柯爾克孜族帽子簡介

『壹』 柯爾克孜族民族特色風俗習慣簡介

柯爾克孜族有自己的語言文字。語言屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。
柯爾克孜族主要經營牧業，兼營農業和以畜產品加工為主的手工業。
柯爾克孜族文化藝術絢麗多彩，在群眾中流傳著各種形式的詩歌、音樂、傳說、故事、童話、寓言和造型藝術。傳統工藝美術有剌綉、擀氈、雕刻、織花、製作金銀飾物等。賽馬、叼羊、摔跤、馬上角力、「姑娘追」等傳統體育活動，都帶有牧區生活特點。
逐水草而居，夏季住帳篷，冬季多定居在山谷地帶，住四方形土屋。飲食為奶製品和牛、羊肉等食品，喜喝茯茶。
服飾：男穿白色綉有花邊的圓領衫，外套「袷袢」（無領對襟長衣）；婦女常穿連衣裙，外套黑色小背心，南部婦女穿小豎領襯衫；青年婦女喜好紅色衣裙，戴紅絲絨圓頂小帽或頂系珠子、纓穗、羽毛的大紅皮帽。
喪葬：將屍體洗凈，用白布纏頭和全身，行土葬。
節日：有肉孜節、庫爾班節和諾魯孜節。
禁忌：禁食豬、驢、狗肉和自死的牲畜及一切動物的血；嚴禁在住宅附近大小便；談話時不能擤鼻涕；忌諱騎快馬到門口下馬，因這意味報喪或有不吉利消息；最忌撒謊、欺騙和賭咒。

柯爾克孜族宗教信仰
主要信仰伊斯蘭教。

『貳』 有誰知道各少數民族的帽子,圖片和文字介紹,謝了

中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數民族的著裝，由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因，經過長期的發展，從而形成不同風格，五彩繽紛，絢麗多姿，並具有鮮明的民族特徵。

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簡單解說我國少數民族服裝:

阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，綉花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。

保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛於腰左邊，刀把疊嵌「十樣景」圖案。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。

朝鮮族 尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍檐圓頂高帽。

達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節日多穿各色綢袍。

傣族 西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補綉團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。

鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。

高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心，下著纏腰裙或前裙。高山族在節日里注重裝飾，並穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。

仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，後垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲，青布包頭。

哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛)，系綉花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。

哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。男子穿不掛布面的翻領皮大衣，扎鑲花皮腰帶，佩小刀，戴三葉帽（夏天為三角布頭巾）；春夏穿袷袢。袷袢是無領對襟袍，無紐扣而系腰纏（腰帶），維吾爾、柯爾克孜、塔吉克等民族也穿用。

赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣，冬季穿套褲，傳統穿袍。女袍類似旗袍，採用鑲緄工藝，並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。

基諾族 女子穿無領無扣短褂、鑲七色紋飾，佩綉花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風兜帽。男子為棉布上衣(無領、對襟、無扣、背後綉太陽花)、白棉布大褲，裹腿，藍布包頭。男女均戴耳環。

京族 女子為無領對襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色長外衣，戴斗笠。男子為及膝窄袖袒胸衣、大褲，束帶。

景頗族 女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙，使用腰箍、護腿及各種銀飾物。男子為黑色衣褲或白衣黑褲，白布包頭上綉花並綴絨球，佩長腰刀，背掛包。

柯爾克孜族 女子穿連衣裙、黑背心，戴頭巾；青年戴紅絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽，綴羽毛或纓穗。男子穿袷袢、綉花圓領襯衫、燈芯絨大褲，束皮帶、左佩小刀，戴高頂卷檐氈帽或護耳式帽。

拉祜族 女子為高開衩長衣(鑲嵌彩色幾何紋布塊)，黑布頭巾（長3m以上，中端垂及腰際）。男子為無領大襟衫、寬腳長褲、黑頭巾或分瓣小帽（綴彩布條）。

黎族 女子穿青色開襟上衣、及膝織綉花統裙，盛裝時佩帶大耳環等首飾。男子穿無領對襟衣，纏包頭、插雉尾，有的戴耳環。多用自紡自織自染的棉、麻布。

僳僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶長裙，戴花包頭或歐勒（珠珠帽，以紅、白色珠或貝殼串成）；青年女子佩拉白里底（佩帶於胸前的瑪瑙、海貝或銀幣串）。男子為長衫、及膝褲、黑包頭，佩砍刀、弓弩。

珞巴族 女子穿短上衣、毛呢及膝統裙，腰懸綴成球狀的白色貝殼（以數量標識財富）；盛裝時披紅披肩，佩多串項珠。男子穿氆氌長袍、羊毛氈套頭背心，披野牛皮，戴藤條圓盔，套熊皮圈。

滿族 女子穿旗袍、高底花鞋（稱花盆底）。男子穿箭袖開衩袍褂，束腰帶。

毛南族 女子穿大襟上衣、緄邊褲，戴頂卡花。頂卡花是一種斗笠，以竹篾編織精緻圖案。男子穿藍、青色對襟衣、衣褲。

門巴族 傳統穿紅氆氌袍，佩砍刀。此外，女子穿白氆氌統裙，披犢皮，頸飾彩色串珠。男子扎赭色腰帶，戴拔耳甲。拔耳甲為山字形小帽，褐頂、橘黃邊，前檐留缺口。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍等色，傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外,女子纏紅、藍頭巾，穿皮靴，盛裝時戴冠、綴銀飾；男子纏紅、黃頭巾或戴藍、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

苗族 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，採用多姿多採的頭飾；節日盛裝，常採用刺綉、蠟染等工藝裝飾服裝，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘於衣上）。男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、長褲或統裙,束圍腰(上有幾何圖案)。男子穿無領琵琶襟衣或唐裝(類似漢族的衫、襖、褲)。尚青色。

納西族 女子穿黑、藍、白色大褂,背心,長褲，多褶圍裙,披七星羊皮披肩（上綉日月、下綴七星圖案,俗稱「披星戴月」，象徵勤勞），戴圓的紗頭帕或藍頭巾；寧蒗等地為短衫、百褶長裙,束腰帶,藍、黑布包頭。男子穿大襟長衫，圍羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。

