各地的風俗習慣不一樣。有這樣的風俗習慣的地方，肯定是一種好的祝願，祝願他的新女婿有責任有擔當，對女兒好，開始新的生活，一定要把日子過得和和美美好的心願
B. 甘肅張掖新女婿上門帶什麼禮
這個就要看你和你女朋友怎麼商量了，吃飯穿衣兩家當，沒必要搞的不符合你的收入打腫臉充胖子，也不要太寒酸！！感覺合適就行！
C. 毛腳女婿春節准備第一次上門,按傳統風俗要送哪四件
我們老家是：
一條好煙、兩瓶高粱酒、9斤豬腿肉、最下面是年糕
上面蓋紅紙
呵呵，兒時的記憶
不知現在有何改變
D. 甘肅高台的訂婚結婚習俗，現代版的，不要太古老！謝謝，詳細點哦！
婚禮一般為三天。第一天，親朋好友前來賀喜或幫忙，稱「聚客」。由聘請的總管蒞位主持，安排相伙（村裡或來客中的親友）干幫廚、待客等雜務。當晚吹手動樂，喜事開始。次日早飯後迎親隊伍准備出發。迎親隊伍一般由八人組成，其中有兩名迎人婦女（或嬸娘、或嫂子），俗稱迎人婆姨（在北方，結婚的女人叫婆姨，沒結婚的叫女娃娃，不管多大歲數..... ）。（民間講究「姑不迎，姨不送。」）。迎親隊伍中必須有一名懂禮節及能說會道的領頭人，若遇女方出難題，能善於應付，巧於化解，出發前要准備攜帶新娘的衣服被褥、首飾銀器，大饃、豬肉、離母糕（其實就是塊大的米糕）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣懷錢、墜箱錢以及未交完的彩禮錢。一切齊備，鳴炮三聲出發，吹鼓手在前奏樂，迎人婆姨居中，其餘人畜隨後。若逢廟宇、村莊須鳴號、吹樂而過；過河、過橋也得吹長號（俗稱「張號」）。
事前，女家也按協議准備，辦嫁妝，備酒飯，約親朋，組織送人隊伍（一般由8人組成，其中有2名婦女陪送，俗稱「送人婆姨」）「迎人的」一到，女家院內設一桌案，擺上煙酒，由管事人向迎親領頭人敬酒三杯，以示歡迎，迎親領頭人將所帶之物一一擺於桌案交待，謂之「表禮」。飯後，女方家總管向迎親領頭人交待陪嫁之物，添墜箱錢、揣懷錢、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就緒，准備起程。新娘換上嫁妝，蒙上「蓋頭」（用紅花被面或紅綢子挽結成的）上轎，迎送婆姨搶著上馬，長號一鳴，吹手先行。迎送隊伍以迎人婆姨為先，新娘中，送人婆姨在後，有序而行。此時，嗩吶聲聲入耳，搖搖擺擺、浩浩盪盪出村。若遇好事者，可擺煙酒於路旁，迎送隊伍必須停止前進，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有兩家迎送隊伍同向而遇，則有「搶路」之俗。搶路時，一般雙方領頭人為免紛爭，經協商，往往讓先者用圪針條（一種長刺的落葉喬木，果實為圓形有核）耱路，示意為後行者的新路；若相向而遇，雙方新娘應互換褲帶或針線包，都用圪針條耱出新路而行。進村時，速度須放慢。吹手大顯身手，或吹「得勝令」，或吹「將軍令」、「大擺隊」等樂曲。村人圍觀，熱鬧非凡。此時，公公婆婆入洞房，夾起枕頭走一圈，俗稱「抱孫子」，家人應遮蓋碾、磨，怕青龍白虎「沖喜」。一切就緒，專候新人進門。
