1. 求弟子規的答案啊
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，後經清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規》。弟子就是學生的意思，規就是規范。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規范，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。
弟子規全文內容
【總敘】
弟子規聖人訓首孝悌次謹信
泛愛眾而親仁有餘力則學文
【入則孝】
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾葯先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
【出則悌】
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者後
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
【謹】
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還後有急借不難
【信】
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜
【泛愛眾】
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
【親仁】
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進 百事壞
【餘力學文】
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清牆壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致
弟子規譯文全文
一、《弟子規》總敘（原文及譯文）
【原文】：弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
【譯文】：弟子就是學生，規是規范。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規范，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。
二、《弟子規》入則孝（原文及譯文）
《弟子規》「入則孝」是學生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心裏面念念不忘父母對我們的養育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當先。
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
【譯文】：
父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。
對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。
子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
【譯文】：
出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。
不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。
凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們准備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
【譯文】：
如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。
父母親喜歡我，做到孝順並不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！
如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。
如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。
親有疾葯先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
【譯文】：
父母親病了，吃的葯自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。並且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。
父母親去世後，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩。居處要力求簡朴，禁絕酒肉、情慾等事。
喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出於誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。
三、 《弟子規》出則悌（原文及譯文）
《弟子規》中的「出則弟」是學生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關系，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者後
【譯文】：
作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。
不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
【譯文】：
聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那裡去，看看有什麼事情需要做。
稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己誇誇其談，表現出很有才能的樣子。
在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什麼，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外後，自己才能上馬或上車離開。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
【譯文】：
假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以後，讓你坐時，你才可以坐下。
在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。
在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。
對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。
四、 《弟子規》謹（原文及譯文）
《弟子規》中的「謹」這是學生主修的第三門課。謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
【譯文】：
清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。
早晨起床後，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完後都要洗手。這種良好的衛生習慣應該在小時候就養成。
帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
【譯文】：
脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。
穿衣服貴在整潔大方，而不在於華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。
對於食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。
年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態百出而丟臉。
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
【譯文】：
走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。
進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養。
進出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的稜角，以免造成不必要的傷害。
手裡拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
【譯文】：
做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。
凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。
准備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許後才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓裡面的人知道。
當裡面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答「是我」，那對方就弄不清楚你是誰了。
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還後有急借不難
【譯文】：
想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便徵得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。
借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以後就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。
五、《弟子規》信（原文及譯文）
《弟子規》中的「信」是學生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。
凡出言信為先詐與妄奚可焉
【譯文】：
凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。
話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯
【譯文】：
說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。
虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。
