六七十年代男人戴帽子

A. 在古代，成年男子戴帽子有何講究

在古代，成年男子戴帽子有講究:01.冠禮以後才能戴，正常成年男子都要戴帽子。02.根據身份地位來戴，不同場合帽子也要有區別。

帽子本來只是在勞動的時候用來擦汗，防止天氣對身體的冷熱影響，後期慢慢從頸部挪到了頭上。帽子在古代是非常重要的，樣子多種多樣，用來保護重要的頭腦。當時的冠、冕、巾等，都是古代帽子的種類。

帽子最大的改變來自於軍事方面的時候，為了保暖而等功能而不斷蛻變。現代的帽子已經成了一種時尚，可戴可不戴。

B. 為什麼七十年代中國男的都帶解放帽

每個時代的時髦都不一樣，那時候能戴上部隊當兵的冒是很時髦的。

C. 男老年人應該戴什麼帽子

老人戴帽子比較注重實用，要求帽子輕便、柔軟、舒適和耐用。至於樣式，顏色、質料，則要和老年人自身的職業，文化程度相適應，有時，還要和衣著相匹配。個人所處的地理環境，當地的風俗習慣等，也是老年人選擇帽子應該顧及到的。

冬天戴帽子主要是為了禦寒，所以選用軟胎大眾式（也叫「六瓣」）、勞動式（即圓頂帽）、棉絨帽，羅宋帽為好；顏色以灰、藍等深色為宜。在關內，一般（如北京地區）不用戴皮帽。但在關外，高寒酷冷地區的冬天，皮帽就成為人們外出的親密夥伴，如果能戴一頂狐皮軟帽，自會覺得頭身皆暖，精神愉悅。另外，有些老年人還喜歡選用前進帽（鴨舌帽）、解放帽、法國帽（博士帽）、壓發帽（睡帽）等；農村老年人中也有習慣戴灰鼠氈帽頭的；少數民族的帽子更是各式各樣。總之，男性老年人的帽子品種較多，可根據民族、地區、職業、身體條件和個人愛好選用。
農村老年婦女一般戴方頭巾，有些地區如山西，河北一帶的老年婦女，多戴麻絨尖口坤帽、圓口坤帽；南方人則喜好風雪帽。城市老年婦女一般是圍毛圍巾或戴方巾、針織毛線帽和圍巾帽。我們建議老年婦女以選用深顏色（黑，藍，深灰）針織毛線帽為好，因它比圍長圍巾、戴方巾服頭、利落，美觀；而且結實耐用、洗滌容易、存放方便。

冬季選帽除上面所說的以外，還要注意帽子能保護耳朵和脖子。如果穿大衣時，帽子以不磨大衣領子為好。
夏季戴帽子主要是為了遮陽，城鄉老年人一般可選用草帽和風涼紗圓頂帽；老年婦女一般在夏季不戴帽子。
春秋季節，氣候不冷不熱，城鎮老人一般都喜歡選用毛料、呢料或布料的圓頂帽。早春，深秋，有的老年婦女也戴頭巾或絨帽。

一般地講，乾瘦或頭較大的老人以戴圓頂帽為宜；「發福」的老人以戴鴨舌帽較好。當然這還要根據個人的喜好來選擇。但有病在家的老年人宜選戴壓發帽，因為它輕軟、舒服、可折疊，易存放，起夜時戴脫方便。另外，經常運動的老年人戴上一頂壓發帽，既可保護頭部，免受風寒，又能顯得健碩灑脫，增加美感。

D. 香港人 特別是男性 以前出門時為什麼都會戴帽子大概六七十 七八十年代

當時香港由英國統治，然而歐美等國家的 男性，從政客、商人到演 員都要戴帽子。基 一時風尚的起落很難 說清楚原因。帽子在那個 年代被視為身份的象徵， 有錢人固然要戴好帽子， 窮人出於體面也得花大價錢在帽子上。比如二〇年代在匪幫社團 里流行的 Fedora 就跟幫派之間的炫富攀比文化有很大關系。而美 國黑人在五六十年代開始爭取社會地位的時候也是對帽子極為重 視的。

E. 在民國時期,男人在屋子裡戴帽子嗎

電視上看民國時期男人在屋子裡也有戴帽子的。

F. 為什麼六七年代人們都愛戴帽子還都是藍色和綠色的，衣服也是那倆色（照片上看到的80%都是）

國人最傳統的顏色實在是黑白兩色。白色為單衣，黑色為棉衣。你看看六七年代陝西農民的服裝就知道了。1967年我們穿了藍色的工作服、戴藍色長鴨舌帽到陝西支援三線，還被穿黑白兩色的當地人『圍觀』呢！
六七年代城市裡的人們都穿藍色和綠色的服裝應該有兩個原因：1，城市工人發的工作服幾乎都是藍色的---那時候上海工人在相親時，能在上身穿一件左上方口袋上面印有「安全生產」的藍色工作服，下身一條呢絨褲子就蠻時尚了。2，戴綠帽子是在十年動亂開始後，與綠軍裝配套的款式了。再配一個印有『為人民服務』的綠色挎包就能算是最革命的裝束啦！
所以你的問題確切一點是「為什麼六七年代『城市裡的』人們都愛戴帽子還都是藍色和綠色的，衣服也是那倆色。」

