帽子尖頂

A. 尖頂帽子怎樣織

這款帽子是織給一個一歲半男孩的，起針152針（一般是起8的倍數），織十行單羅紋，後織五寸平針，然後按8等份來收針，每份隔行收一針，即隔一行收8針；收到每份只有3針就好了，餘下的24針，合成兩片縫合在一起。

然後就要織兩支耳朵，注意耳朵是雙層的方法是：在帽子的兩側挑起16針，織四行平針，三行在兩側收一針，即每行收兩針，一直收完全部針數。在剛挑針處在反面在挑16針，方法一樣，織完後兩層縫合在一起就OK了。
耳朵要織在雙層才能豎起來，先頭我只織了一層，效果不好，後又織成雙層，效果不錯。
最後就是用針綉上眼睛和小貓的胡須了，大功告成了，

B. 兒童扭扭尖頂帽子的編織方法

淘寶上買先就送的

C. 請問一戰時德軍的帽子上為什麼頂個尖尖

您好，有尖的帽子，是步兵，圓球的是炮兵
以下摘自網路：
一戰德軍頭盔介紹及其精選

第一次世界大戰開始之時，德國士兵佩帶的是皮革製成並帶金屬裝飾的尖頂頭盔，這種頭盔最初是在1842年由普魯士國王腓特烈·威廉設計，又叫做「尖頂帽」（Pickelhaube)。頭盔設計上的缺點幾乎是立即就浮現出來，但是威廉國王還是給他的創作加上了許多毫無用處的附件。那時的頭盔比一戰時使用的還要誇張得多，金光閃閃，十分華麗。1856年，國王被診斷患有精神病，國家的一切事物都由他的弟弟威廉代理。1861年威廉國王去世，他的弟弟順利成章地成為新的國王，封號為威廉一世國王。相對19世紀當時的標准而言，M1842型頭盔都是非常可笑的，在軍隊中非常不受歡迎，其高高的頂部被士兵們嬉笑可以把他們的所有雜務都放進去。1856年開始將這種頭盔高度降低並一直進行其他的簡化改進至1895年，之後就保持了改進後的外觀一直使用到1914年。
1871年1月8日，德意志帝國在普法戰爭結束後成立，威廉一世國王變成威廉一世皇帝。德國陸軍在1914年之前都幾乎沒有建立什麼軍事裝備的標准，但是陸軍尖頂頭盔卻是個例外。頭盔有三個主要的皮革部分：一個基本帽殼，一個前帽舌，以及一個後帽兜三個部分用線縫合。帽殼是把一塊皮革用蒸汽在一個大摸具上壓製成形。成形後先使用數道黑漆上色，最後是用一層亮光漆使其發亮。頭盔前部覆蓋著的是一大張鍍金的黃銅鋼盔板，我們姑且把他稱做尖頂盔的「盔徽」，上面的圖案有的是獅子有的是鷹，也象徵著來自不同德國地區的部隊。近衛團、訓練營單位和巴伐利亞先遣兵是用鍍銀的盔徽，每一個德意志帝國內的王國、公國、伯爵管轄區和自由城市都有不同的盔徽式樣。
尖頂頭盔在戰斗中對佩帶者的保護作用微乎其微，裝飾性遠遠強於實用性。這種頭盔的側面是一個倒V字型，能祈禱保護下巴皮帶的作用。同樣與戰前的式樣比起來他的外形也變得更渾圓了些。整個盔體使用了皮革、黃銅、銀和灰金屬做成不同配件裝飾而成。
大多數的盔體使用的材料是皮革，但也有些用的是金屬。比如胸甲騎兵（Cuirassier)頭盔就是金屬製品。一戰後期由於皮革短缺德軍還是採用了毛氈制的步兵戰時代用頭盔，這種頭盔除了是用毛氈製成之外，保留了以往皮革制頭盔山的一切裝飾物，但是很快就被新型的M16鋼盔所替代。尖頂頭盔通常還回另外有一個布制的盔罩，所以在平時不戴的時候和作戰時保護頭盔不被磨損。