看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良後果。
對於自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警
【譯文】：
說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。
東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。
看到了別人的善行，就要想到自己也應該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。
看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發現自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
【譯文】：
做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。
如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什麼不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養。
聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那麼，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。
聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜
【譯文】：
如果是無意中做了錯事，這就叫「錯」。如果是故意去做的，那就叫「惡」。
有了過錯，要能勇於面對，並徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。
六、《弟子規》泛愛眾（原文及譯文）
《弟子規》「泛愛眾」這是學生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恆愛之。
凡是人皆須愛天同覆地同載
【譯文】：
不論是什麼人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
【譯文】：
一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
一個才學豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。
自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。
不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
【譯文】：
當別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。
別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。
稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道後，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。
宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由於過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
【譯文】：
朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。
拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。
想讓別人做一件事，首先要問一問自己願不願意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。
受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，並時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，盡快把它忘掉。
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
【譯文】：
對待家裡的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。
用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。
七、《弟子規》親仁（原文及譯文）
《弟子規》中的「親仁」這是學生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學問的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學。這是講擇師。仁者無敵。
同是人類不齊流俗眾仁者希
【譯文】：
同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進 百事壞
【譯文】：
真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。
能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。
不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。
八、《弟子規》餘力學文（原文及譯文）
《弟子規》中的「餘力學文」，文指六藝等其它有益的學問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多餘的時間精力，就要好好的學習六藝等其它有益的學問。這是輔修的課。
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
【譯文】：
如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。
如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執於自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。
讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。
正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清牆壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
【譯文】：
不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。
讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得准確的意義。
房間里要收拾整齊，牆壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致
【譯文】：
存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便於下次查找。
讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發現書本有損壞，應當隨即修補完整。
無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書裡面不正當的事理會蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應該多讀聖賢的著作。
說話不講道理叫「自暴」，做事胡作非為叫「自棄」，做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛；也不能甘於墮落。聖人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進的努力修學而達到的。
2. 六頂思考帽子是怎麼回事
《六頂思考帽子》
1984年洛杉磯奧運會之前，舉辦奧運會是一個賠本的買賣，以致無人問津或不敢承辦。自從彼得 •尤伯羅斯成功地主辦了洛杉磯奧林匹克運動會之後，此主辦權成為世界激烈爭奪的一個機會。而彼得 • 尤伯羅斯正是在此前9年開始學習和運用狄泊諾博士《六頂思考帽子》方法的。
《六頂思考帽子》的創始人是愛德華 • 狄泊諾博士，他是世界上公認的創造性思維和思維技巧的權威，寫過56本書，被譯成35種文字，並在50多個國家的重要公司、名校和政府部門工作過。由他設計的思考方法系統和工具在當今世界被廣泛運用，並產生出巨大效益。
歐洲創造協會為表彰他的貢獻，要求國際航空聯盟的正式命名委員會以他的名字命名一個行星。DE73因此而成為愛狄泊諾星。
《六頂思考帽子》的基本原理
•平行思考
•全面思考
•集中思考
•秩序思考
•限時思考
為什麼叫《六頂思考帽子》
•思考問題與頭腦有關，而「帽子」又與頭有著直接聯系
•帽子也是人們常用的一種物品，並且具有輕易戴上或摘下的特點
•如果賦予帽子一定的角色，便可以標明它的功能和職責，如「戴上你的家長帽，我勸你對孩子負責」
•六頂不同顏色的帽子，分別代表著六個不同方式的思考，所以，
《六頂思考帽子》，重要不是「帽子」，而是賦予「帽子」的思考問題的方式或方法
近些年來逐步興起的"智力資本"及由其引發的"知識管理"，是當今商業領域最為熱門的話題。然而，正是這個最熱門的話題卻成為諸多企業組織運營中最難克服的瓶頸。
從工業社會到信息社會，決定企業命運的要素越來越集中在智力資本的管理與運用方面。但是，對於如何來發揮企業知識管理的作用，從而有效管理和運用企業的智力資本，管理學界卻莫衷一是。
之所以會產生這樣的結果，原因很多，但最為關鍵的一點是，企業組織中缺乏對既有知識和智力資產進行共享與使用的文化氛圍，而這也是組織變革的最大阻力。
這樣一個阻力的重要來源是，任何新的文化氛圍的養成，都要建立在對既有組織內的利益割據重新分配和對舊觀念進行革新的基礎上，而這無疑會受到所謂"公司政治"，也就是組織慣性的威脅與制約。正是在這樣的前提下，很多知識管理的新方法等組織變革行為，無論是為了高組織智商的組織觀念變革，還是直接用來提高企業績效的新戰略管理模式的推行，都會想人在水中行走一樣遇到無形的阻力而難以為繼。
愛德華·德·波諾的《六頂思考帽子》為這一難題的解決提供了有價值的參考思路。作者提供了一整套形象、生動和易用的組織思維方法。用6種顏色的"帽子"來代表6種思維方式，在按照一定順序與方法的使用過程後，無須爭論而直接形成思考的結果。
這種思考方式產生了革命性的效果。名列世界500強之列的企業紛紛採用這種通俗易行的方法，並取得了不容小覷的成績——微軟、摩托羅拉、松下、賣當勞、ibm、西門子、雀巢等許多著名企業都利用波諾思維來培訓自己的員工。而這一神奇思維方式的最大魅力，僅被作者歸納為兩點：一、簡化思考，"在某一個時間只做一件事"；二、可以讓思考者"自由地轉化思考方式"，而不含有攻擊的意味，因為變更"帽子"的說法"不會威脅到一個人的自我和個性".
