1. 作文素材
現代大師們的幽默
倘若你要問：「什麼是幽默呢？」幽默是有趣或可笑而意味深長的意思。古代詩人的幽默已經遠去了，現代人的幽默可以信手拈來。
「五四」新文化時期的胡適先生在提倡白話文的一次演講會上，用「打油詩」發言說：「文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音少許變了，並無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至於古人叫字，今人叫號？古人懸梁，今人上吊；古名雖未必佳，今名又何嘗少妙？至於古人乘輿，今人坐轎；古人加冠束幘，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轎作輿，豈非張冠李戴，認虎作豹……」你看胡適先生這樣深入淺出，詼諧幽默地介紹古今文字知識將文言白話對照，你說幽默不幽默呢？
生活中，幽默就像潤滑劑協調著人們的關系，化解著尷尬、誤會，顯示出一個人的素質、修養以及應變的靈敏與機智。
著名的作家王蒙先生詼諧、機智、幽默。一次，王蒙先生應邀到上海某大學演講，一開始他就說：「由於我這幾天身體不太好，感冒咳嗽，不大能說話，還請大家諒解。不過，我想這也不一定是壞事，這是在時刻提醒我———多做事少說話……」幽默的開場白立刻引起了台下的笑聲和掌聲。
章太炎在日本填戶口調查表，「職業：聖人；出身：私生子；年齡：萬壽無疆」。劉半農作《教我如何不想他》，經趙元任譜曲，傳唱甚廣。十年後，劉與觀眾見面。一女青年說：「原來是這樣一老頭兒。」由此劉回家後寫了一首詩：「教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原來這樣一老朽，教我如何再想他？」
馬寅初講課時很少翻課本，讀講義，講得激動時，往往走下講台，揮動胳膊，言詞密集。一些坐在前排的學生說：「聽馬先生講課，要撐雨傘。」
蕭伯納在上海見到魯迅，說：「他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮。」魯迅回答說：「我更老些，還會更加漂亮。」
一個初出茅廬的作家請卓別林看他寫的一部電影的腳本，問有何意見。卓別林仔細看過後，搖搖頭：「等你和我一樣出名的時候才能寫這樣的東西，現在你要寫得更好才行。」
雨果一次出國旅行，來到某國邊境，哨兵登記時問：「姓名？」「雨果。」「干什麼的？」「寫東西的。」「以什麼謀生？」「筆桿子。」於是哨兵在登記簿上寫道：姓名：雨果；職業：販賣筆桿。
一日有一婦人向威廉·格里辛格求治，尚未發言已將手伸過去。威廉問：「事故？」婦人答：「玻璃碎片。」「時間？」「昨天早晨。」「作何處理？」「碘酒。」「痛否？」「有點。」包紮後，婦人問：「費用？」「免費，太感謝你了。」因為威廉惜時如金，最討厭嘮嘮叨叨的病人，所以他為婦人的惜時而免費。
喬治·桑塔亞那在講他結束教授生涯的最後一課時，一隻美麗的知更鳥停在窗檯上，不停地歡叫。桑塔亞那出神地打量著小鳥。許久，他轉向聽眾，輕輕地說：「對不起，諸位，失陪了，我與春天有個約會。」講畢，急步走出門去。
生命是一枝鉛筆
如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那麼生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……
生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什麼，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，並且永不復還。鑒於此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……
生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。
生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。一個人有了錯誤並不可怕，可怕的是不敢、不願正視它和改正它。
生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……
生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。
生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！
年輕是一種責任
年輕是一種財富，這曾是許多人津津樂道的前衛時尚，彷彿擁有了年輕，也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪，那些已逝王朝的九頂之尊，哪個不是想著法子，以求返老還童、鶴壽延年呢?
時下，一打開代表現代文明的電視，令人目不暇接的，多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮：「今年二十，明年十八！」在這里，年輕似乎是上了一個台階，到達「美」的境地了。年輕固然是一種財富，但我更想說年輕是一種責任，來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說：「兒子，你是我最好的作品」這一軼事。這個戒示就在這事之後：當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時，便打電話告訴他父親，說他准備用這筆錢作一次紀念性旅遊。大仲馬對他的兒子說，何不趁著這份好心情，再拿起自己的筆呢，「把年輕作為自己的使命，你將會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種『紀念』不是更有意義嗎?」小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，才迅速有了《茶花女》的劇本，有了後來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。
在大仲馬看來，年輕，首當的就應該是責任。這對於一個人的成長來說，無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富，那麼，這種財富，也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量，絕不是「今年二十，明年十八」那份虛榮的滿足。
日月如梭，能積淀留存的，只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻，假如我們讓生活的夢想，在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉；假如我們人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私語；假如我們的財富，只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨，那麼，我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影，惟有責任營造的青春，才能到達真正的富足之美。
a．年輕，就是要把墾荒的犁緊握手中；
b．年輕，就是要將挑戰的劍舉過頭頂；
c．年輕，就是面對艱難曲折傲之以微笑：
d．年輕，就是詮釋生命價值的創造過程。
——猶如蕊之於花，果之於秋，這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時，年輕還代表著一種心態，但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能「常思將來」，經過寂寞寒冬的孕育等待，歡快地應和著祝福的歌聲！
寬容是美德
看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：「這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?」這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。
2. 民族風格的衣服刺綉是什麼素材
山東民間剪紙：
山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。
一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。
山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「斗雞花」等，構成了系列性的「欞間文化」。與節慶的居室布置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。
山東剪紙從古發展到今，越來越多地顯示出它獨具有審美功能，因此，民間的「伎倆人」也就更加註重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達到的絕妙。
山西民間刺綉
山西省民間，是民間刺綉藝術品的生長地。民間刺綉，在山西不獨歷史悠久，而且題材廣泛，內容豐富，具有反映山西風土人情的特色。
山西民間刺綉，有著自己獨特的藝術風格，圖案純朴、色彩艷麗、構圖簡潔、造型誇張、針法多樣、綉工精緻。這些來自民間的刺綉藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。
山西刺綉，以忻州、晉南地區的刺綉工藝品最有影響。
忻州刺綉
忻州民間，刺綉在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺綉品有著嚴謹、華麗、雅緻的特色；五台縣境內以及附近城鄉，刺綉風格呈現美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺綉產品風格較為淳樸秀麗。
忻州刺綉，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻物品三大類。
民間服飾，傳統的民間刺綉主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺綉中，不同部位有著不同的花樣。「腕袖」（ 上衣袖口 ），通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續圖案。「領口」，刺綉中大多是如意雲，飾以花卉圖案。「裙子」，是古今婦女常用的衣服，前後各一片，常常嵌邊、綉花，而顏色多為黑、藍、紅色的底。「上衣」，綉花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等。「頂子」，常在上面堆綉蝴蝶、蓮花等圖案。「鞋」幫子上，多綉以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案。「涼冠」是婦女夏天束發用的，常常以黑底綉花，甚為精緻。農村兒童的「兜肚」，多是紅色鑲邊的綉花，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥 、繁衍的圖案 。也有綉五毒蟲，以取毒不近身的意思。男孩子身上的「圍嘴」，常綉有雙虎對頭、雙獅對頭、五福捧壽的圖案。女孩身上的「 圍嘴」 ，則綉以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案。冬天護耳的耳套，以桃形較多，常綉有吉祥動物花鳥紋飾。「童鞋」，男孩多為老虎鞋、前為虎頭、側有虎足、後有虎尾，向上掀起。在前面綉一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有「蟾宮折桂金錢落地」的意念。忻州鄉村中，還有小豬鞋、小狗鞋等等，都與當地民情風俗有關。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前綉花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案。
舊時嬰兒滿月時，親友都要綉制童帽作為贈禮。在這些刺綉中，贈男孩的以虎帽為多，分成單面虎、雙面虎、獅虎合身等等。而送給女嬰戴的是蓮花帽、女冠等刺綉品。
生活用品：忻州一帶，常見的有枕頭花、虎枕頭。虎枕頭里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具。
男女結婚時縫制的方型合枕，兩頭綉以魚采蓮，魚徵婚配性愛。
「砌花」，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等。
「鞋墊」常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常綉有福海無邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋。
「荷包」，有裝錢、裝煙等不同用途。一般情況下，「荷包」綉工都比較精細，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物。
「針敝」，是供婦女插針使用的日用品。常分為上 、下兩部分 ，有魚、豬、虎、兔不同造型，也分外別致。
「粉線袋」，是城鄉農村婦女們剪裁衣服用的打線印工具，大多造型是動物，綉工一般也分外別致。
「鑰匙套」，是婦女外出時常常佩帶在身上的日用品。上面常常綉以各種圖案，既有實用價值，又是隨身佩帶的飾物，綉工也多別致。
還有，每當傳統節日時，忻州地界內的許多地方，也為孩子們綉制一些節日用品。
端午節，母親為子女綉制佩於胸前背後的五穀「香袋」。
平時，還有人們綉制給老人坐靠使用的「靠枕」；以綉花、割花、砌花多種手法製作的坐飾物「坐墊」；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的綉花「轎簾」、「車衣」等等。
祭獻物品：這一類綉製品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工綉物。還有的，綉制送葬禮議用的「棺罩」和亡人的「壽在」、「壽褲」上的刺綉，用料和綉工都甚為講究。
晉南刺綉
在山西南部的農村裡，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺綉來裝飾，像衣服的領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣的刺綉圖案。
晉南民間刺綉，在臨汾、運城兩個地區的臨猗縣、萬榮縣、襄汾縣、洪洞縣、吉縣、臨汾市、運城市較為普遍。這些地方的刺綉圖案，多以民間喜聞樂見的內容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺綉的一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走獸、山川風景、亭台樓閣等，更是生活中百見不厭的刺綉體裁。