怒族 女子穿背心、多褶長裙,習慣以竹管穿耳,珊瑚、貝殼飾胸，藤環纏頭、腰、踝；貢山地區以麻布片為前後裙。男子穿長衣短褲，纏包頭，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。

普米族 女子穿大襟衣、百褶長裙，束寬大的彩腰帶，披羊皮，纏大包頭，飾銀環耳墜。男子穿麻布短衣、大褲、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 傳統穿用皮褂褂，即罩於麻布長衫外的羊皮背心。此外，女子用綉花圍腰、頭帕及耳環、手鐲、銀牌等飾物，穿勾尖綉花鞋。男子纏包頭，束腰帶，裹腿。

撒拉族 女子穿對襟衣或大襟袍、花背心、綉花布鞋、布襪，罩蓋頭，飾長耳墜。男子為白色對襟衣、黑背心、白或黑色平頂圓帽；冬季穿皮襖或褐子（羊毛織成的衣服）。

畲族 女子穿大襟緄邊上衣、短褲，打裹腿，以紅絨線束頂髻，戴細篾斗笠；結婚時戴鳳冠銀簪。男子為對襟上衣（老年大襟）、長褲。習慣用青、藍色自織麻布。

水族 女子穿無領大襟半長衫、綉花圍兜，纏包頭（少女戴纏繞紅線的頭圈），佩銀首飾。男子為無領大襟寬袖長衫（青年對襟長衫）、青布包頭。尚青藍兩色。

塔吉克族 女子穿無領長袖衣和曳地長裙，或穿連衣裙，戴圓頂綉花帽（綴後簾）、加白黃紅色頭巾。男子穿袷袢，戴黑絨圓高帽。男女皆習慣穿野羊皮高靿靴和氈襪。

塔塔爾族 女子穿連衣裙、深色背心，戴鑲珠小花帽，披紗巾，著花靴（上綉動物圖案）。男子為綉花白襯衫、黑色背心或對襟長衫、黑褲，戴綉花或黑色小帽，著長靴。

土族 女子穿鑲花邊的大襟袍（配五色布拼成的袖套），鑲花邊的背心，束綉花寬腰帶，佩掛手帕、錢袋、荷包、小鈴。男子為小領大襟長袍、大襠褲、黑或紅色背心，上黑下白的裹腿，雲紋布鞋；冬季穿大領白板皮襖。男女都戴翻檐氈帽或禮帽。

土家族 女子傳統的服裝為左開襟大袖緄邊短衣、八幅羅裙，現一般為右開襟上衣、鑲邊統褲，青布包頭，綉花鞋，銀飾品。男子為對襟或琵琶襟短衫、長褲，青布包頭。多用溪布、峒布，即自織自紡青、藍色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色無領短衣、黑紅條紋相間的統裙，頭、頸、腰、臂、脛用箍飾物。男子為無領對襟短衣，紅、黑、白布包頭，以黑、紅線穗作耳飾。

維吾爾族 女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色綉花背心，系鮮艷的頭巾（老年白紗巾或大幅白蓋頭）。男子穿袷袢（以方巾束腰），套頭大襯衫。男女老少喜戴尕巴（四棱綉花小帽），著高靿靴(女子內著長統襪)、加套鞋。

烏孜別克族 女子穿魁納克（寬大多褶的連衣裙），戴各式小花帽，著綉花靴。男子穿托恩（對襟袍，類似袷袢，以方巾束腰），綉圖案的襯衫，戴小花帽，著皮靴、淺幫套鞋。

錫伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象連衣裙）、背心、肥褲（扎褲腳）。男子穿箭袖前開衩長袍，或短襖、長褲。東北地區錫伯族著當地漢族服裝。

瑤族 女子服裝注重綉花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，採用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹一帶沿用白色褲，褲腳綉花；廣西連南一帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。

彝族 大小涼山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛線織成的擦爾瓦（即披風），上織有花紋，有的下端密集長流蘇。擦爾瓦始用於漢、晉；白天御風雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（綉花或緄邊）、多節多色的曳地百褶裙或長褲、圍腰，著瓦式方頭帕或青布包頭；雲南少女戴雞冠帽、綴銀泡，在賽裝會、插花節上穿刺綉服裝。男子為大襟或對襟衣、多褶褲（褲腳寬窄不一，寬者1m），青或藍布帕包頭（右前方突出細長錐形「英雄結」），左耳戴大耳珠、綴絲穗；老年穿長袍，戴瓜皮帽。

裕固族 女子穿高領長袍,束紅、紫、綠色腰帶,戴喇叭形紅纓帽（未婚加一圈綠珠穗），掛頭面，戴胸飾「寄命鎖」，穿長靴。頭面是標識婦女已婚的帶形飾物，佩在發辮上,共3條,一條垂胸前、兩條垂背後,上鑲銀牌、珊瑚、瑪瑙、珠貝等。男子為高領左大襟箭袖袍，束紅、藍色腰帶，掛腰刀和煙袋,圓平頂翻檐白氈帽或禮帽,左耳飾大耳環，穿皮靴。

藏族 傳統穿用藏袍，是敞領口、右大襟、系腰帶的大袍，用氆氌、毛皮及其他面料製作；牧區羊皮袍不掛袍面，以腰帶系結底襟可作被袋用；農區婦女夏秋為無袖袍；男子穿袍時習慣褪右袖以便活動；女袍的內衣襟短袖長，前系邦單（又稱邦墊，為飾有橫彩條的氆氌圍裙）；配穿靴，男子戴禮帽或皮帽。此外，西藏山南一帶女子穿背夏，是一種對襟無扣長背心，多用黑氆氌製作。

