論帽子哲學閱讀答案

1. 答案答案

語言測試7秒單位體積

一，積累語言（19分）和使用

1，閱讀下面一段，所需要的答案。

土地是我的母親，我的每一寸肌膚，有一個土壤顆粒;關閉我的手掌土地心靈變得平靜。我曾是家裡的土地，我不能離開她。故鄉的土地上，我印我無數的腳印。在這山脊埋我的笑聲，大米件上，我不得不捉螞蚱，在沉重的頭部高讓我的指紋。我吃過我自己種白菜。土壤的家鄉是香。在春天，當土壤的香氣東風在田野飛。淺水河流流經的柳條般竄出像一陣煙雨，空氣有一種快樂的聲音。處處有鳴叫的原野，天空清澈透明，健全勞動力從第一圈到另一端。秋天，像銀線蜘蛛掛角，糧食車拉回來，吃膩了麻雀，在這里和那裡飛來飛去。泡芙香氣激烈，新軋鋼穀子里轟隆隆的響著，多麼美麗，多麼周圍豐富的......沒有人能夠忘記她。我會為它戰斗到底。土地，原野，我的家鄉，你必須被解放！你必須站起來了！每天晚上，我聽到蹄賓士，草原地平線在黎明呼叫兒子的聲音。然後我站起來，尋找大熊的天北，根據其金色的光芒，但我的家鄉。我看了看在一旁，看著，直到天亮地平線。 A，B，C，D。為了她，我會放棄一切。我看到了更美的家鄉在我的面前 - 或者我的墳前。我會用我的眼淚洗去所有的污垢，她回族和恥辱。

（1）上面加一行文字錯詞糾正，根據拼音寫中國字，並依次寫在下面。 （2分）

我會寫：

（2），從下列選項中對文本的A，B，C，D在選擇一個合適的片語。 （2分）

選項：我答應我會回去，因為我答應過她，我永遠不能忘記，我想回來給她

A，B，

C，D BR />（3），根據紙張畫波浪線的句子寫的，是作者的風格的模仿，進入到作者的內容，「夏天」的故鄉，「冬天」來描述。 （2分）

我會寫：

2，供您選擇在句子下面兩個句子進行產品分析。 （2分）

A，該國的亡，當奴隸的人民，只要記住他們的語言，就好像拿著一把鑰匙，打開監獄大門。

B，走到崎嶇的邊界，更精彩的感覺感到奇妙的景象在這一領域，更能夠感受到一種冒險。 。

我會級一句：

3，我就給你充滿。 （4分）

（1），為有源頭活水來。

（2），辛棄疾「西江月」與「古藤昏鴉樹，橋的人在水中」相呼應的詩句的寫法是：。

（3），有很多的哲學詩的詩句，請寫在這里包含了千古名句，無論是寫兩個。

A，，。

B，，。

4，意思是濃郁的中國，有很多有趣的語言現象，你會想到從什麼是幽默的四字成語以下的短語。 （2分）

（1）牙醫牙痛（）（2）15人吃（）

（3）7兩（戰爭）（4）拖船（）

5分，閱讀下面的圖表，完成主體的背面。 （3分）讀學生共100,000書籍，在最近的一本書的調查，研究人員發現：

本書狀態完好損壞嚴重受損較輕較重的損傷

數書籍（書籍）20000 25000 40000 15000

根據情況，反映在圖表中，寫兩個結論：

①

②

6，下列句子填寫在後面水平線，包括背靠背通道。 （收貨人句數）（2分）

①他們似乎在外面等候多時。

②這里的星星，在你眼裡的星星亮起來，總是在後腦勺。

③安排敬畏的星星，盯著你的臉。

午夜走出帳篷，我驚呆了視線。 ，如果你把你的頭在一個古老的鍾裡面，裡面嵌滿住星級賓館。我突然明白了「敕勒歌」為什麼「穹廬」之句。

二，閱讀理解和欣賞（41分）

（一）享受以下兩節經文，完成7 - 9題。 （5分）

（一）（二）

角花！鳥類的空氣！

你自戀的時候，為什麼以及在哪裡蒂芙尼噪音同伴打架呢？

世界就會很小。你擁有你的世界。

7，筆者的第一個兩節經文是。 （1分）

8，選擇一個，做一個簡單的評估。 （2分）

點評：

9，選擇一個隨身攜帶的蠢事。 （2分）

仿寫：

（二），閱讀「花木蘭」選取的文字，回答10 - 14題（10分）

東市買馬，西市買。馬鞍，韁繩和研究團購，台北買長鞭。一旦辭爺娘去黃河黃昏，不聞爺娘喚女，但黃河水濺濺鳴的氣味。但辭職黃河，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女，但燕山胡騎鳴聞啾啾。

萬里赴戎機，關山度士若飛。 。將軍百戰，壯士十年歸。

10，添加下面一行到拼音。 （2分）

（1），西市買鞍（）（2），市買轡頭（）

（3），暮宿黑山頭（）（4），萬里赴戎機（ ）

11，說明兩節經文的意思。 （2分）

（1）萬里赴戎機，關山度士若飛

我的翻譯：

（2）將軍百戰，壯士十年歸。

我的翻譯：

12，再加上這首詩的原始行是：，寫了這首詩：

。 （2分）

13，原來使用的修辭的一段，起什麼作用？ （2分）

我的分析：

14，中國古代女英雄花木蘭的形象，請列出其他兩個在我們國家的歷史，使女主角簡介（2分）

（3） ，請閱讀以下選取的文字，回答15 - 21的問題。 （15分）

①高等教育入學考試強大的氏族的兄弟一起去一個沿海港口城市後上班。

②城市是美麗的，強烈的眼球是不夠的。本家哥說，還不錯吧？強烈的那麼糟糕。本家哥說，不好就是不好，不能我自己永遠是家，我們的人鄙視。強說，自己瞧得起自己就行了。

③強和資本家的哥哥在一個倉庫碼頭的人縫補篷布。強能，使一些精品，也見丟棄的破布拿起線程，留作將來使用。

④風雨交加的夜晚，突然，強烈的爬下床，沖到雨簾。資本家哥勸不住他，罵他愚蠢的雞蛋。

⑤棧在開啟位置時，梭子魚和梭魚的強烈意見，鋼筋傾斜篷布。駕駛起來是老闆，他已經成為一個水人兒。儲物資完好老闆見當場給他加薪，他說，沒關系，我只是看看我修補的篷布牢不牢。

⑥老闆因此很佩服他，他希望另一家公司給他，讓他當經理。強說，我不能讓人家做它與高雅文化。老闆說我看你行 - 比文化較高的誰是強上

那種事的人⑦當經理！

⑧公司剛剛開業，需要招聘幾個大專以上文化程度的年輕人當業務員，在報紙上的廣告製作。本家哥哥聽到這個消息傳來，我弄個美國對乾性較差。強說，你不能。本家哥說，看大門不好嗎？強說，不，你不要把自己在這個地方為家。本家哥哥的臉呈紫色，罵道，你真沒良心。強說，認為自己做了件好事的良心。

⑨公司分成幾個文憑的年輕人開展生意興隆起來。過了些日子，幾個年輕人的教育，知道他的底細，我發現自己養的孤獨，我們的教育，怎麼能窩在他的手中？強不知道生氣，說，既然我們一起努力，把事情做對。我是孩子的管理器，任何人都可以戴帽子，你可以不值錢......