晉南的民間刺綉，大都出自普通農家婦女之手，這種傳統的刺綉技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續的。這里的女孩子，在少年時代就受到家庭的熏陶，開始學著刺綉了。隨著年齡的增長，綉花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動。她們在實踐中不斷積累了經驗和技能，又在長輩的影響教導下，從模仿進而獨立地去創造新的花樣，形成了晉南民間刺綉的獨特風格。
晉南民間刺綉的作者，很善於運用多種手法表現自己設想的題材。有的寫實，有的浪漫，有的誇張，創造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉土氣息的刺綉工藝品來。
晉南民間刺綉在表現方法上，取材范圍很寬，而且造型生動、有些刺綉藝術品達到了栩栩如生的境界。以晉南農村兒童頭上戴的花帽子為例，這種帽子是根據兒童的年齡、節令的變換而設計的。不獨造型優美，色彩艷麗，綉工精細，而且帽子的耳朵、眼睛、舌頭都能晃動。加之以刺綉和披肩，非常引人，是一件難得的民間工藝品。
在色彩運用上，採用強烈的對比色，用大紅大綠、大藍大黑等顏色作為底色，所綉的紋樣則用淡雅的顏色，使綉品形成鮮明的對比，在對比中求得顏色的和諧。晉南刺綉，在綉品中雖然只用幾種顏色調配，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。
在刺綉針法的運用上，晉南民間刺綉主要用斜針、平針、散針綉和打子綉、套扣綉、盤金綉等多種針法，根據所要表現的內容，使用不同的針法，形成許多不同風格的綉品，反映了晉南農村豐富多彩的民間生活情趣。
晉南民間刺綉，歷史悠久，地方色彩濃重，構圖嚴謹，具有強烈的民族風格和地方特色。
山西民間木版畫
02月20日16:36 華夏經緯網
以晉南臨汾一帶為中心的山西民間木版畫，不但在民間是群眾喜聞樂見的藝術形式，在中國繪畫史上亦佔有極其重要的地位。它作為一種文人藝術與民間藝術的中介層次，在漫長的發展過程中傳播和豐富了民族文化，也強健和完善了自身的藝術形象，成為一顆光耀三晉的藝術明珠。
山西民間木版畫歷史悠久，宋山西絳州著名的畫工楊威，以擅畫《村田樂》而聞名京華，他的作品是汴梁城紙畫市場的搶手貨。1127年金滅北宋，將從汴梁擄來的刻印工人遷到平陽，這里成為繼汴梁之後的北方重要雕版中心。其分布以臨汾及西南的古平水縣為中心，並擴及洪洞、趙城、襄汾、曲沃、稷山等地。近代在甘肅發現的金《四美人圖》及《義勇武安王位》就分別刻有「平陽姬家雕印」、「平陽徐家印」的字樣，可見這里刻印年畫的歷史也是相當悠久的。
明清時期山西晉南木版畫發展到了鼎盛時期。特別是以戲曲題材為主要表現內容的戲曲版畫，在中國木版畫史上佔有極其重要的地位。在戲曲版畫題材中，又與當地地方戲曲蒲劇的主要曲目相吻合。在表現方法上，結合當地風俗民情，具有濃郁的地方風格，形成了晉南木版年畫獨樹一幟的藝術特色。
清道光、咸豐年間至本世紀初，晉南木版年畫的製作和銷售遍及城鄉，作坊、畫鋪隨處可見，僅絳州南關的益盛成，每年印銷年畫達十萬份左右。這些年畫在形式上滿足廣大群眾多方面的需要，如中堂、貢箋、條屏、三裁、拂塵紙、桌圍、窗畫、燈畫、門畫、歷畫、魚缸、福字燈等應有盡有，形成了五彩繽紛的彩印藝術世界。
晉南木版畫作為黃河流域民族文化的一枝，長期受歷史文化、戲曲藝術、民俗風情的影響，形成了自己極有特色的造型體系風格。黃河文化的粗獷豪放、地方戲曲的凝煉剛健，歷史壁畫的流暢舒雅，集中凝聚和形成了它在線條處理、造型格調、設色技巧以及題材選擇上的藝術特徵。
首先它在運用傳統白描手法雙勾鐵線概括地進行形體組合，再經雕刻製作，使刀味木味與線條的剛健相統一，形成了別具韻味的藝術形象。人物造型尺度與表現方法尺度相統一，不以形似為能，注重繪畫意識的體現，真正以繪畫語言傳達情感。在造型方法上，民間藝術隨意灑脫的自由尺度結合戲曲藝術程式化臉譜，典型化動態，再經雕刻工藝的制約，使各個藝術形象充滿了干練、典型、幽默的韻味，神態動態的極度誇張使不合比例的造型充滿了藝術的合理性。在構圖方法上，嚴謹飽滿簡約的概括，充分吸收戲曲表演中舞台造型和調度的藝術感染力，並常常以全景式、半景式、特寫式、連環式的方法隨心所欲地表現對象，安排構圖。設色方法以分版套印和手繪暈染相結合，巧妙地利用黑色主版的主導地位，以透明度極高的品色紅、綠、青、紫實施大強度對比和重疊，呈現出感人至深的藝術效果。同時民間藝術家們還注意到不同題材內容的作品又有不同的施色方法：神祗類的作品用色獰厲、強烈；戲曲類色彩設置活潑豐滿；仕女類的乎緩曲雅、暈染較多，其它童戲、傳說類的顯得概括、單純、輕松，沒有大起大落的強烈對比。
這種既有整體特徵，又有局部層次的表現手法，使晉南木版年畫形成了自己完整優美的藝術形象，從而毫無愧色地俏立於民族藝術之林。建國後，在老一輩美術家的積極倡導和組織實踐下，對晉南木版年畫進行了系統的整理、研究和發展，使這一傳統民間藝術得以比較完整的保護和藝術上的更新。這里試從如下方面將山西民間木版年畫加以介紹。
一、驅邪鎮宅的護佑神
自秦漢時神荼、郁壘、白虎、金雞成為鎮守門戶，懲治惡鬼的護佑神祗之後，經歷代演變，古老的神眾已被新的神眾所替代，它所表現的鎮宅神大多是唐朝名將秦瓊、尉遲恭以及鍾馗等。傳說唐太宗病中受鬼魅縈擾，夢見秦瓊、敬德二人武裝守護，鬼魅全無，太宗大喜，遂命畫師繪之二人形象懸掛宮門永保安樂，後世沿襲，流於民間成為新的守護神。除了人中英豪可懾鬼魅外，鬼魅中的強者善者亦是人們心中驅邪護佑的偶像，鍾馗便是這樣由鬼成神的。此外獸中之王，鳥中之雄，如虎、獅、雞等都成為滿足人們心理驅邪意識的崇拜物。從晉南木版年畫中我們可以看到，作為門神的敬德、叔寶造型魁壯、飽滿富有內在的力度，色彩華艷明快，對比強烈，刻線流暢生動，加上鎧甲、靠旗、頭飾、寶刀，整個構圖給人以頂天立地之感。人物神態豪放而和藹，體現了人們對這二位神祗的崇敬與信賴，也使年節增添了祥和的氣氛。而鍾馗之像在造型上雖有神之威武、獰厲，卻缺少人間情致，從整體氣氛上與人的情感形成一定距離，構圖也採取動態的倒三角形式，形成動盪之感。從環境對比上則以比例極小的蝙蝠代表變異的鬼魅妖孽，以顯示鍾馗的威力之大。這種朴實直率的藝術思想和藝術技巧，與大眾純朴的審美思想相吻合，滿足了人民大眾在心理上和視覺上的審美需要。此外在對雄雞、猛虎的塑造上也都極力誇張其壯美威武的氣勢，形成一種威懾力。
二、降祥納福的天地神眾
我國民間，可以說民眾有多少生活和心理的需要就塑造多少類神眾。就象供神牌上所寫的「天地三界十方真宰」，這種多方位的神靈崇拜信仰，為民間木版畫提供了無數創作題材，由此塑造出了許多具有我們民族內向、含蓄、沉穩、守成性格的眾神形象。
民間木版畫中數量最多的當屬灶神。老百姓稱灶爺爺、灶奶奶，這種稱呼本身就使他們的身份與民眾貼近了。因為灶神是日夜』與合家老小相伴，專司人間煙火的「現管」，所以在形象塑造上給他以長輩的慈祥而少有天神的威儀，假如在灶頭上一年四季日日夜夜蹲著一位吡牙裂嘴的黑臉大漢的形象，勢必在人們的心理上蒙上一層恐怖的陰影，不如這一對面帶笑容的老頭老太太使人感覺平易詳和。晉南木版畫中的灶神像採用組合空間構圖，把灶神的人間司職和上天述職放在同一畫面上。人們既把他看作是平易的長輩，又忘不了他是受命的天神。色彩上根據節日氣氛的需要以紅黃為主色調，綠和紫色作為對比色強化畫面增添了感人的效果。
財神是民間供奉的第二大神，這位面帶笑容，富態可親的形象，手執如意和批財大印，一到年底年初就笑咪咪地被虔誠的人們請進千家萬戶，滿足了人們對富裕生活嚮往的需求。藉人們多方面的生活需求，天地神、馬王神、土地神、水草神、廁神、福祿壽三星、山神、水神、喜神等等各就各位，各司其職，接受著人們虔誠的供奉。這些神眾個個造型飽滿富貴，設色優雅熱烈，充滿了人情味。
三、豐富多彩的戲曲版畫
以戲曲為題材的山西木版畫，其作品之多，造型之多，令人嘆為觀止。
蒲劇的故鄉是山西南部，其傳統劇目達四百多個，上至宮廷生活，下至民情生活，遠至神話傳說，小至民間故事，題材廣泛，內容豐富，它充實了當地民眾文化生活，也為民間木版年畫的創作發展提供了極好的素材。
地方戲曲是群眾喜聞樂見的文化形式，也是歷代民間文化教化的重要範本。然而季節性強，流動性大，並不能滿足人民群眾每時每刻的需要。木版畫變動態的戲為靜態的戲，變瞬間的美為永恆的美，與傳統戲曲交相輝映，形成了一個民間藝術圈。民間戲曲版畫表現內容十分廣泛：《打金枝》、《少華山》、《訪白袍》、《黃鶴樓》、《高平關》、《西廂記》、《白水灘》、《賣水》、《美人圖》、《三家店》、《通天犀》、《二度梅》、《三進士》等等。而其中所表現的故事又大都是以當地發生的歷史事件、民間傳說為主，這就更增加了它的地域性特色。這些戲曲版畫一般以燈畫、條屏、拂塵紙橫披等形式出現。其藝術特色正象山西民間美術專家王永豪同志所言：「……偶見之，似覺尋常，若仔細品摩，卻自有其不凡之處。筆者認為其特別能引人人勝的便是人物（角色）造型的准確得體與形象的生動傳神，即我國古代論畫者所謂的寓『神』於『形』中，而『形神兼備』。畫家似乎把戲中有關角色應具備的『唱、念、做、打』，『手眼身法步』等一整套傳統表現技藝，通過巧妙的構思、精湛的繪技，用畫筆與雕刀，神情畢肖，淋漓盡致地刻畫出來了。使觀畫者猶有觀其畫如見其戲，聽無音恰似有聲的感覺」。「在畫面布局上，它突破了舞台藝術的局限，把傳統的戲劇人物、情節、背景和傳統小說、民間故事、現實景物有機地結合起來，使之相得益彰，然後運用我國傳統繪畫的技法，根據劇情和畫面需要通過藝術概括加以再創造，使作品達到更完美的境界。這類作品的粗獷線條和較大色塊的處理，很有我國傳統國畫的寫意和近代黑白版畫的效果，它那誇張，意象的人物造型則又充滿著漫畫的情趣。她不僅是一宗珍貴的美術品，而且是研究戲曲史的重要資料。」（見《中國晉南戲曲版畫》山西人民出版社出版）。
四、眾彩紛呈的世俗畫
作為民眾多層次的審美需要，幽默風趣的民間故事、傳說，優美典雅的閨秀氣質、裝飾，、充滿人情世態的日常事禮，都成為民間藝術家的表現對象，成為普通百姓裝飾、美化環境的文化需要。而雍榮華貴、秀麗典雅的人物仕女畫又成為世俗版畫中的代表作。
1909年在甘肅水城發現的金代木刻版畫《四美圖》，以優美豐滿的造型，准確的比例結構，不同時空人物的組合，合理的人物和景物造型的對比，健美流暢的刻線，把漢、晉時期的歷史人物王昭君、班姬、綠珠、趙飛燕塑造得顧盼生輝，成為我國雕刻印刷史上一座光輝的里程碑。從而也使我國的雕版印刷術從宗教題材轉向世俗內容，為中國年畫史上仕女畫的主導地位開了先河。
仕女畫藝術的繁榮與我國漢民族民俗內涵的母性特徵的影響分不開。母性是人性的本源，母性特徵就是傳統家庭特徵，母性的溫馨氣息是家庭的主要氣氛製造者，女性的魅力又是社會群體的粘合劑，而母性又是人類藉以世代繁衍的根本所在。這正是仕女版畫世代不衰的最本質的原因。對母性特徵的展示，對生殖繁衍意識的贊頌，加之對傳統文化忠孝節義的道德宣揚，綜合而成為世俗畫表現的主要范疇。
晉南仕女版畫多以貢箋、條屏的形式表現。整個藝術風格清雅嚴謹、設色明麗而豐富，以印刷、手繪、暈染相結合，線條疏密合理，流暢輕松，背景處理除主要道具外以大量空白形成一種空靈含蓄的氣氛，這些作品除滿足人民審美需要以外，還是研究各個時期服飾習俗、生活方式的寶貴資料。
多子意識是中國家族觀念的產物。這是封閉型文化傳統，動盪不安的社會環境，以及對自然災害的不可戰勝，綜合形成的一種歷史心理積淀。民間文化中通過各種顯性的和隱性的文化方式宣揚和贊頌這一永恆的觀念意識。如民間廣泛流傳的老鼠娶親的故事，通過幽默風趣的方式，表達了人們對生殖繁衍思想的崇拜。木版畫中的老鼠娶親，以擬人詼諧的手法，表現了浩浩盪盪、吹吹打打的娶親全過程，實質是人間迎親風俗的縮影。並以貓鼠結親的悲劇性結尾，深化了生命主題，強化了人們善惡觀念。
在民間，《麒麟送子》是最普遍的求子題材。麒麟是我國傳統神話中的一種祥瑞動物，在十六國前秦方士王嘉編造的孔子降生時「麟吐玉書」的瑞應故事在民間的廣為流傳，這一題材便成為民眾喜聞樂見的題材，從深層文化結構上講，對這一題材的崇拜，表明了人們已把普通的傳宗接代，上升到高層次的文化意義加以崇拜，是文明的發展。此外如「蓮生貴子」、「天仙送子」、「送子觀音」等內容由於同屬這類主題而倍受青睞。
在宣揚傳統的忠孝節義思想方面，以關公題材和二卜四孝內容為最。對這種思想長期潛移默化的宣教，使封建社會中的人倫道德、家族觀念、民族意識得以凝聚和強化，這種方式在今天仍有一定積極的借鑒意義。
以晉南為代表的山西民間木版畫以它廣泛的表現內容、精湛優美的表現技巧、久遠的歷史傳統和普遍豐厚的審美層次，成為中國繪畫史上的精美一頁。它同時從民俗文化、戲曲文化、歷史文化等諸方面向各階層的文化學者們提供了極有價值的珍貴的形象資料。當代華美的彩印藝術已逐步地取代了木版畫在家庭中的裝飾地位，但它所開掘出的審美導向，依然是現代審美范疇的必行軌道。而且，民間木版畫的造型意識，已開始由民間俗物轉入文人視野中，成為專業藝術家吸收、借鑒、開拓新的藝術視野的優秀基礎養料，也是進行全新的藝術教育的基礎教材。
請採用本答案，O(∩_∩)O謝謝
3. 誰有聖誕節的資料，有急用..
你們太有才了，謝謝。。。。。。。非常感謝
4. 求一部美國黑白電影的名字，講一個男作家為了體驗生活作素材當男保姆，搞笑類的
你想找的應該是這個列表裡的好保姆，ctrl+f出來之後按照那個英文的電影名找一下試試
引進劇目錄
1979年
巧入敵後 （南斯拉夫）
我們的過去 （菲律賓）
紅與黑 (Red And The Black, The /1954）（法國）
1980年
教授道路 （巴基斯坦）
聯系 （巴基斯坦）
娜拉 (Nora) （挪威）
魯賓遜漂流記 (Adventures of Robinson Crusoe, The /1954)（墨西哥）
鴿子號 (Dove,The /1974) （英國/美國）
居里夫人 (Madame Curie) （5集, 英國）
大西洋底來的人（Man From The Atlantis, The /1977-1978）（美國）
加里森敢死隊 （26集, 美國）
1981年
小法岱特 （法國）
古拉杜安 （巴基斯坦）
卡斯特橋市長 (Mayor Of Casterbridge, The /1978) （7集, 英國）
大衛．科波菲爾 (David Copperfield /1974) （6集, 英國）
達爾文 (Voyage Of Charles Darwin, The /1978)（7集, 英國）
1982年
敵後金達萊 （朝鮮）
安娜．卡列尼娜 (Anna Karenina /1977) （10集, 英國）
坦凱什大尉 （12集, 匈牙利）
1983年
萊里的遭遇 （美國）
雙城記 (Tale Of Two Cities, A) （4集, 英國）
1984年
亞瑟王 (King Arthur,The /1966) （8集, 英國）
爸爸 （4集, 民德）
阿信 （26集，日本）
1985年
男人和孩子 （捷克）
無邊無岸 （孟加拉）
德黑蘭』43年 (Tehran 43 /1980) （蘇、法、瑞士）
音樂之聲 (Sound Of Music, The /1965) （美國）
不走運的神槍手 (Unlucky Sharpshooter, The) （美國）
真主的花園 (Garden Of Allah, The /1936) （美國）
橄欖樹公主 (Princess Of The Olive Tree) （美國）
麗貝卡/蝴蝶夢 (Rebecca /1940) （美國）
意亂情迷/愛德華大夫 (Spellbound) （美國）
不平靜的村莊 (Intranquil Village, The) （美國）
