帶帽子的古代戰士

古人戴帽子是十分有講究的，不同年齡，不同等級的人所戴的帽子是不同的。

Ⅱ 古代成年男子是否必須戴帽子

在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。
《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：「諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠......《大戴禮》雲：『文王十三生伯邑考』，《左傳》雲：『冠而生子，禮也。』」又《儀禮.士冠禮》：「始加（冠）祝曰：『令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。』再加曰：『吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。』三加曰：『以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。』」
宋朱熹《朱子語類》卷八九：「[冠禮]是自家屋裡事，有甚難行？關了門，將巾冠與子弟戴，有甚難？」
孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。――《戰國策·齊策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。――《論語·先進》
弱冠弄柔翰。――左思《詠史》
新沐者必彈冠。――《楚辭·漁父》
少年見羅敷，脫帽著帩頭。――《樂府詩集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《禮記·曲禮》
婚姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》
既加冠，益慕聖賢之道。——明·宋濂《送東陽馬生序》
男子幼，娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠禮，人倫之所重者也。——《六藝綱目》
古者重冠禮，將以責成人之道。——柳宗元《答韋中立論師道書》
三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓》
首服既加，而後人道備，故君子重之，以為禮之始矣。——《五經要義》
正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。——《論語·堯曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。——《通典》
《朱子家禮·冠禮》冠服：
《開元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆不載庶人冠禮，唯《宋史》輿服志有朱子定冠禮之證。然則朱子之制亦取法前賢，其淵源待考。宋朱子重更定，後代尊之。根據《明集禮》載，明代士庶冠禮基本沿用宋朱子《家禮》之制。
童子服：雙紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。初加：緇布冠，服深衣、大帶、納履。
宋代，好以幅巾代緇布冠。再加：帽子，服皂衫、革帶、系鞋。三加：襆頭，服公服、革帶、納靴、執笏。或襕衫（父親無官者），納靴。
北宋，司馬光將《儀禮·士冠禮》加以簡化，制定了冠禮的儀式。儀式載於其《書儀》之中，規定，男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。他還根據當時的生活習俗，將三加之冠作了變通：初加巾，次加帽，三加襆頭。《朱子家禮》沿用了司馬光《書儀》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：「若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣」。
在古代，無帽而有巾，人們用絲、麻制的巾來包頭或扎發髻，如今西南少數民族使用的「包頭巾」便是古代巾的遺留。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意 把巾製成含有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，實際它便是中國最早的帽子。後來，四角帽逐漸改為向左右延伸出兩個長角，由此演變成烏紗帽。左右伸出的兩角在腦後交叉，又發展成武官的頭盔。不僅中國有古老的帽子發展史，國外在古時也將帽子當作一種權利與地位的象徵。早期的羅馬，帽子是自由合法公民的標志，奴隸們只能頭頂塊兒布來遮天度日。
帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。
冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。
漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。
中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。
原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種。
束發裹額而具帽形的頭巾。西漢之前只為平民用，故有「士冠庶人巾」之說，顏色為黑或青。約東漢以後，貴族以幅巾裹發稱巾幘，因其前高後低而中間露發，恰可用於冠下。約從晉代開始，巾幘戴用時折出稜角，稱角巾或方巾，成為文人學士的象徵，後稱儒巾。隋代將巾幘定入輿服制度。唐宋元明各代，巾幘成為成年男子的普通用帽。其間唐代帝王始用的唐巾，宋代文學家蘇軾所創的東坡巾，明代開國皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是著名的巾幘品種。
包頭的軟布。有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭始於北朝。隋以桐木作骨子，使頂高起。唐以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸變平直。宋代襆頭有多種式樣，其直腳式樣不同階層都可戴用。
古代帝王、諸侯、大夫的禮儀用帽。冕是最尊貴的一種冠，冕上面有一幅長方形的版，稱?，?前沿掛一排串珠（稱旒）。周代天子十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王戴冕，所以「冕旒」又作帝王代稱。弁分爵弁和皮弁。爵弁即無旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其縫合處名會。會有結飾，綴五彩玉石。
古代貴族使用的束發物，先將長發綰起再用冠束住。冠初始時，主體只是一條冠梁，不寬而有褶，兩端連於冠圈，像弧形帶子從前向後覆發。冠圈兩旁有絲的纓帶，結於頦下。秦漢以後，冠梁漸寬，與冠圈連成覆杯狀，其形制漸趨帽形。冠名目繁多，著名的有漢代梁冠。
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。
帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。

