古代周瑜的帽子淘寶

⑴ 怎麼刷周瑜啊

你先說清楚，是任務還是什麼。

⑵ 龍泉寶劍 電影《赤壁》里周瑜那種劍

仿古青銅劍

⑶ 古代儒將為什麼會頭戴綸巾，手持羽扇

古代儒將頭戴綸巾，手持羽扇的只有諸葛亮或者諸葛亮的“小迷弟”，並不是所有的儒將都如此，至少諸葛亮的死對頭司馬懿，還有“既生瑜何生亮”的周瑜，他們都既不戴帽子也不扇扇子。實際上“頭戴綸巾”、“手持羽扇”無論是在古代還是在現代，都幾乎成為了諸葛亮的私人標志。後人之所以會選擇這種造型，大多數是因為他們崇拜諸葛亮的智慧，以諸葛亮為偶像，於是無論是從“里子”里去學習諸葛亮的學識，還是從“面子”上去學習諸葛亮的外表都是他們深受諸葛亮影響的一種表現。當然也有極少數的人是真正的純粹個人愛好，就是喜歡戴個帽子，扇著扇子去打仗。

綜合而言，“頭戴綸巾”、“手持羽扇”其實是現代人對諸葛亮的誤解，進而又受到了其他小說的影響，所以才認為古代儒將都是這副造型。

⑷ 周瑜的帽子是什麼樣

周瑜不戴帽子，周瑜帶頭巾。

周瑜（175年-210年），字公瑾，廬江舒人 。東漢末年名將，出身廬江周氏，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有「曲有誤，周郎顧」之語。

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周瑜故事：

建安十三年（208年），曹操佔領荊州以後，水陸軍二十萬順勢南下。周瑜向孫權分析了當下形勢，如今北方尚未完全平定，馬超、韓遂還駐兵函谷關以西，是曹操的後患。而正是嚴寒，曹操的戰馬也缺乏草料。

而且，中原地區的士兵遠道跋涉來到江東地區，水土不服，必然會發生疾疫。這幾方面是用兵的大患，而曹操都貿然行事。將軍抓住曹操的時機，正在今朝。我請求率領精兵數萬人，進駐夏口，保證能為將軍擊破曹操。