壯族 女子傳統裝束為大襟或斜襟上衣、褶裙或寬腳褲、綉花圍腰。男子著唐裝，包頭。三月三節，著節日盛裝。

『叄』 柯爾克孜族服飾的歷史傳說

柯爾克孜人佩戴這種白氈帽已有悠久的歷史。關於這種帽子的來歷，至今在柯爾克孜族中還流傳著一個美麗動人的傳說。古代，柯爾克孜族有一個英俊、勇敢而又足智多謀的國王，在長期的征戰過程中，他經常感到出戰時其軍民衣帽不一、戰馬多色，影響軍威和戰鬥力。於是，在即將遠征之前，他召集四十位謀臣，下令統一戰馬的顏色，並要他們用四十天時間，給每個軍民准備好一頂統一的帽子，這頂帽子既要像一顆光芒四射的星星，又要像一朵色彩斑斕的花朵；既要像一座白雪皚皚的冰峰，又要像一個綠草如茵的山環；既能躲避雨雪，又能防止風沙襲擊。三十九天過去了，三十九位謀臣都因設計的帽子未能達到國王的要求而一一被殺。最後，第四十位謀臣的一位才貌出眾、聰明能乾的女兒急中生智，設計出了這種白氈帽，國王非常滿意，便下令所屬軍民戴用，從此傳襲至今。
柯爾克孜族男女一年四季都喜歡戴圓頂小帽「托甫」，一般是用紅、紫、藍色的燈芯絨製作的。冬季，男子戴羊羔皮或狐狸皮做的卷沿圓形帽子「台別太依」，姑娘則戴以水獺皮或白羊皮製作的皮帽「昆都孜」。夏季，男子多戴下沿鑲一道黑布或黑線，向上翻卷的「卡拉帕克」白氈帽，其形制主要有左右開口或不開口，圓頂或四方頂及帽頂有無珠、穗等飾物之差別。

『肆』 柯爾克孜族人的風俗是什麼

宗教信仰
柯爾克孜人最初是崇拜圖騰。有名的圖騰是雪豹和鹿（柯語翻譯為buhu，柯爾克孜族世界著名作家艾特瑪托夫的小說《白輪船》講述的也是跟母鹿有關）。除此，還信仰「烏買」女神（umai ene）。信奉祖先和天神，他們朝南方禱告，崇拜太陽，認為火星不吉利。到了清代，才轉信伊斯蘭教，屬於正統的遜尼派。柯爾克孜族絕大部分人信仰伊斯蘭教。他們早在16世紀中葉就已經開始信奉伊斯蘭教了。他們信仰伊斯蘭教遜尼派的哈納菲派。禮拜寺是教徒活動的主要場所。禮拜寺多數建在城市。教規五功：「念功」、「拜功」、「課功」、「齋功」、「朝功」。

服飾特點
柯爾克孜族的服裝，婦女多喜紅色，穿短裝，也有穿連衣裙的。襯衫寬大直領。布料衣服縫制簡單，高級衣服縫制講究，袖口和對襟處釘銀扣。裙子用寬頻，或用綢料迭成多褶，製成圓筒狀，上端束於腰間，下端鑲制皮毛。內衣翻領套坎肩，坎肩領口甚大，內衣顯露。在短裝外面套大衣，多為黑色，翻領敞胸，冬季內加棉絮。婦女戴圓形金絲絨紅色花帽，叫「塔克西」，上面蒙上頭巾。另一種帽子叫「艾力其克」，鑲有裝飾品和刺綉。戴這種帽子時，裡面要戴綉花軟帽。冬季戴「卡爾帕克」，毛氈製成，頂加帽穗，帽面用呢料或布料，帽兩側開口，頂部一般是白色。後兩種帽子比較古老，多數人不戴了。婦女的頭飾很復雜，用「綉花布條」綁扎發辮，發辮末梢系圓型銀質小錢數個，再用珠鏈將兩條發辮連結在一起，臉上喜塗脂粉，手戴玉鐲、戒指。

柯爾克孜族的男裝亦多刺綉，短裝，上衣多長及臂部。直領，領口綉花，袖口緊束，否則便帶刺綉，上衣對襟，對襟處釘銀制紐扣，內衣多白色，常刺綉，外套「坎肩」，也叫「架架」，與婦女所穿式樣相似，但顏色不同。男裝多黑、灰、藍三色。外出都穿大衣，一大衣無領，袖口多用黑布沾邊，稱「托克切克滿」；亦有穿皮衣的，稱「衣切克」。
男子不留須，不蓄發。如為獨生子，可在十歲內蓄發，但不能蓄其全部，只在頭部的前、後、左、右留上四撮圓形或半圓形的頭發作記號，長至十歲，這種記號便要剃掉。
男子的帽子多用紅布製成（其它顏色的也有），在帽子的頂上有絲絨作成的穗子。穗子上綴有珠子等裝飾品，冬季帶皮帽。
柯爾克孜族的服飾，男子常戴用羊毛皮或氈子製作的白氈帽（ak kalpak）。穿無領「袷袢」長衣，內著綉有花邊的圓領襯衣，外束皮帶，左佩小刀等物。夏天穿立領短袷袢，春秋喜穿條絨縫帛的寬腳褲。女子通常穿連衣裙，外套黑色小背心，南部婦女穿小豎領襯衫。婦女包頭巾，喜戴裝飾品。飲食主要為奶製品和牛、羊、馬、駱駝等肉類食榀，輔以麵食。常飲牛、羊、馬奶和酸奶，喜喝茯茶。柯爾克孜族人民逐水草而居，夏季多住帳篷，冬季多定居在氣候溫暖的山谷地帶，住四方形土房。
柯爾克牧人崇拜圖騰，有名的圖騰是狼和鹿。