G. 六七十年代的這種帽子叫什麼

1965年6月1日，全軍取消軍銜制，同時裝備65式軍服，55式軍官大檐帽、水兵帽、無檐帽都被取消，全軍單軍帽只有一種———解放帽，佩戴全紅五角星帽徽。從這時起至1974年5月1日，是解放帽的「鼎盛」時期，因為全軍官兵不分軍種、不論男女，統統都戴解放帽，解放帽因此成為65式軍服的重要標志。當時美聯社的一條消息稱，這一時期中國軍隊服裝的特徵是戴解放帽。

H. 六七十年代的中國時興帶趙本山小品里那種帽子這是為什麼那帽子叫什麼帽子

趙本山是上世紀八十年代，才初露頭角。
他戴的那種帽子叫做 「解放帽」 、或叫做 「便帽」 。

I. 六七十年代中國的醫生帽和護士帽有什麼區別

NaN位粉絲
護士都是女的,而女性偏好留長發,所以護士帽的設計是為了固定女性的長發,不讓其妨礙工作.如果你們仔細觀看的話,會發現每個護士都會用發夾固定她們的帽子.所以護士帽並不是為了區分與醫生的區別,更不是好看美觀,主要原因就是為了固定頭發,不妨礙工作的作用.
如果僅僅為了區分和醫生的區別,那麼完全沒有必要帶帽子。

J. 古代成年男子是否必須戴帽子

在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。
《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：「諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠......《大戴禮》雲：『文王十三生伯邑考』，《左傳》雲：『冠而生子，禮也。』」又《儀禮.士冠禮》：「始加（冠）祝曰：『令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。』再加曰：『吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。』三加曰：『以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。』」
宋朱熹《朱子語類》卷八九：「[冠禮]是自家屋裡事，有甚難行？關了門，將巾冠與子弟戴，有甚難？」
孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。――《戰國策·齊策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。――《論語·先進》
弱冠弄柔翰。――左思《詠史》
新沐者必彈冠。――《楚辭·漁父》
少年見羅敷，脫帽著帩頭。――《樂府詩集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《禮記·曲禮》
婚姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》
既加冠，益慕聖賢之道。——明·宋濂《送東陽馬生序》
男子幼，娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠禮，人倫之所重者也。——《六藝綱目》
古者重冠禮，將以責成人之道。——柳宗元《答韋中立論師道書》
三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓》
首服既加，而後人道備，故君子重之，以為禮之始矣。——《五經要義》
正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。——《論語·堯曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。——《通典》
《朱子家禮·冠禮》冠服：
《開元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆不載庶人冠禮，唯《宋史》輿服志有朱子定冠禮之證。然則朱子之制亦取法前賢，其淵源待考。宋朱子重更定，後代尊之。根據《明集禮》載，明代士庶冠禮基本沿用宋朱子《家禮》之制。
童子服：雙紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。初加：緇布冠，服深衣、大帶、納履。
宋代，好以幅巾代緇布冠。再加：帽子，服皂衫、革帶、系鞋。三加：襆頭，服公服、革帶、納靴、執笏。或襕衫（父親無官者），納靴。
北宋，司馬光將《儀禮·士冠禮》加以簡化，制定了冠禮的儀式。儀式載於其《書儀》之中，規定，男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。他還根據當時的生活習俗，將三加之冠作了變通：初加巾，次加帽，三加襆頭。《朱子家禮》沿用了司馬光《書儀》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：「若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣」。
在古代，無帽而有巾，人們用絲、麻制的巾來包頭或扎發髻，如今西南少數民族使用的「包頭巾」便是古代巾的遺留。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意 把巾製成含有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，實際它便是中國最早的帽子。後來，四角帽逐漸改為向左右延伸出兩個長角，由此演變成烏紗帽。左右伸出的兩角在腦後交叉，又發展成武官的頭盔。不僅中國有古老的帽子發展史，國外在古時也將帽子當作一種權利與地位的象徵。早期的羅馬，帽子是自由合法公民的標志，奴隸們只能頭頂塊兒布來遮天度日。
帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。
冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。
漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。
中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。
原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種。
束發裹額而具帽形的頭巾。西漢之前只為平民用，故有「士冠庶人巾」之說，顏色為黑或青。約東漢以後，貴族以幅巾裹發稱巾幘，因其前高後低而中間露發，恰可用於冠下。約從晉代開始，巾幘戴用時折出稜角，稱角巾或方巾，成為文人學士的象徵，後稱儒巾。隋代將巾幘定入輿服制度。唐宋元明各代，巾幘成為成年男子的普通用帽。其間唐代帝王始用的唐巾，宋代文學家蘇軾所創的東坡巾，明代開國皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是著名的巾幘品種。
包頭的軟布。有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭始於北朝。隋以桐木作骨子，使頂高起。唐以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸變平直。宋代襆頭有多種式樣，其直腳式樣不同階層都可戴用。
古代帝王、諸侯、大夫的禮儀用帽。冕是最尊貴的一種冠，冕上面有一幅長方形的版，稱?，?前沿掛一排串珠（稱旒）。周代天子十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王戴冕，所以「冕旒」又作帝王代稱。弁分爵弁和皮弁。爵弁即無旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其縫合處名會。會有結飾，綴五彩玉石。
古代貴族使用的束發物，先將長發綰起再用冠束住。冠初始時，主體只是一條冠梁，不寬而有褶，兩端連於冠圈，像弧形帶子從前向後覆發。冠圈兩旁有絲的纓帶，結於頦下。秦漢以後，冠梁漸寬，與冠圈連成覆杯狀，其形制漸趨帽形。冠名目繁多，著名的有漢代梁冠。
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。
帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。