湯姆．索亞歷險記 (Adventures Of Tom Sawyer, The /1938)（美國）
珍妮的肖像 (Portrait Of Jenny, The) （美國）
我不能說再見 (I Can』t Say Good-bye) （美國）
死亡飛行 (Death Flight /1977) （美國）
兩種愛 (Two Kinds Of Love) （美國）
陌生人之家 (Stranger』s Family, A) （美國）
小天使 (Our Little Girl /1935) （美國）
亮眼睛 (Bright Eyes /1934) （美國）
捲毛頭 (Curly Top /1935) （美國）
一月上尉/小水手 (Captain January /1936) （美國）
小叛逆 (Little Rebel, The /1935) （美國）
小酒窩 (Dimples /1936) （美國）
小上校 (Little Colonel /1937) （美國）
小孤女 (Rebecca Of Sunnybrook Farm /1938) （美國）
小公主 (Little Princess, The /1939) （美國）
小歌手 (Poor Little Rich Girl /1936) （美國）
小特使 (Susannah Of The Mounties /1939) （美國）
小海蒂 (Heidi /1937) （美國）
開往慕尼黑的夜車 (Night Train To Munich /1940) （美國）
追殺刺客 (Manhunt /1941) （美國）
折斷的箭/折箭為盟 (Broken Arrow /1950) （美國）
美人計/聲名狼籍 (Notorious /1946) （美國）
爾虞我詐 （美國）
盜畫之謎 （英國）
福爾摩斯探案集 (Adventures Of Sherlock Holmes, The /1985)（英國）
我們共同的朋友 （7集, 英國）
死亡檔案 （13集, 民德）
1986年
他們為祖國而戰 （蘇聯）
升華 （蘇聯）
34次快車 （蘇聯）
紅莓 （蘇聯）
共和國什基德 （蘇聯）
阿巴里特66 （蘇聯）
繼承者 （蘇聯）
薩里達的故鄉 （蘇聯）
柳波芙．雅洛瓦婭 （蘇聯）
人留在大地上 （蘇聯）
幼兒園 (Kindergarten /1984) （蘇聯）
真真假假 （印度）
埃米爾偵察小分隊 （孟加拉）
愛米麗之夢 （加拿大）
紅發女郎 （荷蘭）
失蹤的紅鬃馬 （美國）
選女婿 （美國）
我心中有支歌 (With The Song In My Heart /1952)（美 國）
12海里珊瑚礁下 (Beneath 12-mile Reef /1953) （美國）
歡樂今宵 (Tonight We Sing /1953) （美國）
折斷的長槍 (Broken Lance /1954) （美國）
難忘的舞台生涯 (There』s No Business Like Show Business /1954)（美國）
距貝克街23步遠的地方 (23 Paces To Baker Street /1956) （美國）
世上自由最可貴 (Best Things In Life Are Free, The /1956) （美國）
查無此人 (Man Who Never Was, The /1956) （美國）
斯邁里 (Smiley /1957) （美國）
斯邁里得到一枝槍 (Smiley Gets A Gun /1958) （美國）
愛情的禮物 (Gift Of Love /1983) （美國）
羅賓漢的兒子 (Robin Hood』s Son /1959) （美國）
重返故里 (Return To Peyton Place /1961) （美國）
三百個斯巴達人 (Three Hundred Spartans /1962) （美國）
馮．瑞安的快車/戰俘快車 (Von Ryan』s Express /1965) （美國）
飛行器里的好小伙 (Those Magnificent Men
In Their Flying Machines /1965) （美國）
我從事危險職業 (I Deal In Danger /1966) （美國）
綁架 (Kidnapped /1938) （美國）
藍鳥 (Blue Bird, The /1940) （美國）
懷俄明的綠草 (Green Grass Of Wyoming /1948) （美國）
好保姆 (Sitting Pretty /1948) （美國）
地球停轉那天 (Day The Earth Stood Still, The /1951) （美國）
復活節的許諾 (Easter Promise, The) （美國）
車站 (Station, The) （美國）
暴風雨 (Tempest, The) （英國）
家族 (Clan,The) （日本）
入冬之前 (Before The Winter) （日本）
黃玫瑰 (Yellow Roses, The) （巴基斯坦）
孩子島 （8集, 聯德）
艱難時世 (Hard Times) （4集, 英國）
狄更斯 (Charles Dickens) （13集, 英國）
孩子啊 （40集, 日本）
茜嫂的盒飯店 （11集, 日本）
繼承人 （20集, 巴基斯坦）
1987年
穿警服的匪幫 （波蘭）
五人餐桌 （美國）
一個便士 （美國）
東方列車謀殺案 (Murder On The Orient Express /1974) (美國)
魚死之日 (Day When The Fish Comes Out, The /1967) （美國）
六人一台戲 (With SixYou Get Eggroll /1968) (美國)
國王的榮譽 (King』s Honor, The) （美、保）
紐帶 （巴基斯坦）
綠色的田野 （巴基斯坦）
列寧辦公室一個半小時 （蘇聯）
白俄羅斯火車站 （蘇聯）
摯愛 （日本）
假如沒有愛 （日本）
站在斗爭前列 （民德）
冬寒情暖 （？）
幫斯舅舅 （法）
奇跡 （？）
離婚案 （？）
錯覺 （？）
黑馬 （？）
駝背人 （英）
竊賊大師 （？）
跳破的舞鞋 （？）
陌生人之家 （？）
藍寶石 （英）
孤身騎車人 （英）
白鬃野馬 （法）
金殼蟲 （？）
愛彌麗之夢 （？）
愛的迷網 （）
海軍協定 （英）
跳舞的小人 （英）
帕爾斯警長 （？）
抗爭強權 （？）
兩個警長 （？）
特別任務 （？）
菲茨和他的孩子們 （？）
誰也別想利用我 （？）
製造魔鬼的人 （？）
死亡陷阱 （？）
丹吉海灣 （美國）
秘密證人 (Secret Witness /1988) （美國）
愛迪生兄弟 (Edison Twins /1985) （3集，美國）
斯克魯治/聖誕歡歌 (Scrooge /TV/1970)(美國）
小人物 (Little Big Man /1970) （美國）
小農場 (Little Farm, The) （美國）
毛筆 (Writing Brush) （美國）
男孩和女孩 (Boys And Girls) （美國）
案件終結 (Case Closed /1987) （美國）
驚天動地 (Something Big /1971) （美國）
累贅 (Shiralee, The /1957) （英國）
錯誤程序 (Improper Channel) （美國）
小毛驢 (Little Brown Burro) （美國）
號手 (Trumpeter) （美國）
小戴維 (Rebelling Of Young David, The) （美國）
一棵好樹 (Good Tree, A) （美國）
致命信號 (Vital Signs /1986) Charles Brown, A /1970) (美國）
神秘的星期天 (That Secret Sunday /1986) （美國）
愛的三重奏 (Classified Love /1986) （美國）
小小方舟 (Little Ark, The /1972) （美國）
復仇 (Rio Lobo /1970) （美國）
諜海追殺 (Target /1952) （美國）
困難時期 (Help Wanted) （美國）
無恥之徒 (One Terrific Guy /1986) （美國）
假若明天來臨 (If Tomorrow Comes /1971) （美國）
列寧的故事 （4集, 蘇聯）
草原小屋 (Little House On The Prairie /1974) （多集，美國）
藍眼睛 （6集, 法國）
奇婚記 （4集, 匈牙利）
無情的戰線 （13集, 民德）
沃爾默一家 (Dans La Iourmente) （19集, 聯德）
夫婦 （8集, 日本）
1988年
虎膽忠魂 (Odd Man Out /1947) （英國）
幻覺 (Shining, The /1980) （英國）
漫長炎熱的夏天 (Long Hot Summer Day, A /1958) （美國）
地心游記 (Journey To The Centre Of The Earth /1959) （美國）
羅馬之戀 (Three Coins In The Fountain /1954) （美國）
安娜斯塔西婭/真假公主 (Anastasia /1956) （美國）
陽光下的小島 (Island In The Sun /1957) （美國）
鎮上來了馬戲團 (When The Circus Comes To Town /1981) (美國）
大海的女兒 (Daughter Of The Sea) （美國）
海龜日記 (Dairy Of The Torture, A) （美國）
盪婦怨 (Postman Always Rings Twice, The /1946) （美國）
弗蘭肯斯坦/科學怪人 (Frankenstein /1973) （美國）
飛來的橫財 (How To Steal A Million /1966) （美國）
克里斯托夫案件/古宅之謎 (House On 92nd Street /1945) （美國）
項鏈 (Slay Ride /1972) （美國）
純真的愛 (Innocent Love, An /1982) （美國）
維瓦．扎巴特 (Viva Zabata /1952) （美國）
黑人姑娘平妮 (Piney /1949) （美國）
查德．哈娜 (Chad Hanna /1940) （美國）
月落 (Moon Is Down /1943) （美國）
太陽照樣升起來 (Sun Also Rises, The /1957) （美國）
穿灰色法蘭絨衣服的人 (Man In The Flannel Suit, The /1956)（美國）
懸賞 (Reward, The /1965) （美國）
殺人狂 （美國）
絕代佳人 （美國）
故鄉 （日本）
姐妹坡 （日本）
伊豆舞女 （日本）
三個老兵 （捷克）
九年級B班 （加拿大）
帽子 （加拿大）
傑克之心 （加拿大）
交流 （加拿大）
不朽的人 （羅馬尼亞）
柴科夫斯基 (Tchaikovsky /1971) （蘇聯）
兩個人的火車站 （蘇聯）
無權轉讓的鑰匙 （蘇聯）
小幻想家 （蘇聯）
紅鍾 （蘇聯）
湖畔奏鳴曲 （蘇聯）
達吉亞人 （羅馬尼亞）
夏姆士的反擊 （埃及）
純潔 （巴基斯坦）
願望實現的時候 （？）
秘密金庫 （？）
虎口脫險 （法）
春天的十七個瞬間 （12集, 蘇聯）
約翰．塞巴斯蒂安．巴赫 （4集, 民德）
市府公務員 （11集, 捷克）
1989年
葬禮 （瑞士）
上帝的禮物 （非洲）
豆蒙鎮的居民和強盜 （挪威）
蜜月之行 （捷克）
希茜公主 （Sissi） （英國）
會飛的軍官 （法國）
彩虹 （Rainbow） （南斯拉夫）
弗蘭西絲 （Frances /1982） （美國）
窈窕淑女 (My Fair Lady /1964) （美國）
黑天鵝號歷險記 (Black Swan, The /1942) （美國）歌劇院的幽靈 (Phantom Of The Opera, The /1983) （美國）
哈維姑娘 (Harvey Girls, The /1946) （美國）
農家女 (Farmer』s Daughter, The /1940) （美國）
猿人世界 (Planet Of Apes /1968) （美國）
豹/豪氣蓋山河 (Leopard, The /1963) （美國）
男子漢 (Man From Snowy River, The /1982) （澳大利亞）
登月偷乘者(Stowaway To The Moon /1974) （美國）
鋼鐵工人的心 (Heart Of Steel /1983) （美國）
丹尼爾．布恩 （Daniel Boone Frontier Trail Rider）（美國）
平局（Draw） （美國）
沖刺 (Breaking Away /1979) （美國）
超級女諜 (Modesty Blaise /1966) （美國）
勇往直前 （美國）
魂游1871 （美國）
小貴族 （美國）
望子五歲 （日本）
郵政編碼999 （日本）
細雪 （日本）
影子 （日本）
臨時工 （南斯拉夫）
比特拉古城 （？）
退潮的時候 （？）
忠誠 （埃及）
非法入境者 （美國）
好像不認識你 （巴基斯坦）
大象音樂會 （蘇聯）
田園情侶 （巴基斯坦）
荷蘭巨人西波爾特之謎 （？）
栗色的小天使 （日本 ）
艾迪生孿生 （？）
羅特的女兒 （民主德國 ）
無人認領的孩子 （？）
21歲父親 （21集, 日本）
奇異的世界 （5集, 美國）
1990年
帶路人 (Pathfinder /1987) （挪威）
威尼斯的冬天（Venice En Hiver） （法、意）
紅海啟示錄 （法、意）
危險之至 （英、美）
老陽重現 （意、法、摩）
橫沖直撞 （斯里蘭卡）
生命的痕跡 （朝鮮）
魔發 （加拿大）
丈夫的家 （印度）
熾熱的愛情 （南斯拉夫）
原子核基地 （冰島）
空手道女俠 （土耳其）
擊鼓少年 （西班牙）
別妨礙我 （保加利亞）
春風作伴 （阿爾巴尼亞）
反正有理 （阿爾巴尼亞）
叛逆 （巴基斯坦）
恩惠 （巴基斯坦）
蒙面復仇者 （民德）
小克勞斯和大克勞斯 （民德）
愛情與女王 （民德）
裸露在狼群 （民德）
有生命的音樂 （匈牙利）
膽小鬼 （匈牙利）
無孔不入的魔爪 （匈牙利）
銀幕背後 （波蘭）
忠誠的心 （波蘭）
他是誰 （波蘭）
殊死搏鬥 （義大利）
戰爭狂人 （義大利）
亡命出租 （義大利）
非洲豹行動 （義大利）
倫敦上空的鷹 （義大利）
老人之家 （羅馬尼亞）
從地獄歸來 （羅馬尼亞）
單獨行動 （羅馬尼亞）
酒神的秘密 （羅馬尼亞）
打擊 ( 蘇聯）
財寶 （蘇聯）
紅莓 （蘇聯）
海神節 （蘇聯）
英雄少年 （蘇聯）
1799年的秋季戰役 （蘇聯）
動身前夕 （蘇聯）
舞步的力量 （蘇聯）
森林之歌 （蘇聯）
戰爭第四年 （蘇聯）
被遺忘的長笛曲 (Forghotten Tune For The Flute, A /1988)（蘇聯）
小薇拉 (Little Vera /1988) （蘇聯）
豺狼的陷阱 （蘇聯）
命令 （蘇聯）
沒有證人 （蘇聯）
魔珠的故事 （蘇聯）
一個野心勃勃的小老頭 （法國）
碧海情 （法國）
三個男人和一個搖籃 (Three Men And A Cradle /1985) （ 法國）