Ⅲ 在古代，成年男子戴帽子有何講究

在古代，成年男子戴帽子有講究:01.冠禮以後才能戴，正常成年男子都要戴帽子。02.根據身份地位來戴，不同場合帽子也要有區別。

帽子本來只是在勞動的時候用來擦汗，防止天氣對身體的冷熱影響，後期慢慢從頸部挪到了頭上。帽子在古代是非常重要的，樣子多種多樣，用來保護重要的頭腦。當時的冠、冕、巾等，都是古代帽子的種類。

帽子最大的改變來自於軍事方面的時候，為了保暖而等功能而不斷蛻變。現代的帽子已經成了一種時尚，可戴可不戴。

Ⅳ 帽子在古代不是誰想戴就能戴，古人戴的帽子象徵什麼

首先說一下，不是古人都愛戴帽子，帽子在古代不是誰想戴就能戴，也不是你想戴哪種就帶哪種的。因為這是身份和地位的象徵。
古時貴族男子戴的帽子稱為：冠。它的樣式和作用與後世並不一樣。
冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。先秦時期，天子和諸侯大夫在祭祀的時候都戴冕，所以有冠冕堂皇的說法。冠冕又是仕宦的代稱，又被用來比喻居於首位。弁，也是一種較為尊貴的冠。有爵弁、皮弁。
古時貴族才能戴冠乘車，人戴冠，車有車蓋，所以古人把「冠蓋」作為貴人的代稱，冠蓋也作為仕宦的代稱。
庶人，就是百姓，只能戴「巾」。《釋名·釋首飾》說：「士冠，庶人巾。」

Ⅳ 求描寫古代男子將軍戰士服裝的描寫

強壯的獨角獸身上披著獻合金甲胄，關節位置都經過特殊處理，鈦合金甲胄本身重量就很輕，但卻防禦力驚人。在絲毫不影響獨角獸速度和敏捷的情況下，大大的加強了它們在戰場上的生存能力。而以獨角獸的負重，背負一名身穿鈦合金鎧甲的普通戰士根本就不算什麼。

第一大隊的配備是極為齊全的，獨角獸馬鞍兩側，各自掛著兩壺鈦合金羽箭。周維清裝備無雙營，那絕對是不計成本的。有錢不花留著干什麼？更何況有丫龍釋涯給的那些天核，還夠他揮霍很長一段時間的。

除了四壺一共兩百隻鈦合金羽箭之外，每個人背後還背著六柄短矛，這些短矛的長度大約在三尺作用，用作投擲。除此之外，每個人還帶有一張長弓和馬鞍橋上掛著的一柄四米長矛。可以說是武裝到了牙齒。除了強大的遠程攻擊能力之外，就算是近戰，憑借著這么多體珠師，也絕對是極其強悍的存在了。

第一大隊的裝備是最精良的，但是，如果他們要和兩大強族的騎兵相比，他們的裝備就顯得輕便的多了。

兩大強族騎兵共兩百人，他們的裝備都是一樣的，只是武器上有所區別而已。

同樣是有鈦合金鎧甲保護的獨角獸作為坐騎，而他們的獨角獸身上披的鈦合金甲胄還要厚重一些。而狂戰族和烏金族戰士們身上的鎧甲可就不是鈦合金打造的了。准確的說，不是全部由鈦合金打造的。

兩族戰士的鎧甲看上去就像是鋼鐵城牆一般厚重。本體濤黑仔細看就能發現，這些甲胄的厚度竟然有接近半尺。也就是烏金族和狂戰族的戰士們高大程度穿上這種甲胄還能夠戰鬥了。要是換了普通人，連移動都做不到。

他們身上的這身甲早，乃是用寒鐵、鈦合金等數種堅硬金屬打造而成的，造價之高，令人咋舌。但防禦力之驚人周維清曾經試過，就算是六珠修為的天珠師，不實用獻祭那類的超級大招，也別想傷害到他們。

為了兩大強族的騎兵，周維清花費了天文數字的金錢，這些甲胄更是他當初和林天熬一起設計出來的。

當兩大強族族長接到這種鎧甲之後對於周維清那叫一個死心塌地。在他們看來，周維清這完全是為了他們的安全著想啊！穿著這樣的鎧甲上戰場，就算是站在那裡不動生命也很難受到威脅。