藝術文化
柯爾克孜族瑪納斯吟唱詩人在吟唱瑪納斯史詩悠久的歷史和牧業生產生活，造就了柯爾克孜人豪放爽朗的性格和豐富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、詩歌、音樂。柯爾克孜族的史詩最著名的是《瑪納斯》，有22多萬行，為世界三大民族史詩及我國三大民族史詩之一，為世界十大史詩之一，是一部傳記性的英雄史詩，是柯爾克孜族重要的標記和象徵。描繪了瑪納斯及其後代共八代人反抗異族侵略、保衛家鄉和柯爾克孜族人民的安寧生活這樣一個主題。這是一部思想性和藝術性很高的口頭文學，豐富了祖國的藝術寶庫。何爾克孜族人民能歌善舞，阿肯、伊爾奇、瑪納斯奇是民間音樂的創作者、加工者和傳播者。還有多種群眾性的娛樂、體育活動，如賽馬叼羊、摔跤、馬上角力、拔河、盪鞦韆、夜遊、捉迷藏、歐運、姑娘追，等等。傳統樂器亦很豐富，有考姆茲（三弦琴）、奧孜考姆茲（吹奏樂器）、克雅可（二弦拉琴）、帕米爾考姆茲（鐵三弦）、卻奧爾（牧笛）等。
工藝美術
柯爾克孜族還具有獨特風格的工藝美術，其中尤以刺綉、編織最為著名。柯爾克孜族婦女擅長刺綉，她們在頭巾、枕頭、被面、衣袖邊、馬衣以及懸掛的各種布面裝飾品上綉出各種的精緻花紋，其中有花卉、飛禽、走獸和各種幾何圖案。色彩鮮艷，形象生動活潑。她們編織的掛毯、地毯，花色圖案精美。花氈、白氈帽、銀質馬鞍、木製碗、盒等，精巧美觀、古樸耐用。各種工藝品以紅、藍、白色為主，尤以紅色最受歡迎。
壁掛
壁掛，是柯爾克孜族家庭的一種必備的裝飾，也是一種民族手工藝品。形狀多為長方形，有大有小，一般寬約1.2米至3米，長約1.2米到2.5米之間。壁掛多用紫紅色或大紅色的平絨做底面，黑色平絨做邊，在下沿的邊芯相接處，吊墜有金黃色絲穗。除壁掛中心的整體圖案外，在左右和下方的寬闊黑絨邊上，則是婦女們用雙手以刺綉、貼綉、扎綉和鑲墜等方法，構制出一層層結構嚴謹、色彩對比強烈、紋樣優美的圖案。這些圖案，主要表現為：變形的山峰、飛濺的水花、翻騰的雲浪、飄香的花卉、綠茵的牧草和捲曲的枝蔓等等。

家庭制度
柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去，受宗教影響，富者也有多妻的。男權很大，老年人威信最高，婦女受和男人較平等對待。舊式婚姻帶有封建買賣性質，一般由父母包辦。訂婚有指腹婚、幼年訂婚、成年訂婚三種形式。娶妻彩禮至少要牲畜「一打」（九頭）。通婚范圍不受氏族部落限制，直系親屬和近親不能通婚，但有姑表和姨表婚等，並有與外族通婚現象。好賓客，重禮節。兩人在路上相遇，要用手撫胸躬腰互相問好。凡有來客，不論是親戚朋友，還是陌生人，都熱情款待。生活中多禁忌。禁食豬、驢、狗肉和自死牲畜及一切動物的血；嚴禁在住宅附近大小便；談話時不能擤鼻涕；忌諱騎快馬到門口下馬，因為這意味報喪或有不吉利消息；最忌撒謊、欺騙和賭咒。飯前飯後要洗手，洗手後手上的水不能灑，要用布擦乾。做客時，吃東西要留下一點，不能吃盡，以示主人招待豐盛。吃飯時，不許用手摸擦食物，也不允許用鼻子嗅食物，不能動別人的碗勺。服飾方面忌坦露胸背的衣服，禁止穿褲衩背心在室外活動和作客等等。客人吃飯時，他人不能進屋或窺探。客人告別出門時，要背朝門外退出。喪葬時將屍體用白布纏頭和全身，實行土葬，由男子送葬。

民族食俗
國內柯爾克孜族主要分布在中國新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州等地，柯爾克孜族人民以從事畜牧業生產為主，兼營農業和手工業；傳統工藝美術有刺綉、擀毯、雕刻、織花和金銀器，習以兵器、山鷹、雲彩、猛獸作圖案。喜愛賽馬、叼羊、馬上打靶和飛馬拾物等。其物質生活與經營畜牧業有密切關系，飲食起居也都有著游牧生活方式的特點。柯爾克孜族早餐較簡單，但營養豐富，多以鮮牛奶佐以其他食物，午餐也較簡單，牧民們大都是攜帶干糧在野外食用，晚餐一般較豐盛。
柯爾克孜人忌食豬肉和自死牲畜肉，馬肉馬腸為冬季最佳食品。
他們的飲食主要是肉製品和奶製品，也喜歡吃圓白菜、洋蔥（皮牙子）、土豆等。日常飲料是山羊奶和酸奶，還喜歡喝煮沸以後加奶、加鹽的茯茶。富裕起來的牧民們喝的是牛奶羊奶，吃的是牛、羊、馬、駱駝肉，也吃米食和麵食。製做麵食時，沒有案板，而是用皮子製成的擀麵布。他們還把做好的酥油都存放在宰殺後經過加工的牛胃、羊胃裡。碗、勺等餐具都是用木頭製做的。
柯爾克孜族青年的婚禮儀式由阿訇，其中有一個和飲食有關的插曲很有意思，阿訇將一個饢分成兩半，蘸上鹽水，分送給兩個新人，其含義是表示同甘共苦，永不分離。
柯爾克孜族十分好客和有禮貌，有「友誼與熱情是柯爾克孜人的金子」的名言傳世。凡有客人來訪，不論相識與否，都熱情招待，拿出家裡最好的食物請客人吃，而以羊頭肉待客最為尊敬。在請客人吃羊肉時，先請吃羊尾油，再請吃胛骨肉和羊頭肉。客人也要分出一些給主人家的婦女和小孩，表示回敬。
柯爾克孜人的日常飲食還有饢、鍋貼、庫依瑪克（油饢）、包爾沙克（油炸面塊）、曲依包爾沙克（油炸果）、烙餅、油餅、奶皮面片、油炸疙瘩、沙木沙（烤包子）、曲曲爾（水餃）、油饊子、奶油稀飯、抓飯、拌面、花捲等。
隨著人民生活水平的提高，以及與各族人民共同聚居、共同生產與生活，柯爾克孜人的飲食結構亦發生了很大的變化。蔬菜開始進入農牧民的家庭，飯菜的品種也日益豐富多彩了。
柯爾克孜族的飲食忌諱，與新疆其他民族既有相同之外，又有相異之別。
飯前洗手後，余水不可亂甩，須用布子擦乾，主人讓吃時客人才能吃。男客不可從女主人手中直接接取食物，以示男女有別。客人應將碗中食物吃凈，切忌將剩飯倒在地上。吃飯時不可揭開廚房門簾窺視，餐後要背向門退出。

