A. 聯想 筆記本電腦 沒貼標簽 是否是翻新機
對,是翻新機,所有牌子的筆記本都有貼處理器,CPU,正版授權等標簽,尤其是正版授權這個標簽。右下角唯一沒有貼標簽的就是蘋果的電腦,因為他的處理器什麼的都是自己公司出了沒必要貼,只貼1個正版授權。你的什麼都沒貼,那不是2手就是翻新。
B. 國慶節聯想作600字以上
1、今天是你的生日我的中國」一首多麼雄偉而又親切的歌曲再次在我的耳邊回響起來,似乎使我感到無比興奮、無比驕傲。
金秋十月的今天,我們城市也披上了節日的盛裝,來喜迎祖國生日的到來。
清晨,當太陽冉冉升起的那一剎那,市人大前的廣場上,彩旗飛揚,熱氣球在微風中跳著歡快的舞蹈:時而,前後晃動;時而,左右擺動……廣場上聚集了2000多人,在那兒等待那庄嚴的時刻。伴隨著「歌唱祖國」那優美動人的旋律,解放軍雙手拿著那鮮紅的五星紅旗,邁著那矯健的步伐向旗桿走出。在庄嚴的國歌聲中,五星紅旗冉冉升起。在那庄嚴的時刻,便使我回想起曾經所學過的課文(開國大典)時毛主席親手升起第一面五星紅旗,以及當時的熱鬧時的情景。
國慶的到來,打破了莆田城往日的寧靜。市區的中間有一條筆直寬敞而又潔凈的街道,從東通西,與橫貫東西的街——步行街連接成一條直線,成一個「一」字形。街道和公路兩旁聳立的樓房——商場、服裝店、水果店……商店門口裝著霓虹燈:赤、橙、黃、綠、青、藍、紫……五彩繽紛,令人眼花繚亂,應接不暇。街上和公路上的汽車在賓士,像長江里的浪花一樣。步行街上,人山人海,各色各樣的人們來來往往、川流不息……
莆田的圖書城也不例外,在那兒有許多少年兒童在家長的帶領下靜靜的端坐在地毯上,聚精會神的觀看著圖書。那場面,倘若那時的我有照相機的話,一定會將這動人的場面照下來。
親愛的朋友們,我們是21世紀祖國初升的太陽,祖國大地上一顆耀眼的星辰,是祖國的希望,是民族的驕傲,為了祖國的明天會更好,我們更應該努力奮斗,將來為祖國作出更大的貢獻。
2、啊!黃河長江,奔騰萬里,你們哺育了一個多麼輝煌的民族!五千年的輝煌歷史,飲譽四海的華夏文明,足以讓人嘆為觀止。哦,祖國,涓涓流貫的河川是你飄逸的長發,綿亘悠久長的山嶽是你硬朗的脊樑。你有滿山遍野的寶藏,你有秀麗多姿的山水,你有金碧輝煌的故宮,你有蜿蜓伸展的萬里長城,縱有千古,橫有八荒。你還有很多很多。。。。。。在你遼闊的土地上,一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創造了燦爛的東方文明。
但是,我們不會忘記,中華民族也曾幾經滄桑、幾經痛苦,我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光,忘不了扣在每個中國人頭上的「東亞病夫」的帽子,忘不了公園門口「華人與狗不得入內」的牌子,忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟,黃河在哭泣,然而中國人民永遠也不會被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷,義和團戰士的大刀、辛亥革命的槍聲,無一不向全世界表明:中華民族不可辱,中國人民不可欺。五四運動的吶喊,中國共產黨的成立,更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡,「星星之火,可以燎原」。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國,我們這個東方巨人終於又站起來了!
走過56年的風風雨雨,經過54年的勵精圖治,我們的祖國巍然屹立於世界的東方。中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會主義的航船正劈波斬浪,昂首前行!