認為曹操這次來就是來送死的。周瑜的話堅定了孫權抗曹的決心，於是以周瑜為主帥，與劉備聯合，火燒赤壁，重創曹操。

參考資料來源：網路-周瑜

⑸ 有哪些比較小眾的成語，淘寶小眾類目有哪些

1離婁之明
釋義一：離婁，即離朱，黃帝 時人，「能視於百步之外，見秋毫之末」；明，視力；離婁之明，有離婁一樣的視力，指視力特別好；
釋義二：《玉台新詠·古詩八首·四坐且莫喧》：「雕文各異類，離婁自相聯。」 吳兆宜 注引 賈誼 《簴賦》：「妙雕文以刻鏤。」 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》：「平遠無林木，一望同離婁」。離婁即雕鏤；離婁之明則是指像雕鏤一樣分明。
2雛鳳清聲
雛鳳：比喻優秀子弟；清聲：清越的鳴聲。比喻後代子孫更有才華。
3一牛鳴地
指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同「一牛吼地」。
4暗室逢燈
比喻在危難或困惑中，忽然遇人援救或指點引導。
5禮先壹飯
謂在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。
6冶容誨淫
冶容：打扮得容貌妖艷；誨：誘導，招致；淫：淫邪。指女子裝飾妖艷，容易招致姦淫的事。
7連璧賁臨
賁[bì]：願意來而又能相見；賁臨：光臨。舊時的客套話，指兩個客人同時到來。
8陽和啟蟄
啟蟄：過冬的蟲豸開始活動。春天來了，過冬的蟲豸都活動了。比喻惡劣的環境過去，順利和美好的時光開始了。
9陽九之厄
陽九：古代術數家的說法，四千六百一十七歲為元，初入元一百零六歲，外有災歲九，稱為「陽九」。指災難之年或厄運。
10憑需公子
憑：依託。比喻假設的人或事。漢·張衡《西京賦》：「有憑虛公子者，心奓體忲。」
11飄茵落溷.隨風而落，有的飄在茵席上，有的落在糞坑裡
比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。也指女子墮落風塵。 《梁書·儒林傳·范縝》：「人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。」
12貧女分光
比喻不需破費的照顧。《史記·樗里子甘茂列傳》：「臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：『我無以買燭，而子之光幸有餘，子可以分我餘光，無損子明而得一斯便焉。
13片石韓陵
比喻少見的好文章。 唐·張鷟《朝野僉載》卷六：「惟有韓陵一片石堪共語；薛道衡、盧思道，少解把筆，其餘驢鳴狗吠，聒耳而已。」
14偏懷淺戇
指心思偏窄，淺陋愚拙.明·羅貫中《三國演義》第四十七回：「周瑜小子，偏懷淺戇，自負其能，輒欲以卵敵石；兼之擅作威福，無罪受刑，有功不賞。」
15匹夫溝瀆
謂拘守普通人的小信小節。《論語·憲問》：「豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。」
16琵琶舊語
表示對外屈辱求和之意《宋書·樂志一》：「傅玄《琵琶賦》曰：『漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行路思慕，故使工人裁箏、築，為馬上之樂。欲從方俗語，故名曰琵琶.
17匹夫小諒
指普通老百姓所抱守的小節小信。語出《論語·憲問》：「豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。」
18枇杷門巷
舊時指妓女居住的地方。唐·王建《寄蜀中薛濤校書》詩：「萬里橋邊女校書，枇杷門里閉門居。」
19皮相之士
皮相：從表面看。指僅看外表不察內情、見識膚淺的人。西漢·韓嬰《韓詩外傳》第一卷：「牧者曰：『子乃皮相之士，何足語姓字哉！
20披霄決漢
指沖出霄漢。唐·柳宗元《行路難》詩：「披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰。」
21捧腹軒渠
軒：高；渠：通「舉」。原指幼兒高舉兩手欲就父母。後轉為形容笑貌。 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：「東坡雲：張融有言，不恨臣無二王法，恨二王無臣法。吾於黔安亦雲然。他日，黔安見之，當捧腹軒渠也。」
22佩弦自急
弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那樣緊張。比喻警惕自己的缺點、錯誤，避免重新出現。韓非《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安於之性緩，故佩弦以自急。」
23旁求俊彥
旁：廣；俊彥：才智過人的人。向各方面徵求賢才。《尚書·太甲上》：「旁求俊彥，啟迪後人。」
24泮林革音
比喻在好的影響感化下而改變舊習性.《詩·魯頌·泮水》：「翩彼飛鴞，集於泮林，食我桑黮，懷我好音。」鄭玄箋：「言鴞恆惡鳴，今來止於泮水之木上，食其桑黮。為此之故，故改其鳴，歸就我以善音。喻人感於恩則化也。」
25滂渤怫鬱
滂渤：水勢怒激的樣子；怫：形容憂愁或憤怒；怫鬱：郁悶。指波濤激盪的情景。漢·枚乘《七發》：「觀其兩傍，則滂渤怫鬱，暗漠感突，上擊下律。」
26旁午走急
縱橫交錯，往來奔赴.漢·賈誼《新書·匈奴》：「旁午走急，數十萬之眾，積於北方，天下安得食而饋之。」
27旁午構扇
形容相互構陷、煽惑。唐·柳宗元《寄許京兆孟容書》：「以此大罪之外，詆訶萬端，旁午構扇，便為敵仇。」
28盤龍之癖
指愛好賭博的惡習《晉書·劉毅傳》記載：晉朝人劉毅，字盤龍，好賭博，每次下注達數百萬。
29盤木朽株
不成材的曲木朽木。比喻劣材《後漢書·循史傳·孟嘗》：「盤木朽株，為萬乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。」
30盤石桑苞
盤石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑樹。比喻安穩牢固。《易·否》：「系於苞桑。」孔穎達疏：「苞，本也。凡物系於桑之苞本則牢固也……桑之為物，其根眾也，眾則牢固之義。」
31攀藤攬葛
手拉葛藤向上。形容在險峻的山路上攀登。亦作「攀藤附葛」。 元·無名氏《暗度陳倉》第三折：「峨嵋嶺下，攀藤攬葛採樵人。」
32潘文樂旨
指美好文章的文辭與意旨。《晉書·樂廣傳》：「廣善清言而不長於筆，將讓尹，請潘岳為表。岳曰：『當得君意。』廣乃作二百句語，述己之志。岳因取次比，便成名筆。時人咸雲：『若廣不假岳之筆，岳不取廣之旨，無以成斯美也。』」
33潘楊之睦
潘岳妻楊氏，為楊綏之姑，屬於世親聯姻。指有姻親關系。晉·潘岳《楊仲武誄》：「潘楊之睦，有自來矣。」
34潘郎車滿
形容美男子受到女姓的青睞。後用以表示男子為人們所愛慕。南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」劉孝標注引《語林》：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」
35排糠障風
揚場而障住風，糠皮排去不了。比喻行動跟目的相反。漢·王符《潛夫論·救邊》：「不一命大將以掃丑虜而州郡稍稍肖役，連連不已。若排糠障風，掏沙壅河。」
36爬羅剔抉
爬羅：搜集；剔抉：篩選。指廣泛地搜羅，精細地選擇。唐·韓愈《進學解》：「爬羅剔抉，刮垢磨光，蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？」
37耦俱無猜
耦：兩者；猜：猜忌。謂雙方都無猜疑《左傳·僖公九年》：「公家之利，知無不為，忠也；送往事居，耦俱無猜，貞也。」 杜預 註：「往，死者；居，生者；耦，兩也。送死事生，兩無疑恨。」 楊伯峻 註：「耦指死者居者，謂兩者於我俱無猜疑。」
38偶語棄市
偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍 .西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：「有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。」
39牧豎之焚
牧豎：放牧的小兒；焚：焚燒。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚燒。後比喻意外的災難。《漢書·劉向傳》：「其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其臧槨。自古至今，葬未有盛如始皇也，數年之間，外被項籍之災，內罹牧豎之禍，豈不哀哉？」
40漚珠槿艷
比喻短暫的幻景。漚珠，水泡。槿，木槿花，鮮艷而易凋謝。唐·高彥休《唐闕史·韋進士見亡妓》：「任生曰：『某非獵食者，哀君情切，因來奉救。漚珠槿艷，不必多懷。』」