迎送隊伍進門後，分設專房招待，新娘需「送人的」領頭人扶下馬（或轎），由新郎揭「蓋頭」，兩人一前一後踩著紅氈走向洞房（俗稱「帳房窯」）。在此之前，吹手須進去張號，叫「沖帳」。隨即有一人手端一碗麥葉、小錢、五穀邊撒邊唱，謂之「撒帳」。新人入洞房後，由一小孩端水讓新娘洗臉，新娘得給少許錢，以示酬謝。新娘上炕，將席四角已壓之物（有針線、核桃、紅棗、錢幣等）收存起來，謂之「踩四角」，後靜坐前炕。隨後，「送人的」坐席（吃喜宴）。新郎要敬酒施禮，送親領頭人應以錢相報，民間稱之謂「拜席口」。
飯後舉行上頭儀式。由姐（夫）或姑（夫）主持，讓新人背靠背坐於水桶上，將二人頭發攏在一起，邊梳邊唱：一木梳青絲雲遮月，二木梳兩人喜結緣。三木梳夫婦常和氣，四木梳四季保平安。新女婿像楊宗保，新媳婦好像穆桂英。蕎麥根兒，玉米芯兒，一個看見一個親。養小子，要好的，穿長衫子戴頂子；養女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的。雙雙核桃雙雙棗，雙雙兒女滿炕跑。天作良緣配好的，夫妻恩愛一輩子。隨即，將紅棗，核桃從新人頭部倒下，夫妻二人爭搶撿入自己衣兜。接著，主持人還要將新娘頭盤成??髻，意為結發夫妻能白頭到老。隨後，姐夫、姑夫老姑夫以及結拜兄弟還要鬧房，即讓兩個新人當眾做出各種親熱動作。客人出節目，新人表演，令觀者捧腹大笑。鬧房畢，婆母由窗口向里撂兒女饃（把饅頭用紙包住從窗戶扔進去），盼望早日抱孫子。此晚「帳房」（洞房）燈光應徹夜不熄。 我結婚時（不是在老家，是在我工作地方的一酒店舉行的婚禮）母親特意從她住的賓館趕到我新房給我扔饅頭，因為以前我不知道有這規矩，三更半夜，咚的扔進來，嚇我一跳，我才知道先前為什麼囑咐讓我睡前不要關窗戶，呵....
第二天清晨，小兩口要吃兒女扁食（餃子），飯後舉行「拜人」儀式和「亮箱」（給公婆和丈夫看看嫁妝）。是日，男家送客，新娘新郎回門（新郎回拜地主）。翌日，小兩口又由岳父（地主）送回，謂之「送回面」。八日後，新娘需到娘家住七天再歸，曰「對七對八」。
現在好些風俗規矩都簡化了，原來那麼復雜是因為窮，一點點東西都要斤斤計較，現在所有的風俗規矩都是為了熱鬧婚禮場面才有的........
結婚證書，仍用向來紅柬，但主婚人、證婚人、介紹人、新郎、新婦，俱署名耳。其結婚儀式，系就庭前設禮案，奏樂，由司儀人入席面北立，宣唱：「男女賓人席」而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全體人入席，而東西立。證婚、介紹人入席，而南立。糾儀人人席，而北立。男女賓相引新郎、婦人席，俱面北立。
奏樂。證婚人讀證書，並為新郎新婦交換飾物。新郎、婦行結婚禮，東西向立。雙鞠躬。奏樂。
主、徵婚人致訓、箴詞，新郎、婦謝證婚、介紹人，三鞠躬。
男女賓代表致頌詞、贈花，兩鞠躬。奏樂。
新郎、新娘致謝詞，兩鞠躬。
女賓代表唱文明結婚歌。
證婚人、介紹人、男賓、女賓俱退。
新郎、新娘謁見男女主婚人及男女全族全體禮，奏樂，男女主婚人及各尊長面南立，三鞠躬，男女平、晚輩面東而立；兩鞠躬。男族女族全體行相見禮，東西相向立，兩鞠躬。
