漳州農民戴的帽子圖片

① 古代農民以前栽秧帶的帽子叫什麼

斗笠，又名笠帽、箬笠。
遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊沿，用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。

② 介紹一種漳州的民間藝術

漳州九龍嶺土地公戴相帽傳說


相傳清代乾隆年間，福建漳浦人蔡新（1707-1799年）字次明，號葛山，別號緝齋，小名瓚仔。漳浦下布（今大南坂下樓村林西墘）人，府第建在縣城准堤室巷內。他從小喪父，由寡母撫養成人，培養他讀書，進了秀才仍每月堅持到漳州大廟口參加詩鍾會。

有一天，蔡新又要到漳州參加詩鍾會。路過九龍嶺下，遇一賣湯圓的老漢（傳說是土地公化身）招呼他說「秀才，秀才，我有對子讓你對，對得好，你進京趕考必能金榜題名，且我的湯圓請你吃個夠完全免費。」蔡新聽後滿不在乎地說「啥對子，你說吧」。老漢點點頭說出「九龍嶺下日日冬至」，等秀才對對。原來漳州一帶每逢冬至那天，家家戶戶，都有吃湯圓的習俗。九龍嶺天天有賣湯圓，故說日日冬至。蔡新剛聽後以為沒啥困難，仔細一想，可不簡單啊！這里頭有節令又有地名，不好對呀。一時無法回應，只好紅著臉怏怏離去。

蔡新曾幾次路過九龍嶺都未能如願圓對。回家後更加發奮學習、傾心攻讀，後來三年一試的大比科期又到，他在省城福州考中舉人，29歲進京赴考，中進士。在朝為官，官拜文華殿大學士，當了宰相，做了太師。

有一次，皇上令他到廣東出巡。他順路回家省親，在蔡夫人娘家六鰲，晚上看了六鰲海面上很多漁民正在緊鑼密鼓抓魷魚，漁船里燈火點點，熱鬧非凡。蔡相爺觸景生情，情不自禁地呤出了「六鰲海上夜夜元宵」的句子，應對了當年老漢「九龍嶺下日日冬至」的對子。欣喜萬分。妙！妙！妙！

清初太平盛世，乾隆皇帝曾由宰相蔡新等人陪駕微服南下游江南。他們一行人沿途在便裝御林軍暗中護衛下，自京城出發，經山東、江蘇、浙江、入福建，至閩南時駐宿漳州城。

有一天，蔡相爺伴駕乾隆爺出遊，途經九龍嶺下，正值初夏，一陣雷鳴後，頓時瓢潑大雨。君臣二人趕緊躲進路邊小廟里避雨。這廟嵌在溪澗上的岩壁間，雖小，有綠樹掩映著白牆、綠瓦、紅柱、，倒也整齊雅緻。廟里供奉著一尊紅顏白須，笑微微的福德正神。君臣二人暗自慶幸，托福小廟庇佑，免挨雨掄。

一袋煙功夫後，雨過天晴，陽光燦爛，澗水迸流，滿山遍綠。君臣二人好不歡喜。臨行時沒忘了要道謝土地公，二人風趣地向福德正神抱拳施禮，不料乾隆爺剛一拜，土地公竟自個掉了下來，平頂帽也落了地。詫異之餘，相爺扶正尊神後趣湊說「尊神受不起皇上的拜，杈且將臣下的頂戴，借給尊神戴一戴」說罷便摘下自己的帽子給土地公戴上了。君臣二人端詳了土地公戴新帽的憨態，不禁拍手大笑。乾隆爺再一施禮，乖巧的土地公這回竟然不倒。原來蔡相爺是宰相，他也是太師，皇上拜太師沒事！

土地公嘗到了甜頭，便執意要定了這頂當朝一品相帽了。當相爺要取回帽子時，他施展神力吸住了帽子，任憑相爺怎麼拔也摘不下來呵！乾隆爺明察緣由，就勸相爺做個人情，將頂戴留了下來。從此九龍嶺的土地公就與眾不同地戴上了相爺帽子。

九龍嶺土地公戴相帽的消息，一傳十，十傳百，傳遍了漳郡四鄉。各方善男信女前來莫拜、進香，絡繹不絕。求簽問卜，有求必應。至今小廟香火興旺！

③ 古代西北的農民為何扎頭巾

古代認為直接露出頭發，是卑賤的。故，再窮的人也要戴帽子。沒有帽子，也要戴氈片。另一個原因，就是氣候的變化。古代，靠帽子來判斷一個人的身份。官員有各種烏紗帽，百姓有員外帽，等。老百姓不能隨便戴帽子，必須符合身份。這也是文革中，人們所謂的「扣帽子」的出處。