41偶變投隙
猶言投機取巧。指用不正當的手段謀取私利。也指靠小聰明佔便宜。
42搦管操觚
搦：持、拿；管：指毛筆；觚：簡策，古人用以書寫。指提筆作文。南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌序》：「搦管摛章，既便娟錦縟；清談論辯，方參差玉照。」
43駑驥同轅
駑：劣馬。驥：良馬。轅：車前駕牲口的直木.劣馬與良馬同拉一輛車。比喻庸人與賢者混在一起,《孔叢子·對魏王》：「駑驥同轅，伯樂為之咨嗟；玉石相揉，和氏為之嘆息。」
44駑蹇之乘
駑：劣馬；蹇：跛驢。用劣馬跛驢拉的車子。比喻才能低下。 《漢書·敘傳上》：「駑蹇之乘，不騁千里之途。」
45弄兵潢池
比喻起兵。有不足道之意。潢池，積水池。《漢書·循吏傳·龔遂》：海瀕遐遠，不沾聖化，其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。發難首功者，非無穩健智略之人，何取弄兵潢池之陳其美？章炳麟《致袁世凱商榷官制電二》
46牛渚泛月
牛渚：地名，在今安徽當塗縣西北長江邊；泛月：月夜劃船遊玩。指才士相逢，以文會友。 《晉書·袁宏傳》謝尚時鎮牛激動得，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之
47牛蹄之涔
涔：雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。 《淮南子·汜論訓》：「夫牛蹄之涔，不能生鱣鮪。」《淮南子·俶真》：「牛蹄之涔，無尺之鯉。」北周·庾信《為杞公讓宗師表》：「況復一枝倦曲，終危九層之台；一股涔蹄，必傷千里之駕。」
48牛眠龍繞
形容墳地風水好。清·蒲松齡《東郭外傳》：「那東門外頭許多牛眠龍繞的吉地，那富貴人家的塋田多半在這里。」
49牛眠吉地
吉：吉祥。指有助於後代陞官發財的墳地。《晉書·周光傳》遇一老父，謂曰：「前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。」
50牛驥同皂
皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。漢·鄒陽《獄中上樑王書》：「使不羈之士與牛同皂，此鮑焦所以憤於世而不留富貴之樂也。」
51寧戚叩牛
比喻有才的人淪落做低賤的事情。
52躡蹻擔簦
蹻：焙草鞋；簦：長柄笠。腳穿草鞋，身背竹笠。指長途跋涉。同「躡蹻檐簦」。明·張煌言《徐允岩詩序》：「迄延平王兵衄於金陵城下，余提孤軍走英霍山。徐子躡蹻擔簦，章皇山澤中。」
53久束濕薪
長期捆著的潮濕柴草。喻思想保守，不易接受新事物。 梁啟超 《＜飲冰室合集＞自敘》：「而彼久束濕薪之大多數人，猶或曰：『吾 秦 人而子語我以 越 之肥瘠也。』」
54鳥革翚飛
革：鳥張翅；翚(hui)：羽毛五彩的野雞。如同鳥兒張開雙翼，野雞展翅飛翔一般。舊時形容宮室華麗。《詩·小雅·斯干》：「如鳥斯革，如翚斯飛。」
55逆曳牛尾
比喻力氣大。三國許褚
56惄焉如搗
惄（nì）:憂思,傷痛憂思傷痛，心中像有東西撞擊。形容憂傷思念，痛苦難忍.《詩經·小雅·小弁》：「我心憂傷，惄焉如搗。」
57囊漏儲中
常比喻實際利益並未外流。同「囊漏貯中」。 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·書記》：「諺者，直語也……鄒魯公雲『囊漏儲中』，皆其類也。」
58難素之學
難：《難經》；素：《素問》。原指研究《難經》和《素問》。後用作醫書的代稱.《金史·張叢正傳》：「精於醫，貫穿難素之學。」
59難言蘭臭
難言：談不上；蘭：蘭花；臭：味；蘭臭：指氣味相投的友誼。指很難結下友情。周易·系辭上》：「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。」
60南州冠冕
冠冕：指帽子。比喻首位，第一。南方人才中傑出的人。舊時指才識出眾的人。 《三國志·蜀書·龐統傳》：「徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕。」
61南鷂北鷹
鷂、鷹：兩種猛禽。在南方為鷂子，在北方為老鷹。比喻性格嚴峻的人。 《晉書·崔洪傳》：「叢生棘刺，來自博陵，在南為鷂，在北為鷹。」
62南山鐵案
