狗皮帽子部隊

『壹』 狗皮帽子羊皮里啥意思

狗皮帽子羊皮領啥意思？羊皮里比較軟我。

『貳』 狗皮帽子怎麼洗

您好！狗皮屬於動物毛類織物，動物毛類為動物蛋白質纖維，易縮水，所以一般宜送到專業洗滌店乾洗。
對於毛類織物臟了一定要立刻清潔，以免留下痕跡。污跡在上面停留的時間越長，越不容易被洗掉；並且，時間一長污跡滲入纖維中，清潔時必然會使勁摩擦，這樣更容易造成衣物受損。
對於沾染局部輕微污漬，可嘗試用毛巾蘸取中性洗衣液或絲毛類專用洗滌劑水溶液輕輕擦拭毛面，去除污漬後，同樣方法用干凈的毛巾蘸清水清楚洗滌劑殘留液。可重復幾次。操作過程中盡量不浸濕皮板，並及時在陰涼處晾乾。
如果水洗，有以下注意點：
1、不耐鹼，如果水洗宜用中性不含酶洗滌劑，最好採用毛類專用洗滌劑。如果使用洗衣機來洗，宜使用滾筒洗衣機，選擇柔和程序。如手洗最好輕輕揉洗，不可使用搓衣板搓洗；
2、毛類織物在30度以上的水溶液中會收縮變形，顧宜冷水短時間浸泡，洗滌溫度不超過40度，輕柔捏洗，切忌大力搓洗。機洗時務必使用洗衣袋，選擇輕檔。深顏色一般易掉色。
3、採用擠壓洗，忌擰絞，擠壓除水，平攤陰干或折半懸掛陰干；濕態整形或半干時整形，能除皺紋，勿陽光下暴曬；
4、要使用柔順劑維護柔軟手感和抗靜電。
5、不可使用含氯漂漬液，可用含氧彩漂。
收納時應注意：
1、忌與尖銳、粗糙的物品和強鹼性物品接觸；
2、擇陰涼通風處涼曬，干透後方可收藏；
3、收藏期中應定期打開箱櫃，通風透氣，保持乾燥；
4、高溫潮濕季節，應晾曬幾次，防止霉變；

『叄』 為什麼東北軍都是帶狗皮帽子

東北軍帶狗皮帽子主要用於頭部保暖。

東北的冬天是非常寒冷的，還經常刮西北風，風刮到臉上就如同刀子割一般的痛，所以頭部保暖是重要的事，而頭部保暖最好的東西就是狗皮帽子。

狗皮的毛暖和，結實耐用，防潮性能極佳。狗皮帽子戴在頭上厚重、舒服，壓風。同時狗皮經濟便宜，幾乎家家養狗，狗皮主要是用於做帽子，節約成本，貨源充足。

(3)狗皮帽子部隊擴展閱讀：

因為地域的不同，東北軍冬裝的軍帽與其他解放軍部隊冬裝的帽子不同，是狗皮帽子。因此，狗皮帽子成為東北軍的一大明顯特徵。

在東北，冬天天冷，一般都用動物的皮毛做成的帽子來保暖，好的有狐狸皮帽、貉子皮帽，但價格高昂，老百姓負擔不起。

戰斗特殊時期，經濟條件不穩定，負擔不起士兵昂貴的帽子，狗皮價格低廉同時資源充足，為節約成本和保護士兵，故通常都是戴狗皮帽子。

參考資料來源：網路-東北八大怪（狗皮帽子）

『肆』 哪裡有賣東北傳統的狗皮帽子的。謝謝了，給老人買。

最好的 狗皮帽子要選 東北臘月天出產的狗皮，毛細絨足 色正 保暖 禦寒 擋風性要好的狗皮製作的 帽子 最好，

『伍』 《安徒生童話》里是有一個「戴狗皮帽子的士兵」的故事嗎

沒有。有賣火柴的小女孩

『陸』 狗皮帽子沒反正

瘋狗咬月亮—— 狂妄；不知天高地厚
叭拉狗掀門簾—— 全仗一張嘴
娃兒斗狗—— 回頭一口
堂屋裡掛狗皮—— 那是什麼話
看衣裳行事—— 狗眼看人
狐狸和狗拜把子—— 狐群狗黨
拉直狗腿—— 辦不到；沒法辦
狗逮老鼠貓看家—— 反常
直巷趕狗—— 回頭一口
瘋狗的脾氣—— 見人就咬；亂咬人
狗爬到豬槽里—— 吃混食
瘋狗吃太陽—— 不曉得天高地厚
貓舔狗鼻子—— 自討沒趣；自找沒趣
臭狗捨不得臭屎坑—— 本性難移
倆狗打架—— 你咬我，我咬你；以牙還牙
牆上掛狗皮—— 不像話；不成話
美玉埋在狗屎堆里—— 可惜；真可惜
黑狗偷油打白狗—— 錯了；搞錯了
吃狗肉喝白酒—— 里外發燒
一桶開水燙在狗身上—— 遍體鱗傷
狗叼來的肉貓吃了—— 坐享其成
濟公吃狗肉—— 不管清規戒律
狗皮帽子—— 沒反正
叫花子吃狗肉—— 塊塊好
挨了棒的狗—— 垂頭喪氣；氣急敗壞
狗熊耍把戲—— 裝人樣
茅草稈打狗—— 軟弱無力
賊被狗咬—— 干吃啞巴虧；難出口；不好聲張
哈巴狗坐轎—— 抬舉畜牲；不識抬舉
剝皮的狗頭—— 太露骨
饞狗等骨頭—— 急不可待
瞎了眼的癩皮狗—— 碰著啥咬啥
看家狗專咬叫花子—— 窮人好欺負
石板上斬狗腸—— 一刀兩斷
哈巴狗掀門簾—— 突出一張嘴
。。。很多

