玩帽子花式教學

1. 穆斯林手工鉤帽子花樣5000

在美國芝加哥穆斯林聚居的地區﹐穆斯林青少年中流行一首通俗易懂的歌﹐歌詞很簡單﹐是很有節奏感的韻文詩詞﹐可以隨心哼成悅耳的歌曲。 歌詞大意是﹕「我是穆斯林﹔感到無比自豪。 我喜歡這樣與眾不同﹔吃不同﹐穿不同﹐連名字都不同。 任憑你們對我各種引誘﹔我信仰堅定﹐不會變心。 真主給了我力量﹔意志特別剛強。 不論走到哪裡﹔都有伊斯蘭的光亮。」 因為這首歌是押韻的白話詩﹐無法照樣翻譯成中文﹐所以向讀者介紹英語原文如下。 文字很通俗﹐一般中學水平的英語都能讀得明白﹐如果不譜成歌曲﹐練習朗誦英文也能朗朗上口。
I'm a Muslim for all to see,
So very glad and proud to be.
Your temptations try to turn my head,
But I have chosen Islam instead.
Sure I am not like all the rest,
I don't eat pork, wear a mini dress.
I am special, I'm not the same,
My appearence is different, even my name.
Allah gives me strength, He makes me strong,
He guides me right when I go wrong.
I am a Muslim for all to see,
Islam guides me wherever I be.
加拿大多倫多市伊斯蘭學院的一位高級講師謝赫艾哈邁德·庫蒂先生聽到這首歌後有所感觸﹐專為此歌寫了一篇文章﹐說明為什麼我們穆斯林要承認自己與眾不同﹐而且要為此感到自豪。 伊斯蘭是真主的正道﹐適合於世界上任何人﹐伊斯蘭信仰建立在理性認識﹑精神順從和身體力行三個方面的個人行為。 信仰伊斯蘭的人就是穆斯林﹐在西方社會﹐他與一般的人相比在很多方面不完全相同﹔以下就是伊斯蘭和穆斯林的與眾不同之處。
1﹑伊斯蘭是真主下降的天啟宗教
伊斯蘭的信仰全部來自真主的啟示﹐是現代世界上最純潔的宗教﹐沒有任何一點人為的編造和修正﹐而我們所看到的其它宗教都曾被人修正過。
2﹑伊斯蘭的經典是永恆的真理
在尊貴經典【古蘭經】中沒有毫無根據的神話故事﹐【古蘭經】中的歷史教訓﹑真主的警告和制度法典對任何時代的人都能適用。 伊斯蘭的真理是對全人類的指引﹐直到世界末日﹐全體人類接受真主審判的那日﹐是非的根據就是這部經典中闡明的真理。
3﹑任何時代的科學研究都能證明【古蘭經】的真理
有史以來﹐任何尋求真理和研究科學的人都沒有發現【古蘭經】中有違背事客觀存在的地方﹐證明了這部經典是真主頒降的事實。 【古蘭經】中記載著對許多自然現象和動植物世界的各種正確解釋﹐目的是要人們敬畏真主﹐保護大自然。
4﹑真主啟示提倡理性﹐尊重知識
【古蘭經】要求伊斯蘭的信士們努力學習知識﹐思考宇宙和萬物的奧妙﹐提高認識真主的覺悟﹐因此﹐伊斯蘭把真知的學者提升到天使的高尚地位。
5﹑伊斯蘭的信仰和行為都很容易