指已經判定、不可改變的案件。《新唐書·李元紘傳》：「元紘早修謹，仕為雍州司戶參軍。時太平公主勢震天下，百司順望風指，嘗與民競碾磑，元紘還之民。長史竇懷貞大驚，趣改之，元紘大署判後曰：『南山可移，判不可搖也。』」
63南貨齋果
南貨：指閩粵一帶產的食品；齋果：上供的果品。南方產的食品和上供用的供品。借指食物。《北史·魏收傳》：「尚書右仆高隆之，求南貨於昕、收。」
64南風不競
南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。《左傳·襄公十八年》：「不害，吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。」
65納履踵決
納：穿；履：鞋；踵：腳後跟；決：破裂。提上鞋，鞋的腳後跟處卻破裂。形容處境困難。 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一：「［原憲］楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。」
66移丘換段
改動地段的區劃來謀取私利。 《明律·戶律·田宅》：「若將田土移丘換段，挪移等則，以高作下，減瞞糧額……罪亦如之。」
67暮爨朝舂
早晨舂米晚上燒火煮飯，形容生活清苦。 金·元好問《後平湖曲》：「樓上牆頭無一物，暮爨朝舂一生足。」
68墓木已拱
墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。《左傳·僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。」
69目語額瞬
眉毛眼睛能作態示意。形容處事精明狡猾。晉·成粲《平樂市賦》：「目語額瞬，動頞塞鼻，談智於尺寸之間，窺窬於分毫之際。」
70目眢(yuān)心忳(tun)
猶言淚竭神傷。形容悲痛之甚。清·惲敬《祭張皋文文》：「四瀛茫茫，日月何遒，目眢心忳，已矣誰儔。」
71莫不逾侈
莫：沒有誰；逾：超越，引申為過度；侈：奢侈。沒有誰不會過度奢侈。
72磨盾之暇
暇：閑暇，餘暇。指在戰爭的餘暇。 清·江藩《國朝漢學師承記·王蘭泉》：「先生從征九年，雖羽書旁午，然磨盾之暇，馬上吟詠，窮廬誦讀，無一日廢也。」
73轂交蹄劘(mó)
行車交錯，馬蹄磨削。形容車馬來往頻繁。清·顧炎武《菰中隨筆》：「忠穆公曾牧梁州，以褒城控三節度治所，龍節虎旗，馳驛奔軺，以去以來，轂交蹄劘，由是崇侈其繹，以示雄大。」
74磨墨濡毫
濡：濕；毫：毛筆。磨好墨，把毛筆潤濕。指動手寫文章.清·李汝珍《鏡花緣》第五十三回：「亭亭正在磨墨濡毫，忽見紅紅、婉如從外面走來。」
75目注心營
指竭盡心力以赴。嚴復《國聞報館附印說部緣起》：「凡其自毀齒至於白首，終其百年之身，所目注心營，勞苦險難，幾死而後得之者，其間大事，不過與禽獸爭飲食，與禽獸爭居處而已。」
76目可瞻馬
眼睛只能看到遠處的馬。比喻見大不見小。《荀子·非相》：「且徐偃王之狀，目可瞻馬；仲尼之狀，面如蒙倛。」
77牧豕聽經
一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。 《後漢書·承宮傳》：「少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪。」
78目斷鱗鴻
鱗鴻：魚和雁，比喻書信。形容望眼欲穿，盼望書信到來。 元·無名氏《南呂·罵玉郎過感皇恩採茶歌》：「妝台目斷鱗鴻信，山隱隱水粼粼，方知人遠天涯近。」
79木石鹿豕
豕：豬。形容無知無識。 宋·朱熹《康塘三瑞堂記》：「城北十里余許，有名康塘者，山川佳勝，木石鹿豕，可縱居游，誠高蹈之墟、君子之居也。」
80木梗之患
比喻客死他鄉，不得復歸故里。 漢·劉向《說苑·正諫》：「今秦，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。」
81木干鳥棲
指鳥棲樹上，至樹乾枯也不離去。比喻行事堅定不移。 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·外篇》：「身不敢飲食，擁轅執軺，木干鳥棲，袒肉暴骸。」
82木本之誼
指宗族情誼.清·李綠園《歧路燈》第一回：「並將近日桂蘭乳諱，各命學名開示，庶異日不致互異。木本之誼，情切，情切。」
83貿首之仇
貿首：要得到對方的頭顱。指不共戴天的深仇大恨。《戰國策·楚策二》：「甘茂與樗里疾，貿首之仇也。」