目的的簡化與譬喻的形象，使得"思考帽"的思維方式可以取得最大的傳播效果而得到迅速推廣，這無疑是"思考帽"聲名遠播的基礎，例如德國西門子公司用波諾的思維方式後，產品開發效率提高了30%；j.p.摩根國際投資銀行用"六頂思考帽"思維方式減少了80%的會議時間。
"六頂思考帽"是一個簡單具威力的溝通與決策、解決問題的方法；更始幫助企業有效進行"智力資本"管理，形成良好企業文化的實用而容易執行的工具。
六 頂 帽 子
——白 色代表中性和客觀。白色思考帽思考的是客觀的事實和數據。
—— 紅色代表情緒、直覺和感情。紅色思考帽提供的是感性的看法。
—— 黑色代表冷靜和嚴肅。黑色思考帽意味著小心和謹慎。它指出了任一觀點的風險所在。
—— 黃色代表陽光和價值。黃色思考帽是樂觀、充滿希望的積極的思考。
—— 綠色是草地和蔬菜的顏色，代表豐富、肥沃和生機。綠色思考帽指向的是創造性和新觀點。
—— 藍色是冷色，也是高高在上的天空的顏色。藍色思考帽是對思考過程和其他思考帽的控制和組織。
3. 言行謹慎
老子說：「勇於敢，則殺；勇於不敢，則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？」 這里的「不敢「，就是謹慎的意思。 格林童話里頭經典篇章《小紅帽》就是一個關於謹慎的故事。 演講的話既可以繪聲繪色地講一遍。 又可以唱一首歌《小紅帽》。 歌詞： 我獨自走在郊外的小路上 我把糕點帶給外婆嘗一嘗 她家住在又遠又僻靜的地方 我要當心附近是否有大灰狼 當太陽下山崗 我要趕回家 同媽媽一起進入甜蜜夢鄉 我獨自走在郊外的小路上 我把糕點帶給外婆嘗一嘗 小紅帽 來自《格林童話》 從前有個可愛的小姑娘，誰見了都喜歡，但最喜歡她的是她的外婆，簡直是她要什麼就給她什麼。一次，外婆送給小姑娘一頂用絲絨做的小紅帽，戴在她的頭上正好合適。從此，姑娘再也不願意戴任何別的帽子，於是大家便叫她「小紅帽」。 一天，媽媽對小紅帽說：「來，小紅帽，這里有一塊蛋糕和一瓶葡萄酒，快給外婆送去，外婆生病了，身子很虛弱，吃了這些就會好一些的。趁著現在天還沒有黑，趕緊動身吧。在路上要好好走，不要跑，也不要離開大路，否則你會摔跤的，那樣外婆就什麼也吃不上了。到外婆家的時候，別忘了說『早上好』，也不要一進屋就東瞧西瞅。」 「我會小心的。」小紅帽對媽媽說，並且還和媽媽拉手作保證。 外婆住在村子外面的森林裡，離小紅帽家有很長一段路。小紅帽剛走進森林就碰到了一條狼。小紅帽不知道狼是壞傢伙，所以一點也不怕它。 「你好，小紅帽，」狼說。 小紅帽兒歌(5張) 「謝謝你，狼先生。」 「小紅帽，這么早要到哪裡去呀？」 「我要到外婆家去。」 「你那圍裙下面有什麼呀？」 「蛋糕和葡萄酒。昨天我們家烤了一些蛋糕，可憐的外婆生了病，要吃一些好東西才能恢復過來。」 「你外婆住在哪裡呀，小紅帽？」 「進了林子還有一段路呢。她的房子就在三棵大橡樹下，低處圍著核桃樹籬笆。你一定知道的。」小紅帽說。 狼在心中盤算著：「這小東西細皮嫩肉的，味道肯定比那老太婆要好。我要講究一下策略，讓她倆都逃不出我的手心。」於是它陪著小紅帽走了一會兒，然後說：「小紅帽，你看周圍這些花多麼美麗啊！干嗎不回頭看一看呢？還有這些小鳥，它們唱得多麼動聽啊！你大概根本沒有聽到吧？林子里的一切多麼美好啊，而你卻只管往前走，就像是去上學一樣。」 小紅帽抬起頭來，看到陽光在樹木間來回跳盪，美麗的鮮花在四周開放，便想：「也許我該摘一把鮮花給外婆，讓她高興高興。現在天色還早，我不會去遲的。」她於是離開大路，走進林子去採花。她每採下一朵花，總覺得前面還有更美麗的花朵，便又向前走去，結果一直走到了林子深處。 就在此時，狼卻直接跑到外婆家，敲了敲門。 「是誰呀？」 「是小紅帽。」狼回答，「我給你送蛋糕和葡萄酒來了。快開門哪。」 「你拉一下門栓就行了，」外婆大聲說，「我身上沒有力氣，起不來。」 狼剛拉起門栓，那門就開了。狼二話沒說就沖到外婆的床前，把外婆吞進了肚子。然後她穿上外婆的衣服，戴上她的帽子，躺在床上，還拉上了簾子。 