⑩那幾個大學生面面相覷上這頂帽子，不說一句話。

聽說外國公司看好，想洽談合作項目。強的助手說，這是一個很大的魚，這樣，我們得到了一個良好的接待。強說頭。

外國投資者來了，是於外地中國人，也有翻譯，秘書一行。

強用英語問，先生，請問中國怎麼辦？

外國一愣，說，是的。強說，我們正在談論的母語，好嗎？

國外一聲就道「確定」。譚強完說，怎麼樣，我們吃晚飯？國外猶豫的點了點頭。

晚餐很簡單，但很有特色。最後，只有兩個包子。在強烈的女服務員說，請把這兩個包子食品袋，我走了。雖然這些東西自然，他的助手很緊張，不能看到外國投資者。外國站了起來，抓起手緊緊地抱著強烈，說，好了，明天我們會在合同上簽字！

席間，強大的外國輕輕地問，你沒有受過教育？為什麼可以這樣做呢？

強烈，我家裡很窮，父母不識字。但他們告訴我的教育是從一米，一條線開始。後來，我的父親去世了，媽媽辛辛苦苦供我上學。她說，我不指望你出眾，......

拋開國外閃亮的眼睛滲出液體。他把一杯酒，說，我提出了一個杯子......你尊重她的老最好的教育生活

（從「首屆中國金麻雀獎獲獎短篇小說集」作者：司玉笙個人字有改動）

15，所選段落和段落②⑧在對話人物進行了論證什麼強烈的性格特徵（2分）

我的理解：？

16，所選文本的第一段⑥加上「之類的話」，指的是什麼（2分）

我想：？

17，什麼是作出決定具有較強的對外合同簽訂的原因（2分）

我的看法：

18，根據上下文展開想像，寫上去的內容段省略。 （2分）（15字以內）

我會寫：

「高等教育」第19條，第⑨選舉和文字標題「高等教育」的區別是什麼（2分）我的建議是：

20，在機身小說微薄資本家的哥哥，所以有些人認為他無足輕重可有可無的，但有些人認為這個角色是必不可少的。其中查看您同意的理由是什麼（3分）

我的觀點：？

我的理由：

21，談談較強的實踐經驗，為您帶來有益的啟示。 （2分）

（三），閱讀「五把鑰匙的秘密」，回答22-25題。 （11分）

2001年五月，在內華達州的麥迪遜中學入學考試出了這樣一個題目：有五個帶鎖的抽屜桌子上，比爾？蓋茨接近財富，興趣，幸福，榮譽，成功5個標簽，蓋茨只用一鍵始終，而其他四個鎖在抽屜里，請問蓋茨的關鍵問題是什麼？其餘在什麼只有少數抽屜或哪四個鎖？

新移民到美國本土的學生碰巧趕上這次考試，看到這個題目後，有什麼恐慌，因為他不知道它到底是語言或數學問題的問題，他並沒有提及任何東西。考試結束後，他問他的贊助商 - 學校的董事。主任告訴他，這是一個聰明的測試題，內容不在書本上的，沒有標准答案，每個人都有自由根據自己的理解來回答，但是老師有權對他的看法的一小部分。

中國學生在這道問題得到9分5分。老師認為他沒有回答一個字，至少說明他是誠實的，憑這一點應該給多得分的一半。讓他無法理解的是，他的同桌回答問題，但只得到了1分。答案是同桌，蓋茨帶的是財富的關鍵抽屜，其他按鍵都只能鎖在抽屜里。

後來，這個問題已經被送回國內通過電子郵件。學生在郵件中說，以學生：現在我已經知道蓋茨帶是關鍵，任何回答這個關鍵，一直是最富有的肯定和贊賞，你們是否願意測試它說什麼？不確定這會得到一些啟示。

同學到底有多少答案給出，我們不知道。但是，據說有一個聰明的麥迪遜中學的學生登上網頁，他發現了一個答復比爾？蓋茨學校的網頁上。讀取這樣的句子的字母：在事情你最感興趣的，隱藏你的生活秘密。

22，「中國學生的回答告訴我們，人的基本標准，即（1分）

23，」中國學生「的受訪者告訴我們的教育現象是 （2分）

24，「他的同桌」的經驗也告訴我們，（2分）

25，比爾·蓋茨的最有趣的事情是：事情你最感興趣的是：___

（2分）

26，再加上什麼「秘密生活」的文字是分析？（2分）

三個基本問題

（一），選擇題（15分）

27。加入完全正確的字注音組是（）

A.大膽PO骯臟的白慧耕嗆住

B.飼養pǔ涌動懲教育程處罰後悔後悔敖吉胡集鎮

C.汗韓壘賓士梓梓龍之痛

D.艷艷濫用Gao單盤風扇gǎo頭迫使窄夏

28。下列詞彙具有該組短語錯誤的是（）

答：同樣是這樣，當花木蘭活力哽咽戶織

B.郭追趕一個堅固的阻遏永遠會

馳疼痛培育但辭職爺娘去了桑托斯若飛

四山市鞍馬澎湃的怪誕願意

29。下列各句中是在（）

A.穩定和祖國統一，更加激發愛國沒有語言問題台灣同胞和海外中國人的熱情。

B.我的家人站在舞台上的玉蘭花，玫瑰花卉盆。

中國的C.長城是世界上沒有。

D.他的高尚品德，經常浮現在我的腦海里。

30。添加下面的句子是不恰當的詞來使用的是（）

答：解放前，祖父當永久性的，吃粗茶淡飯，睡的是狗窩豬棚。

B.在晚上，道路照明擴建後的人民燈火通明，明亮的色彩。

C.為了減輕過重的課業負擔，對學生，教師，精心設計教案，可謂煞費苦心。

D.我們當然需要學習別人的成功經驗，但不能生搬硬套。

31。為了使語言保持一致，最恰當的句子應該在下一個水平線上填寫的是（）

可以提問，提問勤奮的人，眼睛自然會越來越激烈。

答：心中自然會越來越豐富

B.心靈自然會變得越來越

C.自然豐富的日益豐富

D.心中自然心態會越來越豐富

BR />（二），根據文本的內容在空白（2分）填寫

32。我開東閣門，把我的床西塔，，，

，對鏡貼花黃。

33，一旦辭職，以黃河，，，

。

參考答案

1，（1）高研饒犯規（2）人工智慧永遠不能忘記公元前因為我答應她我會回來給她，我答應過我的D一定會回去（3）輕微

2，該國的亡作為一個奴隸，如果你還記得，祖國的語言永遠不會忘記自己的祖國將永遠激勵著愛國主義和對敵斗爭永遠不會忘記的恢復土地和自由，解放的斗爭，因此，它似乎是拿著鑰匙後，乙的經驗，打開監獄艱辛有趣的人遇到挫折，困難，障礙獲得成功後，難免會覺得更珍貴的快樂和幸福。