伊斯蘭的信仰和穆斯林的行為規范都是人人都能做到的簡易活動﹐適合於各民族﹑性別和年齡。 有一般理智的人都能理解伊斯蘭﹔任何職業的人都能做到穆斯林的功修。
6﹑伊斯蘭的規則符合人性的特徵
伊斯蘭的信士必須遵守伊斯蘭的制度﹐所有的制度和規則都有利於人的健康和家庭和睦。 信仰伊斯蘭使人更加明智﹑健康﹑善良﹑寬容和開朗﹐成為社會上高尚的人。
7﹑伊斯蘭的制度維護全社會的健康
伊斯蘭要求信士愛護家庭﹑教育子女﹑勤奮勇敢﹑是非分明﹑性格溫和﹑關心他人﹑不飲酒﹑不吸煙﹑慷慨施捨﹐接濟貧苦和孤寡。 每個穆斯林的行為要為真主負責﹐也為全社會負責﹐促進社會的穩定﹑和諧與和平。
8﹑聖行是穆斯林的行為准則
穆斯林的社會習慣簡單﹑制度統一﹑行為有規范﹐一切依據先知穆聖的教誨和示範。 全世界的穆斯林都遵照同一制度﹐一切行為都根據聖訓遺教﹐都有據可查。
9﹑伊斯蘭的信仰只承擔個人的責任
伊斯蘭的創造論中不存在其它宗教的「原罪論」﹐而強調每個人要為自己的行為負責。 每個人憑著自己的理智和能力敬畏真主﹐服務社會﹐行善功﹐不為任何人承擔責任。
10﹑伊斯蘭教導穆斯林重視實踐效益
伊斯蘭的一切教導都與實際生活相聯系﹐沒有玄妙的空想﹐沒有抽象的修煉﹐反對脫離社會的苦行僧﹐把利於社會列為善功﹐努力奮斗使自己健康﹐造福社會。
11﹑忠誠與理性的緊密結合
伊斯蘭信士忠誠於真主﹐信仰真主的經典﹐服從真主的使者。 這是忠誠與理性的雙重品格﹐生活中的一切問題都能在伊斯蘭的經典和聖訓中得到滿意的答案﹐因此﹐穆斯林對生死和生命的意義有全面的認識﹐理解生存的目的。
12﹑穆斯林對人類一視同仁
伊斯蘭信士把全人類視為同一祖先的弟兄姐妹﹐一視同仁﹐所有的人一律平等﹐人的差別只在敬畏真主和信仰的品級﹐沒有種族主義偏見﹐也沒有狹隘民族主義的隔閡。
13﹑伊斯蘭保障人類的自由
伊斯蘭社會沒有階級和種族歧視和壓迫﹐人人都應當獲得思想﹑信仰﹑生活的自由﹔各人都有自己的分工和責任范圍﹐如男人和女人﹑官員和工人﹑學者和戰士﹐各守崗位﹐各盡所能。
14﹑穆斯林社會有成功的先例
先知穆聖根據真主的啟示給人類展示了模範的社會﹐在那個理想的社會中有自由﹑平等和公正﹐一切順其自然﹐人格受到尊重。
15﹑穆斯林崇拜真主不用代理
每個伊斯蘭的信士都是真主的直接僕人﹐相信真主大能無邊﹐時刻關心著每一個人。 因此﹐穆斯林不必求人幫助向真主禮拜和祈禱﹐免受中間階段的宗教剝削﹐在真主面前人人平等。
總結以上十五種現象﹐說明我們穆斯林與眾不同﹐感到特別自豪。 加拿大多倫多市新近歸信伊斯蘭的一位穆斯林弟兄說﹕「我們自從歸信伊斯蘭成為穆斯林之後感覺到判若兩人﹐同以前大不一樣。 過去我的生活沒有規則﹐醉生夢死﹐暈頭轉向。真主恩賜我認識了穆斯林弟兄們﹐他們引導我歸信伊斯蘭正道﹐從那時起﹐生活一天同一天不一樣﹐看到了生命的目標﹐精神煥發。 真主啟示我看到了光明﹐我每天禮拜和沉思﹐認識逐漸深刻。」
【古蘭經】說﹕「真主欲使誰遵循正道﹐就使誰的心胸為伊斯蘭而敞開﹔真主欲使誰誤入迷途﹐就使誰的心胸狹窄﹐(要他信道)﹐難如登天。 真主這樣以刑罰加於不信道的人。」(6﹕125)
(阿里譯自Islam Online﹐A True Muslim Proudly Cries by Asif﹐10/08/2002﹐伊光編譯)