馴獅女郎 （法國）
監察大臣 （法國）
拾貝女人/故里尋夢 (Shell Seekers, The /1989) （英國）
黑騎士 (Black Knight, The /1954) （英國）
雨中淚 (Tears In The Rain /1988) （英國）
沖出敵占區 (Pied Piper, The /1972) （英國）
聖誕伴侶 （英國）
長尾巴的孩子 （英國）
我的左腳 (My Left Foot /1989) （英國）
第三個人 (Third Man, The /1949) （英國）
克萊奧帕特拉/埃及艷後 (Cleopatra /1963) （美國）
虎！虎！虎！ (Tora! Tora! Tora! /1970) （美國）
X工程 (Project X /1949) （美國）
法國販毒網 (French Connection, The /1971) （美國）
碧血黃沙 (Blood And Sand /1941) （美國）
諾瑪．雷 (Norma Rae /1979) （美國）
次神的孩子 (Children Of A Lesser God /1986) （美國）
曼哈頓鬧劇/曼哈頓的故事 (Manhattan Melodrama /1934)（美國）
公共汽車站 (Bus Stop /1956) （美國）
弋戈 (Gigot /1962) （美國）
心中的女兒 (Daughter Of The Mind /1969) （美國）
成功之路 (Road To Success, A) （美國）
托尼．羅姆 (Tony Rome /1967) （美國）
鏡子 (Mirror, The) （美國）
母女淚 (Tears Of Mother And Daughter) （美國）
挑戰者號 (Challenger, The /1968) （美國）
白羽毛 (White Feather /1955) （美國）
氣球上的五星期 (Five Weeks In A Balloon /1962) （美國）
海神號歷險記 (Poseidon Adventure, The /1972) （美國）
走出非洲 (Out Of Africa /1985) （美國）
最後的大篷車 (Last Wagon, The /1956) （美國）
鑽石皇冠的故事 (Story Of The Jewel Crown, A)（美國）
最長的一日 (Longest Day, The /1962) （美國）
恐高症 (High Anxiety /1977) （美國）
傷感的旅程 (Sentimental Journey /1946) （美國）
三上銀色快車 (Silver Streak /1976) （美國）
多里特爾大夫 (Dr. Doolittle /1967) （美國）
灰色騎士 (Gray Knight, The) （美國）
你不能回家 (You Can』t Come Home) （美國）
卡曼徹羅匪幫 (Commancheros, The /1961) （美國）
不可征服的人 (Unconquerable) （美國）
黛絲麗與拿破崙 (Desiree /1954) （美國）
難忘的時刻 (Affair To Remember, An /1957) （美國）
奔騰的河流 (River Of No Return /1954) （美國）
弱者的追求 (Like Normal People /1979) （美國）
走進現實 (From The Terrace /1960) （美國）
白人的願望 (Great White Hope, The /1970) （美國）
絕望的使命 (Desperate Mission, The /1971) （美國）
十四小時驚魂 (Fourteen Hours /1951) （美國）
壯志凌雲 (Top Gun /1955) （美國）
贗品 (Counterfeit /1936) （美國）
慧星降臨之夜 (Night Of Comet) （美國）
我愛你……再見 （美國）
昨日的情人 （美國）
你嫁給我吧 （美國）
卡提婭浪漫史 （美國）
機器人的悲劇 （美國）
鐵窗情話 （美國）
反恐怖別動隊 （美國）
曼德拉 （美國）
夜行 （美國）
熊 （日本）
案件 （日本）
飢餓海峽 （日本）
黑雨 （日本）
貧與美 （日本）
沙屋之夢 （日本）
片山刑警在酒吧 （日本）
黃金犬 （日本）
蛇谷的詛咒 （日本）
夏日的一頁 （日本）
復仇的鐵拳 （日本）
擁抱太陽 （？）
珠寶奇案 （匈牙利）
逃出罪惡世界 （？）
苦難的歷程 （13集，蘇聯）
黑蜘蛛 (Black Spider, The /1983) （瑞士）
交際花盛衰記 (Splendeurs Et Misere des Wardisane) 集,（ 法國）
霧都孤兒 (Oliver Twist /1985) （6集, 英國）
女領隊 (Manageress, The) （6集, 英國）
異國情天 （6集，英國）
簡．愛 (Jane Eyre /1983) （10集，英國）
夜色溫柔 (Tender Is The Night /1961) （3集，美國）
不該發生的事 （3集，美國）
故里 （3集, 美國）
回聲 (Echoes /1983) （4集，美國）
惡魔傑克 (Jack The Evil) （4集，美國）
八十天環游地球 (Around The World In 80 Days)6集, 美國)
時間隧道 (Time Tunnel) （13集，美國）
帶狗的警官 (Police Officer With The Dog, A) （22集，美國）
俠膽雄師 (Beauty And The Beast /1987) （44集，美國）
北國情 （21-24集，日本）
血的風波 （18集，日本）
赤魂 （25集, 日本）
沃爾默一家 (Dans La Iourmente) （3集，聯德）
寄希望於未來 （3集，朝鮮）
被吊人的反抗 （3集, 墨西哥）
星期一午夜 （3集，澳大利亞）
兩個女人的命運 （10集, 西班牙）
人在旅途 （30集，新加坡）
情誼無價 （36集, 台灣）
1991年
迷人的森林 (Charming Forest, The) （柬埔寨）
舐犢情深 (To Save Nine) （義大利）
海明威 (Ernest Hemingway) （義大利）
跟蹤豺狼 (Following The Jackal) （塔吉克）
寄希望於未來 （朝鮮）
生命的痕跡 （朝鮮）
樹中的男人 （民德）
誘惑 （民德）
亡軍還鄉 （阿爾巴尼亞）
法赫麗耶姐姐 （土耳其）
布瓦爾和佩居謝 （法國）
秋天的馬拉松 (Autumn Marathon /1979) （蘇聯）
女政委 (Commissar, The /1968) （蘇聯）
奧勃洛摩夫生活中的幾天 (Few Days Of Oblomov』s Life, A) （蘇聯）
格里波夫的女演員 (Actress From Gribov, An) （蘇聯）
別特羅夫與瓦謝金奇遇記
(Adventures Of Petrov And Wasechkin, The) （俄羅斯）
理想丈夫 (Ideal Husband) （俄羅斯）
天堂里的冬天 (Winter In The Paradise) （俄羅斯）
白夜 (White Night) （俄羅斯）
號手 (Trumpeter, The) （加拿大）
情歸何處 (Where The Spirit Lives /1989) （加拿大）
共同的榮譽/光榮歲月 (Glory Enough For All /1988) （加拿大/美國）
漫漫歸鄉路 (Long Way Home, A) （英國）
鬼怪的故事 (Ghost Stories) （英國）
沖出陰影 (Out Of Shadows) （英國）
魔法時刻 (Magic Moments /1989) （英國）
諜海情仇 (Impossible Spy, The /1987) （英國）
逃離索比堡 (Escape From Sobibor /1987) （英國）
夢的世界 (Shadowlands /1985) （英國）
別無選擇 (Zero Option, The) （英國）
費舍爾醫生 (Doctor Fischer Of Geneva /1983) （英國）
百萬英鎊 (Million Pound Note, The /1953) （英國）
老人與海 (Old Man And The Sea, The /1958) （美國）
戰地鍾聲 (For Whom The Bell Tolls /1943) （美國）
別了，武器/戰地春夢 (Farewell To Arms, A) （美國）
緊急下潛 (Crash Dive /1943) （美國）
漫長炎熱的夏天 (Long Hot Summer, The /1958) （美國）
失蹤之謎 (Vanishing Act /1988) （美國）
拯救落井幼兒 (Rescue Of Jessica McClure) （美國）
爭奪珍妮 (Fight For Jenny, A /1990) （美國）
簡和失落的城市 (Jane And The Lost City /1987) （美國）
眾口一聲/彗星美人 (All About Eve /1950) （美國）
胖子 (Fatso /1980) （美國）
倫敦流浪記 (Lost In London /1985) （美國）
牛仔之家 (Proud Men /1987) （美國）
熱心建築師 (Mad Housers, The) （美國）
大地兒女 (We Are The Children /1987) （美國）
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In King Arthur』s Court, A /1989) （美國）
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榮譽與死亡 (Honor And Death) （美國）
飛越時空/費城試驗 (Philadelphia Experiment, the /1984) （美國）
愛情嘲笑安迪．哈迪
5. 徵集懸崖、驚悚、幽默故事素材
幽默故事：
沒人磨墨
一個富家之子去考試，父親事先考了他一下，成績很好，滿以為一定能錄取了，不料榜
上竟沒有兒子的名字。父親趕去找縣官評理。縣官調來卷查看，只見上面淡淡一層灰霧，卻
看不到有什麼字。
父親一回家便責罵道：「你的考卷怎麼寫得叫人看也看不清？」
兒子哭道：「考場上沒人替我磨墨，我只得用筆在硯上蘸著水寫呀。」
老太念佛
有個老太，手裡拿著數珠，一邊念著阿彌陀佛，阿彌陀佛，一邊大叫：「二漢、二漢，
鍋上螞蟻太多，我討厭死了，快拿火代我把它們燒死。」然後又念道：「阿彌陀佛，阿彌陀
佛。」接著又叫道：「二漢、二漢，你代我把鍋底下的火灰扒掉些，簸箕不要用自己家裡
的，因為要燒壞的，只問鄰居家借簸箕得了。切記，切記。阿彌陀佛，阿彌陀佛」
從不吃素
和尚到人家作客。主人見他是出家人，便問道：「師父，您喝酒嗎？」
和尚笑笑道：「酒倒喝一點，只是從不吃素。」
除糊塗蟲
有個人向縣衙告狀道：「小人明天丟失鋤頭一把，請老爺查究。」
縣官問：「你這奴才！明天丟失鋤頭，為啥昨天不來報案？」
在旁邊的小吏聽到後，不覺失笑。縣官馬上斷案道：「偷鋤頭的一定是你！你到底偷去
干什麼？」
小吏答道：「我要鋤除那糊塗蟲。」
老翁憂愁
有個老人富貴雙全，子孫滿堂。在過百歲生日的時候，祝壽的客人擠滿了家門，老翁卻
很不快樂。
大家問他：「您這么有福氣，還有什麼憂愁啊？」
老人答：「我什麼都不愁，只是擔心我過200歲生日時，來祝賀的人要增加幾百幾千，
教我怎麼能一一記得呢？」
爭討便宜
一個人抱著兒子在門外玩，鄰居開玩笑地說：「父子的骨血真是一脈相傳，只要看看你
兒子就知道了，他的面孔與我的面孔真是一個模子里出來的。」
那抱小孩的人說道：「是啊，你同這孩子原是一個女人生出來的同胞弟兄，面孔怎會不
一樣呢？」
心壞透了
有兩個惡棍，背上都生了毒瘡，請醫生治療。醫生看完一個，又看第二個，裝出驚恐的
樣子說：「他的心壞些，還可醫治，你的心，竟壞透、變爛了，叫我怎麼醫得好？」
麻雀請客
有一天，麻雀請鳥兒們吃酒。它對翠鳥說：「您穿著這樣鮮艷明麗的衣服，自然請坐在
上席。」
又對老鷹說：「你雖然身子大些，卻穿著身又黑又丑的衣服，只好委屈你坐在下席了。」
老鷹答道：「你這個奴才小人，怎麼這等勢利？！」
麻雀答道：「世上誰人不知，我麻雀本是心腸小、眼眶淺的嘛。」
畜牲欺窮
有個人問一個乞丐道：「狗兒們為啥看見你們就要咬呢？」
乞丐答道：「我如有了好的衣帽穿戴，畜牲也會敬重我的。」
皇帝衣裝
一個叫化子從京城回來，向人誇耀說看見了皇帝。別人問他：「皇帝穿啥衣服？」
答：「頭戴白玉雕成的帽子，身穿黃金做成的長袍。」
問：「穿了金子袍服，怎能作揖？」
叫化子聽了向他啐了一口道：「哈哈，真不懂世事！既然做了皇帝，還向哪個作揖？」
怕酒淹死
客人進店買酒喝，喝一杯便說一個「墩」字，說個沒完。旁人便問：「想是酒喝多了，
你怕瀉肚，去蹲毛坑出恭嗎？」
那人指著酒杯道：「不是的，我只想有個墩子，好讓我爬上去，才不會被這薄水淹死。」
招牌畫刀
酒店老闆請人寫店招牌，那人寫完後，又在上面畫了一把刀。
老闆驚問：「畫刀是什麼意思？」
回答道：「我要用這把刀來殺殺酒里的水氣！」
踏扁葫蘆
有家酒店立下規矩：凡來買酒吃酒的客人，只要說酒酸，就將他綁在木柱上懲罰。
一天，有個道士背了個大葫蘆進店，見到綁在木柱上的人，便問是什麼原故。老闆答：
「他瞎說我的酒酸，所以罰他。」
道士說：「請給一杯我嘗嘗看。」店主端上酒，道士只吃了一口，便慌忙跑開。
老闆因他沒說酒酸，非常高興，忙招呼：「你忘記葫蘆了。」
道士邊逃邊說：「我不要，我不要了，你留著踏扁它做醋招牌吧。」
一條橫幅
徽州地方有戶人家連年同別人打官司，打得又是怨恨又是厭煩。大年夜，父子三人商議
道：「明年新年，我們都要說些吉利話，好保佑來年好運氣，不惹官司。」
兒子們說：「爸爸先說個樣子。」
父親便道：「今年好。」
大兒子接道：「晦氣少。」
小兒子也道：「不得打官司。」
他們把三句話11個字，請人寫了一條橫幅，貼在中堂上，叫家人時時朗聲念誦，好討
個吉利。
年初一清早，女婿來拜年，走到廳堂上抬頭見到橫幅，便朗聲讀道：「今年好晦氣，少
不得打官司。」
父子三人急得頓腳，連聲道：「倒霉、倒霉！」
罵放屁者
一群朋友坐在一起，忽然有人放屁，不知是誰，大家懷疑某人，並群起責怪他。其實那
人並未放屁，他也不爭辯，只是哈哈地笑。
眾人問：「有什麼可笑？」
回答道：「笑那放屁的也跟著大家罵我。」
年年「還清」
有個人向人借了6兩銀子，講好一兩月息為5分，一年終了利息共是3兩6錢。一年已
到，借債人向債主請求找還4錢，換一張10兩的借條，債主同意了。
第二年終，照10兩計算，利息應是6兩，那人又不能還，便請求再找回4兩，換一張
20兩的借條，債主又同意了。
第三年年終，照20兩計息連本帶利共為32兩，他又不能還，便請求找還8兩，再換一
張40兩的借條。債主遲疑不決，借債人發怒道：「你好沒良心啊！借你的本利錢，哪一年
不算得清清楚楚的，零頭都找清了，你怎麼還不快活呢？」
黃魚怕臭
有個挑黃魚的魚販，步伐矯健。一個富翁愛他腳頭有力，便僱用他抬矯。誰知他抬轎走
路時卻非常緩慢，富人奇怪地問他原故，轎夫答道：「黃魚怕臭，所以要快，相公怕什麼