84墨丈尋常
古代重量單位，1墨＝5尺，1丈＝2墨；1尋＝8尺，1常＝2尋。比喻不太長的距離。 春秋·魯·左丘明《國語·周語下》：「不過墨丈尋常之間。」
85木雁之間
木雁：比喻有才與無才。指有才與無才之間。比喻才能或學問處於中間水平，能保全自己，遠避禍害。 《莊子·山木》弟子問莊子：「昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死，先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。」
86莫之與京
莫：沒有什麼，沒有誰。京：大，高。大得沒有什麼可與之相比。形容首屈一指，無與倫比。亦作「大莫與京」。
87墨突不黔
原指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。後用其事為典。形容事情繁忙，猶言席不睱暖。 東漢·班固《答賓戲》孔席不暖，墨突不黔。
88冥漠之都
①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦稱「冥漠之鄉」。前蜀·杜光庭《馬尚書南斗醮詞》：「洗心依冥漠之都，潛希懺罪；稽首仰鴻蒙之境，冀滌前非。」
89磨而不磷
磨了以後不變薄。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。《論語·陽貨》：「不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。」
90丹漆隨夢
指追隨前哲.南朝·梁·劉勰《文心雕龍·序志》：「齒在逾立，則嘗夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南行。」
91華顛老子
華：花白；顛：頭頂。指頭發花白的老人。 清·曾樸《孽海花》第十八回：「最難得的，仍是原班，不弱一個，不過綠鬢少年，都換了華顛老子了。」
92不失圭撮
圭撮：容量詞，六栗為一圭，十圭為一撮。形容數量准確。 東漢·班固《漢書·律歷志上》：「量多少者不失圭撮。」
93感篆五中
篆：銘刻；五中：內心。形容使人內心深受感動.李脃人《暴風雨前》第四部分：「在府厚擾月余，承以家人待我，感篆五中！」
94致遠恐泥
致遠：到達遠方，比喻委以重任；泥：阻滯拘泥，難行。恐怕妨礙實現遠大目標。比喻小技無補於大業.春秋·魯·孔丘《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。」
95彎弓飲羽
飲羽：箭深入沒羽。形容箭力極強或人勇猛善射《韓詩外傳》卷六：「昔者楚熊渠子夜行，寢石以為伏虎，彎弓而射之，沒金飲羽，下視知其為石，石為之開，而況人乎！」
96百草權輿
權輿：草木萌芽狀態。指花草萌芽，春天到來。《大戴禮記·誥志》第九卷：「於時冰泮發蟄，百草權輿。」
97百爾君子
1.猶言諸位。亦指在位者。《詩·邶風·雄雉》：「百爾君子，不知德行。」 明 方孝孺 《白鹿洞規贊》：「百爾君子，公言是諏。」 明 湯顯祖 《感宦籍賦》：「謂周行其必先，視百爾而豈後。」2.一切；所有。 宋 李覯 《袁州學記》：「百爾器備，並手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。」
98吞紙抱犬
吞紙充飢，抱犬禦寒。形容家貧好學。 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》好學，家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹；寒無氈被，抱犬而卧。
99枕山負海
靠山依海。同「枕山襟海」。 明·張煌言《山頭重築海塘碑記》：「台之緱城，枕山負海。」
100粟陳貫朽
形容太平時期富饒的情況。同「粟紅貫朽」。 明·范受益《尋親記·告借》：「你如今萬廩千倉，粟陳貫朽，每日勞勞碌碌，使盡機謀，如今半百之秋，又無男女，還不修善，更待何時？」
101束貝含犀
指牙齒如緊密排列的貝殼和瓠犀。形容牙齒整齊潔白.元·湯式《一枝花·贈妓素蘭》套曲：「染一枝春色淡，攢兩葉翠痕低，束貝含犀，另一種風流意。」
102汲引忘疲
汲引：從井裡提水，比喻引薦和提拔人才。引薦和提拔人才而忘記了疲勞。唐·駱賓王《上兗州刺史啟》：「汲引忘疲，獎題不倦。」
103牝牡驪黃