可這時小紅帽還在跑來跑去地採花。直到采了許多許多，她都拿不了，她才想起外婆，重新上路去外婆家。 看到外婆家的屋門敞開著，她感到很奇怪。她一走進屋子就有一種異樣的感覺，心中便想：「天哪！平常我那麼喜歡來外婆家，今天怎麼這樣害怕？」她大聲叫道：「早上好！」，可是沒有聽到回答。她走到床前拉開簾子，只見外婆躺在床上，帽子拉得低低的，把臉都遮住了，樣子非常奇怪。 小紅帽和大灰狼 「哎，外婆，」她說，「你的耳朵怎麼這樣大呀？」 「為了更好地聽你說話呀，乖乖。」 「可是外婆，你的眼睛怎麼這樣大呀？」小紅帽又問。 「為了更清楚地看你呀，乖乖。」 「外婆，你的手怎麼這樣大呀？」 「可以更好地抱著你呀。」 「外婆，你的嘴巴怎麼大得很嚇人呀？」 「可以一口把你吃掉呀！」 狼剛把話說完，就從床上跳起來，把小紅帽吞進了肚子，狼滿足了食慾之後便重新躺到床上睡覺，而且鼾聲震天。一位獵人碰巧從屋前走過，心想：「這老太太鼾打得好響啊！我要進去看看她是不是出什麼事了。」獵人進了屋，來到床前時卻發現躺在那裡的竟是狼。 「你這老壞蛋，我找了你這么久，真沒想到在這里找到你！」他說。他正准備向狼開槍，突然又想到，這狼很可能把外婆吞進了肚子，外婆也許還活著。獵人就沒有開槍，而是操起一把剪刀，動手把呼呼大睡的狼的肚子剪了開來。他剛剪了兩下，就看到了紅色的小帽子。他又剪了兩下，小姑娘便跳了出來，叫道：「真把我嚇壞了！狼肚子里黑漆漆的。」接著，外婆也活著出來了，只是有點喘不過氣來。小紅帽趕緊跑去搬來幾塊大石頭，塞進狼的肚子。狼醒來之後想逃走，可是那些石頭太重了，它剛站起來就跌到在地，摔死了。 三個人高興極了。獵人剝下狼皮，回家去了；外婆吃了小紅帽帶來的蛋糕和葡萄酒，精神好多了；而小紅帽卻在想：「要是媽媽不允許，我一輩子也不獨自離開大路，跑進森林了。」 人們還說，小紅帽後來又有一次把蛋糕送給外婆，而且在路上又有一隻狼跟她搭話，想騙她離開大路。可小紅帽這次提高了警惕，頭也不回地向前走。她告訴外婆她碰到了狼，那傢伙嘴上雖然對她說「你好」，眼睛裡卻露著凶光，要不是在大路上，它准把她給吃了。 「那麼，」外婆說，「我們把門關緊，不讓它進來。」不一會兒，狼真的一面敲著門一面叫道：「外婆，快開門呀。我是小紅帽，給你送蛋糕來了。」但是她們既不說話，也不開門。 這長著灰毛的傢伙圍著房子轉了兩三圈，最後跳上屋頂，打算等小紅帽在傍晚回家時偷偷跟在她的後面，趁天黑把她吃掉。可外婆看穿了這傢伙的壞心思。她想起屋子前有一個大石頭槽子，便對小姑娘說：「小紅帽，把桶拿來。我昨天做了一些香腸，提些煮香腸的水去倒進石頭槽里。」小紅帽提了很多很多水，把那個大石頭槽子裝得滿滿的。香腸的氣味飄進了狼的鼻孔，它使勁地用鼻子聞呀聞，並且朝下張望著，到最後把脖子伸得太長了，身子開始往下滑。它從屋頂上滑了下來，正好落在大石槽中，淹死了。小紅帽高高興興地回了家，從此再也沒有誰傷害過她。 18世紀法國民間故事的版本（實際為網上流傳的血腥版本）從前有個小女孩，她遵照媽媽的吩咐，帶一些麵包和牛奶去給奶奶。這女孩穿越樹林的時候，一隻狼走向她，問她上哪兒去。 她回答：「去奶奶家。」 「你走哪條路，尖尖的路還是針針的路？」 「針針的路。」 於是這狼走尖尖的路，早先一步來到奶奶的家。他殺了奶奶，把她的血倒進瓶子里，把她的肉切成薄片，擺在盤子上。然後，他穿上奶奶的睡衣，躺在床上等候。 「叩、叩。」 「進來，我的小可愛。」 「Hello,奶奶。我帶了些麵包和牛奶給你。」 「我的小可愛，你自己吃一些吧。桌上有肉也有酒。」 於是這小女孩看到東西就吃。她正吃著，一隻小貓開口說：「不要臉！吃你奶奶的肉，還喝你奶奶的血！」 狼接著說：「把衣服脫掉，上床來睡我旁邊。」 「我的圍巾要擺哪邊？」 「丟進火里去，你再也用不著了。」 這女孩一再重復同樣的問題，身上穿的一切—上衣、裙子、內衣和襪子—她一樣一樣地問。每一次，狼都是這樣回答：「丟進火里去；你再也用不著了。」 這女孩上了床，說：「奶奶，你的毛多好啊！」 「我的小可愛，毛多才保暖。」 「奶奶，你的肩膀好大啊！」 「我的小可愛，肩膀大方便扛木柴。」 「奶奶，你的指甲好長啊！」 「我的小可愛，指甲長抓癢才過癮。」 「奶奶，你的牙齒好大啊！」 「我的小可愛，牙齒大才方便吃你。」 說著，狼把小女孩吃了。 如果會德語的話還可以用德語講。