呢？」
臨刑奇囑
一個囚犯將要依法開斬。差役綁他時，他解開上衣，用手連拍胸膛，問他什麼意思，他
說：「恐怕傷了風，這可不是玩的。」
差役押他走到半路，忽然聽見烏鴉啼叫，他就叩齒3遍，誦經7遍，問他什麼意思，他
說：「烏鴉叫，說明將有口角，叩齒誦經是為了避免與人相爭。」
最後，要開刀問斬時，他便向劊子手求情道：「請你用粗紙將刀口擦擦乾凈。聽人說，
剃頭刀如不幹凈，剃了頭就要生瘡；殺頭刀如不幹凈，我今後害起瘡來，幾時得好？」
一隻醉猴
有人買了只猴子，拿衣帽給它穿戴，還教它跪拜禮節，很像個樣。一天，主人設宴請
客，叫猴子表演作揖行禮，人人覺得它非常可愛。一個客人便把酒賞給它，它喝得酩酊大
醉，竟然脫掉衣帽，滿地打滾。眾人笑道：「這猴子不吃酒時倒像個人樣，哪知吃下酒去，
就不像個人了。」
臨死學乖
一個將要伏法的罪犯，聽說某處有個傻子，便招他來拿出銀子100兩誘道：「這些錢都
送給你，去買好衣穿買好食吃，妻子家人都將沾光不少。過些時候，官府派差役來查人，煩
你代替我讓他們綁一綁，去幾天就會放你回家的。」
傻子見滿桌亮晃晃，連忙答應，將銀子帶回。鄰里有個長輩知道了，趕忙來勸：「快將
銀子還給他。如將性命丟了，萬金又有何用？」
傻子說：「有了銀子退還，自己再過那艱難日子，真是痴呆。」老人嘆息而去。傻子便
動用銀子，合家大小非常快樂。
不多久，官府公文已到，點名喚傻子。差役將他綁赴法場開斬。傻子這才哭道：「悔不
聽人勸告，以至有今日！不過我今天也學乖了。吃虧也只有這一次！」
黑齒白牙
有兩名妓女，一個牙齒生得烏黑，一個牙齒生得雪白；一個千方百計遮掩黑牙，一個想
方設法炫耀白牙。
有人問黑牙妓女姓什麼，那妓女緊閉嘴唇，鼓起兩腮，喉嚨里嘰咕道：「顧。」又問多
少年紀，她鼓腮答：「15。」
最後問她有啥本事，她又在喉中答道：「會敲鼓。」
別人又問白牙妓女姓什麼，那妓女把嘴張開，答道：「秦。」
問芳齡多少，她又把口一張，答道：「17。」問她會做啥事，她便把嘴張大，讓白齒盡
露，說道：「會彈琴。」
自誇兒子
父親與兒子一同行走。父親的一個熟人碰見了，不認識他兒子，便問：「這是誰？」
做父親的答道：「這人雖然是朝廷極為寵愛的吏部尚書真正外孫第九代嫡親女婿，卻是
我的兒子。」
還我紅臉
一個人去友人家赴宴前，自己先喝了個半醉，面孔紅紅的。等到上友人家酒席，只覺酒
味很淡，越喝越無味，連原先喝的酒也醒了，面孔也褪紅了。酒席後，對主人說：「您的酒
很好，只不過求您歸還我那張紅臉吧！」
願做兒子
一個老頭形容枯槁，身體衰弱，可是只要說他衰老，他就惱火不已，如果誇他年輕，他
就喜歡不盡。
一人知道後，便故意討他便宜道：「您雖然胡須頭發都白了，可是容顏嬌嫩，不僅可比
倒小孩，更同我新生的孩兒皮膚一樣鮮嫩。」
老頭大喜道：「如果容顏能這樣鮮嫩，我老夫情願做你的兒子。」
由快至慢
教師對主人不請他吃酒很為惱火，等學生到學館讀書時，帶著怒氣快速地教詩：「春遊
芳草地。」
學生含著眼淚勉強跟讀。然而已懂得教師的心意，便說：
「父親」
教師問：「父親幹啥？」
學生答：「買肉。」
教師略微放慢教詩速度：「夏賞綠荷池。」學生還是不能跟讀，教師又問：「你父親買
肉做什麼？」
答：「請先生。」
教師的怒氣漸漸消了，便慢慢教第三句：「秋飲黃花酒。」
又問：「幾時請我？」
答：「就在今天。」
教師大喜，慢慢地清楚地教第四句：「冬吟白雪詩。」
開個天窗
有個人歡喜揩油，親戚朋友辦事，他動不動就帶頭叫大家湊錢辦酒，可自己應出的一份
常瞞著不交，還要將多餘的酒錢中飽私囊。閻王恨他良心太黑。將他捉到陰間，打入黑牢里
受罪。
可那人一進牢門就大叫道：「這屋子好黑啊，現有幾個人在這里，快些湊錢開個天窗。
也好明亮明亮。」（對於聚湊眾人錢財的倡導者剋扣貪污，諺語稱為「開天窗」。）
娶親宴上
有個痴兒子常常喜歡說喪氣話。
一天，姐夫家娶親，父親帶他同去赴宴，兒子剛要開口，父親便說：「他家娶親是喜
氣，切不可說喪氣話。」
兒子說：「不勞您大人吩咐，我懂得：『娶親不是辦喪事。』」
討豬頭債
一人新年出門，偶遇飛鳥在帽上屙下糞便，認為不吉利，要向菩薩祭祀消解災禍，便向
屠戶賒欠一個豬頭，用作祭品。
過了不久，屠戶見到他說：「豬頭銀子欠了多日，應該付錢了。」
那人答道：「欠是欠多日了，不過我有個比方：假如這豬不生頭，你也來向我討豬頭錢
嗎？」
屠戶說：「哪有豬沒有頭的？」
那人說：「既然此說不通，我還有一說：如果去年我還了銀子，你用完了，不是也沒豬
頭錢了嗎？」
屠戶說：「你更瞎說了，假若你去年還了我用掉，又省下我別的銀錢了。」
欠債人低頭想了一會說：「這說不通，我索性對你挑明吧，譬如這鳥糞撒在你頭上，你
自己肯定要用豬頭祭神消災，哪裡還有什麼豬頭錢呢？」
風雨之對
一個教書先生喜歡喝酒，而且常撒酒瘋。一次，他偶爾出一字對——「雨」，要學生
對，學生對道「風」。
他又添成三字：「催花雨。」
學生對道：「撒酒風（瘋）。」
又添成五字：「園中陣陣催花雨。」
學生對道：「席上常常撒酒風（瘋）」。
先生說：「對雖對得很好，只是不該說我先生的短處。」
學生說：「假如再不改過，我就是先生的先生了。」
放屁文章
一個秀才很會說話，慣於幫人打官司。縣官很討厭他，說：「讀書人應該安心關門讀
書，為啥要到衙門進出？想來你寫文章一定荒誕，待本官出題考考你。」說著就想題目，忽
放一屁，便用放屁為題叫他作文。
那秀才馬上恭敬地獻上文辭：「教師高高聳起金屁股，響亮地放出寶屁，好像絲竹的聲
音那般悅耳，麝蘭的味道那樣噴香。小生立在下風頭，不勝榮幸之至。」
縣官大笑道：「這秀才，正經文章不會做，放屁文章倒做得絕妙。本縣東街有個萬人糞
坑，且押他在糞坑邊站著，每日多聞些麝蘭香味，免得他空閑無事專門擾事。」
用之不竭
一個人晚上向寺廟借住，說：「我有世世代代用不完的東西，送給貴廟。」和尚高興地
留他住宿，對他十分有禮貌。
第二天早晨，和尚請問那是什麼東西，那人指著菩薩前面一領破爛簾子說：「呶，將這
東西拆掉做剔燈小棒棒，世世代代怎麼用得完呢？」
鹹蛋之母
甲乙兩個人第一次吃咸鴨蛋。
甲驚奇地說：「我過去吃的蛋都很淡，這個蛋為啥這么咸？」
乙說：「這事幸好你問到了我，告訴你吧，這只蛋是咸鴨生出來的。」
木楔止餓
某財主吝嗇，總只給僕人吃個半飽。一日要出遠門，僕人問：「若半路餓了怎麼辦？」
財主找來一條繩子和一個木楔子，說「路上不能說餓，被人聽了要笑話的。你餓了，我
自有辦法，你只管說：『肚子有些了』，我便會使你肚子不餓。」
出門走了半天，僕人餓得不行，忙照財主的吩咐說話，財主趕忙拿出繩子，勒緊僕人肚
子。走不多遠，僕人又喊了起來，財主拿出木楔子塞進繩子里，找了塊磚頭，向著楔子猛
敲，說：「這樣緊，總不餓了吧！」
又走不出幾步，僕人喊聲更急了，財主勃然大怒，一下解開繩子，木楔落到了地上，
說：「你這餓鬼奴才，快去另找人家吧，我有這副好傢伙，不愁沒人用。」
我家粗月
某人說話時常常以粗自謙。
一日，他宴請客人，正在飲酒時，月亮升起。客人高興地說：「今晚月亮真好啊！」
這人連忙拱手說：「不敢！不敢！這不過是我家的一個粗月兒。」
做官強盜
幾個人喝酒行令做詩，各人要用一句詩說出一種同強盜性質一樣的人。一個說：「為首
斂錢天窗開（帶頭搜括錢財的人）」。
一人說：「詐人害人壞秀才。」
又一人說：「四個轎兒喝道來。」
大家吵嚷開了：「這是衙門的官老爺，怎麼會像強盜？」
那人答道：「你看如今坐在4個人抬的大轎里的，10個倒有9個比強盜還厲害！」
秀才審案
有個愚人說：「我要有100畝田就好了。」
鄰居說：「你若有100畝田，我就養1萬只鴨，吃光你田裡的稻穀。」
兩人爭吵起來，一同去官府評理。經過學宮時，見那紅高牆，大門樓，以為就是官府
了，便拉扯著進去了。
一個秀才迎了出來，他們以為是官老爺，便搶著各說各的理，秀才笑道：「你們一個先
去買田，一個先去養鴨，等我做了官，再來審理這件案子！」
忘記端午
端午節，先生沒收到節禮，問學生什麼緣故。學生問了父親，回來說：「我父親忘了。」
先生說：「我出上聯與你對，對不好要打。」他出的上聯是：「漢有三傑：張良韓信尉
遲公。」
學生對不出下聯，怕打，哭告其父。父親說：「對子出錯了，尉遲公是唐朝人，不是漢
朝人。」
學生稟告先生。先生笑道：「你父親幾千年前的事都記得很清楚，怎麼昨天一個端午節
就忘記了？」
糊塗解差
南宋時，蘇州有個和尚，喝酒亂市，州官下令把他抓起來，派一名解差把他押送邊遠地
方去治罪。交通不便，解差怨恨，因此棍棒不斷，和尚叫苦不迭。
幾天後，宿在一個客店，和尚起了逃跑之心，於是對解差說了一番好話，然後拿出碎銀
請酒。貪杯的解差立即給和尚卸下行枷，開懷大飲，不多時即醉成一堆爛泥了。此時和尚就
找了剃刀，給解差剃了個光頭，把罪衣穿在解差身上，再給他套上枷鎖，然後自己越窗而逃。
第二天，解差酒醒，不見和尚，急了。但再一看自己身上的囚衣，領上的枷鎖，對鏡一
照腦袋也是光溜溜的，又轉憂為喜了。自言自語地說：「哈哈，我量你也不敢逃么！」可是
略一沉思，又愕然了：「咦！和尚在，我上哪裡去了！」
外科事完
有個士兵的手臂中箭，疼痛不止，便請一個外科名醫治療。
醫生將露在手臂外邊的箭管剪去，隨即索錢告辭。士兵說：「箭管誰不會剪去？但箭頭
還在肉內，你怎麼就要走？」
醫生搖頭道：「外科的事我已經完成，肉內的箭頭是內科的事啦！」
何處風涼
盛夏天熱，有幾位官長在商議公事，閑聊時談到天氣酷暑，什麼地方乘涼最好。一個人
說：「有個花園的水閣上很風涼。」
一人說：「有個寺廟大殿上很風涼。」
有個百姓在一旁叫道：「衙門公堂上最風涼！」
眾官長驚問：「為什麼？」
百姓笑道：「那裡是有天沒日頭的處所，怎麼不風涼呢？」
爛掉盤子
從前有個地方官，上任伊始，向天神發誓道：「如若我左手要錢，就爛掉左手；右手要
錢，就爛掉右手。」
不久，有人拿許多銀子向他行賄，他很想接受，又怕沖犯了誓言。橫思豎想，想出一個
辦法：叫人拿出一隻空盤子，讓行賄者將銀子擺在里邊，然後捧入。
那官吏自我寬慰道：「我當時賭咒罰誓是錢，今天收的卻是銀，我老爺又不曾動手，要
爛也只爛掉盤子，與我無關。」
「清官」撰聯
一位新任縣官，為了表示清廉，在門上貼了一副對聯：「若受暮夜錢財，天誅地滅；如
聽衙役說話，男盜女娼！」百姓看了，以為他是清官，很是高興。
不久，這縣官就貪污起來。為了不和對聯矛盾，凡行賄的，都得在白天公開進行；錢財
呢，要當事人自己親送，不許衙役經手。
悟出道理
兒子不喜歡讀書，父親把他關在書房裡，命令道：「眼睛仔細看著書，腦子再三想著
書，就會從書中悟出道理來！」
過了三天，父親問他到底有沒有從書里領會什麼道理。
兒子一本正經地說：「您說的一點不錯！我照您的教導讀了三天，大有收獲。我懂了：
書原來是印出來的！」
一條方蛇
有人看見一條蛇，對人誇張道：「它呀，有10丈闊，100丈長。」
別人自然不信。他便把蛇的長度減去20丈。人家還不信，他又把蛇的長度減去30丈、
40丈，結果減到了10丈。
有人說：「照您這么說，10丈長，10丈闊，這條蛇——」
那人尷尬地叫道：「哎呀，成了方蛇了！」
有葯不吃
有個醫生病得很重，臨死前在床上大喊：「如果有好郎中能把我的病治好，我有家傳長
生不老葯酬謝，如果他吃了，長命幾百歲！」
吃風屙煙
有個地主對下人非常刻薄，既不給飯吃，也不給工錢，僕人們都氣走了。
一次，朋友對他說：「我送你一個僕人，不吃飯，也不要工錢。」
地主問：「他不吃飯吃什麼？」
朋友答：「他學會了一種吃風屙煙的法兒，整天不吃別的東西。」
地主搖頭說：「我不要。」
朋友問：「為什麼？」
地主答：「我雇一個人，就要他的糞尿肥田。你推薦的這個僕人只屙煙不屙屎，我拿什
么肥田呢？！」
嘲發酒瘋
有個人喜歡喝酒，而且不管喝多少都要發酒瘋，妻子很憤恨。
一次，他又向妻子要酒喝。妻子便把浸薴麻的水倒在酒壺里給他喝，他喝了一會兒，又
手搖腳動地發起來了。
妻子罵道：「吃了浸麻的水也要發酒瘋呀？」
他大笑說：「怪不得我今天怎麼動，也瘋不起來呢！」
一隻虱子
許多人在一起喝酒，一個人身上發癢，便搔了一下，忽然摸到一隻虱子。怕別人嘲笑自
己臟，忙把虱子丟在地下，裝作體面的樣子道：「我還當它是虱子呢。」
一個客人便拾起虱子細看著，對大家說：「嘿，我還當它不是虱子呢。」
粗衣軟衣
財主和客人在廳堂上談話，僕人前來送茶。他渾身沒有衣裳，只用兩片薄瓦將下身前後
遮蓋，中間系了根草繩。財主便罵：「有客人在，你成何體統？穿這么粗厚的衣服！快去換
套輕軟的衣服來！」
一會兒，僕人解下瓦片，換上荷葉，又來到廳堂。
客人說：「府上用度太奢侈了！」
財主問：「奢侈在哪裡？」
客人答：「你這僕人，又有粗衣，又有軟衣，還不奢侈嗎？」
財主說：「這僕人來我家時，我要他回自己家吃飯，我只管他的衣服。如果不給穿一
套，換一套，怎麼留得住他呢？」
木雕食品
富翁請客吃飯，桌上擺滿了菜餚果點。可是，它們都是用木頭雕制而成，表皮上塗彩著
色，斑爛多彩。
客人說：「這些食物雖然好看，可不能解決飢餓。」
富翁說：「只要外表好看，看也看飽了。」
忙於念經
江邊寺院，一個和尚正在念經，忽聽得殿角響起鈴聲，連連呼喚道：「徒弟，徒弟，鈴
聲響得很緊，風想必很大，江里定有船被吹翻。我在念經拜佛，沒有工夫出去，你快代我去
江岸打撈些東西。如果有人淹在水裡，萬萬不要去救。」
特別「爆竹」
年初一，每家開門都放三聲爆竹，以此慶賀春節，大家最忌諱爆竹不響。有一個人說：
「我家每次過年，總用戒尺在桌子上用力拍三下。既不花錢，又不愁引起火災，而且三個
『爆竹』，個個都崩崩響的，決無『啞爆』！」
限定壽命
有位老人過100歲生日，某甲祝壽道：「祝您活到120歲。」
老翁非常生氣，指責道：「我又不靠您養活，為啥要限定我的壽命？就不許我多活幾百
年？」
瞬間變味
一個富翁坐在客廳里偶然「啪」地放了個屁，旁邊恰巧有兩位客人。一個客人忙說：
「您這屁，聲音雖響。卻沒有絲毫臭味。」
另一個也說：「不僅不臭，還有一種異樣的清香。」
富翁立刻愁眉不展地說：「我聽說放屁不臭，那必定是內臟受到損害，死期將到，難道
我要死了嗎？」
一個客人慌忙伸手在空中招了招，用鼻子連連嗅了幾下：
「臭味過來了。」
另一個人皺起鼻子，狠狠嗅了幾下，又用手掩住鼻子道：
「哎呀，我這里臭得更厲害。」
三十而立
教師出了一個「三十而立」的題目，讓兩個學生解釋題旨。
一個學生寫道：「兩個十五的年紀，雖有椅子板凳卻不敢坐。」
另一個學生寫道：「年紀過花甲的一半，只是兩條腿還得站立。」
兩座泥像
一個寺廟里有兩尊泥像：道家祖師老君在左面，佛教祖師釋迦牟尼在右面。按例，左比
右地位高。
一天，有個和尚進來看見了，十分不滿地說：「我佛祖法力無邊，怎麼能屈居老君之下
呢？」於是便把佛像搬到老君像的左邊。
一個道士看見，憤憤不平地說：「我們道祖極為尊貴，怎能屈居佛教之下，放在右邊
呢？」說著，又將老君像搬到佛像左面去。
兩人彼此不停地搬來搬去，竟把兩座泥像都搬碎了。
辨別「魚」字
有個人詢問「魚」字怎麼寫，別人便給他寫了個「魚」（「魚」的繁體字）字。他對著
字橫看豎看，最後搖搖頭：「這個字，頭上有兩只角，腳下有四條腿，游在水裡的魚，哪來
的角和腿？」
寫字人說：「這確是『魚』字，你說不是，那是什麼字？」
他搖頭晃腦，煞有介事地說：「我看哪，有角有腿，必是陸地上走的動物。究竟啥字，
要看你寫的大小：假如寫得大，那一定是牛；寫得不大不小，那就是鹿；寫小點，那就是羊
了。」
名稱光彩
有個王老太，有錢而又好說大話。她給自己打制了一副棺材，想在上面題個款，便重重
賞給道士許多錢，請他想個光彩的名稱，以便自己死後留個好名聲。道士想來想去，最後這
樣題寫道：「翰林院侍講大學士國子監祭酒隔壁王婆婆之柩。」
6. 寫記敘文的素材!徵集中!好的加分!