3，（1）怎麼能這么清楚？ （2）不要拍月亮驚嚇鵲，清風半夜鳴蟬（3）稍

4，（1）中解脫出來（2）燈芯草（3）曖昧（4）潺潺 5，（1）80 ％的學校圖書館有不同程度的損壞現象。 （2）學生不關心書本，道德意識淡薄。 6，③②①

7，兵8，表A.護理，以抒懷; B.簡明陳述豐盈，蘊含哲理; C.運用修辭手法，抽象真相的權利生動。

9，（一）。當角花！ /你揮灑在微風中，/憂愁，他甩掉。灣玉米田裡的耳朵，/當你彎腰低頭，/我的心臟會放心。 （B）一種。鳥類的空氣！ /為什麼羨慕浮雲嗎？ /你擁有自己的靈性。灣地上的蝸牛！ /為什麼魁梧的水牛比力氣呢？ /你擁有你的能力。

10，（1）健（2）PEI（3）SU（4）榮11，略

12，金文空降柝，寒光照鐵衣的艱苦邊境戰爭生活的表現。

13，①並行性，突出的准備木蘭緊張登機，有序前。 ②重復的單詞很短的時間內，戰爭迫在眉睫，木蘭親屬思想的表現。

14，例：梁紅玉擊鼓退金兵，穆桂英大破天門陣，紅娘子，顧大嫂，孫二娘，扈三娘等。

15，自信，映著（堅持原則或不講情面也可）

16。專用（或盡職盡責地1點），要誠實，不貪心字元（「實話實說」，「不貪心」知道一點，以1分的結果）。

17，強烈的愛國主義和節儉的性格讓外國投資者作出這樣的決定。

18，圍繞「做自己的事」或「一個好人」的可以回答。

19，第一段⑨「高等教育」是指就讀大學;文章標題「高等教育」是教育的一個男人（A「最好的教育在生活中」不得分）

20，（1）在小說「微不足道可有可無」不點（因為資本家的哥哥扮演贊同資本家兄弟小說是對比效果）（2）同意資本家兄弟「必不可少」一分鍾，一個氏族的兄弟對比兩強分（對比或關閉）的圖像。 （唯一的答案提高對比度或箔或扣1分）

21，知道一點點靈感的成功和1點的強相關性的結果，例如：（1）將一個人比什麼都重要。 （2）無論什麼環境有信心。 （3）不要忽視每一個細節的生活。 （4）子女教育的家長是非常重要的。現實...... 1分鍾。

22，應城市是

23，一個僵硬，板的教育模式，只有培養聽話，乖巧的學生，注重實踐能力的發展。

24，財富的人永遠不能放在第一

25，對計算機的興趣之類的，只要不犯法，應認為是正確的。

26，生命的秘密感興趣，有興趣，有可能有其他四個。
27 - 31 DCBAA。 。 。第二單元，它以後對你有用。第一單元無法找到哦，不好意思啊

2. 誰有2003或者2004年高中語文讀本的目錄的裡面好像有一篇寫梧桐樹的文章，作者記不得了。

有篇綠化樹 張賢亮寫的~……
還有其他的自己選下
高中語文讀本總目錄

第一冊
天地情懷
1 地球，我的母親 郭沫若
2 太陽吟 聞一多
3 大堰河——我的保姆 艾 青
4 現代舊體詩詞五首
蝶戀花·答李淑一 毛澤東
孤憤 柳亞子
自嘲 魯 迅
亂離雜詩(之十一) 郁達夫
入獄 田 漢

叩問人生
5 現代詩四首
生命的流 宗白華
什麼能從我們身上脫落 馮 至
尋夢者 戴望舒
烙印 臧克家
6 中國，我的鑰匙丟了 梁小斌
7 當代詩三首
相信未來 食 指
停電之後 穆 旦
這也是一切 舒 婷

異域詩抄
8 西風頌 雪 萊
9 歡樂頌 席 勒
10 青春頌 密茨凱維支
11 詩六首
乘著歌聲的翅膀 海 涅
迴旋舞 保爾·福爾
嚴重的時刻 里爾克
霧 卡爾·桑德堡
繆斯 阿赫瑪托娃
你的微笑 聶魯達

水之韻
12 清塘荷韻 季羨林
13 在海邊 斯妤
14 垂釣 余秋雨

美的沉思
15 溫州的蹤跡(節選) 朱自清
16 牡丹的拒絕 張抗抗
17 短文兩篇
一片樹葉 東山魁夷
玫瑰樹根 加夫列拉·米斯特拉爾
18 域外風情散文兩篇
密西西比河風光 夏多布里昂
塞納河岸的早晨 法朗士

雅緻的居所
19 雅舍 梁實秋
20 沙田山居 餘光中
21 書房的窗子 楊振聲
22 紅房子 黑 塞

演說家的風采
23 在嶺南大學黃花崗紀念會的演說 孫中山
24 就任北京大學校長的演說 蔡元培
25 未有天才之前 魯 迅
26 「少年中國」的「少年運動」 李大釗
27 奧林匹克精神 顧拜旦
28 嬰兒 馬克·吐溫
29 自由、幸福和榮譽 西蒙·玻利瓦爾

永遠的馬丁·路德·金
30 根(節選) 阿歷克斯·哈利
31 林肯演講詞兩篇
解放黑奴宣言 林 肯
連任就職演說 林 肯
32 假如我是「黑人」(節選) 約翰，格里芬
33 為什麼我們不能等待 馬丁·路德·金
34 諾貝爾和平獎授獎辭 貢納·賈恩