同學們,我們中國已經很強大,但是不能忘記,我們的統一大業還沒有完成,國際反華勢力亡我之心不死,日本對我國的釣魚島垂涎三尺,更不能忘記,1999年我國使館的被炸,同胞的鮮血告訴我們:我們還不夠強大。
前進中的艱難險阻,激發著我們的豪情鬥志新的千年,新的世紀,新的起點,十六大給我們吹響了進軍的新號角,億萬中國人民正向著新的目標奮進。
同學們,我們是祖國和民族的未來,我們生在一個偉大的時代。同學們,努力吧,中華民族的偉大復興將在我們手中實現。祖國啊,母親!請相信,我們一定不會辜負歷史的重託,新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章!就象李大釗期望的那樣:「讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現!讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生!!!」
你好,望採納。
C. 集思廣益,說到帽子,你一下子能夠聯想到其他什麼形象類似的東西不
形象?
西瓜皮,台燈,核桃,垃圾桶,王八,皮搋子,b ,p ,瓢,煙灰缸,鍋蓋,鍋,塔頂,糖三角,包子,元寶,船,水母,章魚
不想了,那啥,你也不說說什麼樣子的帽子,形象不確定啊,怎麼聯想
是個東西扣在頭上都是個帽子,也就是說任何東西都可以是帽子啊
D. 歇後語熱鍋上的螞蟻下一句是什麼
熱鍋上的螞蟻-團團轉
相關介紹:
螞蟻在熱鍋上亂跑,形容非常著急,比喻心裡煩躁、焦急,坐立不安的樣子 。團團轉:比喻一種不知所措的表現方式或者形容一種游戲方式。
出處:
《隋唐演義》第十九回:「這壁廂太子與楊素,是熱鍋上螻蟻,盼不到一個消息。」
(4)聯想扣帽子擴展閱讀
背景:
「熱鍋上的螞蟻-團團轉」的前一部分是隱喻或比喻,後一部分是意義的解釋。在一定的語言環境中,通常說出前半截,「歇」去後半截,就可以領會和猜想出它的本意。歇後語由勞動人民在日常生活中創造,具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。
相關歇後語:
1.螞蟻頭上戴斗笠-亂扣帽子
2.螞蟻頭上砍一刀-沒血肉
3.螞蟻背螳螂-肩負重任
4.螞蟻抖腿-小踢蹬
5.螞蟻尿濕柴-不值一提
E. 為啥網上評論都是一些偏激,幼稚的東西
因為現實很令人無奈,成熟一般都是隱忍的代名詞,讓人不得不幼稚和偏激
F. 大家來幫幫我(請耐心的看下)
你這個有點符合強迫聯想:反復回憶一系列不幸事件會發生,雖明知不可能,卻不能剋制,並激起情緒緊張和恐懼。這個是強迫症傾向測試:
1、頭腦中有不必要的想法或字句盤旋;
2、忘性大;
3、擔心自己的衣飾不整齊及儀態不端正;
4、感到難以完成任務;
5、做事必須做得很慢以保證做得正確;
6、做事必須反復檢查;
7、難以作出決定;
8、反復想些無意義的事;
9、注意力不能集中;
10、必須反復洗手,點數;
11、反復做毫無意義的一個動作;
12、常懷疑被污染;
13、總擔心親人,做無意義的聯想;
14、出現不可控制的對立思維、觀念。
這個是強迫症的診斷依據:
一、不可控制的反復出現某種觀念、動作或意向,伴有焦慮和痛苦的情緒體驗。
二、患者明知這些症狀不合理、不必要、卻難以擺脫,迫切要求治療。
三、患者的工作,學習效率明顯下降,對日常生活也產生不良影響。
四、病前性格特徵及病程可助診斷。病程可長可短,研究病例的病程至少三個月。
五、排除精神分裂症、抑鬱症及腦器質性疾病伴發的強迫症狀。
一定要注意,你這個情況雖然有些像強迫症裡面的情況,但是沒有專業人士的診斷是不可以隨便給自己扣帽子,我非常建議你去咨詢一下,現在這個社會遇到些心理困擾咨詢一下專業人士都是很正常的情況,不要擔心。
G. 傅雷家書的精彩片段
【家書名言】
〈一〉真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!