2. 幼兒園里帽子在教學活動中能玩哪些游戲

幼兒通過交往，可以學會合作、分享、協調等社會交往技能。《綱要》中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒的身心發展和學習的特點，以游戲為基本活動。」德國幼兒教育家福祿貝爾在《人的教育》中也說道：「兒童早期的游戲，是具有深刻意義的，是一切未來生活的胚芽。」可見，游戲對於幼兒的發展有至關重要的作用。而在幼兒園中，角色游戲是最具社會性的一種交往形式。幼兒通過扮演角色，運用模仿和想像，體驗並解決人與人之間的關系問題，從而排除自我中心，積極參與交往求得與環境的融洽和諧。 【正文】 美國心理學家卡耐基認為：成功等於30%的才能加上70%的人際關系。二十一世紀是一個多元化的社會，我們的孩子面臨的將是一個更加開放、競爭更為激烈、人際關系更趨多元的社會，這時僅僅靠智力是遠遠不夠的，一個具有良好身心發展和較強社會交往能力的人，才能適應競爭激烈、瞬息萬變的未來社會，才能取得真正的成功。因此，兒童交往能力的發展已得到我們的普遍關注。心理學研究表明；幼兒期是一個人社會交往能力的迅速發展時期，是其實現社會化的關鍵期。在這一時期幼兒通過交往，可以學會合作、分享、協調、助人等社會交往技能。 《幼兒園教育指導綱要》中指出：「幼兒園教育應尊重幼兒的身心發展和學習的特點，以游戲為基本活動。」德國幼兒教育理論家和實踐家福祿貝爾在他的《人的教育》中說道：「兒童早期的游戲，不是無關重要的。它的非常嚴肅，而且具有深刻的意義兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽；因為，整個人就在游戲中，在他最柔嫩的性情中，在他最內在的傾向中發展和表現的。」正如福祿貝爾所說，游戲對於幼兒的發展有至關重要的作用。在幼兒園中，角色游戲最適合幼兒身心游戲發展的需要，是最具典型、最具特色、最具有社會性的一種交往形式。角色游戲中，兒童的角色游戲水平和他們在同伴心目的地位對他們社會性技能的形成有著顯著的關系。幼兒通過扮演角色，運用模仿和想像，創造性地反映現實生活，體驗並解決人與人之間的關系問題，從而排除自我中心，積極參與交往求得與環境的融洽和諧。同時，游戲中出現的沖突又可能導致兒童認知過程的不平衡，引發其與周圍環境的相互協調，並從中得以新的學習和發展，以進一步發展幼兒的交往能力。 中班年齡階段，是培養幼兒交往能力的關鍵時期。此時，無論是認知發展水平，還是交往的興趣和需要都趨向於成熟。幼兒的視野已經不再局限於自我為中心的小世界裡，他們會因為在游戲和同伴一起嬉戲而感到快樂；他們也會因為在游戲中成功地為同伴服務感到高興。他們渴望與同伴交往，但是，很多時候卻不知道怎樣與同伴交往。發現這樣的問題後，我仔細思考，最後決定從幼兒最樂於接受的角色游戲下手，引導幼兒通過角色游戲學習交往，掌握一些有效的交往方法。因為，角色游戲突出的特點在於，游戲的主題、角色、情節等都是依照幼兒的興趣、意願、經驗進行的，它非常符合幼兒交往的需要。可以說，角色游戲就是幼兒交往的樂園。 一、角色游戲的開展，為幼兒提供了社會交往的機會。 幼兒與同伴的交往對幼兒的發展是十分重要的。在交往中，幼兒逐漸熟悉、認識周圍的人和事，了解自己和同伴的想法、行為、願望與要求，理解他人的思想、行為和情感，學習與同伴分享、互相謙讓、合作等人際交往技能。角色游戲是幼兒進行社會交往的起點。在角色游戲中，幼兒學習怎樣與同伴相處，怎樣處理和協調同伴之間的關系，共同完成活動。比如，在「娃娃家」游戲中，幼兒自己分配商量角色，誰來當媽媽，誰來當爸爸，誰來當寶寶。爸爸負責燒飯，媽媽負責帶寶寶。每個人各盡其責，像一個家庭一樣活動。再比如，玩小吃店游戲的孩子必須在選擇游戲之後，互相商量決定，誰來扮演老闆，誰來扮演服務員。必須自己商量決定老闆負責做什麼事，而服務員又應該負責做什麼事。在這樣共同商量決定過程中，幼兒學習相互配合，互相謙讓，也發展了同伴之間的友好關系。也只有在角色游戲中，才可以讓幼兒有這樣相互間進行社會交往的機會。