D. 為什麼喇嘛的帽子不一樣有的是尖帽子。有的是雞冠帽。

喇嘛的帽子不一樣是因為藏區的僧人因僧位高低或教派不同而在戴僧帽上呈現出的多樣性。尖帽子是班智達帽，它有一個高高的尖頂。俗稱的雞冠帽是卓孜瑪和卓魯，是藏區獨有的僧帽。

班智達帽的尖頂，象徵佛法至高無上的中道觀，兩塊延片則代表二義諦。班智達帽最早由阿底峽尊者傳人藏區，班智達帽是代表最高學位。各大寺院、各教派的赤巴、堪布、上師可戴這種帽子，有些寺院的活佛也戴此帽，其他僧人則不能戴班智達帽。

卓孜瑪和卓魯是藏區獨有的僧帽。蒙族地區的僧人也戴這兩類帽子，那是隨藏傳佛教傳入蒙族地區的。卓孜瑪和卓魯形似雞冠，二者的不同之處在於卓孜瑪的冠穗是攏在一起的，而卓魯是散的。三大寺中一般僧人戴卓魯，大小執事僧則戴卓孜瑪。扎什倫布寺內密宗僧人和有學位的僧人都戴卓孜瑪，其他僧人則一律戴卓魯。

布達拉宮的僧人和扎什倫布寺孜滾僧人所戴的卓孜瑪其頂端略彎一些，而且冠穗也略微散一些。噶瑪噶舉派平時的宗教活動都戴卓孜瑪或卓魯。在舉行重大儀式時必戴夏查帽。夏查帽形狀像孔雀開屏。其它教派則與三大寺一樣，在戴帽子上也講僧位高低。

(4)帽子尖頂擴展閱讀：

寧瑪派各寺中，赤巴、堪布、活佛等戴班智達帽和烏堅班夏帽，其餘僧人則戴紅色卓孜瑪和卓魯。這一點除格魯派以外的其它教派都一樣。

此外，各教派的大活佛有一些獨特僧帽。其中有些是皇帝或國王所贈。比如，噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴所戴的黑帽是第二世噶瑪巴擔任元帝師時皇帝所賜。噶瑪噶舉紅帽派的紅帽也是元帝所賜。宗喀巴大師的弟子降欽曲傑·釋迎益西擔任明帝國師時，明帝賜給他一頂黑帽。

四世班禪所戴貢夏帽是一頂中央為黃色，四周為紅色的帽子，相傳這是一位寧瑪派活佛所獻。當時，四世班禪看到這頂帽子時很高興地說：「這頂帽子很吉利，象徵宗喀巴創立的教派永恆不滅。」

E. 派對上戴的尖頂高帽子英文叫什麼

「party hat」或「peaked cap」

F. wow裡面FS帶的那個帽子 就是一個尖尖藍色的很象巫師那種感覺的 是在那裡出的

多少級的啊?要是60的應該是導師之帽 naxx的骯臟的希爾蓋掉落

還有36的女巫頭飾 世界掉落 這5個怪幾率大點 哈尤克 43
稀有 塵泥沼澤 5.34
賊眼 38
稀有 塵泥沼澤 2.92
大檢察官法爾班克斯 40
精英 血色修道院 2.9
雷普斯凱爾 39
稀有 塵泥沼澤 2.68
維里弗尼克斯
<勘測員> 42
稀有 荊棘谷 2.22

還有58的
大師頭冠 世界掉落 幾率大的前5是:血色高階牧師 63
稀有精英 西瘟疫之地 3.64
加茲蘭卡 63
首領 祖爾格拉布 3.56
諾克霍爾中將 63
首領 希利蘇斯 3.28
赫達琳 61
稀有精英 冬泉谷 2.66
瑟提斯 62
稀有精英 希利蘇斯 1.4
還有58的 火焰之心骨帽
暗澤神諭者 60 - 61 贊加沼澤 1.3
飢餓的地獄野豬 58 - 59 地獄火半島 1.1
噬骨飢餓者 60 - 71
精英 地獄火城牆 1.1
沼澤闊步者 61 - 62 贊加沼澤 0.7