舊城遺夢
35 西安這座城 賈平凹
36 上海的弄堂 王安憶
37 底層(節選) 蔡 翔
38 羅馬的旗幟 拉 博

精神覓歸
39 我怎麼做起小說來 魯 迅
40 最後一百年 房 龍
41 覓渡，覓渡，渡何處? 梁 衡
42 《我的精神家園》自序 王小波

群星閃耀
43 貝多芬百年祭 蕭伯納
44 列夫·托爾斯泰最後的日子 茨威格
45 彌蓋朗琪羅 羅曼·羅蘭

歷史畫卷
46 鄭伯克段於鄢 《左傳》
47 重耳之亡 《左傳》
48 召公諫厲王弭謗 《國語》
49 齊桓公求管仲 《國語》

人物春秋
50 荊軻刺秦王 《戰國策》
51 晏子故事兩則
晏子使楚 《晏子春秋》
晏子辭千金 《晏予春秋》
附：淺易文言文界說 柳士鎮

孔孟之道
52 季氏將伐顓臾 《論語》
53 魚我所欲也 《孟子》

百家爭鳴
54 非攻 《墨子》
55 庖丁解牛 《莊子》
56 謀攻 《孫子兵法》
57 五蠹 《韓非子》
58 學記三則 《禮記》
附：先秦諸子散文

雅韻幽香
59 詩五首
野有蔓草 《詩經》
登池上樓詩 謝靈運
梅花落 鮑 照
晚登三山還望京邑 謝 朓
北陂杏花 王安石
60 詞三首
菩薩蠻 李 白
蝶戀花(庭院深深深幾許) 歐陽修
長相思(山一程) 納蘭性德
61元曲七首
[雙調]驟雨打新荷(綠葉陰濃) 元好問
[雙調]沉醉東風 關漢卿
[雙調]落梅風·遠浦歸帆 馬致遠
[雙調]水仙子·詠江南 張養浩
[中呂]賣花聲·懷古 張可久
[雙調]蟾宮曲·夢中曲 鄭光祖
[雙調]水仙子·夜雨 徐再思

名著導讀
62 《論語》
63 《吶喊》
64 《普希金抒情詩選》

語言運用
65 語言運用和語境
66 規范
67 簡明
68 連貫
69 得體

讀書與寫作
70 怎樣過語文關 張志公
71 我的國文啟蒙 餘光中
72 談談寫作 朱德熙
73 寫作的「雙重轉化」性 劉錫慶
74 閑說作文 方 方

第二冊
幽微情思
1 春風沉醉的晚上 郁達夫
2 梅雨之夕 施蟄存
3 伊豆的舞女 川端康成

時代碰撞
4 斷魂槍 老 舍
5 哦，香雪 鐵 凝
6 圍牆 陸文夫

悲歡離合
7 啼笑因緣(節選) 張恨水
8 安娜之死 列夫·托爾斯泰

走近魯迅
9 再論雷峰塔的倒掉 魯 迅
10 隔膜 魯 迅
11 一點比喻 魯 迅
12 搗鬼心傳 魯 迅

另一類雜文
13 論蔣干 黃 裳
14 鼓上蚤另有重用 牧 惠
15 二諸葛狀告趙樹理 劉 金

青年教育問題
16 哀「八旗子弟」 秦 牧
17 鄭板橋的兩封家書 廖沫沙
18 哲學家皇帝 陳之藩

話說皇帝
19 切不可巴望「好皇帝」 邵燕祥
20 被民主遺忘的角落 虞 丹

生命的旋律 21 螳螂獵食 法布爾
22 天鵝 布 封
23 葵與向日葵 賈祖璋
24 馬鈴薯 汪曾祺

達爾文和進化論
25 支持「物種起源」的學說 赫胥黎
26 達爾文進化論的誕生 趙連玉
27 達爾文的錯誤 許靖華

大自然的智慧
28 大自然的智慧 嚴春友
29 作為生物的社會 劉易斯·托馬斯
30 為地球呼籲 卡爾·薩根
31 對動物的惻隱之心 勞倫茲

文藝品評
32 散文的聲音節奏 朱光潛
33 蒙娜麗莎之美 傅 雷
34 在羅丹藝術博物館里 柳鳴九
35 唐詩過後是宋詞 葛兆光
36 淚珠與珍珠 琦 君

文化論衡
37 漫話清高 金開誠
38 美國的「中國城」 李歐梵
39 東西方幸福觀 羅 素

幽默趣味
40 談吃 夏丐尊
41 談金錢 徐 訐
42 一個偏見 錢鍾書
43 哀哉肉體 顏元叔
44 論帽子哲學 加德納

秦漢文章
45 諫逐客書 李 斯
46 過秦論(下) 賈 誼
47 論貴粟疏 晁 錯
48 訂鬼 王 充

魏晉風度
49 魏晉士人軼事四則
王子猷雪夜訪戴 劉義慶
賓主無愧色 劉義慶
阮籍不拘禮法 《晉書》
王羲之愛鵝 《晉書》
50 與子儼等疏 陶淵明

活著的過去
51 荊軻刺秦王 《戰國策》
52 烏江自刎 司馬遷
53 蘇武牧羊 《漢書》
54 華佗 陳 壽
55 赤壁之戰 司馬光

抒情寫懷
56 與博昌父老書 駱賓王
57 山中與裴秀才迪書 王 維
58 送宗判官歸滑台序 任 華
59 送李願歸盤谷序 韓 愈
60 與元微之書 白居易

刺世箴言
61 諫以妖人鄭普思為秘書監書 李 邕
62 蝜蝂傳 柳宗元
63 越婦言 羅 隱
64 原謗 皮日休
65 蠹化 陸龜蒙

名著導讀
66 世說新語
67 家
68 巴黎聖母院

語言運用
69 詞語的理解
70 詞語的積累
71 詞語的選用(一)
72 詞語的選用(二)
73 詞語的搭配
74 詞語的順序

讀書與寫作
75 談讀書 朱光潛
76 讀是寫的基礎 張志公
77 文脈 朱自清
78 再見螢火蟲 池 莉
79 一些閑話 格 非

第三冊
詩騷風韻
1．《詩經》三首
黍離
溱洧
子衿
2．山鬼 屈 原
3．橘頌 屈 原

漢魏詩歌
4．行行重行行
5曹氏父子詩三首
蒿里行 曹 操
燕歌行（其一） 曹 丕
白馬篇 曹 植
6．讀《山海經》（其一） 陶淵明
7．樂府民歌四首
飲馬長城窟行
十五從軍行
平陵東
子夜四時歌（其一）

唐宋詩詞
8．唐詩四首
春江花月夜 張若虛
輞川閑居贈裴秀才迪 王 維
古從軍行 李 頎
夢天 李 賀
9．宋詞四首 （註：課本實際上只有三首）
望海潮 柳 永
念奴嬌 張孝祥
菩薩蠻·書江西造口壁 辛棄疾
10．宋詩二首
寄黃幾復 黃庭堅
臨安春雨初霽 陸 游

歷史見證
11．為了忘卻的記念 魯 迅
12．執政府大屠殺記 朱自清
13．悼劉和珍楊德群女士 林語堂

故都深情
14．北平的四季 郁達夫
15．想北平 老 舍
16．五月的北平 張恨水
17．話故都 吳伯簫

異域采風
18．我所知道的康橋 徐志摩
19．威尼斯 朱自清
20．異國秋思 廬 隱
21．紅海上的一幕 孫福熙

天涯屐履
22．莫高窟 余秋雨
23．武夷山九曲溪小記 林 非
24．初訪福建 汪曾祺
25．青海湖，夢幻般的湖 馮君莉

林木寄懷
26．故鄉的榕樹 黃河浪
27．林中速寫 張守仁
28．杠椽樹 劉成章

雨的情思
29．春雨 梁遇春
30．聽聽那冷雨 餘光中
31．雨的四季 劉湛秋

關於散文
32．論散文 梁實秋
33．「散」與「不散」 韓少華
34．散文鑒賞方法談 魏 飴

批判的力量
35．燈下漫筆(節選) 魯 迅
36．春末閑談 魯 迅
37．魯迅序文兩篇
題辭
白莽作《孩兒塔》序
38．魯迅警世名言
先覺者與群眾
關於奴隸與奴才
國民性批判