〈二〉在公共團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的!…………只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧於心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正解脫。
〈七〉太陽太強烈,會把五穀曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢於正視現實,正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至於被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動。而是操心(worry)。
〈十〉…………多思考人生問題,宇宙問題。把個人看的渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰,工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限,要從長遠著眼,馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情,使他們如醉如痴,哭笑無常。而你自己屹如泰山,像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功,才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性,光談理論,其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學最重要的是「通」,「通」才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;「通」才能培養氣節、胸襟、目光。「通」才能成為「大」,不大不博,便理由坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作,總是不兩立的!
〈十六〉世界上最純潔的歡樂,莫過於欣賞藝術…………………………
〈十七〉永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象徵。
〈十九〉惟有肉體禁止,精神的活動才最圓滿:這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經驗,蘇聯的要學,別的西歐資本主義國家的也要學。(50年代懷有如此「反動」的思想,想當不易)
〈二十一〉我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的大事業,隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。
〈二十四〉孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術工匠而不是藝術家。………………藝術是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然會忘了目的。
〈二十六〉生性並不「薄情」的人,在行動上做得跟「薄情」一樣,是最冤枉的、犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧,一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始,味道濃,蒼茫一片,千載之下,猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時,積雪的高峰也會令人理由「瓊樓玉宇,高處不勝寒」之感,平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。
【精彩節選】
記得我從十三歲到十五歲,念過三年法文;老師教的方法既有問題,我也念得很不用功,成績很糟(十分之九已忘了)。從十六歲到二十歲在大同改念英文,也沒念好,只是比法文成績好一些。二十歲出國時,對法文的知識只會比你的現在的俄文程度差。到了法國,半年之間,請私人教師與房東太太雙管齊下補習法文,教師管讀本與文法,房東太太管會話與發音,整天的改正,不用上課方式,而是隨時在談話中糾正。半年以後,我在法國的知識分子家庭中過生活,已經一切無問題。十個月以後開始能聽幾門不太難的功課。可見國外學語文,以隨時隨地應用的關系,比國內的進度不啻一與五六倍之比。這一點你在莫斯科遇到李德倫時也聽他談過。我特意跟你提,為的是要你別把俄文學習弄成「突擊式」。一個半月之間念完文法,這是強記,決不能消化,而且過了一響大半會忘了的。我認為目前主要是抓住俄文的要點,學得慢一些,但所學的必須牢記,這樣才能基礎扎實。貪多務得是沒用的,反而影響鋼琴業務,甚至使你身心困頓,一空下來即昏昏欲睡。——這問題希望你自己細細想一想,想通了,就得下決心更改方法,與俄文老師細細商量。一切學問沒有速成的,尤其是語言。倘若你目前停止上新課,把已學的從頭溫一遍,我敢斷言你會發覺有許多已經完全忘了。
你出國去所遭遇的最大困難,大概和我二十六年前的情形差不多,就是對所在國的語言程度太淺。過去我再三再四強調你在京趕學理論,便是為了這個緣故。倘若你對理論有了一個基本概念,那末日後在國外念的時候,不至於語言的困難加上樂理的困難,使你對樂理格外覺得難學。換句話說:理論上先略有門徑之後,在國外念起來可以比較方便些。可是你自始至終沒有和我提過在京學習理論的情形,連是否已開始亦未提過。我只知道你初到時因羅君患病而擱置,以後如何,雖經我屢次在信中問你,你也沒復過一個字。——現在我再和你說一遍:我的意思最好把俄文學習的時間分出一部分,移作學習樂理之府。
提早出國,我很贊成。你以前覺得俄文程度太差,應多多准備後再走。其實像你這樣學俄文,即使用最大的努力,再學一年也未必能說准備充分,——除非你在北京不與中國人來往,而整天生活在俄國人堆里。
自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非「薄情」的人,在行動上做得跟「薄情」一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個並不調皮的人要調皮而結果反吃虧,一個道理。
一切做人的道理,你心裡無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以後,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交代!