還有54的血紅氈帽 stsm鎮長掉
但是不是蘭色是紅色

我想你說的最有可能的是 女巫頭飾
裝備綁定
頭部 布甲

44 護甲
耐久度 45/45
需要等級 36

或者 導師之帽
拾取綁定
頭部 布甲

117 護甲
+18 耐力
+24 智力
耐久度 60/60
需要等級 60
裝備: 提高所有法術和魔法效果所造成的傷害和治療效果，最多51點。

G. 清朝官員為什麼有戴平頂和尖頂帽子

平頂的帽子為冬天所帶的暖帽，尖頂的帽子為夏天所帶的涼帽
清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」，其制有二式：一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。便帽，也稱「小帽子」以六瓣合縫，綴檐如筒；俗稱瓜皮帽。創自明太祖洪武年間，取其六合一統之意。這種小帽形式很多，有平頂、尖頂、硬胎軟胎之別。平頂大多為硬胎，內襯棉花；尖頂大多為軟胎，取其便利。等級不同，帽子不同。
暖帽：
暖帽的形制，多為圓型，周圍有一道檐邊，材料多為皮製，也有用呢制、緞制及布制的，視其天氣變化而定。顏色為黑色為多。皮毛之類也有分別。最初，以貂鼠為貴，其次為海獺，再次為狐，其下則無皮不用。由於海獺價格昂貴，後用黃狼皮染黑代替，名為騷鼠，時人爭相仿效。康熙年間，一些地方出現一種剪絨暖帽，色黑質細，宛如騷鼠。由於此類價格低廉，一般學士都樂於戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯，或以絲制等。帽子的最高部分，裝有頂珠，材質多以紅、蘭、白、金等色寶石。
涼帽：
涼帽的形制，無檐，形如圓錐，俗稱喇叭式。材料多為藤、竹製成。外裹綾羅，多用白色，也有用湖色、黃色等。上綴紅纓頂珠。頂珠是區別官職的重要標志。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。戴涼帽的官吏。[1]

H. 帶個古代尖頂帽子背個同鏡是什麼意思

其實我戴的帽子和銅鏡是有所不同的，所以說這也是做官之後的不一樣吧，所以說有自己不樣的情節感

I. 西方女巫為什麼要帶又高又尖的帽子，能起什麼作用

15世紀之前，尖頂帽一般只有清教徒以及威爾士人才會帶，到了後期逐漸變成一種女裝潮流稱為「Hennin"。
這種潮流一開始只在倫敦興起。。。後來逐漸擴展到歐洲其他城市，但是悲催的是，等農村也開始普及這種帽子的時候。。。城裡已經過時了，這種情況下城裡人就管穿著過氣衣服的村鎮小夥伴叫'pagan" （鄉下人= =)。

於是尖頂帽就這么成為pagan的標配之一。。而且穿它的很多都是草葯師以及小地主的女眷，這些女性一般都懂得如何種植草葯，對自然天象變化什麼的也有一定認識（其實就是農業常識。。。），又被稱為「wise woman」，於是尖頂帽就這么的和這個群體聯系了起來。

同一時期教會開始認為尖頂帽和惡魔的角有關系，立場轉為不贊同教徒帶這種帽子。

1798年，畫家戈雅（Goya)在他的作品 Witches in the Air 裡面第一次把尖頂帽和巫師聯繫到了一起:

然後到了維多利亞時期，很多童話和繪本里開始描述到女巫帶著「黑色的高高的圓錐帽」。。。一直到了這個階段，這種帽子本身才真正變成一個用來辨別女巫或者巫師的符號。