並且，在角色游戲中，幼兒需要結合自己的現實生活經驗，通過扮演各種角色，來模仿成人的交往行為，體驗著他們的交往中成功或不成功的感覺，來從中不斷地積累，分辨正確的交往方式，從而有選擇性地內化為自己的交往經驗。 二、言語的發展，也為中班幼兒在角色游戲中的交往提供了前提條件。 維果斯基認為幼兒早期的自言自語對幼兒來說是很重要的，而且具有交往意義。他認為這種自言自語會隨著年齡的增長越來越簡練，但不會完全消失，只會變的更加內隱，最後轉換成內部言語來調控自己的日常行為。中班幼兒，語言發展已經具備相對的穩定性，這就為幼兒間的交往提供了前提條件。在幼兒的整個交往過程中，伴隨著最頻繁的就是語言間的交往。中班幼兒已經能意識到在和同伴交往時，要想讓對方明確自己的行為意圖，必須去用語言表達。而在角色游戲中，這種言語上的表達也是在幼兒已經具備一定表達能力經驗基礎之上的。通常，會和幼兒的生活經驗相關的，幼兒會模仿一些生活中成人的語言表達方式來進行交往。我記得，小雨第一次在「銀行」上班的時候，就知道要用語言去提醒取款的顧客排號隊，不要推擠。並且，自己去搬了許多小椅子，請排隊的人坐著等。 很明顯，小雨一定和成人去過銀行，用自己的生活經驗來發展了游戲情節。小雨用清楚的語言提醒排隊的顧客要遵守「銀行」的游戲規則，而且也通過他的語言表達也為今天的顧客們傳遞了該游戲的經驗。當然，小雨是語言能力很強的孩子，所以，他能夠在角色游戲中用自己的最擅長的言語表達去和更多的同伴交往，來逐步發展自己的交往能力。 三、角色游戲中，輕松愉快的心理活動環境，激發了幼兒交往的積極性和主動性。 幼兒時期正處在意識、隨意注意、隨意記憶、思維、想像等心理機能及個性形成與發展的時期，幼兒參與活動的願望往往建立在游戲之中，為幼兒創設輕松愉快、毫無壓抑的環境，才能激發幼兒去主動交往。在角色游戲中，因為沒有了成人的直接旁觀或干預，幼兒的心理環境通常是比較寬松的，容易沉浸在自己的游戲情境中，也大多流露出最自然、最真實的狀態。觀察中發現，無論是平常的性格外向還是內向的孩子，在情緒穩定的前提下，大多數幼兒在角色游戲中都樂於起主動地與同伴交往，或是愉快地去接受同伴的主動交往。悅悅是個不大愛說話的小姑娘，她平常最喜歡選「娃娃家」游戲了，在游戲中，她會和爸爸一起商量燒什麼飯菜，然後在周圍的玩具中，去自己發現游戲材料來組裝拼盤。「娃娃家」的爸爸也因此很喜歡和他一起玩。她喜歡抱著「娃娃家」去看小劇場看演出，會帶生病的娃娃去「娃娃」看病。在游戲中，悅悅的語言表達雖然沒身體動作表達的多，但是她能夠主動去與其他游戲交往，交往的興趣也會在一個個輕松愉快的游戲氛圍中，很自然而然地被激發。我們根據中班幼兒的年齡特點設計了這樣一些游戲：娃娃家、超市、理發店、、快餐店、銀行等。每天保證幼兒的游戲時間，游戲內容完全由幼兒自由選擇。在幼兒主動游戲的過程中，就必然有主動的交往。在不斷交往的過程中，豐富了游戲情節的發展。而與此同時，游戲情節的發展又能夠增加幼兒在游戲中交往的頻率。這樣良性循環，從根本上激發了幼兒在角色游戲中交往的積極性與主動性。 四、角色游戲中，生活化的物質活動環境，也為幼兒的交往創造了物質條件。 游戲的場所、設備和玩具材料是幼兒進行角色游戲的物質環境，這些物質環境對激發幼兒的游戲願望和興趣，促進幼兒之間的交往也是有重要作用的。在開展角色游戲時，我們從幼兒的生活經驗出發，創設貼近幼兒生活的游戲材料與環境，以利於他們通過模仿來認識社會、了解社會。在角色游戲中,我們所提供的材料，一部分是具備生活特徵、實用性很強的器具。比如，里的醫療器械；娃娃家的鍋碗瓢盆，這樣的游戲材料能使幼兒很快理解每個區域的游戲主題，能很快參加進來並承擔起相應的角色。另一部分游戲材料，也是生活中的一些廢舊材料組成，但都是些真實程度低的簡單物品和材料，以發展幼兒的想像力。那麼，對於已經具備一些社會認知經驗的中班幼兒來說，生活化的游戲材料可以幫助幼兒把現實生活和想像中的角色聯繫到一起，通過游戲內容的提示，游戲材料的提供，幼兒在游戲過程中，就容易順利進入角色情境。又因為角色游戲的中各個游戲間相互聯系的必然性大，其游戲環境和材料間的相互作用，也就使得幼兒間必然產生互動，即交往。 