民族婚俗
柯爾克孜族的訂婚習俗饒有風趣，他們對白色情有獨鍾，白色代表他們最喜愛的羊群。男方去女方家時，要把各種禮物和聘禮放在馬上，馬頭上要扎一朵潔白的棉花，這朵棉花也可以由新娘來扎。如果有人騎著一匹扎著頭上扎著棉花的馬，就說明此人是准備訂婚的，當地人們一看就知道。女方的父母對男方的到來，會表示熱烈的歡迎，還要做上豐富的佳餚熱情地招待男方，並商定吉日娶親。在有的地方，當男方來訂親時，如果表示同意了這門親事，女方要向男方的身上，撒些麵粉向他祝福，這預示著新郎，將會像白面一樣潔凈無暇。
結婚一般要舉行三天，日期多選擇在月底，儀式主要在女家進行。柯爾克孜的婚禮是在女方家進行的．早晨母親就要給女兒沐浴，並由母親，嫂嫂等人為新娘梳妝打扮。母親要為女兒梳頭，將滿頭的小辮子梳理成兩條大辮子，邊梳邊唱哭嫁歌。歌中有母女的惜別之情，也有深深的祝福。並同時舉行叼羊，賽馬等活動，做抓飯，煮肉准備迎接新郎及家人。
第1天 捆新郎
新郎一方在一大早就由長者和青年組成的隊伍騎上馬，在樂隊的敲打聲中浩浩盪盪的送去聘禮。聘禮包括剛宰殺的兩只羊，一隻作整羊煮熟；一隻把五臟掏出，不剝皮烤熟，還要帶上數十頭小牲畜和各種衣物。新娘的姐嫂要擋在門口，逐樣檢查男方送來的聘禮，然後接納禮品，在門口還要進行女方給新郎禮品的展示，並在眾人的面前一一試穿衣物。
等到准備讓新郎進屋時，新娘家的男人們早就准備好了繩索。等新郎一進門，眾人一擁而上，捉住新郎五花大綁，將其拴在帳篷前盡情戲耍。最後要由新郎的父親和兄長出面，向女方的親友求情，並向他們贈送禮物，這時他們才會給新郎松綁。
第2天 發喜糖
第二天婚禮儀式一開始，就由陪新郎來的一位客人用一根木棍將氈房頂部的天窗挑開，並從天窗口往外面撒杏干、油果子、糖果等喜慶食品。這時，新娘家和新郎家的客人分開站在氈房裡等著搶那些東西，以分享這對新人的幸福。新娘家要宰羊及其他牲畜擺上宴席，招待遠道而來的來賓。
結婚儀式按伊斯蘭教教規進行。由阿匐主持典禮，念「尼卡罕」（結婚證詞），給雙方分吃蘸鹽水的饢，象徵夫妻白頭偕老，永不分離。為慶祝新婚，賓主們要舉行刁羊、賽馬、摔跤、角力等文娛活動。晚上，新郎、新娘由伴郎、伴娘陪同坐在帳簾內暢所欲言，嬉笑言歡；帳簾外，男女青年奏考姆茲和其他樂器，唱民歌，跳會面舞，做其他游戲，一直鬧到深夜方歸。
第3天 回家轉
新郎要把新娘帶回到自己的新房。這時，新娘要和自己的家人哭別。新娘的母親為了照顧女兒也陪同女兒同來新郎家住上二至三天，有的要住上一個月才返回。女方要為女兒准備衣物、被褥和其他生活用品作為嫁妝，用馬和駱駝馱上送去，同時還准備一匹馬，鞍具、籠頭和馬鞭。鞍具和馬鞭都要是全部是嶄新的，並用銀銅裝飾，十分講究。
新娘回婆家時，要騎上這匹馬，這匹馬也算作為嫁妝送給女兒。新郎和新娘在回去的途中，會受到各地牧民的熱情招待，新婚夫婦還要奉上喜糖等禮品作為酬謝。

社會經濟
中華人民共和國成立前，柯爾克孜族人民以游牧畜牧業經濟為主，保留著氏族部落組織形式。較大的部落有窮巴噶什、克普恰克、奈曼、交務西、庫秋、奇里克、提依特、刻賽克、布庫、薩爾巴噶什。每個部落之下有若干以家庭為單位而組成的「阿寅勒」，是氏族部落的基層生產組織，有「阿寅勒巴什」，一般由威望高的長老或牧主充任，負責安排生產，決定轉移牧場和解決糾紛。隨著宗法封建關系的形成和發展，特別是國民黨政府統治期間，在柯爾克孜族地區建立了縣、區、鄉的行政區劃後，部落已不再是社會的基本單位，只作為社會組織的殘余保留下來，但由於傳統習慣，仍有相當影響。在宗法封建制統治下，階級分化明顯。有的地方占總戶數10%的牧主佔有70%的牲畜。牧主一般有幾百頭甚至上千頭牲畜。1949年前，今克孜勒蘇自治州地區沒有牲畜或不滿30頭牲畜的貧苦牧民和牧工，占牧民總數的60%以上。牧主佔有大片牧場、耕地，有些地方占總戶數不到5%的牧主，佔有50%的牧場。牧主還佔有較多的生產工具，如棚圈、木犁和砍土曼等，牧民只有少量簡單工具。牧主對牧工主要的剝削形式有僱工、代牧、無償勞役。
大牧主還勾結反動統治上層，享有各種封建特權。當時，畜牧業、農業生產粗放，飼養管理和耕作方法原始，社會生產力低。
1949年前，柯爾克孜族的畜牧業生產瀕於破產，農田荒蕪，畜產品無銷路，沒有工業和商業，人民生活極為貧困；解放後，在中國共產黨和各級政府的關懷和扶持下，柯爾克孜族人民的經濟、社會、文化事業發生了深刻變化。柯爾克孜族地區已經建立起鋼鐵、煤炭、采礦、發電、石油、伐木、化肥、農機、食品加工等工礦企業，形成了一支本民族的工人階級隊伍。烏恰縣康蘇已成為帕米爾高原第一個工業城鎮。畜牧業生產，在改進飼養管理、改良品種、消滅疫病和獸害，以及培養技術隊伍等方面都取得很大成就，柯爾克孜草原出現了興旺景象。農業生產，在中國共產黨的「以牧為主、農牧結合」的方針指導下，也有很大發展，改變了糧食、飼料都要靠外地供應的狀況。交通、郵電、商業、金融、文教、衛生等事業發展較快，出現了阿圖什、阿合奇、烏恰、阿克陶等許多新興城鎮；農牧民子女都進了中小學，不少人進入大學深造，已培養出一批柯爾克孜族的科技人員。
1949年新疆和平解放，柯爾克孜族進入了新的時代。在柯爾克孜族地區進行了民主建政和一系列社會改革。1954年成立了克孜勒蘇柯爾克孜自治州，實現了當家作主的願望。一批柯爾克孜族幹部已成長起來，並為本民族的發展作出了重要貢獻。柯爾克孜族自治州的東南部是塔里木盆地邊緣的綠洲。山區是柯爾克孜族的主要棲息地。在山間峽谷與河流兩岸，有許多天然牧場。養育了世世代代的柯爾克孜族人民。他們畜牧的牲畜有羊、馬、駱駝、黃牛、氂牛、驢等。同時還兼營農業。他們培植的瓜果也很多。在山區大面積森林中還藏有眾多動植物資源。豐富的資源是柯爾克孜族的經濟發展的基礎。