驪：黑色。原意是觀察事物要注重本質，不在乎外表怎樣，後比喻事物的表面現象。宋·陳亮《祭潘叔度文》：「叔度獨略其牝牡驪黃而友其人，關其休戚，憫其不自容於世。」
104桑樞瓮牖
以桑木為門軸，以破瓮為窗口。形容貧寒之家。先秦·莊周《莊子·讓王》：「原憲居魯……蓬戶不完，桑以為樞而瓮牖，二室，褐以為塞。」
105暗牖空梁
牖：窗戶。窗戶昏暗，房子空無一人。虎穴門庭冷落。隋·薛道衡《昔昔鹽》：「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。」
106一人元良
元良：天子。指天子一人。《尚書·大甲下》：「一人元良，萬邦以貞。」
107懸羊打鼓
把羊吊起來，使羊蹄亂動擊鼓。古時作戰，在軍營中作這樣的布置以誘惑敵人。 元·無名氏《千里獨行》楔子：「俺今夜倒下了空營，著懸羊擊鼓，餓馬提鈴。」
108巨鰲戴山
鰲：古代傳說的大海龜；戴：用頭頂著。大鰲的頭上頂著山。比喻承受深重的恩情。 《列子·湯問》：「渤海之東不知幾億萬萬里，有……帝恐流於西權，失群先聖之居，及命禹強使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。」
109龍標奪歸
科舉時代指狀元及第。宋·胡繼宗《書言故事·科第類》：「大魁首奪龍標，盧肇黃頗緣宜春人，同舉。郡守獨餞頗，明年，肇狀元及第。歸。郡守接甚厚。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸，守大慚。」
110鰲憤龍愁
如鼉憤怒，如龍憂愁。比喻樂曲的情調悲憤。
111斯抬斯敬
形容雙方客客氣氣，很有禮貌。清·曹雪芹《紅樓夢》第八十七回：「要象如今這樣斯抬斯敬，那裡能把這些東西白糟蹋了呢。」
112五羖大夫
羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。《史記·秦本紀》：「乃使人謂楚曰：『吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。』……繆公大說，授之國政，號早曰『五羖大夫』。」
113立馬蓋轎
形容十分迅速。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七十一回：「討了房契去看了，一口就還了原價，內臣性兒，立馬蓋轎就成了。」
114不啻天淵
不啻：無異於。淵：深潭。無異於從雲天之上到深潭之底。比喻差別極大。清·李漁《閑情偶寄·賓白第四》：「吳有吳音，越有越語，相去不啻天淵。」
115鳳毛濟美
舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。多用以稱頌賢良父兄有優秀子弟。比喻後繼者能與前人的業績齊美而發揚光大。 清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽可敬。」
116白毫之賜
白毫：佛家指如來三十二相之一，其眉間白色毫毛，放有光明，稱白毫相。指供養僧徒之物。 《佛藏經·了戒品》：「如來滅後，白毫相中百千億分，其中一分供養舍利及諸弟子，……設使一切世間人皆共出家，隨順法行，於白毫相百千億分，不盡其一。」
117於飛之樂
於飛：比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。明·許仲琳《封神演義》第二回：「不知彼可能將女進貢深宮，以遂朕於飛之樂？」
118狼吃襆(fú)頭
狼銜去人的襆頭，吞不下又吐不出。比喻有苦難言，強自忍耐。 元·無名氏《殺狗勸夫》第一折：「你便罵我一千場，便拷我三十頓，我則索狼吃襆頭，心兒自忍。」
119松柏寒盟
比喻患難之交。 清·李漁《憐香伴·齋訪》：「雖則是梅花冷淡，也甘守松柏寒盟。」
120一片冰心
冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。 唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」

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<劍身頂寬> 約3厘米；
<劍身底厚> 約1.1厘米；
<鞘重> 約2斤；
<除鞘劍重> 約3.5斤；
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