由此可見，角色游戲中的物質環境、心理環境，以及幼兒自身的語言發展，為幼兒交往能力的發展提供了最大的可能性。那麼，作為教師，又該如何發揮自身的主導作用，發展幼兒的交往能力呢？ 一、豐富幼兒的生活經驗，發展游戲情節，使得幼兒在角色游戲中學會良性交往。 角色游戲是幼兒對現實生活的反映，幼兒的生活經驗越豐富，角色游戲的內容也就越充實、新穎，角色游戲中的交往也就越頻繁。豐富的生活經驗是幼兒在角色游戲中出現交往行為的前提。幼兒的生活經驗，主要來自於家庭和幼兒園。在平時的教育教學活動，我們利用一切可以利用的機會，在教學活動、重大節日和外出參觀等等活動中，採取幼兒能夠接受的方式來豐富幼兒的生活經驗。例如，外出參觀時，引導幼兒注意觀察超市口海報上面的內容；觀察超市、商場的貨物擺放；觀看收營員阿姨是怎樣收營的。幼兒有了這感官經驗，在以後的角色游戲中也就可能表現出來，但是游戲內容延伸的可能性不大。所以，我們不僅引導幼兒知其然，還讓幼兒知其所以然。幫助幼兒回憶參觀內容，海報上是品嘗超市某種食物的宣傳畫，再啟發幼兒回憶自己的日常生活經驗，超市還可以有哪些服務？集思廣益，又總結出了有送外賣、有裝袋等等。這樣，在平常的角色游戲中，幼兒也就有了更多可以模仿的內容，游戲情節進一步發展，也就可以進行更加豐富的交往活動。 幼兒在角色游戲中交往頻率的增加，當然是可喜的一個變化。但是，我又發現，在幼兒的交往行為中有良性的、積極的一面，也還有一些是負面的、消極的言行的出現。當然，這也是不可避免的現象。每位幼兒來自於不同的家庭，不同的家庭環境影響出來的孩子，表現出來的個體差異性是很明顯的。作為教師，我們引導每一位幼兒在交往過程中，多用良性交往來進行。首先，教會幼兒良性交往的方法，何為良性交往？在角色游戲中，使用文明禮貌的語言；學會大家一起玩；學會嘗試著和同伴共同商量決定一些事情，等等。這樣，在不斷豐富經驗的前提下，幼兒在角色游戲中，也就慢慢的能夠做到學會控制自己的行為，從而逐步養成良性交往的行為習慣。其次，向幼兒說明良性交往是正確的交往方式，也是同伴樂於接受的一種方式。引導幼兒樹立良性交往的意識，告訴幼兒，只有採用良性交往的方式，才會交到更多的朋友。再次，就是要不斷鞏固幼兒良性交往行為的概念。在角色游戲中，幼兒採用良性的方法進行交往的時候，我都會及時給予肯定，引導幼兒體驗良性交往帶來的快樂，以幫助幼兒鞏固良性交往的意識。 二、角色游戲中，教師適時地指導、啟發，是發展幼兒的交往能力重要手段。 《幼兒園教育指導綱要》中指出：「游戲是對幼兒進行全面發展教育的重要形式。」因此,教師如何指導幼兒游戲就顯得尤為重要。教師指導游戲就需要介入到幼兒的游戲當中去，介入的目的是引導幼兒繼續游戲，從而提高游戲質量，在角色游戲中，促進幼兒交往能力的發展。 首先，教師要學會觀察幼兒的角色游戲。觀察是適時介入游戲的前提，「實施教育，觀察先行。」教師只有在充分觀察的基礎上，才能對游戲進行情況，做出正確的判斷，有的放矢地引導，幫助幼兒獲得發展，並使其游戲得以延伸，交往的內容得以拓展。只有通過觀察，教師才能知道幼兒是否需要更長的時間去玩，材料能否促進幼兒的交往，幼兒的交往行為是否為良性交往等等。教師只有通過觀察去了解幼兒的游戲內容，並在幼兒游戲的興趣與需要的基礎上來促進他們的交往，才可能避免以成人的需要和看法去干涉幼兒游戲的現象發生。 其次，要運用正確的方法來指導幼兒的游戲，對於交往能力不同的幼兒需要採用不同的方法來指導他們的游戲。「米其」服裝店裡，我們提供了各種質地的彩紙和掛歷紙,目的是想讓幼兒自己動手通過畫、剪、貼的方法製作出各種時裝來出售。結果，游戲在進行了一個月之後，無人問津。這時，我用這些材料製作出了非常漂亮的衣服，並且裝飾的色彩很鮮艷，賣給了小劇場的演員們。看到這樣的情形，第二天服裝店便又擠滿了人，幼兒們又活躍了起來，忙著做各式服裝賣給顧客。我採用的是平行式介入方法，這種暗示指導目的在於引導幼兒模仿，以達到游戲間相互聯系，促進幼兒交往能力發展的目的。而對於角色游戲中不同的游戲情境，通常可以採取的指導方法也是不一樣的。