根據材料確定中心
記敘文是用敘述的方式表情達意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個生活經歷（傳記）、講述事情發生發展和結局的過程、描繪某個地方的景物的文章、故事、小說、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。
記敘，是使用范圍十分廣泛的表達方式。除了以記敘為主要表達方式的記敘文之外，議論文、說明文、應用文里常常也有記人記事的片斷。
材料，就是記敘文所反映的事實。我們平時觀察生活、閱讀書報所得到的零散的事實稱為「素材」；如果從素材中概括出了中心思想，回過頭來再根據中心思想進行選材，那些經過加工挑選出來的彼此有內存聯系的材料就叫做「題材」。
掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎。因為文章是客觀事物的反映，作者對客觀事物應有詳細的了解，如果對客觀事物（素材）一無所知或知之不多，又怎麼能把客觀事物反映出來呢？俗話說「巧婦難為無米炊」；沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的。常常有同學說：「老師，我不會寫。」其實，那常常是「沒得寫」，頭腦里空空如也，文章就寫不出來了。如果仔細觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是「視而不見，聽而不聞」，而是「視而有見，聽而有聞」，再加上廣泛閱讀各種書報，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時就會左右逢源，得心應手了。所以，完全可以毫不誇張地說，收集各種素材，是寫好文章的前提。
文章通過記敘人或事物所反映出來的觀點，就是中心思想。請注意，中心思想是一個觀點，是一種思想，不是指事情的經過或人物的特點。有時老師讓同學寫個中心思想，一些同學寫「通過這一件小事，說明這個人物脾氣不大好。」或者「描寫一件平凡的小事，說明書包失而復得的經過。」這都不是中心思想。如果改為「通過一件小事，說明這個人脾氣不好，影響團結」、「通過書包失而復得的過程，表現社會風氣正在好轉」，這才叫做中心（「中心思想」也叫「主題、主題思想、中心思想」，日常生活里也簡稱「中心」）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語句明白地表示出來，如魏巍的《誰是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志願軍戰士確實是最可愛的人。但是，更多的記敘文並不是這樣，而是通過記人記事來表現中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒有哪句話能表達中心思想，中心思想是通過全文的記敘表達出來的。中心思想是從哪裡來的？是從材料里提練出來的。譬如有了一件事情，這件事情說明了什麼道理？這個說明的問題或道理就是中心思想。可見，中心思想是從事情（材料）中得來的。這跟在課堂里學習每篇文章時概括中心是一樣的。例如學習《為了六十一個階級弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找葯、王府井特葯商店為送葯而做各種准備、空軍為送葯而不顧危險、縣委為救民工而多方面設法等材料（題材）里概括出「一方有難，八方支援，社會主義制度真好」這樣一個中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學課文是最後才概括出中心，而寫文章則是動筆之前就把中心定好。
從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應該扎扎實實地進行訓練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點、比較事物的不同點、展開聯想、開展逆向聯想、表達自己的態度、尋找因果聯系等等。
可以的。
記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。中學階段，為了教學的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學中。
參考資料：http://www.chinese163.com/Article_Print.asp?ArticleID=3815
[思路分析]
寫好敘事寫人的文章。事和人在文中是很難分離的，因為事是由人來做的，表現人離不開具體的事，所以說，任何敘事寫人的文章都是為了寫人，以敘事為主的文章要表現事件的思想意義，歸結看還是寫社會風貌，是在寫人。是有道理的。
[解題過程]
一. 把握情境，真實地敘事
寫什麼？敘事指敘述各類事件，是記敘文寫作的基本表達內容。事，必須有具體的情節，情節是指事件的變化和發展經過，是構成記敘文的基本內容。一個完整的情節就應有時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。當然，這六個要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現形式也可以靈活多變。
敘事要真實地反映生活現實，重要的是「把握情節」，因為廣闊的社會生活是靠情節來表現的，情節在文章中又表現為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來，情節是表現中心思想的重要手段之一，要求具體、連貫，突出思想意義。
怎樣把握情節呢？
（一）選擇和提煉情節是重要的一步
選擇、提煉有代表性情節，就是抓住生動、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。
我們講過生活中的素材是題材的基礎，但題材（情節）不是素材的簡單堆積，而是對素材進行加工提煉的結果。情節的真實性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實際出發，以生活素材為依據，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節來。這個選擇提煉的過程也是你對生活深入思考、加深認識的過程。
（二）其中「抓住情境」是非常重要的。
情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣一種復雜、矛盾的局面，怎樣一種特殊的困難，怎樣激動人心的時刻等，抓住「情境」進行具體的渲染、描述。這樣寫一方面可以使人物的性格、品質、感情等在特殊的困難或考驗面前表現得更鮮明，更可信；另一方面可以抓住讀者，讀時對文中的人物關注，產生閱讀興趣。一個「情境」描述、渲染是為了突出表現人物的活動的背景，在此後，再來通過刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對草地氣候變化的情境描寫，《小桔燈》中對小姑娘家境的描寫。《從百草園到三味書屋》中對三味書屋生活的描寫，美女蛇故事中的描寫。
二. 「以小見大」，挖掘深遠
取材雖然是身邊的一些小事，但生發出的意義應是深遠的，這就是「以小見大」。
「以小見大」題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫出來，也就是從局部反映整體。古人說「管中窺豹，時見一斑」，通過一個竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個花斑，卻能想像出整隻豹子。「嘗一脬（pāo）肉，而知一鑊（huò）之味，一鼎之調。」從鍋里舀取一塊肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調的好壞。這就是「以小見大」的道理。我們同學們經歷的多是小事，我們的認識也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫，才容易寫好。「以小見大」的寫法，還便於細節描寫，寫得深入，寫得生動，表現出深刻認識。
如《藤野先生》選材小，寫藤野先生批改作業、修改插圖，詢問中國女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無民族偏見，對中國留學生的誠懇，治學嚴謹、認真的態度。
《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是「小」中見大，把延安大生產運動和軍民與困難作斗爭的光榮傳統表現出來，具有深遠的歷史意義和強烈的現實意義。
《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。
生活中的小事是我們經常見到的，重要的是要留心，善於發現，注意搜集，積累。羅丹說：「所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能發現出美來。」羅丹說的這種對「美」的發現，正是從生活認識中得來的，是挖掘出來的。沒有收集到豐富的材料，怎麼能有「精」，有「深」。
三. 選取若乾材料，行文注意結構安排
1. 以時間為序
事件在一定的時段中發生、發展、變化，以時間為序，組織材料。如童年、少年、青年三個生命時段發生的事；早晨、上午、下午一天的時間段；上課前、上課、下課後；一節課的時段等。按照時序安排材料，發生在不同時段的事件（或片斷），要標明時間的變換，給讀者鮮明的時間印象和事物發展的狀況。
2. 以空間轉換為序
空間（或者說地點、環境）是事物發生、發展的條件，也就是說事物總是存在在一定的空間中，在空間中發展、變化的，因此，敘事離不開空間這個條件。
空間有比較大的地域，如洲際，有比較小的某個具體的城市、鄉村、街道、學校、操場等，用不同場所、不同景觀的轉換等來安排結構，需要在文中標明空間的轉換，給讀者空間變動和空間印象，能幫助讀者把握不同空間的不同風貌的變化。如《多收了三五斗》，從河埠頭的萬盛米行糶米到街上購物，不同的處所，不同的場景，有空間轉換的交待「街道上見得熱鬧起來了」。不同的場景中，敘述的對象、內容也有所不同。
3. 場面分段標題式
場面是由人物在一定的場合相互發生關系而構成的生活情景。也就是以人物活動為中心的生活畫面，它由人、事、景三個因素構成，在文中選取了若干個場面，那就要將這幾個場面有機地組合起來，可以用分段加標題的形式，也可以用過渡、銜接的段落或句子。分段加標題的形式比較鮮明，也省略了設計過渡的問題。
4. 線索貫穿
文章選取若幹事件或片斷，就需要用一條線索來貫穿，把大大小小的事件或片斷有機地串連在一起，成為一個整體。
有的文章以物為線索，主要是在事物上寄託了作者的情感，用某物把生活片斷有機地聯起來，如《記一輛紡車》、《七根火柴》等。有的文章以「意」為線索，也就是以中心思想或作者的認識為線索，串連各個片斷。如《春》抒發「我」對春天的熱愛和追求，選擇了盼春、繪春、頌春等一系列片斷，寄託了作者的感情，用作者對春天的感情貫穿全文。有的文章以人物為線索，如《孔乙己》中的小伙計，以他的所見、所聞、所想為線索，把文章若乾片斷、情節貫穿起來。
還可以按作者（或「我」）的思想感情發展變化為序，將前後的事件或片斷聯接起來。如《荔枝蜜》
四. 點面結合
點，是指事物局部，重點；面，是指事物的全局和整體狀況。敘事寫人既有對事或人的全貌和整體情況的概括介紹或一般描述，又有對人或事物某個部分、某個方面，特別是重點情況的詳細敘述和描寫，並且把二者有機地結合起來，這就是點面結合，敘事寫人既有全貌又有重點，就能給人既全面又具體，既完整又形象的感覺。
如《從百草園到三味書屋》中寫百草園的部分，既有全貌又有局部。《一面》中寫魯迅的肖像就是對「點」的描寫，又有「面」的概括，就是魯迅的偉大精神。《藤野先生》中寫藤野先生與魯迅相識、相處、告別的若幹事件、片斷，是「點」，概括魯迅對藤野先生的評價「大而言之」，「小而言之」，是「面」。
五. 開頭引入、渲染、鋪墊，結尾引出、照應、升華
古人說：「鳳頭，豬肚，豹尾。」（元朝陶宗儀《南村輟耕錄》中引喬夢符的話）意思是要重視文章的開頭，設計一個好的開頭會使文章增加色彩，「鳳頭」的意思是「美」。要美，不能單純認為就是詞藻美，語句美，而是能抓住讀者，引人入勝，這也是美。
開頭引入的要求是切題，「美」，吸引讀者。渲染就是能用簡要的語句將其意突出，抓住讀者，正如李漁在《閑情偶寄》中說「以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。」當然這是寫詩的要求，寫文也如此，不是「奇」而是真，「逼真」，如同在眼前。鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。
引入、渲染、鋪墊的方式很多，如：
交待環境，引入人物、事件。如《孔乙己》
點出所寫的對象、人、事。如《我的老師》
開門見山，點明題旨，交待寫作動機。如《背影》《一件珍貴的襯衫》
解題，為全文奠定感情基調。如《白楊禮贊》
緊扣敘事，直抒胸臆。如《誰是最可愛的人》
描寫環境，渲染氣氛，為情節發展作鋪墊，如《多收了三五斗》、《故鄉》
設置疑團，製造懸念，引人入勝。
結尾要引出、照應、升華，就是把讀者從具體的事件、人物中引出，使記敘完整，並把讀者引回更為廣闊的社會現實中，引向更為深遠的境界。古人說「豹尾」，就是結尾要有力，且「畫龍點睛」，有精神，有神采，就是餘味無窮，發人深思，給讀者以精神境界或思想認識上的飛躍提高。這就是升華。
結尾引出、照應、升華的方式很多，如：自然收束，回味無窮。如《小桔燈》、《背影》
富有感染力的抒情。如《誰是最可愛的人》
含蓄深刻帶有啟發式，發人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉》、《多收了三五斗》
呼應開頭，點明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》
古人講究「首尾圓合」，「首句標其目，卒章顯其志。」（白居易《新樂府序》「標其目」就是揭示文章的題旨。「卒章」就是文章結尾。「志」就是主旨。強調開頭奪目，結束升華。清朝李漁《閑情偶寄》中「務使開門見山，不當借帽覆頂」，形象地說明開頭不應該把「山」，題旨遮擋住。宋朝沈義父《樂府指迷》中強調「結句須要放開，含有餘不盡之意。」「須要」必須要放開，結尾要「長留餘味」，要響亮，像唐朝白樂天《金針詩格》中說「落句欲似高山放石，一去不回。」
我們寫文章也應注意用「回顧之筆，兜裹全篇」，首尾一體。
記敘文六要素：時間、地點、人物和事情發生的原因、經過、結果。
(範文）祖母的愛鼓舞著我
自病魔無情地扯去那片本應籠罩著我的母愛的一瞬間起，幼小的我便預感到自己有可能被命運拋到「苦水缸」里。然而，我又是命運棄兒中的幸運兒，愛神賜給了我一位慈祥可愛的奶奶。在我生命的小溪里，不知溶入了多少奶奶的愛。
我四歲喪母，父親又長期在外，無法照顧年幼的我，體弱多病的奶奶便毫無怨言地擔負起了撫養我的重擔。奶奶那綿綿的愛時時牽動我的情絲，牽引出一個個寫不完的故事。好長，好長……
又要交錢了。自從進入初三以來，我已數不清交了幾回錢，更數不清奶奶的銀絲又添了多少根。爸爸不在家，我確實難以啟齒。不願再看到奶奶那緊鎖的眉頭，不願再聽到那滲透了憂愁的嘆息。雖說家裡溫飽有餘，但因剛蓋完新房，奶奶又體弱多病，資金還是有些困難。吃晚飯時，我剛想開口，猛抬頭又望見奶奶那被冬日的嚴霜染得更白的鬢發，剛要吐出的話又悄悄咽了下去。就讓奶奶吃頓安穩飯吧。
吃過飯，奶奶顫巍巍地收拾碗筷。我極力忍著淚水，想等機會說。奶奶催我：「孩子，有作業嗎？要有快去寫，寫完了好早些歇著，趕明兒考上大學，奶奶也就放心嘍！」「我……」我費了九牛二虎之力要吐出的話，又強咽了下去。奶奶注意到我這微妙的變化，用急切的目光審視著我那張酸楚的臉，像在尋找什麼東西。繼而又焦慮地問道：「孩子，有啥事？別憋著，傷身子的，快告訴奶奶，奶奶可有辦法啦。」「沒……沒事。奶奶，我寫字去了。」我慌亂地應付著，抽身進屋寫字去了。身後傳來一聲輕輕的嘆氣：「唉！」我的心立即被這輕輕的嘆息震得一顫。
時鍾剛敲過十下，我便躺進了被窩里。不知過了多久，屋裡傳來了陣陣的咳嗽聲。我帶著厭煩睜開了眼睛。那刺耳的聲音是從奶奶的房間里傳來的，並且還有隱隱約約的談話聲。「老太婆，趕明兒去大夫那裡再抓些葯來，十幾天沒吃了吧？天涼了，也該買件襖了。」這是爺爺那嘶啞的聲音。他年輕時患了風濕性關節炎，天一冷，便不能下床。「老頭子，家裡錢不多了，孩子又不在家，也該打點豆油，要不明兒個就沒法炒菜啦！對啦，明兒個賣袋水果，讓鄰居家小三給你捎幾貼膏葯，順便給孩子捎雙鞋子，用我省下的葯錢買也行。」「嗯，可是，你那老病，昨兒個你都吐血了。」「沒，沒事，孫女她老早沒了娘，別苦著孩子就好。」短暫的沉默後，又聽奶奶說：「妮兒今兒咋了？像有話說。」「嗯，我也覺得像有事，是不是學校又讓交錢？」聽著，聽著，我的眼淚禁不住奪眶而出，原來奶奶這頓「安穩飯」也未吃「安穩」啊！「老頭子，要不，要不再賣點糧，等妮兒她爸回來再買。」話音漸漸低了下去。大概是奶奶怕驚醒我的夢。但她那幾欲撕裂心肺的咳嗽聲又傳了出來，傳到我心靈的最深處，很久，很久。
第二天，同學們都交上錢。我不敢給老師許諾，也不知回家後怎麼說。剛邁進家門，我便看到奶奶蜷縮在鍋灶前的一夜間又蒼老了許多。皺紋似又密了幾層，白發也像添了許多。看見我，奶奶便一手拄著拐杖，一手扶住鍋台，抖抖地，像在撐起一件巨大的物體一樣站了起來。「妮兒，過來。」奶奶伸出那松枝樣的老手，從口袋裡摸出一把皺破的票子。我揉了揉早已淚花模糊的眼睛，似乎奶奶的手裡正托著一件紅色的東西向我蹣跚而來，那是血，奶奶吐出的；那是心，火熱的，無私的。「奶奶！」此時的我早已控制不住那如潮的感情，一頭撲進奶奶的懷抱，那麼寬闊，那麼溫暖的懷抱。
「傻孩子，哭啥！要交錢咋不跟奶奶說？要不是問燕子，我還蒙在鼓裡呢，以後有啥事可別憋著，奶奶心疼，啊，聽話。」我抬起頭，望著奶奶那充滿疼愛與關切的臉，使勁點了點頭，並暗下決心：奶奶，您放心吧，我一定考上大學，來報答您那一顆火熱的「慈母心」。
祖母的愛，溫暖，芳香；祖母的愛，無私，偉大。它時刻鞭策著我，鼓舞著我，在人生的道路上奮力拚搏，勇攀高峰。
7. 名人故事 作文素材 30個
名人小故事
有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什麼不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一隻發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？
＊蕭伯納年輕時喜歡騎單車，有一次跌斷腿骨，他的女同學很體貼的照料他，蕭伯納擔心自己意志不堅，會向這位女同學求婚，他決定溜走．可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了結果他果然問她肯不肯跟自己結婚．當女同學點頭時，蕭伯納昏了過去．
＊一位女士對毛姆說：我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛上了他．這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法，他說：只有一個辦法可以測驗你是否真正愛上他，你願意不願意用他的牙刷刷牙
＊有人問大仲馬說：你為什麼可以泰然步入晚年呢？他大不以為然地反駁說：我花盡了一生的時光才活到了今天．
＊唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁．盧氏到房內，挖出一隻眼睛以示終身不改節．後來房玄齡病癒，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬．
＊女小說家阿加撒．克里斯蒂的丈夫是個考古學家，有一次，在一個集會上有個朋友問他：像你這樣富有想像力的女人，嫁給一個玩古物的人，你感覺如何？這位偵探小說家說：考古學家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡．
＊伏爾泰於一七二七年訪問英國，他發現英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個法國人弔死！伏爾泰說：英國人！你們因為我是法國人而要殺我．難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。
＊卓別麟能編，能導，能演，是不可多得的全能影人．有一次，他召開影片攝制會議，一隻蒼蠅在他四周繞著圈子飛．起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個蒼蠅拍．會議進行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態，眼睛狠狠地望著那蒼蠅．可是打了三次，都沒有打到．後來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走．旁邊在座的人看了，就說：為什麼你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那隻！
＊李白死後遺體葬在採石江頭，往來詩人都在他墓上題詩．有人寫了一首絕句：採石江邊一壞土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧．
＊歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦．他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕後人笑．
＊林肯有一次夢見自己參加集會．他走路時，眾人就讓出一條路來，讓林肯走過．這時在一大群人中，有一個悄悄地說：他只不過是一個面貌平凡的人．林肯聽了，就說：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人．