男女嬪相引新郎、新娘退。男女兩家主婚人及男族、女族全體、糾儀人、司儀人俱退。禮畢筵宴「有舊、有新、有借、有藍」的婚禮習俗已經有好幾百年的歷史了。許多新娘在她們舉行婚禮的當天都曾被問到是否已經備好了那些「有舊、有新、有借、有藍」的服飾，以穿戴它們緩緩走過教堂內的通道。穿戴這每一件服飾的傳統據說各有其獨特的涵義，但都能夠給新婚夫婦帶來吉祥和財富。你曾想過這種說法到底是什麼意思嗎？是如何起源的？每件服飾各有何涵義？ 最初的說法源自維多利亞時代，原文是：「有舊，有新，有借，有藍；在一隻鞋裡放一枚六便士的銀幣。」 有舊 新娘可以穿著或佩戴一樣舊衣物來象徵她和她娘家及過去生活之間的歷史紐帶。許多新娘佩戴一件家傳的珠寶飾品作為「有舊」的選擇。有些新娘穿著她們母親或祖母穿過的結婚禮服。實際上，舊的東西同時也可以是借來的東西。 有新 穿戴一樣新衣物是要象徵新娘在新生活和婚姻中擁有成功和希望。如果新娘置辦的是新的結婚禮服，那它就可以是她的「有新」，但是任何別的新服飾也是可以的。「有新」常常是最容易做到的。 有借 借來的服飾應該是從一位已幸福地結了婚的朋友那裡借來的。據說他們的幸福會惠及於你，給你的婚姻帶來長久的美滿。有些新娘會去借來一種衣著用品、一件首飾、一塊手帕或者一個飾以珠子的手袋。 有藍 穿戴一件藍色服飾源自《聖經》時代，當時藍色結婚禮服代表著純潔、忠誠和愛情。隨著時間的推移，這一傳統已從穿藍色結婚禮服，演變成後來的在新娘的結婚禮服下擺處縫上一圈藍色的鑲邊，再演變到現代的普遍做法——新娘用藍色的吊襪帶。 六便士銀幣 在新娘的左腳鞋子里放一枚六便士銀幣據說是財富的象徵。它不僅代表財產上的富有，還代表婚姻生活的幸福與快樂。由於今天許多新娘恐怕連一枚六便士是什麼樣子都不知道，傳統習俗的這一部分在現代婚禮中已經不常被遵守。但是，如果新娘想要在她的婚禮中包括這一項目，她可以從許多出售如吊襪帶和請柬等婚禮用品的公司里買到六便士銀幣。 有些較為傳統的新娘或許會花很多心思選擇每一件服飾。傳統的做法是：同一家族的女性佩戴同一件首飾。 而有些新娘不太為傳統所束縛，但在別人的請求下也會遵循這一傳統。如果她們不想面面俱到，她們可以就攜帶一個小小的珠子手袋，裡面裝有兩塊手帕——她們可以買一塊新的白色手帕，然後從家人那裡借一塊藍色手帕，這樣她們就「有新」——白色手帕，還「有舊、有借、有藍」 ——藍色手帕。手帕在婚禮中正好可以派上用場——擦拭喜悅的淚水！
E. 新女婿上門岳父准備什麼禮物給他
見面禮給個二十萬就行，別准備別的
F. 沒有舊肥皂女婿還得罪新女婿是什麼意思
你好，我不知道女婿和肥皂是什麼關系，我也不知道為什麼要得罪，建議最好是好好與女婿相處為好。
G. 結婚給新女婿絲帶一條是什麼意思
結婚給新女婿絲帶一條代表的就是將新的女婿纏繞住，讓她跟女兒白頭偕老，永遠不離不棄的意思，同時也是代表著讓他們白頭到老恩愛的意思
H. 甘肅陳學亨的女婿
陳學冬，房祖名，阿嬌
I. 新女婿過年送禮到丈人家一般送什麼大約花費多少錢
這個可是有講究了！
起碼你先了解你老丈人都喜歡些什麼？
不是花費多就能代表有孝心，老人家一般都很節約，花費太多很可能提現你太能花錢了。
個人覺得過年嘛買點吃喝的，全家人都能受用！我之前就吃過這個虧，買很貴的東西，結果說我浪費，所以後來我直接在我們這邊貴農網這個特產網站買了點實惠的吃喝，花錢少還讓他們感覺會過日子！