巴爾扎克之魂
39．永遠的巴爾扎克 李國文
40．巴爾扎克之死 雨 果
41．巴爾扎克 斯特里奇
名家隨筆
42．漸 豐子愷
43．捉不住的鼬鼠 周 濤
44．論老之將至 羅 素
45．生活在大自然的懷抱里 盧 梭
46．外國名家隨筆三則
記住我 泰斯特
社會的不公正 拉布呂耶爾
蜉蝣 富蘭克林
苦難人生
47．茉莉香片(節選) 張愛玲
48．綠化樹(節選) 張賢亮
49．枯河 莫 言
情感世界
50．高女人和她的矮丈夫 馮驥才
51．少年維特的煩惱(節選) 歌 德
52．麥琪的禮物 歐·亨利
山水清音
53．黃州新建小竹樓記 王禹偁
54．黃州快哉亭記 蘇 轍
55．入蜀記(節選) 陸 游
56．任光祿竹溪記 唐順之
57．西湖七月半 張 岱
書簡一束
58．答司馬諫議書 王安石
59．小簡兩篇 黃庭堅
60．祭妹文 袁 枚
61．與妻書 林覺民
凜然正氣
62．左忠毅公逸事 方 苞
63．譚嗣同 梁啟超
64．《黃花岡七十二烈士事略》序 孫 文
名著導讀
65．《詩經》
66．《圍城》
67．《堂吉訶德》
語言運用
68．句子的理解
69．長句的理解與運用
70．句式的選用
71．句子的銜接連貫
72．修辭格的理解
73．修辭格的運用

讀書與寫作74．評《讀和寫》，兼論讀和寫的關系 葉聖陶
75．仔細理會 周振甫
76．論「入迷」 茅 盾
77．漫談說理文 朱光潛
78．說「達」 呂叔湘
79．朗誦與逆向思維 遲子建
第四冊

1 狂人日記 魯 迅
2 斷魂槍 老 舍
3 春風沉醉的晚上 郁達夫
4 梅雨之夕 施蟄存
5 小二黑結婚 趙樹理
6 百合花 茹志鵑
7 受戒 汪曾祺
8 從森林裡來的孩子 張 潔
9 棋王(節選) 阿 城
10 鄉場上 何士光
11 哦，香雪 鐵 凝
12 北方的河(節選) 張承志
13 一天 陳 村
14 馬鐵奧·法爾哥尼 梅里美
15 潑留希金 果戈里
16 笛夢 黑 塞
17 法律門前 卡夫卡
18 成功 台木爾
19 交叉小徑的花園 博爾赫斯
20 牆 薩 特
21 第三條河流 羅 薩
22 第二十二條軍規(節選) 海 勒
23 錯斬崔寧
24 快嘴李翠蓮記
25 群英會蔣干中計 羅貫中
26 林教頭風雪山神廟 施耐庵
27 灌園叟晚逢仙女 馮夢龍
28 明代小說 范 寧
29 清代小說 石昌渝
30 《搜神記》兩篇 干 寶
三王墓
韓憑妻
31 《世說新語》四則 劉義慶
小時了了，大未必佳
興盡而返
王藍田
32 南柯太守傳 李公佐
33 虯髯客傳 杜光庭
34 畫皮 蒲松齡
35 嬰寧 蒲松齡
36 屈原(節選) 郭沫若
37 日出(節選) , ;, ; 曹 禺
38 關漢卿(節選) 田 漢
39 狗兒爺涅槂(節選) 錦 雲
40 慳吝人(節選) 莫里哀
41 玩偶之家(節選) 易卜生
42 戲劇文學 譚霈生
43 中國現代和當代話劇 黃會林 陳 剛
44 馬嵬兵變 白 朴
45 灞橋餞別 馬致遠
46 陳州糶米(節選)
47 游園 湯顯祖
48 驚變 洪 升
49 散曲選(一)
般涉調·耍孩兒 莊家不識勾欄 杜仁傑
般涉調·耍孩兒 借馬 馬致遠
般涉調·哨遍 高祖還鄉 睢景臣
南呂·一枝花 丑齋自述 鍾嗣成
50 散曲選(二)
越調·天凈沙 春 白 朴
雙調，折桂令 嘆世 馬致遠
南呂·四塊玉 別情 關漢卿
雙調·折桂令 田家 盧 摯
中呂·堯民歌 別情 王實甫
雙調·折桂令 夢中作 鄭光祖
雙調，楚天遙 薛昂夫
正宮·醉太平 刺世 張可久
雙調·水仙子 尋梅 喬 吉
雙調·水仙子 譏時 張鳴善
正宮·醉太平
正宮·塞鴻秋 山行警
正宮·醉太平 譏貪小利者
中呂·朝天子 志感
51 元曲 呂薇芬 鄧紹基
52 明清傳奇 金寧芬 成復旺 李 平
53 一江春水向東流(節選) 蔡楚生 鄭君里
54 華羅庚(節選) 陸天明 徐 宏 顧邁南
55 牧馬人(節選) 李 准
56 陰陽無極(節選) 麥天樞
57 這里的黎明靜悄悄(節選) 瓦西里耶夫 羅斯托茨基
58 兩個人的車站(節選) 布拉金斯基 梁贊諾夫
59 音樂之聲(節選) 勒 曼
60 飛越瘋人院(節選) 戈德曼
61 影視文學
62 電影語言和文學語言 李少白
63 組段成篇的基本要求
64 合理組織篇章的段落
65 巧妙安排篇章的層次
66 銜接和過渡 ——段與段之間(一)
67 交代和照應 ——段與段之間(二)
68 開頭和結尾
69 抓准·說透·理清 ——談評論的寫作 方仁工
70 文學作品的解析
71 我對詩的要求 ——在一次座談會上的發言 艾 青
72 詩論 艾 青
73 詩歌
74 怎樣寫小說 老 舍
75 微型小說隨想 張光勤
76 微型小說探勝 凌煥新