＊美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優點，是能夠鼓起人家的熱忱．要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的．我還沒看見一個人，在被吹毛求癖時，能比在被贊賞時把事情辦的更好．
＊美國哈佛大學校長愛略華說：我覺得哈佛現在的確可以稱為知識寶庫．不過我在想，哈佛之能成為知識寶庫，是由於大一新生帶來了知識來，而大四畢業生卻只帶了一點點知識離校．
＊德國名醫寇杜斯有一次宴客，站在主人立場，他得把桌上的烤豬切開，分給賓客．他用刀先在烤豬胸部直剖一刀，接著又交叉地剖上一刀，然後把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出來．接著又從自己口袋裡取出一隻皮套，從皮套里抽出手術用針線，把割開的胸部縫起來．縫好後他就拍拍烤豬胸部，笑著對賓客說：只要小心調查，好好照顧他，不久就可以下地走路．
＊美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權威，有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空，跌到講壇下面．他站起身來，氣勢巍峨對那些學生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平！
＊有一次，某處舉行模仿卓別麟演技比賽，參加的人有三四十人之多，卓別麟自己也隱名參加，結果他得的竟是第三名，卓別麟覺得這是他一生最大的笑話！
＊美國史密斯女子大學有個女學生，有一次因赴男朋友約會而遲歸宿舍，只得爬窗戶進去．可是窗戶太重，她的力氣抬不起來．忽然窗內有人來幫她忙，還輕聲對她說：不要讓旁人看到．爬進一看，正是笑容滿面的威爾遜校長．
＊約翰遜博士，他的父親經營一個大舊書攤．有一次，距離不遠處有個節目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣．他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了．這時候，約翰遜博士年十八歲．五十年後，有一天中午十一時，當地人看見這個體態臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流．這時約翰遜博士業已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現在我跪在這里懺悔！
＊一個巴黎的酒保說：一個顧客喝過兩杯雙倍的馬丁尼酒以後，我就可以說出他的國籍．法國人談戀愛，西班牙人跳舞，德國人誇口，義大利人唱歌，愛爾蘭人打架，美國人要站起來演說．
＊喬伊勃朗在太平洋戰爭中到東方旅行，碰到麥克阿瑟將軍，兩人在一起照了個相．闊嘴名星連說：能與閣下照相，三生有幸！可是麥克阿瑟將軍卻說：這張相是為我小兒子照的，他常盼望他的父親能和名人在一起照相．
＊歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦．他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕後人笑．
＊馬克土溫年輕時在一家報社工作，六個月以後，總編輯叫他明天不用再來了．馬克土溫就問為什麼？總編輯說：因為你太懶．馬克土溫聽著笑著回答：你要經過六個月的時間才發現我懶，可是我卻在進報社的第一天就知道了．
＊後漢時曹操近臣楊修，九歲時就非常聰明．一天他的父執孔平坦來訪由他接見，他准備楊梅招待，孔平坦見了就戲問：這是你們家的果實？楊修馬上回答：我從來沒聽過孔雀是您家的家禽！
＊宋代蘇軾當杭州縣令時，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，於是欠稅．東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石，畫了二十餘把扇子，那縣民才走出縣府大門，就有人來爭購．因而把欠的稅，全部還清．
＊義大利文藝復興時期畫家拉菲爾畫了一幅瑪利亞抱著聖子耶穌的畫像，在她的右下方是個老人，左下方是個使女．可是正下方有一大片空白，正在想該補些什麼．這時他從畫室窗口看到附近麵包店窗口有兩個孩子，大的一個四五歲左右托腮，仰望雲天，對他弟弟說話，小的一個頭靠在兩臂上，也望著天空，在聽他哥哥說話．拉菲爾覺得很美，就把他們畫在畫的下方，再加上翅膀，就成了兩個天使．
＊有人問拉菲爾怎麼能畫出那麼美麗的作品？他回答說：我做了許多夢，然後圍繞著我的夢去作畫．幻想能使人得見不可見之物，意志則能使不可見者成為可見之實體．
＊愛因斯坦在新聞記者招待會上提出了他對人生成功的看法．他用一個數學公式來表示：假設A代表一個人的成功，則我可以寫成下列的公式A＝X＋Y＋Z，X代表工作，Y代表游戲．記者問：那Z代表什麼？愛因斯坦笑著回答：Z是把你的嘴巴閉起來．
＊芬蘭指揮家鮑理司．塞博夫婦到美國來表演．他們住的房子，據說常常鬧鬼．有一天果然被鬼的聲音吵醒了．塞博太太要她先生去看看，可是這名指揮家卻說：不，親愛的，還是你去好了．因為你的英文說得比我好些．
＊莫扎特六歲時，在德國慕尼黑市的皇宮舉行第一次演奏會．因為宮中地板光滑，所以他一進宮門，就滑了一跤．這時有一個小公主，走過來把他扶起來，還吻了吻他的手．莫扎特非常感激，不知如何答謝．就說：等我長大了，一定要取你做新娘．大家聽了，鬨堂大笑．
＊一九四八年美國大選，杜魯門總統從白宮趕往其家鄉投票，有一批記者先生，追到總統家中，竟沒有見到總統．後來碰到總統時，一位記者就問他一路發生了什麼事，杜魯門總統回答：有一輛警車要我們停下來，看樣子彷佛今天有一位要人要經過這小城．
＊有一次，有個新聞記者問肯尼迪：你怎樣成為二次大戰時的英雄的？肯尼迪回答：他們把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了．我們知道肯尼迪當時搭DT－O八號小艇，被敵方擊沉，他也因此負傷．
＊蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發脾氣，把蘇格拉底大罵一頓後，還有餘怒未息，就提了一大桶水，澆在她先生頭上．蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發，笑到：雷聲以後必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理．
＊牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，於是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家後，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
＊宋朝司馬光出生於官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉，公務之餘常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意製作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終於成為一位學問淵博的人
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經典文化底蘊類作文素材
• 李 白
☆李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；
一葉輕舟，「惟見長江天際流」。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
李白道「行路難」，卻一直在走。
翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」！
流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
☆李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。
☆當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
☆李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！
於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
☆「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
☆「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。
蘇 軾
☆蘇東坡烏台詩案後被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流於河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生於苦難處收束，化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了後世無數書生騷客。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。
☆東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
☆是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
☆蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
屈 原
☆「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
☆「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
☆披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？
司馬遷
☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最後的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！
☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。「通古今之變，成一家之言」，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部「史家之絕唱，無韻之離騷」終於成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為鬥志，「通古今之變，成一家之言」的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。
☆曾經身處那樣險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。於是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉澱在歷史的長河中，留下了後人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發憤，著成信史照塵寰。
杜 甫
☆我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
辛其疾
☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南遊子，「把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。」南宋小朝廷的苟安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」。
然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！
陶淵明
☆「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。
☆陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
☆是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
☆遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。「山氣日夕佳，飛鳥相與還……」他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！
勾 踐
☆他站在田裡，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。
他不是一個普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人於吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。
他為什麼要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
庄 子
☆生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳地徜徉。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。於是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界。
☆「水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態註定他與仕途無緣，但正是他「出入」和諧的心態，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了「水擊三千里，扶搖而上者九萬里」這樣****恣肆的篇章。
孔 子
☆孔子是我國春秋時期著名的大思想家，是儒家學派的創始人，一向被尊稱為「聖人」。這位飽學之士，卻發出了「三人行，則必有我師焉」的感慨。孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學問不及孔子，但孔子虛心求學的態度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學習和借鑒的地方。
諸葛亮
☆柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是卧龍，身居山林之間，也很清高。但是後來他離開了，去了戰場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰爭之中，感到自己活得很充實，終於留下了「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在陽光中感受到快樂。
☆五丈原的軍帳內，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對後世的無盡牽掛。帳內四周站立的官員早已熱淚盈眶。終於，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少後人為這位曠世英才潸然淚下。
盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業的光復仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。
項 羽
☆項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
☆「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
蘇 武
☆生無所息，是一份堅忍一份執著。奮發圖強，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。於是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亘古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節，於是我懂得，生無所息不僅是生活態度，更是生命流淌的血液。
劉 禪
☆他坐在那裡開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴裡品著美味佳餚，懷里抱著美女佳麗。
絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！
他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拚死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。
岳飛
☆當風波亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死於一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復失地，你寫下了「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的誓言，誰能忘記你背上刻著「精忠報國」的字樣啊！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地註解，在忠與奸之間築起了一道分明的牆！
☆「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。如此凌雲壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛國。縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著「莫須有」的罪名飲恨長辭。但那句「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪言壯語激情四射，永遠震盪人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂「精忠報國」的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液……
王 維
☆我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：「明月松間照，清泉石上流。」頓時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底湧出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠。
張 繼
☆如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那麼你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家裡的支持和朋友幫助學有所成進京趕考，想以此成功實現心申的理想和報答家人朋友。可天公就是不做美，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。看著窗外火紅的楓葉，聽著遠處的鍾聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。於情於理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎麼對得起家人、朋友呢經過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發展自己的另一片天地。於是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢？當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最後的成功。
9. 拍2到4個人的笑話短片，找笑話素材！
一天，一個男士穿著背心上圖書館閱覽室，到門口被女管理員擋住了。
「不穿衣服不能進閱覽室」，女管理員禮貌地說。
這時一個時髦女郎穿著吊帶超短裙大搖大擺地走進閱覽室。男士便問：「她怎麼進去了？」
管理員：「她是女的。」
男士：「？？？」「女的不穿衣服可以進閱覽室？！」
男士不服，於是和女管理員吵架吵到了館長那裡。館長對吊帶裙有偏愛，說：「背心不叫衣服，吊帶裙是衣服。」男士想想也對，時代發展了嘛，現在男士都應該捂，女士都應該露，那才叫美。想到這里男士的氣也就消了一半。
過幾日該男士又到圖書館。既然是不能穿背心，男士只好穿上西服，打上領帶。無奈由於天氣太熱，上身穿太多，褲子只能短一點。這天，男士穿上西服、打上領帶和短褲又去了閱覽室，走到門口又被女管理員擋住了。
「不穿褲子不能進閱覽室」。女管理員還是非常客氣地說。
也不知怎麼就這么巧，這時一個女孩穿著一件超短裙，露著半邊屁股，一扭一扭地走進了閱覽室。於是男士又不服地問：「她不穿褲子怎麼進去了？」
管理員說：「她是女的，可以不穿褲子。」
男士：「！！！！」
真是夠窩囊的，這個男士越想越氣。又過了幾日，這個男士戴上假發，穿著超短吊帶裙又到了圖書館。也真巧，這天值班是一個男管理員，看了看這個戴假發的，很紳士向他鞠了一躬，「請進！」男士大搖大擺地走進了閱覽室，長長地吐了一口氣說，「啊，做女人真好啊！」
10. 史上的鐵齒銅牙人物事例，最好是小故事(中等長度)，便於做作文素材!