笑笑今天選擇的是「哆睞咪」小劇場游戲，在一次次嘗試著跟著音樂扭秧歌，她終於成功了，到處找她的小夥伴來看，可是大家都在忙。這時，我立刻搬張椅子過去，坐下來看她表演。看到笑笑一遍遍地成功，我連忙鼓起掌來。我的掌聲吸引了其他的幼兒，來看錶演的人多了，我趕緊向觀眾說明需要買票才能看錶演，他們紛紛向我做出買票的姿勢，才坐下來看錶演。從此，小劇場看錶演時，演員規定：要買票才能進入看錶演。這樣的游戲指導方法屬於交叉式介入方法。由幼兒邀請教師作為游戲中的某一角色或教師自己扮演一個角色進入幼兒的游戲，通過教師與幼兒角色與角色間的互動，起到指導幼兒游戲情節發展的作用。從而，促進幼兒在游戲間的交往，幫助幼兒明確一些社會規范，以便幼兒在游戲中更加有序地交往。 三、同伴的影響作用，是幼兒交往能力提高的重要因素之一。 從幼兒發展的角度來說，一個人由出生時的自然人到後來成為一個社會人，是經歷了一系列社會化的結果。影響幼兒社會化發展的因素很多，但同伴在其社會化的過程中起著重要作用。在角色游戲中，也不難看出來幼兒的交往行為與同伴的行為方式有諸多的聯系。在大多數情況下，應該說同伴是吸引幼兒參與到游戲交往中的積極因素之一。而且，幼兒的交往模式，除了從生活中的成人那裡模仿學習之外，絕大部分內是從同伴那裡學習來的。在游戲中，幼兒間的交往處於一種平等的氣氛中，這種交往環境吸引著他們之間互相模仿、學習對方的行為，並在共同的活動中，形成一定的交往模式。每天，在一個區域內進行游戲的幾個幼兒的交往能力肯定是有區別的。在觀察中我發現，即使平常在集體中，不善於表達、交流的傑傑，在游戲中，因為有了好朋友天天的共同游戲，有了游戲情境的渲染，他也會很主動、大方地和同伴交往。這當然要歸功於的同伴長期的、積極的影響，因為天天的交往行為方式是他所能夠接受、認同的，甚至是喜歡的，所以能被傑傑在游戲中無形地吸收。在和同伴共同游戲中，會讓幼兒在逐漸釋放自己，產生向同伴學習的動力和願望，在不斷地模仿行為之後，幼兒自身也會習得到一些比較認可的交往經驗從而內化為自己所用，這也就是同伴作用在角色游戲中促進幼兒交往能力發展的體現。 四、游戲後的有效評價，幫助幼兒分享交往經驗，能夠促使幼兒交往能力的提高。 對於思維方式還不是很具備邏輯性、系統性的幼兒來說，在游戲過程中，很少能有意識地去總結自己的交往經驗，及游戲中的收獲的。於是，游戲後的評價環節也就必然不可或缺。教師對幼兒進行游戲評價，不僅可以了解幼兒現階段的交往水平，還可以有針對性地、更有效地指導幼兒游戲，促進幼兒在游戲中，各方面能力的發展。本階段，我們班的觀察重點是中班幼兒在角色游戲中的交往情況。所以，在游戲評價中，除了針對當日游戲的指導重點來和幼兒來分析、提出一些好的觀點和看法之外，我們還著重去引導幼兒來相互之間交流自己在角色游戲中的交往行為，出現了哪些問題，並啟發幼兒以多種形式來共同商討，提出解決問題的辦法。從多個角度，來分享自己的游戲經驗。比如，游戲結束後，我們鼓勵幼兒先不收拾游戲材料，直接帶著自己的角色來參與到評價中。實踐證明，這樣評價的意義很大。幼兒的情境感還很強烈的時候評價，能夠幫助幼兒聯想到自己在游戲中的一些行為表現，而且也更容易去發現自己在游戲中的問題。比如，今天的評價中，我們重點討論，「銀行存款的顧客多了嗎？」這時，我引導幼兒看到頭上貼貼花的孩子，就很明顯地知道，今天在銀行採取的「存款送貼花」的活動很成功，促進了幼兒與銀行「存款」的游戲情節的交往。通過這樣的評價，讓更多的幼兒了解到最近游戲中的一些變化，進一步增強幼兒在各個游戲間的交往意識。這樣，不僅可以幫助幼兒獲得更多交往的信息，彌補在游戲中不可能面面俱到的缺憾，又對幼兒的交往情況進行了總結、概括，幫助我自己更加有目的、有計劃地去指導幼兒在角色游戲中的交往行為。 角色游戲符合了幼兒愛玩、愛模仿、愛表現的天性，角色游戲的過程是幼兒主動參與、自主學習的過程，它把游戲和幼兒的現實生活相結合，讓幼兒在觀察周圍世界地過程中，逐步積累經驗。通過扮演角色，在假想的動作、情景和交往中，反映他們眼中世界。通過這一階段的觀察、實踐，我發現：角色游戲真的是可以促進幼兒交往能力發展的一座無與倫比的樂園！