喪葬習俗
在信仰伊斯蘭教的家庭里，人死後把「埋體」（遺體）洗凈，用白布把全身纏住，用素色布覆蓋，頭朝西放在房內的帳簾里。家中的婦女面朝西邊哭邊唱，歷數死者的生平善舉。親友則帶財物前來弔唁，誦經示哀。「埋體」在家一般停放一天，最多不超過三天。葬禮在清真寺舉行，由阿訇念經致悼詞後，即用「塔吾提」(抬屍的木架)或駱駝把屍體送往墓地土葬。埋葬時，死者頭向北，腳向南，面朝西。死者死後的3日、7日、40日和1周年時，都要舉行「乃孜爾」，以寄託對死者的緬懷和哀悼之情。居喪之家，一年內不能舉行婚禮和其他文娛活動。
另外，對於婚禮和喪葬，塔城地區和黑龍江省富裕縣的柯爾克孜人或按喇嘛教規進行，或按薩滿教規進行。

民族墓葬
斯爾卡克麻扎
斯爾卡克麻扎位於新疆阿合奇縣麥爾開其村邊防公路北側，距縣城60公里。「麻扎』』即墓地之意。該墓地全用天然卵石砌成，規模很大。相傳斯爾卡克系瑪納斯的重要軍事將領，隨瑪納斯轉戰疆場。為了正義的事業，英勇獻身，忠骨埋於托什干河畔。人民為悼念他，在他長眠之地宰牛殺羊，以示祭奠，年年歲歲從不間斷，至今其墳墓周圍塗滿牲血，在墳頂放置獸角及圓石。這種圓石亦很奇特，大如西瓜，其園度有類鉛球，顏色黑亮似從他處運來，當地群眾不知此石來自何處。
庫蘭薩日克謝伊提墓地
坐落在阿合奇縣庫蘭薩日克鄉阿克特克提爾村進村口公路南側2公里處（穿過草原站草場，過該乾乾渠）佔地約100餘畝，是一處古代墓葬群，由於年代久遠，地面上保留輪廓清楚的墳墓共有42座，墳墓的特點是圓形，用土築成，墳頂不是類的，呈扁平狀，周圍都用一種黑色而有光澤的石頭覆蓋，有的用大一些的片狀石圍成一圈，有的圍成雙圈，墳頂中心部分是土，沒蓋石頭，墳有大有小，大的直徑20~30米。小的10來米不等。其中已被盜掘的墳墓有6座。出土文物有金鷹奪鹿一個，金質飛馬一個，還有6隻罐頭瓶那麼大的瓦罐，3隻金指套，2隻金手鐲（一真一假），兩只金戒指等。
玉奇開古墓位於阿合奇縣哈拉布拉克鄉阿文庫爾村契恰爾邊防站至沙爾比也公路南側的莫羅草場（距恰爾站約10公里）。相傳古墓里墳墓的是被柯爾克孜女英雄加額里米爾扎射殺的兩個外國大玉秋開，吐魯庫，這兩個賊首經常率領一夥山盜擾哈克夏勒人民，成為本地一大禍患，加額里米爾扎一舉剪除賊患，為人民立了大功。為紀念她的功績，當地群眾將盜賊屍首埋葬於此，作為反面教材以教育後人，勿忘前代英雄殺賊保衛人民的光榮事跡和時時警惕外來的侵略。
木孜波洛恰克麻扎位於阿合奇色怕巴依鄉但干檢查站以東約3公里的公路南側，緊依大山，有墓葬10多座，並有清真寺2座（一新一舊）。墓地南部高山懸崖處生長一珠千年古樹（山楊），樹干徑圍約2米，枝繁葉茂，樹冠如雲，立於樹下可聽到地下泉水叮咚作響，但看不見水流。在山下50米處清澈的泉水汩汩流出，當地和領縣的老鄉謂此誰為「聖水」。人飲「聖水」可消災祛病，往求「聖水」的人絡繹不絕。墓地東側還生長數株刺玫瑰樹和一株杏樹，這些樹木都賴山泉滋潤，無人摧折，長勢旺盛。傳說木孜波洛恰克也是柯爾克孜民族英雄瑪納斯的戰將，曾轉戰托什干河南北，死後就葬於這山楊之下，清泉之旁，但墓地有墳多座，究竟哪座為木孜波洛恰克墓，眾說紛紜，難以確定。
石人墓
在阿合奇縣境已發現2座，1處在巴什麥開其，墓被毀，墓前所立石人尚在，已倒塌。另1處位於阿文庫山洞西半公里的邊防公路北側300米處，距縣城124公里。該墓保存轉完好，石人是利用1塊天然大卵石。在其上刻畫一個人頭象，石高出地面部分為72米，厚20厘米，低寬35厘米，上寬30厘米，考古學上稱為草原石人。石人面部類突厥人形象，眉，眼，鼻，嘴清晰，面圓，下額略尖，鼻下胡須連通嘴角微向上翹，未刻兩耳。石人立處地面很平，石象下有墳墓，唯四周仍圍有石圈。石人面西而立，並於石人面對的直線每三四米埋1石塊，石塊連成一直線，似表示一定含義。此石人墓在阿合奇發現尚屬首例，並且石人墓周圍環境保護完好，附近居民亦少，人畜進入少。石人象東數米外有幾十座近代墳墓。