第五冊
1 要分析，不要片面性 毛澤東
2 中國哲學的問題和精神 馮友蘭
3 哲學是什麼 陳嘉映
4 哲學是什麼 趙鑫珊
5 永恆的鄉愁 鮑鵬山
6 莊子使我上癮的幾個理由 冉雲飛
7 樂觀與悲觀 賀 麟
8 半壁江山一紙書 南懷瑾
9 智慧的痛苦
10 天路歷程。
11 沉思錄(節選) 馬可·奧勒留
12 論平等 伏爾泰
13 論生活 雪 萊
14 懶惰哲學趣話 亨利希·伯爾
15 傳統文化隨想 鍾敬文
16 試論中國文化的新統· 張岱年
17 任繼愈文化隨筆兩篇
18 金開誠文化隨筆兩篇
19 關於藝術 馬克思
20 中國藝術意境之誕生(節選) 宗白華
21 中國戲曲的虛實相生之美 戴 平
22 從宋代畫院的考試談起 蒯大申
23 中國古典詩詞虛實相生的取境美 胡經之
24 詩歌欣賞的准備 謝 冕
25 中國詩文與中國園林藝術 陳從周
26 《中國詩歌藝術研究》自序 袁行霈
27 論百讀不厭 朱自清
28 仔細理會 周振甫
29 漢代藝術的美學風貌 李澤厚
30 《人間詞話》八則 王國維
31 《詩品》四則 司空圖
32 談白居易和辛棄疾的詞四首 朱光潛
33 談朱自清的散文 朱德熙
34 情境交輝 祝肇年
35 《林教頭風雪山神廟》評點 金聖嘆
36 又讀《邊城》 汪曾祺
37 說《易水歌》 林 庚
38 伊利亞特(節選) 荷 馬
附：《伊利亞特》簡介
39 神曲(節選) 但 丁
附：《神曲》簡介
40』堂吉訶德(節選) 塞萬提斯
附：《堂吉訶德》簡介
41 哈姆萊特(節選) 莎士比亞
附：《哈姆萊特》簡介
42 巴黎聖母院(節選) 雨 果
附：《巴黎聖母院》簡介
43 復活(節選) 托爾斯泰
附：《復活》簡介
44 最後一片葉子 歐·亨利

3. 回憶魯迅先生（節選）閱讀題 加分哦

1:反映了魯迅先生豪爽開朗的性格特徵 .①明朗、心胸開闊

2：本文語言流暢簡潔，充滿了對魯迅先生的熱愛之情！ ②對工作的執著及熱愛

3：這三個看似不起眼的詞彙，把魯迅先生對自己高標准嚴要求、對生活一絲不苟的態度傳神貼切的體現了出來！ 平凡、朴實、真切

4：魯迅先生為人豪爽，性格開朗，嚴於律己，寬以待人，俯首甘為孺子牛是對魯迅先生的真實寫照！胸有才學，為舊社會提供了力量，他的《狂人日記》等等。迅運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。 躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。 形象生動的將魯迅先生對工作的認真、一絲不苟的態度刻畫的淋漓盡致，是人們對魯迅先生油然而生一股肅靜之情。 明朗、節儉勤苦、和藹、熱情、勤奮

4. 急求幾篇賞析！！

01哀「八旗子弟」的作者是:秦 牧
這篇雜文，闡述的是幹部子女應慎防腐化墮落的重大問題。這個問題既是歷史的，又是現實的。作者先對八旗子弟的產生，到以後的演變，以及它的結局，做了系統的論述。接著上溯到明代，下延伸至民國，最後轉到現實社會，真是古今中外，旁徵博引。作者還指出，這不僅是個「子女教育問題」，而且也是某些「大人」必須警惕的，這使得文章的思想深度更進了一層。全文資料詳實，巧用類比手法，有理有據，具有很強的說服力。
03天鵝---布封 (這篇您可以篩選)
在任何社會里，不管是禽獸的或人類的社會，從前都是暴力造成霸主，現在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰稱雄，以逞強行凶統治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權威的意志、非自衛不用武力的決心；它能戰斗，能取勝，卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛好和平的君王，它敢於與空中的霸主對抗，它等待著鷹來襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪，打退鷹的進攻。它奮力的結果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個驕傲的敵人，其他善戰的禽類沒一個不尊敬它。它與整個的自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說是以君主的身份監臨著，毋寧說是以朋友的身份看待著，而那些水禽彷彿個個都俯首帖耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領袖，是一個太平共和國的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首，全國公民自然是無可畏懼的了。
天鵝的面目優雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點綴品，使這地方美化，人人喜愛它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鍾愛：原來大自然對於任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優美，使我們意識到它創造物類竟能達到這樣妍麗的程度。那俊秀的身段、圓潤的形貌、優美的線條、皎潔的白色，婉轉的、傳神的動作，忽而興致勃發、忽而悠然忘形的姿態，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優雅與妍美時所感到的那種舒暢，那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛情之鳥在古希臘傳說里，美女海倫是勒達和一隻天鵝孕育的，那隻天鵝是宙斯的幻形。，一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據的。
我們看見它那種雍容自在的樣子，看見它在水上活動得那麼輕便，那麼自由，就不能不承認它不但是羽族裡第一名善航者，並且是大自然提供給我們的航行術的最美的模型。可不是嗎，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就彷彿是破浪前進的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便於疾馳，向前傾著，愈向前就愈挺起，最後翹得高高的就像船舳；尾巴是道地的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。
天鵝知道自己高貴，所以很自豪；知道自己美麗，所以很自好。它彷彿故意擺出它的全部優點：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著；或者是它應著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉、妍媚的動作，顯出它的美色，施出它的嬌態，供人們仔細欣賞。
天鵝既有天生的美質，又有自由的美德：它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它有奴役俘囚之感，它就不會逗留在那裡，不會在那裡安頓下去。它要任意地在水上遍處遨遊，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鑽到最偏僻的港灣里，然後又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣——它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發現的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君。
天鵝在一切方面都高於家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料。它不斷地用妙計捕捉魚類，它做出無數的不同姿態以求捕捉的成功，並盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人：一隻老天鵝在水裡，連一匹最強大的狗它也不怕，它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知。總之，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞於它的靈巧與氣力。
馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的，那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的「貓咒天」，古羅馬人用一個諧聲字「獨楞散」表示出來，聽著那種音調，就覺得它彷彿是在恫嚇，或是在憤怒。古人之能描寫出那些和鳴鏘鏘的天鵝，使它們那麼受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調。可不，我們在它的鳴叫里，或者說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節奏、有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為最後嘆息的前奏。據他們說，天鵝發出這樣柔和、這樣動人的聲調，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命做一個哀痛而深情的告別。這種聲調，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構成它自己的喪歌。他們又說，人們可以聽到這種歌聲，是在朝暾初上、風浪既平的時候，甚至於有人還看到許多天鵝唱著自己的輓歌，在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事，在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了，它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力：詩人也好，演說家也好，乃至哲學家，都接受著這個傳說，認為這事實實在太美了，根本不願意懷疑它。我們應該原諒他們杜撰這種寓言，這些寓言真是可愛，也真是動人，其價值遠在那些可悲的、枯燥的史實之上，對於敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝並不歌唱自己的死亡。但是，每逢談到一個大天才臨終前所做的最後一次飛揚、最後一次輝煌表現的時候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語：「這是天鵝之歌！」