『柒』 滿族人為什麼不戴狗皮帽子

滿族圖騰崇拜中有狗，還有一個傳說。
滿族有忌食狗肉的習俗。說起滿族人忌食狗肉，有一個《黃犬救罕王》的傳說。相傳，明朝萬曆年間，占卜術士說，東北將出現腳踏七星的混龍。朝廷密令遼東總兵李成梁將其緝拿歸案。於是差兵遣將，四處詢查。一天，李總兵洗腳時，沾沾自喜地說：「我全憑腳下三個痦子走紅運，做大官。」給總兵當差的小罕(努爾哈赤的小名)在一旁天真地說：「大人三顆是黑的，我腳下長的七顆是紅的。」李成梁看了，果真不假，驚視小罕，心想：「這正是朝廷要緝拿的一條混龍。」他連夜造木籠囚車，准備送京請賞。

出身貧寒的總兵小妾喜蘭得知此事，不忍小罕受害，夜深人靜時牽出兩匹駿馬，並手持出城令箭，讓小罕和同伴王杲逃生。小罕和王杲拚命奔逃，不料，馬累死於荒野，王杲和小罕分道逃竄。王杲置靴於路，誘亂誤追，待天明逼近時，王杲弔死在樹上。李總兵見不是小罕，便折路再追。小罕見兵追來，急鑽葦叢，明軍搜尋不見，便放火燒葦。此時，跟隨小罕多年的大黃狗跳進水裡，水淋全身，在小罕身旁打滾，熄滅了大火，然而黃狗累死了。正當明兵前來搜查時，一群烏鴉鋪天蓋地落在小罕身上，追兵以為是烏鴉叼啄死屍，於是憨王得救了。滿族崇敬自己的民族英雄，所以這個傳說在滿族中有口皆碑，演繹成禁食狗肉的理由。實際上，狗是滿族狩獵中的忠實助手，滿族愛狗心理是長期在狩獵中形成的。不少關內重要城鎮駐防的滿洲八旗，如杭州旗營、成都滿城的滿族，雖然離開故土幾百年了，但不食狗肉的禁忌卻一直謹遵未改。

『捌』 狗皮帽子歇後語

狗皮帽子(歇後語)：

狗皮帽子 —— 沒反正

『玖』 滿族人為什麼不戴狗皮帽子

滿族諸多風俗中，有一個禁忌風俗：即滿族人對犬（狗）特別敬畏。

在民間有「狗救駕」和「鵲救駕」的故事。 傳說，滿族的祖先努爾哈赤有一次被明朝總兵李成梁追趕，眼看追近，努爾哈赤急忙躲藏在一灘蘆葦盪里，追兵難以尋找，就縱火燒蘆盪，頓時，大火蔓延蘆盪，追兵以為努爾哈赤被活活燒死，其實努爾哈赤只是被煙熏倒了，當火勢就要蔓延到他身上時，有一隻黃狗跑到水裡，沾一身水，在努爾哈赤身上打滾，他身上的火被撲滅了，但黃狗卻累死在他身旁。後來，當明兵前來搜索時，一群喜鵲鋪天蓋地落在努爾哈赤的身上，明兵以為喜鵲在叼啄屍體，努爾哈赤已死無疑了，於是撤兵回朝。

等努爾哈赤醒來時，發現身上落著喜鵲，身邊躺著一條黃狗，這才明白是黃狗和喜鵲救了他。

故事不一定真實，但對過去以狩獵為生的滿族人來說，狗是左右臂，是獵取生活資料的主要生產工具。滿族人出獵時以狗為向導，跟蹤追捕野獸。好的獵犬，不但能尋蹤報訊，還能直接捕獲露野味，所以滿族人對狗十分偏愛，有的地方在滿族姑娘出嫁時，還有把狗作為陪嫁的習俗。

所以滿族人不戴狗皮帽子。

『拾』 狗皮帽子指的哪個民族

據說滿族人不僅不戴狗皮帽子，而且嚴禁殺狗、吃狗肉以及使用各種狗皮製品。相傳明將李成梁放火燒殺努爾哈赤的時候，一條狗救了努爾哈赤的命。為了報答狗的恩德，努爾哈赤制定了許多與狗有關的禁忌令。滿族人不僅自己遵守，而且也忌諱來訪的客人戴狗皮帽子和狗皮套袖。赫哲族人也不許戴狗皮帽子，他們也有一個義犬救命的傳說。因此，赫哲族人把狗看成是與自己同等的一種生命。鄂溫克族人也不戴狗皮帽子。西清在《黑龍江外記》中對鄂溫克族人的服飾做過這樣的描述：「以狍頭為帽，雙耳挺然，如人生角。」鄂倫春族人只戴狍頭帽子，因為它既能保暖，又有偽裝的作用。由此似乎可以得出結論，後來流行東北各地的狗皮帽子很可能是闖關東的山東人或者河北人發明的。我在一家博物館里看過一張拍攝於清末民初的照片，四個衣衫襤褸的漢族人牽著狗走在闖關東的路上，牽狗上路可能只是為了防身，當嚴冬降臨的時候，有的狗死了，天氣又那麼冷，漢族人因為不擅打獵不能獲取其他動物的皮毛，所以將狗皮做成狗皮帽子也就在情理之中了。