其次,你對時間的安排,學業的安排,輕重的看法,緩急的分別,還不能有清楚明確的認識與實踐。這是我為你最操心的。因為你的生活將來要和我一樣的忙,也許更忙。不能充分掌握時間與區別事情的緩急先後,你的一切都會打折扣。所以有關這些方面的問題,不但希望你多聽聽我的意見,更要自己多想想,想過以後立刻想辦法實行,應改的應調整的都應當立刻改,立刻調整,不以任何理由耽擱。
文章背景及作者自詡:
輯印在這本集子里的,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:「長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鍾,做面『忠實的鏡子』,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。」貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個「德藝俱備、人格卓越的藝術家」。
一九五四年一月十八日晚
孩子,你這一次真是「一天到晚堆著笑臉」①!教人怎麼捨得!老想到五三年正月的事,我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!
①一九五四年傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽並在波蘭留學,一九五四年一月十六日全家在上海火車站送傅聰去北京准備出國。
H. 在什麼中追尋作文思路
開拓寫作思路十七法
1.原型啟發法。
從心理學的角度看,學生想像能力和創造能力的形成,常常有賴於「原型啟發」。憑借範文和優秀習作作原型,進行啟發,不僅易於打開思路,還有利於培養創新精神。例如教了《荔枝蜜》、《白楊禮贊》一類借物喻人的文章後,為了做到讀寫結合,可思考:根據自己的生活經驗,回憶熟悉的事物中有哪些象蜜蜂、白楊樹那樣的東西,可用它的特點來比喻人的高尚品格的。
2.追思回憶法。
從資訊理論的觀點看,作文要經歷攝取信息——儲存信息——提取信息——記錄信息——整理信息——最後完篇的過程。作文的關鍵是如何打開頭腦的信息儲存器,使之面對題目能有材料可寫,有事可敘,有情可抒,從容下筆,揮灑成篇。如《童年憶趣》、《家鄉新事》這類題目,可盡量追思回憶,在腦子里放一放「電影」,既回憶與題目有關的人和事,又回憶讀過了哪些與之有關的詩文及其寫作方法;然後再選擇一、二件印象最深、最切題意的典型事例來寫。
這種方法還能打開思維阻塞。作文課上,教師揭示命題後,一般情況下學生的思維活動就會展開,就會在大腦記憶庫里搜尋與命題有關的信息。經過搜索回憶,有關信息會紛至沓來,隨著思路的深入展開,由模糊而逐漸清晰。但是,學生如果缺乏心理准備,臨場情緒緊張、焦慮,那麼其思維和記憶的功能就顯得不靈了,思維就會受到抑制。如果這種情緒得不到及時的調節和克服,就會影響作文的速度,甚至枉費心機,無以為文。
遇到這種情況,你要立刻改變思考角度,不要盯住命題想。先丟開命題的束縛。竭力回憶輕松、愉快的情景。這種情景並非與作文毫無關系,只是不從主題范圍去考慮,例如構思「假如我是濟公……」,你可以暫且丟開「抑強扶弱、懲惡揚善」的有關主題,而去回憶看濟公電視劇中輕松、愉快的情節。如「大鬧丞相府」里秦公子作惡而得大肚子病的丑態:「妙手移瘤」里錢老闆貪財得大肉瘤的可笑樣子,等等。反正就是回憶自覺得有趣的情景,心理上便得到輕松。它可以促使人精力集中,思維積極,思路活躍;當愉快情景浮現在腦海時,與主題有關的信息就會接二連三地從記憶庫里跳出來。當記憶閘門打開後,再按有關主題的要求收集信息,就會收到思路流暢的效果。
3.緣情聯想法。