5. 求這幾篇文章的讀後感3篇

1.再見螢火蟲 讀後感

看多了宮崎駿的魔幻主義，還不知道他還有這種現實的作品。《再見螢火蟲》，又稱《螢火蟲之墓》，大一的時候就看過一個開頭，這次要不是某人向我推薦我估計還沒機會體驗宮崎駿的另外一面。

反戰，一個恆久的主題，帶來多少優秀的音樂、文字和影視？

片子里最讓我心疼的是兄妹倆從阿姨家搬出去後，妹妹身體逐漸虛弱的那段。無父無母的兩個孩子為了填飽肚子，准備自食其力，可是沒辦法，吃不飽。於是開始乞討，不成，又開始偷竊。不知道吃了什麼不幹不凈的東西，身體垮了。

疼死我了。

除了濃重的感情路線之外，回頭冷靜看看，會發現這部片子里還有另外一個亮點——空間。

不得不承認宮崎駿是大師中的大師。影片開頭就是阿泰的死，但是全篇著重描寫了從媽媽的死到妹妹的死這中間的事件，突出的就是失祜的兄妹存活的艱難。妹妹死後，影片結束，沒說阿泰後來的生活，這絕對是大師手筆——留白。

留白是國畫中的術語，使觀眾有想像空間的作品才能更傳神、更有生命力。國畫大師、木匠高手、城建專家……到導演、作家都是如此。

動漫中能體現作者水平的還有一個：鏡頭的切換。本片作者一點也做的很好，開頭，從掉在地上的糖罐正式引出故事；離開阿姨家後，兄妹倆站在山坡上向下看，看到他們自己站在山洞口——意思說，他們從此定居在山洞中——這個不錯，自己看到自己，引出鏡頭的切換，牛啊！

2.巴黎聖母院 讀後感

每天花3個鍾頭看《巴黎聖母院》，終於在本月26日看完了。只有一個感覺，雨果和托爾斯泰一樣啰里啰唆一大堆。說些你根本看不進去的東西。但是他的故事非常戲劇性，又很像真的一樣，這個就非常喜歡。

雨果他嘛，用我的話是說：300頁的書，他也能寫到500頁去。那些多出來的，不是我一個人覺得多餘罷了。在還沒看《巴黎聖母院》時，就問一位朋友這本書好看嗎？他直接回答：悶到死！至於，那些東西值不值得讀，我可不太懂，我只是知道如果那些東西真的那麼重要的話，那麼市場上也就不會出現改寫版的《鍾樓怪人》了。也許是為了性急的讀者吧。

愛斯美拉達哪裡會愛上腓力斯呢？這簡直就像硬來的一筆。事實上衛隊長救了吉卜賽女郎，可那時波希米亞人就跑掉了，連頭都不回。（雨果稱這個為害羞吧）我呢，則是認為愛斯美拉達連對方是誰都不知道，只是從驚慌下快步逃掉罷了。然後，故事就說愛斯美拉達愛上腓比斯隊長啦。

格蘭古瓦也沒愛愛斯美拉達，序不應該說他也愛愛斯美拉達。要不然他最後也不會拋下她，而救了母山羊跑掉了。他對埃及女生的愛完全為零。故事在後面有個懸案，就是為什麼敲鍾人卡西莫多會推副主教下樓。照我的看法是，國王派兵來鎮壓無賴漢時，卡西莫多就去小屋找愛斯美拉達，但是後者已經被格蘭古瓦和副主教帶走了。後來他想起只有一個人有鑰匙，那就是副主教，又在後來看到他看著絞刑台那邊的愛斯美拉達，還笑了起來。卡西莫多料想到是副主教逼害愛斯美拉達的，所以這時一把——讓他見鬼去了。

整本書陰陰沉沉的，一直籠罩著不安的氣息。我個人認為好看的部分是這幾點：格蘭古瓦被無賴漢們捉去時的情節、坐關婆的身世、攻擊聖母院（這個當然好看）、母女相認後，為保護女兒和軍官們狡辯，到女兒被拉到絞刑架，母親被摔死。最後當然是我剛才說的，卡西莫多一把將克洛羅副主教從聖母院推下樓。最痛苦的是，愛斯美拉達的死刑是因為殺死腓比斯，而腓比斯還活生生，到最後還是因為他的聲音導致埃及女人禁不住叫喚他而露出馬尾來，才讓軍官們倒轉回來，捉拿要人的。

精彩的時候，非常精彩，但只是很短暫。還有一點就是雨果的詩才，他描述一些東西時，像很容易就找到一些比喻來，而這比喻又顯露出浪漫風格，這點很佩服。有一點是愛斯美拉達在唱歌，突然被人喊罵，他寫"鋸子割斷了天使的琴弦"（如果沒記錯的話），這不是很高超嗎？就像巴爾扎克有拿手的批判語句，他有拿手的浪漫手法。

參考資料： http://www.reeds.com.cn/viewthread.php?tid=13883

3.家 讀後感

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的「和睦相處」，他凡事都採取「不抵抗主義」。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個「不」字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以「血光之災」為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱郁寡歡而死。然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過著「舊式」的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。

—————覺新的悲劇

覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個個性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說：「我應當在覺新身上花費更多的筆墨。」可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。

可以簡單分析一下覺新這一人物形象。覺新這個人物可以分作兩個階段來看。第一階段是他從小直至中學畢業。這一階段的覺新，還沒有感受到命運的殘酷，而且又是那樣的出眾。「他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家裡得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美……他在愛的環境中漸漸地長成……在中學里他是一個成績優良的學生……他對於化學很感到興趣，打算畢業以後再到上海或北京的有名的大學里去繼續研究，他還想到德國去留學。」他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。正如書里所寫：「他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人。」如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。

可是命運卻在此時跟她開了一個殘酷的玩笑，他的未來從此改變。從中學畢業開始，覺新步入了他人生的第二階段。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。出國留學也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應有的生活，也開始承擔起了大少爺應負的責任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子，而是在父親去世後努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對的大家族裡的勾心鬥角、爾虞我詐。「許多有形和無形的箭便開始向他射來。」「在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。」開始的他並沒有選擇沉默，「他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當的。然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。」他的斗爭毫無結果，反而會把他拖得更加疲憊。於是他選擇敷衍家人，「他犧牲了一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。」他苟且度日，把曾經的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。可是，無法迴避的是，他還要在那個大家族內周旋。他採取「作揖主義」「無抵抗主義」，其實這並非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最後一面。覺新曾感嘆：「我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。」可是，他那毫無原則的苟且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。「他不說一句反抗的話」，如果說是出於無奈，那麼「沒有反抗的意思」 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家裡的長房長孫，他從一出生便註定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。這一特殊地位註定了他不能像覺慧那樣激進，不能勇敢地做出反抗。第二，覺新的思想根源。這一點是由第一點衍生而來的。作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡單的為自己而活，他活著就是為了整個家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長房長孫的規矩。他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。