晏嬰
鄒忌。
戰國時齊國大臣。以善辯、英俊而聞名。當時，齊威王在位，立志改革。因為威王受好音樂，他鼓琴自薦，以其超人的音樂才能引起威王注意，乘機就國事提出出色建議，受到威王器重，三個月後便被任為國相。他任相後，為了齊國的強盛，勸威王招才納諫。他對威王說：「我雖然很美，但自知不如城北徐公美。可我的夫人、侍妾、客人異口同聲說我比徐公美。這是因為夫人偏愛我，侍妾懼怕我，客人有求於我。現在齊國方圓千里，城市百餘，宮里人偏愛陛下，大臣畏懼陛下，國內之人有求於陛下，陛下受蒙蔽的程度也就可想而知了。」齊威王聽後，茅塞頓開，下令懸賞招諫，詔令下達，進諫者：「門庭若市」。威王採納了各種良好的建議，改革協政，使政治修明，人才輩出。一年之後，國政已相當完善，已經沒有什麼可建議的了。鄒忌還建議威王整飭軍紀，厲行法治，使齊國面貌為之一新，國力日強，致使當時的強國燕、趙、韓、魏「皆朝於齊」，齊國成為霸主。
淳於髡。
戰國時齊國大臣。略晚於鄒忌。師承晏嬰、鄒忌，以「滑稽多智」知名於時。他躋身政界時，齊國威王當國。威王好酒，夜以繼日，通宵達旦，委政事於大臣，致使朝政荒亂，國勢衰弱，諸國乘機發兵侵齊，齊國發發可危。但眾臣懼怕威王，莫敢進諫。淳於髡和威王喜好暗示之語，便以隱語諷諫：「國中有大鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥何也？」威王思而答曰：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」立即召見72名地方長官，賞一人，殺一人，全國震動，奮斗圖強，國力強盛。遂發兵出擊，奪回被諸侯侵佔的土地，使諸侯畏服，稱霸達36年之久。威王八年，楚國大舉攻齊，威王派淳於髡使趙求救。淳於髡以其三寸之舌，說動趙王，趙王派精兵十萬，兵車千乘援齊，楚國聞之，連夜撤兵，齊國免除了一場戰亂。此後，由於國家強盛，威王故態復萌，又興長夜之飲，並召淳於髡相陪。威王問他酒量，他說：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。」（古制一石十斗）威王不解，他乘機向威王闡明「酒極則亂，樂極生悲」的道理，勸威王居安思危，威王猛省，從此痛改舊習。即使宗室飲酒，也命淳於無監酒，使飲酒不誤政事。淳於無以其卓越的辯才對國家的內政外交作出了重大貢獻。
魯仲連
（約前305～前245） 戰國時名士。亦稱魯連。今茌平人。善於出謀劃策，常周遊各國，為其排難解紛。趙孝王九年（前257），秦軍圍困趙國國都邯鄲。迫於壓力，魏王派使臣勸趙王尊秦為帝，趙王猶豫不決。魯仲連以利害說趙、魏兩國聯合抗秦。兩國接受其主張，秦軍以此撤軍。20餘年後，燕將攻佔齊國的聊城。齊派田單收復聊城卻久攻不下，雙方損兵折將，死傷嚴重。魯仲連聞之趕來，寫了一封義正辭嚴的書信，射入城中，燕將讀後，憂慮、懼怕，遂拔劍自刎，於是齊軍輕而易舉攻下聊城。趙、齊諸國大臣皆欲奏上為其封官嘉賞。他一一推辭，退而隱。
唐雎（jū）
戰國時代魏國著名策士。為人有膽有識，忠於使命，不畏強權，敢於斗爭並敢於為國獻身。有90歲高齡西說強秦使秦不敢加兵的魏國.曾經在魏國滅亡後出使秦國，冒死與秦王抗爭，粉碎秦王吞並安陵（魏國屬國）的陰謀。《戰國策》中對此有詳細記載。
秦王派人對安陵君說，想用方圓五百里的土地交換安陵，一定要答應我！安陵君實在不敢交換啊！」秦王不高興。於是安陵君派唐雎出使到秦國。 秦王說，我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，這是為什麼呢？況且秦國已經滅了韓國亡了魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地倖存下來，是因為我把安陵君當作忠厚的長者，所以才不打他的主意。現在我用十倍於安陵的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意願，難道不是輕視我嗎？」唐雎回答說：「不，不是像你說的這樣。安陵君從先王那裡接受了封地並且保衛它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里呢？」 秦王勃然大怒，對唐雎說：「您曾聽說過天子發怒嗎？」唐雎回答說：「我未曾聽說過。」秦王說：「天子發怒，百萬具屍體倒下，使血流千里。」唐雎說：「大王曾經聽說過平民發怒嗎？」秦王說：「平民發怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。」唐雎說：「這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。從前專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心裡的怒氣還沒發作，上天就降示了凶吉的徵兆。現在，（專諸、聶政、要離）加上我就成為四個人了。如果有才能和膽識的人一定要發怒的話，就要使兩具屍體倒下，血流五步遠，天下百姓都是要穿孝服，今天就是這樣。」於是拔出寶劍起身想要(與秦王)同歸於盡。 秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說：「先生請坐！怎麼到這種（地步）！我明白了：韓國、魏國滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地生存下來的原因，只是因為有先生啊！」
張儀
（？一前 310）。戰國時縱橫家。魏國人。貴族後代。早年與蘇秦一同師事鬼谷先生，蘇秦自謂不及張儀。後游說諸侯，到楚國與楚相飲酒，楚相丟失壁玉，其門人懷疑張儀偷玉，大加拷打，張儀不服，被釋放。因此事，妻子勸他停止游說，他說：「只要我三寸之舌在，就足以雪恥揚名。」這時，受趙王倚重的蘇秦請他到趙國會面，他到邯鄲，蘇秦拒不見面，讓他吃奴僕的飯，給以羞辱。同時，暗中助以車馬，他憤而西上見秦惠文君，指陳天下大勢，惠文王大喜，任為客卿。他以「連橫」的戰略，聯合韓、魏，共擊齊、楚，蠶食諸侯土地，使秦國疆域不斷擴大。秦惠文君十年（328），被任為相，封武信君。四年後，秦國愈益強盛，他助惠文君稱秦惠王，迫使魏國獻上郡土地給秦國。張儀到楚國，勸楚懷王與齊絕交，秦即送還楚商淤土地六百里。楚果與齊絕交，又任張儀為楚相，派人隨張儀接受返還的土地。這時，秦國危機已解除，張儀卻說：「我說的只是六里。」懷王大怒。於前312 年發兵攻秦，但因與齊國絕交，秦軍強大，楚軍大敗，死兵七八萬，失漢中郡。前310年，惠王死，太子繼位為武王。武王做太子時就厭惡張儀的為人，這時眾臣都說張儀反復無常，秦國重用見笑天下。張儀離秦至魏，被任為相，不久死於魏。他著有《張子》十篇，今佚。
蘇秦。
戰國時縱橫家，生卒年不詳。字季子。東周洛陽人。早年與張儀一同就學於鬼谷先生。後游說諸侯，毫無所成而歸，受到家人人譏笑，使他大感羞漸。從此發憤讀書，讀書發困時，以錐刺股，繼續苦讀，鑽研姜太公《陰符》達一年之久，自感深有心得，離家復出。游說周、秦、趙均未能如願。至燕，受到燕昭王賞識，昭王助其車馬金帛赴趙，新即位的趙肅侯深信蘇秦六國合縱共同抗秦的戰略，以大量黃金、白壁、錦銹，資助蘇秦游說齊、楚、韓、魏諸國，向諸國國君分析天下大勢，他說：強秦崛起，乃「虎狼之國」，只有六國合縱，才能抵抗秦國的東侵，否則則會被強秦各個擊破。諸國信服，推蘇秦為縱約長，佩六國相印，並相六國。使秦兵十五年不敢出函谷關東向。並相六國後，蘇秦車駕過洛陽，儀仗前呼後擁，全城轟動，他的妻子，嫂嫂見蘇秦時，都匍匐於地，不敢仰視，蘇秦散千金賜宗族朋友，志得意滿，備極榮耀。後來，他與趙奉陽君李兌合謀，使韓、趙、魏、齊、燕五國聯合攻秦，迫使秦國廢去帝號，歸還魏、韓的地，因功被趙國封為武安君。此後，他入齊離間齊、秦關系，樂毅率兵攻齊，謀泄，蘇秦遭車裂而死。他著有《蘇子》31篇，今佚。他是與張儀齊名的戰國著名辯士。他的兩個弟弟蘇代、蘇厲也是戰國時有名的辯士。
酈食其
（？—前203）。秦漢之際辯士。生年不詳。陳留高陽（今河南杞縣西南）人。出身貧家，好讀書，為解衣食之憂，作了里監門吏。然性格狂傲，縣內豪門都不敢役使，被稱為狂生。秦末農民起義爆發後，將兵過高陽的農軍首領數十人，酈食其見他們心胸狹小，隱而不出。後，劉邦率軍攻陳留，駐守城郊。他聽說劉邦雄材大略，求賢若渴，便通過給劉邦當騎兵的同鄉求見劉邦。當時，劉邦對儒生有偏見，在酈食其求見時，讓兩婢女為自己洗腳，態度輕慢。食其長揖不拜，不卑不亢，責其這樣「倨見長者」，等於幫助秦朝攻擊諸侯，食其義正詞嚴，劉邦敬服，立停洗足，優禮相待。他獻計幫劉邦攻下陳留，搶占敖倉，使劉邦有了雄厚的軍需，為以後東征西戰打下了基礎，被劉邦封為廣野君。此後，酈食其以其口辯之才，常出使諸侯。前203年，他自請使齊，游說齊王田廣，他說：劉邦禮賢下士，「豪英賢才皆樂為之用」，「今又據陳倉之粟，塞成皋之險，距蜚狐之口，守白馬之津，天下後服者先亡矣。」齊王欲保社稷，只有先降劉邦。田廣畏眼，撤去戰備，以七十餘城降漢。不久，韓信率大軍攻齊，田廣懷疑他與韓信通謀，將他烹殺。劉邦統一天下後，念酈食其之功，封其子為高梁侯
蒯通。
秦漢之際辯士。本名蒯徹，後因避漢武帝劉徹諱，故稱蒯通。范陽（今河北故城鎮）人。秦末，陳勝揭竿起義，自立為王，派部將武臣攻取趙地。蒯通聞知，見范陽令徐公，向其分析自身利害，指出秦亡勢在必然，拒守不如投降，晚降不如早降，早降可得富貴，徐公同意。然後，又說動武臣以車百乘、馬二百騎迎接徐公，封之為侯。燕趙之地官吏知道後，紛紛仿效，使武臣不戰而得趙地三十餘城。其後，項羽、劉邦逐鹿中原，韓信作為劉邦的大將，戰功卓著，被封為齊王。所部雄兵數十萬，舉足輕重。蒯通自稱相士，拜見韓信，說韓信之相「貴不可言」；他說：「將軍戴震王之威，挾不賞之功……歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐」，勸韓信與項、劉「三分天下，鼎足而居」。韓信因劉邦待其甚厚而猶豫，他指出春秋時越國文種、范蠡「立功成名而身死亡，野獸已盡而獵狗（烹）」。韓信自以有功於漢，不聽其言，蒯通佯狂而去。劉邦統一天下後，韓信果然遭忌，先被貶為淮陰侯，後被呂後誅殺，臨死對天而嘆：「悔不用蒯通之計！」劉邦下令搜捕，蒯通被捕，劉邦下令烹殺，蒯通大叫冤枉。劉邦問他何冤之有？他說：「當時只知韓信，不知陛下。陛下總不能把不投陛下的天下英雄都烹殺吧！」劉邦遂免其罪。後來，他被曹參請為賓客，勸曹參任用賢能，被採納。他著有《雋永》81篇，今佚。
陸賈。
西漢初辯士。生卒年不詳。楚人。以賓客從劉邦平定天下，以其幾辯之才受到信用，常奉命出使，均能不辱使命。劉邦統一全國不久，南越尉趙倫平定南越，自立為越王。劉邦派陸賈出使南越，賜趙倫越王印。趙倫自以雄居一方。見陸賈時態度傲慢。陸賈不卑不亢，責其失禮，對比雙方實力後指出，南越不過漢之一郡，皇帝派一偏將率十萬兵足可滅亡南越，令趙倫敬服，留居飲酒數月，向漢稱臣。出使歸來，拜為太中大夫。他向劉邦講說詩書，劉邦不悅，他說：「陛下馬上得天下，可馬上不能治天下，文武並用才是長久之術。」劉邦悅服，令他著《新語》12篇，總結秦朝滅亡的教訓，認真吸取。劉邦死後，呂後當政，為諸呂封五做准備。陸賈遭忌，稱病家居。接著，諸呂封王，專擅朝政，更欲奪劉氏自立。陸賈勸右相陳平以五百金為太尉周勃上壽，又勸周勃回報陳平，將相和協，諸呂欲篡權而無能為力。接著，陳平助以巨資，陸賈往來於大臣問，為平定諸呂做准備。呂後死，諸呂叛亂，周勃率禁軍將諸呂鏟除，迎劉邦之子代王劉桓，立為文帝，為漢朝轉危為安立了大功。呂後當政時，趙倫風聞先人墳墓被掘，派兵進攻長沙，自稱南越武帝。文帝即位後，又選人出使南越，他受陳平推薦，再度出使，趙倫一見而驚恐，立去帝號，向漢稱臣。陸賈歸來，文帝大悅。後壽終於家。
闞澤。
三國孫吳謀士、說客。替黃蓋向曹操假投降。
秦宓。
三國時蜀漢謀士、學者，難張溫逞天辯。
許詢
《世說新語》載，許詢對江湖上把他和王修相比很不服氣，就乘許多名士都在浙江紹興西寺清談的機會，找他華山論劍，一決高下。這許詢果然不俗，上來就使用各種辯論技巧，猛烈攻擊，王修一下就被打敗了。按理說，這許詢該滿足了，可他不。接下來，他又提出要求，雙方互換觀點，重新開戰。也許王修也不服氣，竟然應允。結果，幾個回合下來，王修又敗下陣來。想一想這許詢也確實厲害，不管持哪方觀點都能贏，辯才確實高超。再說，這許詢第一次論辯時，已把各種辯論手段用得差不多了，何以換個觀點還能以剛才的盾擊敗矛呢？想那諸葛亮舌戰群儒，也不過持一觀點，左推右攻而已，就是讓孔明先生重新論辯一回，把「孫劉聯合抗曹弊大於利」說出理來，估計也夠嗆。
何晏
家裡面清談客人常常滿座。王弼前去拜訪。何晏聽說過王弼的名聲，整理出剛才清談中認為很完美的玄理拿出來，問王弼還能不能辯駁。王弼於是開始發難，一下子把滿座的人都講得自認理屈，啞口無言。這還不算，王弼一看冷場了，於是就一個人來自問自答，他一會兒當正方辯手，一會兒又反方辯手，其他人都只有聽的份，聽得也目瞪口呆，因為，他說的，盡是大家剛才討論時沒有深入到的。像《射鵰英雄傳》里武功高強的周伯通，他竟然會雙手互搏術，在座人等除了以崇拜的眼光瞟瞟這位最佳辯手，啥也沒得說了。
范縝
南北朝時唯物主義學者、無神論學者。他創作了著名的《神滅論》一書，抓住了時弊，擊中了佛教的痛處。它一問世，士林爭相傳抄，朝野為之喧嘩。竟陵王蕭子良憑借宰相的權力，慌忙調集眾僧名士，軟硬兼施，輪番圍攻范縝。但由於他們講不出象樣的道理，盡管人多勢眾，也沒有壓倒堅持真理的范縝。佛門信徒太原名士王琰，借儒家講究孝道為武器，撰文立著，企圖一下子封住范縝的口，他帶著嘲諷的口吻說：「嗚呼！范子，你怎麼竟連自己的祖先在哪裡都不知道！」但范縝當即反唇相譏說：「嗚呼！王子，你既然知道自己的祖先的神靈在哪裡，為什麼不殺身去追隨它們呢？」王琰啞口無言，敗下陣來。蕭子良又派名士王融到范縝那兒，企圖用官位加以利誘，王融對范縝說：「神滅之說既然是異端邪說，而你卻堅持己見，恐怕會有傷名教。以你出眾的才華和美德，何愁官至中書郎。而你為什麼要違背眾人的信仰，自討身敗名裂呢？」范縝聽後哈哈大笑，回答說：「倘若我范縝肯於出賣人格，背叛信仰去撈取官位，恐怕早就當上尚書令、尚書僕射一類的高官，你說的中書郎又豈在話下！
民國辜鴻銘
20世紀初，辜鴻銘先生代表北洋政府出席華府會議。某次酒會上，一個淺薄的美國女士坐在辜鴻銘旁邊。望著這個形容古怪的中國老頭，她一時找不到話題。在上湯時，終於忍不住，學著唐人街腔的破碎英語，一字一字地問道：「like soup？」（喜歡這湯嗎？） 辜鴻銘禮貌地點頭微笑。女士認為這個China man連最淺的英語都聽不懂，便不再答理他了。酒過三巡，辜鴻銘起立致詞，操一口流利典雅的英語，全座為之贊嘆不已。辜鴻銘坐下來，也學那女士的腔調，低聲問那已經羞得滿臉通紅的女士道：「like speech?」（喜歡我的演講嗎？）
十歲那年，辜鴻銘跟義父母布朗夫婦到了倫敦．他按照父親的交代，在倫敦也始終穿著長衫馬褂，留著長長的辮子，永遠記住自己是個中國人（當時是清末）．有一天，他坐在電車上看倫敦泰晤時報，幾個同車的英國人覺得好玩，侮辱辜鴻銘．起初辜鴻銘不理他們，乾脆把報紙頭朝下來看．那幾個英國人更來勁，說："看，那個中國小子連字的正反都不認得，還看什麼報紙？"．這下把辜鴻銘給惹火啦，他用純正嫻熟的英語把整段文章念出來，然後說："你們英文才26個字母，太簡單，我要是不倒著看，那就一點意思都沒有！"那幫英國人一聽都傻啦，趕緊灰溜溜地跑掉．
辜鴻銘很主張男人要娶小老婆，認為這是社會穩定的基礎．他說男人是茶壺，女人是茶杯，一個茶壺肯定要配幾個茶杯，總不能一個茶杯配幾個茶壺。美國的婦運分子特地跑到上海跟辜鴻銘爭論這個問題，最後辜鴻銘問她：「親愛的女士，請問你們家的馬車有幾個輪子？」「有四個」「用一個打氣筒灌氣，還是用四個打氣筒灌氣？」「當然是用一個．」「娶小老婆就是這個道理！」
辜鴻銘很重視維護儒家學說的傳統價值，1893年他在協助湖廣總督張之洞籌備鑄幣廠時，有一天鑄幣廠的外國專家聯合請辜鴻銘吃飯，大家對辜很尊重，推他坐首席．宴會上，有一個外國人問辜鴻銘：「你能否給我們講講貴國孔子之道有何好處？」，辜鴻銘立即說道：「剛才大家推我坐首席，這就是行孔子之教．如果今天大家都象你們西方所提倡的競爭，大家搶坐首席，以優勝劣敗為主，我看這頓飯大家都吃不成了，這就是孔學的好處！」
毛爺爺
周總理
陳老總
唐詩《辯士》
賈島
辯士多毀訾，不聞談己非。
猛虎恣殺暴，未嘗嚙妻兒。
此理天所感，所感當問誰。
求食飼雛禽，吐出美言詞。
善哉君子人，揚光掩瑕玼。