聯想是由一事物想到另一事物的心理過程,是因生活中的感覺所喚起的由此及彼或由彼及此的思想飛躍。如看到青松,可聯想到革命者的高貴品質;看到蜜蜂忙碌地采蜜,可聯想到千千萬萬普通勞動者——工人、農民等等。恰當地展開聯想不僅能豐富文章內容,還有助於抒發優美的情思,創造詩的意境,深化文章主題,激起讀者感情的共鳴。
構思作文時,有時會出現這樣一種情況,就是審視命題後,腦海中很快回憶起一則與主題有關的信息材料,但再也想不出第二則第三則…… 因為它的映像太鮮明,太強烈,因此占據了整個記憶的大門,迫使學生的思路只按它去延伸。但是文章如果單靠這一則信息材料,內容又顯得實在單簿,這時,丟開命題要求,而對已獲得的一則信息材料進行多角度的材料聯系的方法。可以聯想與之有關的信息,如由「水庫」可以聯想到「水力發電站」,由「人的思想」聯想到他的「品格」,由「汽車」聯想到「飛機」,由「瑞雪」聯想到「豐收」等。可以聯想這則信息的前因後果,例如「某人跳水救落水少年」這則信息,就可以聯想到是什麼動力促使他去救人,救人之後,在社會上有何反應?可以從信息的反面去聯想,比如由「黑暗」而想到「光明」,由「腐敗」而想到「廉政」等等。諸如此類的聯想為思維運行提供了廣闊的天地,可以使思路四通八達,其構思速度會大大加快,同時也能提高作文質量。
4.逆向思維法。
所謂逆向思維,即克服思維定勢,從問題的相反方向進行思索,從而顯露出新的思想,塑造新的形象。例如寫牽牛花,一般人多贊美它勇於攀登,奮發向上,為「四化」進軍吹奏喇叭;逆向思維則諷刺它攀著繩索樹枝上爬,是不能自立的軟骨頭。再如寫荷花,歷來的文人都歌頌它「出污泥而不染」;逆向思維也可贊頌滋養荷花的厚實「污泥」。
5.多角度立論法。
從各個不同角度進行觀察立論的方法,叫多角度立論法。如學了《濫竽充數》這則寓言後,指導學生寫讀後感,便可從南郭先生、齊宣王、齊閔王三個不同角度來啟發學生立論。從南郭先生的角度看,可以體會出:①不能當南郭先生;②不能讓南郭先生再「充」下去了;③南郭先生溜走是自知之明的表現。從齊宣王的角度著筆可以體會出:①齊宣王聽吹竽給我們的啟迪;②是誰使南郭先生得以混進宮廷樂隊;③昏庸享樂的齊宣王;④勸君莫學齊宣王。從齊閔王的角度下筆可以體會出;①南郭先生為什麼要逃跑?②齊閔王高明在哪裡?③從齊閔王聽吹竽想到的。這樣既開拓了學生的思路,又訓練了思維的靈活性、創造性。
6.討論交流法。
為克服習作內容相互雷同的現象,能寫富有新意和鮮明個性特色的文章來,命題後可展開討論,談各自選材、構思、布局謀篇的打算,以達到相互交流,取長補短的目的。
7.時空開拓法。
所謂時空開拓法,就是根據題目特點,想想人或事物在不同時間和空間的變化情況,可回顧過去,看看現在,展望將來。例如寫《荒山植樹》,可想想這個地方原來是什麼樣子,樹木長得怎麼樣,有無鳥獸出沒,過往的人多不多;想想現在有哪些單位,有些什麼人來這里參加植樹,種些什麼樹,勞動的場面、熱情、干勁怎樣;想想將來會變成什麼樣子,會不會綠樹成蔭,花果飄香,鳥獸在林中媳戲,人們在林中遊玩。想過去現在要切合實際,想未來要新,要美。
8.重新思考命題。
有時審視命題後,腦中跳出多則與主題有關的材料,然而作文有字數限制,不能都寫進文章里去。丟掉哪則材料你都會感到可惜,想來想去,竟沒有一則可丟,也不知該丟哪一則?似乎都與主題有關,可又理不出清晰的線索,腦子里亂紛紛,思路就是在這幾則材料里兜來兜去,難以深入下去。
這時你要立刻讓思路從材料束縛中跳出來,殺「回馬槍」,重新審視命題。
前面說過,快速作文多是奉命而作,總有個基本的主題要求。但初次審視命題時理性的思考是不深刻的,對主題只有一個膚淺的、初步的認識。而當你回憶了若乾材料後,在形象思維基礎上再審視命題,則不僅僅是加深對命題的理解,而是對主題的認識有了一個質的飛躍。經這一反復,你的理解記憶材料的水平必然提高,會集中考慮最能表現主題的材料,而使其他材料「淡化」。