民族禁忌

飲食禁忌
與其他信奉伊斯蘭教民族大體相同,柯爾克孜人忌食豬、驢、騾及自死動物的肉，忌食動物血忌食非伊斯蘭教徒宰的動物。飯前要洗手，手上的水忌甩，要用布擦乾。
柯爾克孜族好客，凡有來客，不論相識與否，都要熱情招待並拿出最好的食品待客。在請客人吃羊肉時，先請客人吃羊尾巴油，然後再吃胛骨和羊頭肉，尤以羊頭肉待客為尊。客人在吃肉前，要先取出一些分給主人家的婦女和小孩，在吃其他食品時，擺在桌上的盤里要留一部分不要吃光，以表示主人招待的豐盛。如吃不完，切忌將剩菜剩飯倒在地上，在客人使用的餐具里，不能剩下殘羹剩飯，這一禁忌不僅非穆斯林的客人要切記，就是穆斯林的客人也不能例外。

婚姻禁忌
迎親日，新郎在迎親人的陪同下騎馬到女方家，女方女眷友好迎之，男眷卻手持繩索，將新郎五花大綁捆在帳篷（或門）前，然後捆綁新娘並將一對新人拴在一起。新人不可流露不滿情緒或惱怒，否則於親事不吉。直到新郎父兄向女方親友「求情」再三，新人才可被「釋放」。

生活禁忌
兩人對面談話時，忌咳嗽、擤鼻涕、打哈欠等。否則認為對對方不敬。忌媳婦的臀部對著長輩，故媳婦自屋裡出來時，禁忌轉身，只可退著出來。客人出門時亦應背朝門退出。最忌撒謊、欺騙和賭咒，若發現，輕者受訓，重者引起公憤，甚至被逐出村。

宗教禁忌
忌踩鹽和食物。鹽和食物自古被族人視為神聖物品，故認為踩踏鹽與食物為極大罪過。此外，古代柯爾克孜人還忌跨越象徵食物寶藏的餐布，忌坐由牲畜絨毛搓成的毛繩，忌跨越花繩（據傳該族視狼為圖騰，而狼跨越花繩）等原始宗教性禁忌習俗。
忌對月亮、星星訴苦。該族先民認為星代表人的生命，是人的命星，月是冷神，向其訴苦是一種罪過。
忌傍晚睡覺，易被妖魔纏身。
忌晚上往外拿白色的東西。因奶為白色，是該族主要食品，故視白為財富、為幸運、為神聖色。晚上從家裡往外拿白色的東西，這等於拿走財富與幸福。
忌黑，認為黑色可引起恐懼，帶來災難，為邪惡、黑暗、絕望之象徵，故除喪禮中穿黑色衣服外，日常生活中忌諱黑色。

『伍』 新疆的柯爾克孜族人戴什麼樣的帽子

最典型而又最普遍的是一年四季常戴的、用羊毛氈製作的白氈帽。但是柯爾克孜族男女的帽子在樣式和顏色上也有嚴格的區別。柯爾克孜族男子戴的帽子又分為黑氈帽、白氈帽和扎花布帽三種，扎花布帽主要是用駝絨毛製成，樣式與白氈帽相同。黑氈帽是用黑羊毛絨擀制的一種帽子，其樣子象禮帽。用羊毛製作的白氈帽，已經成為柯爾克孜人的標志，柯爾克孜男子一年四季多戴白氈帽，而且不同年齡的人戴的白氈帽也略有區別。老年人戴的不綉花，不綴纓穗，或綴藍色綴穗；中年男子戴的綉黑、藍色素花和簡單圖案，帽頂上綴紅色纓穗；未婚的青年男子戴的是綉有紅花和美麗圖案，帽頂上綴有用金線高高束起的紅纓綴；兒童戴的白氈帽頂部綴滿各種珍珠瑪瑙的大紅穗，並綉有各種花草樹木、鳥獸、山水等圖案。要是有尊貴的客人來，柯爾克孜人還有贈送白氈帽的習慣。
柯爾克孜未婚女子一般戴紅色金絲絨圓頂小花帽，或用水獺、旱獺皮做的頂系珠子、纓穗、羽毛的紅色大圓頂帽。年輕的已婚婦女喜扎紅色、綠色的頭巾，老年婦女多披白色長頭巾或戴一種象似小花帽的扎織、平頂布帽。

『陸』 新疆人的戴帽子叫什麼

新疆花帽。

新疆花帽產於新疆，維吾爾語稱「朵帕」。是維吾爾族人民精心製作的民間工藝品。也是新疆的少數民族日常生活中喜愛佩戴的一種用於裝飾的物品。

新疆的花帽因地域各異而具有不同的獨特品種。如南疆和田地區主產的塔什乾花帽，四角突起，狀如升斗。

採用大地散花圖案與彩色平綉技術，經精心綉制，全帽色彩對比強烈，火紅閃耀，有如盛開的花海。和田產金片花帽，採用壓、鏤花紋，以金片點綴裝飾，金光閃爍，富麗堂皇，為女式高檔花帽。

(6)柯爾克孜族帽子簡介擴展閱讀：

新疆人是長期生活在中華人民共和國版圖內的新疆維吾爾自治區及新疆生產建設兵團十四個地州市和新疆地區所有的人。

新疆是一個多民族聚集的地區，新疆原有漢族、維吾爾族、蒙古族、回族、柯爾克孜族、哈薩克族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、滿族、達斡爾族、俄羅斯族、塔塔爾族等13個歷史悠久的民族。其餘藏族、彝族、布依族、朝鮮族等55個民族。