最後，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也註定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無力支撐起這個家，現實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

覺新是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如飢似渴的閱讀進步刊物。「每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。」他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作「劉半農的『作揖主義』的擁護者」，也常說自己「喜歡托爾斯泰的『無抵抗主義』」，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。而且他這樣又能夠「把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己並不覺得矛盾。」他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。

覺新最大的悲痛莫過於兩位至愛的人的離去。

當他來到梅的床前，看著她「安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白」，他心中會是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心?可這所有的一切都無濟於事，無論什麼都已無法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴那孤獨的生命？

當瑞珏的聲聲苦叫從窗里飛出，闖進他的耳朵，他又是怎樣的心情？一扇破舊的木門最終使他們陰陽兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的痛苦？那兩扇破舊的木門最終「攔住了最後的愛」。

直到此時，覺新才悔悟到：「真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個女人。他現在開始覺得這個擔子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。」這如果說算作思想上的覺悟的話，那麼他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實踐。他是真切的感覺「這個家需要一個叛徒」，真切希望這個腐朽家族的改變。

覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構成鮮明的對比，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內心深處的一種矛盾。

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4.安娜之死
哦，香雪http://gaokao.zxxk.com/SoftInfo.aspx?InfoID=30149

6. 論帽子哲學讀後感

[論帽子哲學讀後感]
以一個人腦袋的大小來評論他的全部，這在我們看來多麼可笑啊：這是一個極端的例子，論帽子哲學讀後感。在我們爆笑之餘，有沒有反觀自己呢？也許，你站在自己的位置以自己的視角看世界時，你就已經因為偏執而錯過了你本應該擁有的風景。因此，我想到了本文要寫的內容。

我們的眼睛，總是看誘惑太多，看純凈太少，看外界太多，看心靈太少。這樣做人無疑很失敗，一雙追求眩目和浮華的眼睛下，怎麼會有澄澈平靜的心呢？我們的眼睛總是在追求那些閃耀的東西，於是我們都盲目的盯住那個目標趕路，在路上，我們一面前進，一面抱怨著路途的曲折坎坷，可是，根本就沒有人剝奪我們走一條通幽曲徑的權利啊！像這樣仰著頭跨大步趕路真的很累。那麼，何嘗不換一下你的目光的方向呢？看厭了陰雲密布的天空，就低頭注視一會兒鮮嫩的芳草；看倦了光輝奪目的太陽，就俯視片刻楊柳柔綠的枝丫；看乏了驕傲雄壯的雪峰的頂，就彎腰凝眸瞬間叮咚歌唱的流水；還有那盪悠悠的小橋，窸窸窣窣發出蟄音的玲瓏的蟲兒，和那指尖音符般滑落下來的細小的沙……

當你把目光的焦點分散到更多不同的地方，看到的也就不惹人厭了，讀後感《論帽子哲學讀後感》。誰說追求的路不可以灑滿芬芳、撒遍開得或清雅或濃艷的花呢？

急功近利也是人之常情，很多人都想一朝成名或一夜暴富，很多人都十分羨慕得志之人。但是，卻很少有會偶爾欣賞腳下和身旁的風景的人，很少有人敬仰得道之人。不要忘了，一個不懂得使用眼睛的人，一個不會欣賞生活的人，又怎麼會反觀自己追求的意義呢？又怎麼會領悟生活的真諦呢？

眼睛，看得寬些，欣賞風景。看千種風景，品百味人生，領略萬種風情。
〔論帽子哲學讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

7. 閱讀題 和作文 看下面

符號編號排版地圖上傳除夕夜的年夜飯守歲酒
除夕的夜飯，既是一年辛苦忙碌、辭別舊歲的重要時刻，又是具有祈望將來，迎接新年的特殊意義，當全家老少合歡團聚，共進年夜飯的時候，其樂融融，洋洋得意，自不必細說。在上海的風俗中，年夜飯這頓豐宴，同樣很隆重。席面上魚肉珍饈，花色繁多。糖臘銀絲芥和炒塌科菜，那是上海地區的特產，年夜飯除了魚肉海味，要算這種特色風味菜最為引人胃納了。
年夜飯的萊餚，上海人很講究好名堂。有錢人家吃魚吃肉，「年年有餘」；還吃那種讀來和「發財」諧音的發萊。一般人家年夜飯席上，發芽豆和黃豆芽總是有的，因為這象徵著升和發，十分吉祥如意。果類中的柑子，是除夕不可缺少的食物，俗語說：「除夕吃紅柑，一年四季保平安。」還要吃些芋頭即芋艿，上海人有諺語說是：「除夕吃芋頭；一年四季不犯愁。」另外，吃豌豆，因為豌豆又名安樂菜，和長生果之類，同樣都是很吉利的名稱。至於上海舊俗說是除夕吃飯時不宜淘湯，傳為淘了湯吃飯的話，第二年外出辦事或旅行，會要遭到雨淋的，這當然是無稽之談了。
舊俗在除夕子夜時分，上海人各家要「接灶君」。接灶就是把灶神從天上接回家來。屆時，家裡男主人換衣服，上供物，焚香燃燭於灶前，祭祀儀有如送灶日那樣。接灶完畢，家中主人親自關上大門，門上貼有「封門大吉」的紅紙。這時實際上已是年夜結束了。家中小孩老人有上床稍睡休息的，此外大多數人都是守歲終夜達旦的，至多是坐在守歲桌旁打個盹而已。當然，事實上由於年夜飯吃得遲，加上心緒激動，守歲之時並不會覺得很長，有吃有喝，有說有笑的，更不會感到有什麼寂寞的。「封門大吉」之後，待到拂曉雞鳴時，換貼「開門大吉」紅紙，家家趕緊燃放起爆竹，「蓬啪！」「劈里啪刺，劈里啪刺……」響聲此起彼伏，連續不斷，宣告新的一年開始了！
2.聯系《北京的春節》，說說上海的除夕夜和北京的除夕夜有什麼不同。（下面是北京的春節 原文）

8. 讀書筆記，，急急急

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多麼令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是「大寫」的人。

保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多麼令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。」保爾可謂強者的化身。

對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病卧床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裡直打轉，片刻就「簌簌」落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：「軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？」我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：「你真是咱們家頂天立地的男子漢啊！」我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：「是它教會我的！」

每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！

記得學過一篇課文《傷仲永》，說的是方仲永由一個天才變為普通人的事實，文中也著實強調了後天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但後面的結果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是後天教育與個人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！

9. 現代文閱讀：論述類文本（18分）長蟲、草帽、細高挑王小波①現在各種哲學，甚至是文化人類學的觀點，都浩