創造學家專門研究過這種思考方法,從認清命題目標出發,回憶與主題有關的形象,記下來(我們可用各種符號快速表示),可能在記的過程中,腦子里又浮現與主題有關形象、想法、再記,然後又回到命題目標考慮。這樣反復,會創造出新的思想。反復愈多,效果愈好。
當然,快速作文受時間限制,難以多次反復,但在被多則材料困住的時候,讓思路返回到命題出發點重新思考,就可改變思路受阻的窘境,擺脫羈絆,以退為進。
9.先考慮文章結尾。
「萬事開頭難」,構思文章也會碰到這種情況。在理順文章線索過程中,有時會被「開頭」擱淺。時間有限,不允許你花許多時間考慮「開頭」。既然想不出好的「開頭」,就得改變按部就班的習慣思考法。先讓思路跳開「頭」,一下子躍到文章的「尾巴」上去。
10.三角運思法。
「三角思維」法——從三個角度,或選用三個典型事例,或安排三個情節(對比),或設三個理論點,等等,有力表現或闡明一個中心思想。
此法很適用於學生學寫各種體裁的「千字文」,很適合於寫各種應試作文。
(1)橫向集中型。用互相聯系、彼此平行的三個典型事例或道理,集中表現或闡明一個中心思想。象《可愛的牧場》一題,先最好找出其可愛的三點,比方說,景色可愛,牧畜可愛,牧人可愛,再順次描寫。如此,「可愛」的蘊意豐富了;而且全文內容和形式的各個方面才有可能互相配合而達到多樣化中的協調統一。
若寫《要有健康的心理》也可以從三個角度論述:(1)心理健康,才能充分發展;(2)心理健康,才能搞好團結;(3)心理健康,才能適應形勢。如是三個分論點在思想內容和語言形式兩方面才能協調一致地成為服從和說明總論點的有機組成部分;全文才能在整體上形成多樣化的和諧統一。
(2)縱向深入型。用三個有機聯系的事件、情節或道理等逐層加深地揭示一個主題。《魯提轄拳打鎮關西》中的三拳,一拳比一拳厲害,淋漓盡致地表現了魯達除暴安良的義勇精神。
作文題《記一次辯論會》,也可組織會前、會上、會後三部分;而且「會上」還可仿《口技》分為三個層次,使之成為「三中有三」的結構美。
同樣,寫一篇《談寫字的要求》,可以從「對、好、快」三點來論述,說明文《機器人》又按其發展的三個階段——自動木人、工業機器人、智能機器人——來說明,使人一看便明其發展過程。若寫《如何閱讀》,就能按「解其言、知其意、明其法(寫法)」三個步驟來說明。
(3)對比突出型。即通過對比物的三次對比以突出主題。如果寫一篇《致富路上》的記敘文,要求是寫兩個經商者,一個因誠而勝,一個因奸而敗,就能這樣對比:(1)經營的貨物不同,其一貨真價實,其一推銷假冒偽劣產品」(2)對顧客的態度不同,其一說到做到,其一口甜心苦;(3)對法的態度不同,其一依法納稅,其一違法漏稅。這樣兩人的美醜畢現,文章更能起到勸善懲惡的作用。
若要寫篇《好學與厭學》的議論文,可以這樣對比:(1)學習目的不同,一是學本領,一是混文憑;(2)學習態度不同,一認真,一馬虎;(3)花的時間不同,一多,一少。如是,兩者孰優孰劣,不是一清二楚了嗎?寫議論文有點感情,就更出效果。
當然,客觀事物是復雜多樣的,反映它的思維也不能強求一律。什麼事物或問題宜從三個角度思考,什麼事物或問題宜從少於或多於三的角度思考,要做具體分析。
另外,從上文可以清楚地看出,「三角運思」法同「三段式」是根本不同的。在寫作中不能誤把「三段式」當成「三角運思」法。
11.縱橫交叉思考法。
比如我們要到某城去,垂直思考只出現一條筆直的大路,或者彎彎的小路,而縱橫交叉思考展現的不只是一條路,還會出現與路有關的事物——車輛、行人、交通警、天氣、時辰以及各種各樣隨時變幻的人和景,出現地域風光、時代色彩、風土人情乃至政治、經濟、歷史、民俗、文化交合起來的一系列人文景觀,出現來自作者的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等一系列感知世界,出現人物的喜、怒、哀、樂、愁等一系列情感氛圍。唯如此,才能「流連萬象之際,沉吟視聽之區;寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬采附聲,亦與心而徘徊」(《文心雕龍·物色篇》)。