④ 我們的農民們戴的帽子具體叫什麼帽子

那個在網上比較難找的，因為那基本是做少量，不放上賣的。你要買的話，可以在那些集市上看看，有一些老人啊會做這些帽子，然後拿出來賣的

⑤ 這種帽子叫什麼啊老人常戴的，

這叫解放帽，就是早期軍人戴的制式軍帽。

軍帽是綠色的，有帽徽。但解放後出現了百姓戴的其它顏色的解放帽。一直保持到現在。不過除了老人和農民以外，一般年青人是不戴的。

⑥ 明朝的農民為什麼要戴帽子

萬字巾上有一個裝飾品，似乎成了晚明的標配

不過，可惜的是，這部劇里明代官員的帽子上還是出現了帽正。

這里出現的帽正就是百分百錯誤的。萬字巾上有裝飾品是允許的，甚至最開始的四方平定巾上，考慮到晚明的士人追求潮流，也有可能在上面做點手腳，搞點裝飾品，但是，這里明代官員的帽子上有這個就是百分百錯誤的了。

劇照中官員帽子其實是錯誤的

不過，即便如此，這部電影依然是我心中的神劇。

總體來說，它的服飾還原比較出色，電影的構圖也比較符合我對晚明的想像。詩人有詩人的樣子，妓女有妓女的樣子，官員有官員的樣子。

每一幀畫面都很美，每一個角色都鏗鏘有力。甚至每一個服飾都有一些考究。不是說它很完美，而是在不完美的古裝電影市場上，尤其是明代或者你可以說是晚明題材的電影上，它絕對誠意十足。

它是一個好的開始，但至今沒有哪一部同題材的電影能更上一層樓。服飾和晚明的意境之美，在這部電影里體現得淋漓盡致。

但很可惜，電影描繪的是明清易代時的場景，不久之後清軍就進駐了南京，男主角錢謙益也就帶著一批官僚和文人投降了：

《柳如是》中描繪的清軍入關

在這之後，畫面變得更加單調，晚明奢華多樣的服飾之美也沒有了。

繼之而來的是一片滄桑無力之感。

頭發沒了，還要多種多樣的帽子做什麼呢？

⑦ 農民伯伯戴的大草帽誰有

呵呵。。這樣的草帽農村很多的。。我家就有，，
不過想問下。你是覺得那樣的樣式好。想做一個類似的草帽
還是想直接就戴那樣的草帽啊？如果在城市裡戴那樣的草帽很土的
想清楚了哦

⑧ 介紹一種漳州的民間故事

漳州的民間故事：

相傳唐垂拱二年開漳第一任刺史陳元光提倡獎掖農耕、通商惠工、興辦榮、移風易俗，傳播中原先進生產技術，改變了火田畲種無耕犢的刀耕火種的原始生產方法。

漳州由原始落後狀態過渡到雜卉三科綠，嘉禾兩度新，俚歌聲靡曼，秫酒味醞醇初步繁榮文明的社會景象。興辦書院也從此開始，兩宋時期，興辦書院成為社會風氣。

宋紹熙年間，朱熹漳州知府，他每旬之二日必領屬官下州學視諸生，講《小學》，為其正義。六日下縣學，亦如之。於是漳州便素有海濱鄒魯之美稱。

(8)漳州農民戴的帽子圖片擴展閱讀：

漳州自唐元和十一年龍溪縣周匡物第一個進士及第後，截至清代，漳州進士及第977人，其中狀元3人。

宋代著名理學家龍溪人陳淳，所著《北溪字義》、《北溪大全集》是闡釋程朱理學的重要著作。明代，龍溪縣人張燮著述15種696卷。

其中《東西洋考》是中國古代與南洋交通史的重要著作，號稱海上方誌。詔安縣吳朴所著《渡海方程》於嘉靖十六年（1537）行世，比歐洲第一本印刷水路簿《義大利口岸簿》僅遲7年。

⑨ 漳州市薌城區的誰知道哪家店的帽子最多最好看最特別

飯店講究實在,在大部分下班高峰期的時候,
有些白領都是去飯店隨便點的.
酒吧講究娛樂,人都是貪玩,許多人都喜歡到各自喜歡的酒吧逗留,不管心情好,心情差,心裡有煩惱,心裡很愉快.
都會來酒吧盡情的玩.
燒烤吧講究方便,學生\青年
大部分都喜歡去類似燒烤這塊的地區那吃
.不衛生,但是一天至少也能賺個上百來
.
動力杯講究休閑,許多青年,戀人.都喜歡去動力杯
.動力杯給人一種聊天市的感覺.邊吃邊聊,來了第一次就想去第二次
.因為與戀人或著朋友在一塊.
要隨便都喜歡去這地方.
每個都是需要人際關系的最好
,首先都要自己招朋友來捧場
,這你應該清楚.
大哥~