而且，無論是烏金族還是狂戰族的戰士，都是力大無窮之輩。有了這樣的裝備，他們都是大喜過望。不過，也就是獨角獸的承受能力足夠強悍，否則的話，換了別的戰馬，恐怕早就趴下了。

本來就極為高大的兩族戰士穿上這種鎧甲之後，更顯得極其魁偉，尤其是狂戰族的戰士們，他們的鎧甲都預留了他們狂化的位置，穿在身上完全是一個整體，一旦爆發了狂化之後，簡直就是移動的殺戮機器。

在武器方面，兩族戰士都沒有配備盾牌有了這種普通人根本無法使用的恐怖鎧甲還要盾牌干什麼？那完全就是累贅了。

所以，他們就只有武器。武器方面，兩族就又不一樣了。狂戰族的戰士每人手中都是兩柄超大芋的狼牙棒。狼牙棒的長度在兩米左右，最粗的地方足足超過了成年男子大腿上面的短刺不長，但卻極為粗壯。每一柄狼牙棒的重量都超過兩百斤。

烏金族這邊，自然是傳統的戰斧。統一打造，完全是以烏鴉的烏金屠神斧為藍本。而且用的都是寒鐵……點都沒有偷工減料。

這樣的兩只強軍，站在空地上，不用行動，單是用眼睛去看，已經足以令人心膽具寒了。

當然，想要將兩族戰士全部裝備起來，還需要一段很長的時間，畢竟，就算花的錢再多，打造這樣一隻戰鬥力也還是需要不短時間的，優秀的鐵匠數量畢竟沒有那麼多。這還是在西北大營方面幫忙的情況下，否則的話，半年之內絕對無法完工。

看著眼前的七百戰士，周維清忍不住嘿嘿笑了起來，有這么一支強大的軍隊在，簡直是比獸人還獸人啊！

狂戰族和烏金族的戰士，上了馬背，那就是重裝騎兵，下了馬背，那就是重裝步兵。除了萬獸帝國的猛瑪戰士之外，周維清還沒見過比他們更猛的。有了這身裝備，他們自身的重量都要超過千斤，面對萬獸帝國暴熊戰士都會占據上風啊！

以上采自唐家三少的「天珠變」

Ⅵ 古代軍人打仗時頭上戴的叫什麼身上穿的叫什麼

古代軍人打仗時頭上戴的我國稱作胄（zhòu）、首鎧（kǎi）、兜鍪（móu）或頭鍪，身上穿的叫鎧甲，但不同時期不同材質及不同部位稱謂也不盡相同。

歷史沿革

鎧甲的原身原為鐵甲，始於春秋戰國時期。各代鐵鎧甲往往因材因體而制，形制繁多。漢代稱鐵甲為玄甲，以別於金甲、銅甲。漢代軍隊已普遍裝備鐵甲。據測定，當時鐵甲片由塊煉鐵鍛成甲片後，再退火脫炭，具有韌性。穿用者軀干及屑至肘部均用鐵甲圍護，鈴形如半袖短衣。唐代的鎧甲形制多樣，據《唐六典》記載有十三種：即明光甲、綴鱗甲、山文甲、烏錘甲、白布甲、皂絹甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、鎖予甲、馬甲，主要供步騎兵使用。宋代以後，雖然火器出現，但鎧甲仍然是重要的防護裝備。宋代鏡甲有鋼鐵鎖子甲、黑漆瀕水山泉甲、明光細網甲、明舉甲、步人甲等數種。明代著眼減輕鏡甲遵量，每付減至40斤至25斤，多為鐵閥甲、鎖子甲。清朝前期裝備的鎧甲承襲明代工藝傳統。又吸收了各族制甲工藝的優點，鐵甲防護能力和外規裝飾都有進步。故宮博物院存清高宗弘歷御用鎧甲，由銅盔、護項。護膊、戰袍、護胸、銅鏡、戰裙、戰靴八部分組成。甲衣內襯鋼片，明哈片、哦疆邊、餞袍上密綴銅星，一般武士的鎧甲，製成坎肩、馬蹄袖袍型式。戰袍外綉花，密綴鋼星。清末操練新軍，改著西式軍裝，鐵鎧甲廢止。