12.圖景式思考法。
寫記敘文常常出現乾巴巴的敘述,僅僅交待事物發展的一個過程,因而缺乏感人的力量。之所以如此,是因為不會將語言思考變為圖景式思考。只著眼於交代事情的來龍去脈,而不去再現本來活龍活現的生活圖景,不去重新體驗色彩斑爛的感知世界,只有「五覺」俱全地展現作者意象中的圖景,文章才會產生炙手可熱的活生生的令人盪氣回腸的藝術魅力,才能再現和升華豐富多彩的生活。
13.棄同求異思考法。
作文雖不同於創作,其衡量標准基本上是一樣的。好的文章應該是「獨出機杼」,即所謂「言人之未言,發人之未發」,那種千人一面、千篇一律的文章才是寫作之大忌。因而,我們每寫一文,應該用這樣一首「十六字訣」——人無我有、人有我新、人新我奇、出奇制勝——來要求。寫作要有作者的「獨特性」,「獨特性」也是個性的一種體現。比如一篇名叫《禮物》的小小說。內容是:有一對青年戀人,都很愛學習,學得也很好,單位推薦女青年出國留學。出國前夕,男主人公送的禮物卻是國庫券。國庫券到外國雖無半點用處,但可以使女朋友時時惦著祖國,惦記著祖國在負債的情況下送她公費留學的。這國庫券不僅表現了男主人公的真誠和戀情,更表現了作品主人公對祖國對人民對社會主義的愛。僅憑這一點,這篇作品也堪稱「構思獨特」了。當然,我們要求構思獨特的同時,還要要求這種構思是積極的有意義的、符合情理的。
14.「到位」思考法。
即抓住一點,深入再深入,深入到自己力所能及的最大限度。比如寫議論文,貴在以理服人,力戒亂扣帽子,要堅決擯棄肯定或否定的隨意性。
15.腦力激盪式思考,或稱「旋風式」思考,或稱「聯翩思考」。
寫作時,先將有關題目所能想到的一切材料一切方法都寫出來,然後分類、排隊、選優,先取「大量」,再求「高質」,這也就是所謂的「發散思考」與「收束思考」。正如華羅庚的優選法,精益求精。也可以在別人的觀念上生發出自己的新觀念,也可以在看似平常的情節里滲透新鮮的內容,深刻的寓意。
16.加減變形思考法。
這種方法用於閱讀和寫作訓練者很有效。方法是選精彩文段,予以壓縮後再擴寫,最後對照原文體味作家寫作的技巧。
壓縮、擴充,擴充,再壓縮,如此加加減減,可培養學生嚴密的思維能力,掌握簡約與繁復的變化規律。
17.排列組合式思考。
用綜合的能力將問題中的不同成分,重新安排組合,打破原來的組合秩序,像數學的排列組合一樣,多試驗幾種組合的方案,也能出新。每天不妨練習五分鍾排列組合,試圖從兩個或多個不相幹事物之間找到異同點,找出有用或有趣的組合框架,在比較中尋找些微差別,從而增強准確判斷的能力,逐漸形成辯證唯物主義的世界觀和方法論。
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I. 聯想品牌機超頻,請盡量說明詳細設置方法
最好別超頻,你的機器並不差,如果要玩游戲,換張好的顯卡。
現在的新機器對於平常的應用已經很浪費了,我公司里的電腦是賽揚630的,128內存,我上網辦公就用它,很穩定。
我自家的電腦用的是Fedora 4,是用於我的工作娛樂和學習,不是用來瞎折騰,我不用windows是因為不相用盜版軟體,蓋茨給中國人扣了個帽子,小偷,還是有那麼多人丟棄了自己的尊嚴人格拜倒於微軟腳下。
如果你擺脫了PC游戲,如果你對vista的絢麗無動於衷,如果你開始把你的電腦用於你的工作和學習,以及用它來感受獲取知識的樂趣,你才會發覺它的價值。
今晚無聊說了廢話,請見諒。