4. 請幫我翻譯一篇小文言文，並回答我的一個問題
譯文：
世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」 那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢。」那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」那人出來後，告訴別人說：「我（准備的）一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」
喜歡別人給自己戴高帽子，以及喜歡替別人戴高帽子，實在是國人的劣根性。小民百姓的互相抬舉，雖亦無聊，但畢竟處於無權地位，影響所及，不過家院之內，村莊之上，無傷大雅。官員們，包括其最高領導核心皇帝老兒，及其御用文人，戴起高帽來，則影響大矣！遠的不說，明清兩朝皇帝死後，不知道給他們頭上戴了多少高帽！以明成祖朱棣來說，成了「啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝」。朱棣與其父朱元璋對著干，從其侄朱允火文手中奪權，實屬謀反，殺了很多人，並株連九族，大搞「瓜蔓抄」，仁在何處？孝在哪裡？晚清慈禧太後，惡名昭著，她的尊號居然是長長一大串，甚至有馬屁精上疏，建議把「萬壽無疆」四個大字也放到尊號里去，簡直肉麻之至。
5. 若是在公眾場合因為自己的不小心被罵，但自己不是故意的，被突如其來
求採納，我這三個字就可以回答了
6. 違反操作和不謹慎操作的意思
違法操作的意思就是你沒有按照他的要求去做，不謹慎的意思是你雖然按照他的操作去做了，但是你馬虎大意出錯了，這就是不謹慎的意思。
7. 天天帶帽子防脫發嗎
脫發是困擾眾多人，不管是男性，還是女性，脫發的都不少。頭發少，有些人喜歡用戴帽子的形式來掩蓋，殊不知，帽子戴的不對，可能容易加重脫發，所以應該掌握正確的戴帽子的方式，另外還需要從多個方面做起減少脫發。
看著一根根的頭發脫落，大家會很著急，造成脫發的原因不少，而如果護理不當的話，也會加重脫發。脫發帶帽子可以嗎?一般情況下是可以的，但如果帽子戴的不對，反而會加重脫發，正確戴帽子很重要，同時也需要注意從其他方面做好預防脫發的措施。
有脫發情況的人，戴帽子的話，會影響到頭部的血液循環，頭發透氣不好，再加上容易受到壓迫的話，毛孔肌肉易鬆弛，會讓更多的頭發脫落下來。有脫發情況的人，想要通過戴帽子來掩蓋脫發的話，戴的帽子不合適，會加重脫發。
正確的戴帽子的方法是，稍微選比頭大一點的帽子，不要讓帽子緊緊地壓著頭發，要留下透氣的空間，讓通風效果好一點，可選擇空心帽襯或增加小孔等。戴帽子的時間也不能太長了，不要長時間阻礙血液的循環，特別是當脫發情況嚴重，頭發越來越少的話，更要謹慎。
引發脫發的原因並不算少，比如精神過度緊張，所以需注意日常生活要放鬆心情，要注意調節好自身的情緒，每天開開心的，緩解緩解壓力。
在飲食方面，可適當多吃點富含維生素E、A的食物，促進血液循環，防止脫發。另外富含膠原蛋白的食物，比如野山葯、芋頭、蓮藕等也是不錯的選擇。
日常可多到戶外參加運動，不過在強陽光下，應該注意不要讓太陽光照射頭部，可用紗巾將頭發包裹起來，或是戴上透氣的遮陽帽等，保護好頭發，減少紫外線等刺激，減少脫發。
平時洗頭的頻率不能過高了，最好每兩三天清洗一次頭發，洗發水最好是用刺激性小的產品，不要選擇鹼性大的產品，會增加多毛囊的刺激。
脫發能不能戴帽子這個問題，不能一概而論，要看每個人的具體情況，並且如果一定要戴的話，應該選擇透氣性好的，對頭發壓迫小的，時間也不能長。日常生活也應該從多個方面堅強注意，減少誘發因素，減少脫發。