3. 如何用撲克牌做帽子

用撲克牌做帽子，需要准備的材料包括有：撲克牌、雙面膠、剪刀

一、撲克牌如圖對折，數量不限，可以根據自己頭的大小來定

4. 高分懸賞成龍帶帽子手法教程！

教程問成龍。。。
想學的話自己反復看視頻，反正我就那麼學會的。。。

5. 撲克牌戴帽子怎麼打

我也不知道哎。

6. 請問這種花式的帽子應該怎麼織呢

針具：7mm
數量：A、B色各2個
重量：50g
長度：69m

編織法：
1.第一至三行使用A色。
2.第四行開始使用A、B色一起編織。
3.除第一針外，留意每針手指都帶著A、B色冷，

步驟1：
1. 每行第一針(高針)都要織。

步驟2：
2. 第二針將A、B色撥下，留意A色放在B色上面，只用B色織低針。

步驟3：
3. 第三針將A、B色撥上，只用A色織高針

步驟4：
4. 第四針將A、B色撥下，只用B色織低針。之後重覆步驟3和4，余此類推。

步驟5：
5. 前後不同顏色。

建議可使用兩種不同的毛冷，例如：「普通冷+毛毛冷」、「純色冷+混色冷」等，令雙面效果更突出。參考資料：生活技巧

7. 怎麼編織帽子，帽子的花樣和方法

1. 用量：37毛----一兩多 馬海毛----不到一兩
   針數：帽邊--8號針起90針帽身---換成3號針加到112針（本帽子8針一個花共14個花）大小適合成年人
   另：謝謝姐妹們的關注，喜歡的話不要吝惜你的評分，
   詳細教程:
   1、用8號針起90針，一針上一針下織十行左右。
   2、加針至112針，換成3號針開始織帽身。
   1）織6行平針，第7行開始扭針，8針一個花，共14個花（向左向右扭都可以，但本行扭的方向必須保持一致），完成第一次扭花。
   2）再織6行平針後開始第二次扭花，注意兩點：1、扭的方向和第一次相反 2、花形要向左移4針
   3）再織6行平針後開始第三次扭花，此次扭花和第一次完全一樣。
   4）三次扭花完成後開始收帽頂，4針收成3針，即織兩針收一針這樣織一圈，下一圈不收針平織一行。如此重復直至最後剩10針左右，用線穿起來完成。

2. ps:再推薦你一個編織網站：各種帽子都由教程http://www.bianle.com/p/24620

8. 求玩帽子的花式，街舞鬼步玩帽子的教程

鬼步主要是腳部，你沒事學人家玩帽子幹嘛