狹義上的新疆人是指新中國成立時在新疆的各個民族的人及其後裔，廣義上的新疆人是指長期生活在中華人民共和國新疆維吾爾自治區和新疆生產建設兵團的各民族的中國人。

參考資料來源：

網路-新疆花帽

網路-新疆人

『柒』 柯爾克孜族的《白氈帽》

柯爾克孜」是四十個姑娘的意思。柯爾克孜族大部分居住在新疆的克孜勒蘇自治州，部分散居南疆的烏什、阿克蘇、英吉莎、塔什庫爾干、皮山等縣以及北疆的特克斯、昭蘇、額敏、博樂、精河、鞏留等縣及牧區。主要從事畜牧業，少數人從事農業、手工業，是個傳統的畜牧民族。服飾的源起和形成，與人類居住的自然生態環境密不可分。柯爾克孜族大部分牧民隨逐水草而居，夏季居住氈房，冬季則定居在氣候較暖的山谷地帶所築的四方形土屋內。服飾的特點具有草原牧民的共性和本民族服飾特色。牲畜的皮毛和毛織品是他們的主要衣飾原料。服裝式樣，男以袍式為主，女以裙裝居多。柯爾克孜人喜愛紅色，其次是白色和藍色。它表現在服飾、繪畫、裝飾和工藝品上，這是柯爾克孜人開朗、熱情、豪放的民族性格的很好的反映。
服裝的形式，男子上身穿白色綉花邊的圓領襯衫，外套羊皮或黑、藍色棉布無領長「袷袢」，也有用駝毛織成的，袖口黑布沿邊。系皮腰帶，帶上拴小刀、打火石等物。還有一種豎領、對襟短上衣也是牧民常穿的。下身穿寬腳褲，高筒靴，或用牛皮裹上，稱為「巧考依」鞋。柯爾克孜族男子一年四季多戴用羊毛製做的白氈帽（恰爾帕克），這是從衣著上區別柯爾克孜族的標志。帽里下沿鑲有黑布或黑平線，向上翻卷，露出黑邊，有左右開口或不開口之分，有圓頂和方頂之分。冬季戴狐狸皮或羊皮的皮帽（太別太依）。不論老少四季均戴綠、紫、藍或黑色圓頂小帽，外加高頂卷沿皮帽或氈帽。
女穿對襟上衣，寬大無領，長不過膝，綴銀中，多褶的長裙下端鑲皮毛。也有穿連衣裙者，裙子下端帶雛襇，外套黑色坎肩或「袷袢」。青年女子穿紅色連衣裙，戴紅色絲絨圓頂小帽或頂系珠子、纓穗、羽毛的大紅色水獺皮帽，多系紅、綠頭巾；老年婦女尚白色。女子所著高筒皮靴多綉花紋。未婚女子梳許多小辮，婚後改扎兩辮。辮梢系銀鏈或銀質小錢、鑰匙等物再用珠鏈系在一起。裝飾品多為銀質，有鐲、耳環、項鏈、戒指等，有的地區還佩戴鑄花圓銀胸飾物。
柯爾克孜族的服裝，婦女多喜紅色，穿短裝，也有穿連衣裙的。襯衫寬大直領。布料衣服縫制簡單，高級衣服縫制講究，袖口和對襟處釘銀扣。裙子用寬頻，或用綢料迭成多褶，製成圓筒狀，上端束於腰間，下端鑲制皮毛。內衣翻領套坎肩，坎肩領口甚大，內衣顯露。在短裝外面套大衣，多為黑色，翻領敞胸，冬季內加棉絮。
婦女戴圓形金絲絨紅色花帽，叫「塔克西」，上面蒙上頭巾。另一種帽子叫「艾力其克」，鑲有裝飾品和刺綉。戴這種帽子時，裡面要戴綉花軟帽。冬季戴「卡爾帕克」，毛氈製成，頂加帽穗，帽面用呢料或布料，帽兩側開口，頂部一般是白色。後兩種帽子比較古老，多數人不戴了。婦女的頭飾很復雜，用「綉花布條」綁扎發辮，發辮末梢系圓型銀質小錢數個，再用珠鏈將兩條發辮連結在一起，臉上喜塗脂粉，手戴玉鐲、戒指。
柯爾克孜族的男裝亦多刺綉，短裝，上衣多長及臂部。直領，領口綉花，袖口緊束，否則便帶刺綉，上衣對襟，對襟處釘銀制紐扣，內衣多白色，常刺綉，外套「坎肩」，也叫「架架」，與婦女所穿式樣相似，但顏色不同。男裝多黑、灰、藍三色。外出都穿大衣，一大衣無領，袖口多用黑布沾邊，稱「托克切克滿」；亦有穿皮衣的，稱「衣切克」。柯爾克孜族男子傳統服飾為白色綉花邊的圓領襯衫，外套無領長衫「袷袢」，袖口用黑布沿邊。短上衣式樣為豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，女子服飾為寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下穿鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶襇的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。四季都戴圓頂小帽，衣服的領、袖、前胸等處多綉有精美的幾何圖案。色彩以紅、藍、白為主。

『捌』 柯爾克孜族和哈薩克族從服飾上如何區分呢

一般來說，這兩個民族不好區分。我在新疆，我看你這幅圖也有可能是哈薩克族，因為我們哈族女孩子也會在表演中穿著這種服飾，現代時裝設計中民族服裝也在互相借鑒。

『玖』 誰知道新疆的柯爾克孜族人戴什麼樣的帽子

最典型而又最普遍的是一年四季常戴的、用羊毛氈製作的白氈帽。但是柯爾克孜族男女的帽子在樣式和顏色上也有嚴格的區別。柯爾克孜族男子戴的帽子又分為黑氈帽、白氈帽和扎花布帽三種，扎花布帽主要是用駝絨毛製成，樣式與白氈帽相同。黑氈帽是用黑羊毛絨擀制的一種帽子，其樣子象禮帽。用羊毛製作的白氈帽，已經成為柯爾克孜人的標志，柯爾克孜男子一年四季多戴白氈帽，而且不同年齡的人戴的白氈帽也略有區別。老年人戴的不綉花，不綴纓穗，或綴藍色綴穗；中年男子戴的綉黑、藍色素花和簡單圖案，帽頂上綴紅色纓穗；未婚的青年男子戴的是綉有紅花和美麗圖案，帽頂上綴有用金線高高束起的紅纓綴；兒童戴的白氈帽頂部綴滿各種珍珠瑪瑙的大紅穗，並綉有各種花草樹木、鳥獸、山水等圖案。要是有尊貴的客人來，柯爾克孜人還有贈送白氈帽的習慣。
柯爾克孜未婚女子一般戴紅色金絲絨圓頂小花帽，或用水獺、旱獺皮做的頂系珠子、纓穗、羽毛的紅色大圓頂帽。年輕的已婚婦女喜扎紅色、綠色的頭巾，老年婦女多披白色長頭巾或戴一種象似小花帽的扎織、平頂布帽。