西周鎧甲

Ⅶ 中國古代戰士，穿鎧甲出征的時候，很多人脖子上有一條領巾，這條巾的正式名字

第一，古代戰服都是魚鱗甲，或者皮甲，很難區分，因為是深顏色的。所以必須要有顏色鮮明的東西來區分敵我，綁在手上容易掉落，斷胳膊的太多。所以綁在脖子上，既美觀，有方便，而且便宜實用，能大面積裝備。
第二，古代的戰場一般選在空曠的「沙場」，戰場風大沙大，沒有面罩，就要拿東西遮住臉，免得影響呼吸，所以那個東東最早就是叫「風巾」或者叫「沙巾」。
第三，戰士用來包紮傷口，平時用來洗臉擦汗，行軍起居用的毛巾。

Ⅷ 中國古代戰士叫什麼

秦漢時期：
材官：步兵
騎士：騎兵
輕車：騎兵
樓船：水兵
材官蹶張：使用蹶張弩的步兵
候：曲一級指揮官
校尉：部一級指揮官，部由若干曲組成
千人、司馬：部一級指揮官的助手
將軍：軍一級指揮官，軍由若幹部組成
大將軍：總司令，下轄若干軍
在漢朝，衛士是皇室禁衛軍,負責警衛皇帝、皇後、太後、太子所居宮殿及離宮別苑、帝王陵寢、宗廟、中央政府朝廷各官署。其中警衛皇宮的部隊最為重要,設若干屯駐扎,各設司馬、侯統領;晝夜巡察,警衛宮城諸門,盤查出入人員,由公車司馬令、衛士令管理;精選一部分精銳戰士,作為機動,應付各種意外事故,由旅賁令統領。
一般漢朝軍隊番號常用「前後左右中」
比如「左部前曲」之類的，
如果大將軍出征，其他將軍的稱號往往也是「前後左右中」將軍，也有用材官將軍輕車將軍這類名號

Ⅸ 中國古代戴帽有什麼講究，古代皇帝帽子到底是什麼樣的

中國古代對戴帽十分重視。帽子在古代不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。所以不同的身份所帶的帽子是不同的。

「冠」的本義是指帽子。古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，表示已經成人。

帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸尋常人是不能佩戴的，否則就是殺頭滅族的重罪，這是一種權力和地位的象徵，只有皇帝一個人才可以戴。

Ⅹ 古代將軍，士兵的帽子上都帶一捆毛還是什麼，那是為了美觀

關於盔纓在古代戰爭發揮的作用主要是五種：

1、標明了古代戰將的高階軍銜等級和身份，只有高階軍官才有資格在頭盔上裝飾華麗醒目的漂亮盔纓；

2、古代軍官率軍作戰沖鋒敵陣時，後面的部隊可以看清主官攻擊敵人的方向，以利快速跟隨作戰；

3、在戰場上混戰廝殺時，方便讓遠處的人識別敵我，避免誤傷自己人；

4、盔纓起了風向標作用，這如同現代海軍水手軍帽的飄帶，感受天氣風向，方便利用風勢火攻、利用風向控制射箭精度或以利背風處攻擊迎風難以睜眼的敵人；

5、盔纓起了把手作用：頭盔外形相對圓潤光滑，單手難以抓提，一遇戰事突發，戰將一手抓取冷兵器，一手難以抓取頭盔肯定措手不及，故盔頂上的盔纓能方便單手快速抓提按戴頭上速戰，避免了耽誤戰機。

(10)帶帽子的古代戰士擴展閱讀：

盔纓的歷史：

春秋時代楚莊王平定了斗越椒叛亂，在漸台設宴慶功，命愛姬許姬敬酒。風吹燈滅，裨將唐狡酒後調戲許姬；被許姬隨手摘去胄上盔纓，密告楚莊王。楚莊王急命眾將，一律摘去盔纓，然後點燈。唐狡感激楚莊王周全，心存報答。

晉國伐楚，唐狡請為前鋒，被襄老斥責不用。楚莊王陣前不慎落馬被晉將先蔑追襲，危急之中，唐狡奮勇拚死來救，殺退晉兵，得勝受封。這是中國最早的關於盔纓典故記錄。

至於盔纓材料，早期盔纓用的著是漂亮野雞尾羽，往後也有用的是牛馬尾毛、染色的絲麻纖維等。漢唐才正式出現絲纓，元明以後才出現了影視作品那種常見的矛槍頭狀尖刺、底部披著紅色絲纓，或者盔頂上有豎管，以利插入盔纓。

明代戲曲家湯顯祖在《牡丹亭•牝賊》記載：「選高蹄戰馬青驄，閃盔纓斜簇玉釵紅。」證明了明代當時的盔纓正是紅色絲纓。