高曉松說蒙古人土帽子

❶ 高曉松說蒙古人贏了漢人後，漢人只要比車輪高就斬首，是真的嗎

真的！元朝過後人口變成多少了，你就知道有多殘暴了。看過一個介紹元朝統治時期漢族人是最下等階級 漢族村子每家媳婦的頭一夜一定要給蒙古保長。漢人被屠殺很常見。漢族人由原來的7000多萬人 減少到5000多萬人。

當時很多蒙古貴族向皇帝建議，把漢族人全殺了，然後把土地全部種草來放牧。當時金國強大的時候，蒙古是他手下，隔幾年就派人去草原上殺戮一遍，只留女人和車輪高以下的小孩，目的是為了阻止蒙古強大起來。這一向都是草原的傳統，不讓對手強大起來。

歷史上記載蒙古人在金國統治下時，金國統治者為了防止像蒙古一樣被征服的部落男性造反，金國對蒙古人施行減丁政策，男孩過轅（車前架在牲口上的兩根木頭）就殺或抓走當奴隸，挑撥蒙古各部落之間的仇恨，使蒙古人對女真人恨之入骨，後來蒙古成吉思汗滅了金國後沿用了金國這一限制被征服地區男性人數的方法。

當年忽必烈為什麼要執意滅宋，就是為了滅宋之後，借用漢人的人口，財富來幫他和蒙古帝國其他幾個汗國爭霸，結果好不容易把南宋打下來，結果卻把成年人都殺光了，把南宋殺成一片廢墟，那忽必烈要千辛萬苦打下的南宋還有個什麼用啊。

❷ 高曉松說俄國是尚武但不善戰，這句話有道理嗎

俄國確實是尚武但不善戰。

首先，俄國曾經與世界強國交過手，都是在對方虛弱之際。挑戰的對手都不是頂峰的高手，而是實力空虛的對手。

第一次是蒙古，俄國跟蒙古交手，不是處於成吉思汗的時代，也不是元朝和金帳汗國的鼎盛時期，而是四分五裂之後，才出手打敗金帳汗，蒙古人對俄羅斯長達二百多年的統治終於劃上句號。消滅金帳汗國的也不是俄國人，是克里米亞人。利用金帳汗國的衰亡，莫斯科成功獲得獨立，還將其領土收入囊中。不是因為莫斯科強，而是因為莫斯科人善謀。

俄國人自吹戰斗民族，巨幅國土都是欺壓弱小得來的，跟真正的強國較量，俄國只有挨揍的份。

❸ 曉松什麼時候說過 純種漢人去哪兒了

你說的曉松是高曉松嗎？他說的話最好別信。

這個人對歷史，對漢族有很大偏見。

就是對漢族沒偏見的人對歷史都有很大誤解，就別提高曉松、袁騰飛這類人了。

所謂漢人沒有純種這一說。

世界上除了一些規模極小的民族有純種概念，其他絕大多數民族都是混血的。

但是我們可以說某些民族在形成之後源流是否單一，即有沒有大規模吸納其他民族的血統。

現代意義上的漢族在秦漢時期就形成了，生活觀念，文化核心等等從秦漢至今基本沒有變化。

北方漢族只有在魏孝文帝時期吸收過一部分鮮卑人血統，佔北方漢族4%以下，其他時期都沒有發生過成規模融合。魏孝文帝死後繼任者破壞改革，中斷了民族融合。

南方漢族除客家人以外，都不同程度的吸收了南方少數民族的血統。

人類基因組計劃進行過全球統一的DNA測序，發現蒙古族（鮮卑人和蒙古人是近親，但蒙古人的標記類型是13世紀時出現的），通古斯民族，突厥民族的標記性（意味著有融合一定會發現）父系遺傳在漢族中出現的概率都是0%。

❹ 郭濤戴帽子像不像蒙古人

本來就是蒙古族人啊，你這操的閑心比較多啊，你是不是對蒙古人有歧視啊

❺ 高曉松說倭寇其實都是中國人，是真的嗎

從語言習慣分析是蒙古人的後代。

❻ 高曉松說崖山戰役之後漢文化被斬斷這句話對不對

崖山之戰：
崖山海戰，又稱崖門戰役，是宋朝末年宋朝軍隊與元軍的一次戰役，這場戰爭標志著南宋的滅亡，中國方面對參與這場戰爭的人數有30萬及50萬兩種說法，但據日本方面的記載，宋元雙方投入軍隊50餘萬(其中宋方面20萬，但20萬人中包括了文臣及其眷屬、宮廷人員、普通百姓，實際戰鬥力只有數萬)，最終宋軍全軍覆滅告終。此次戰役即標志著宋朝的滅亡。
崖門因東有崖山，西有湯瓶山，延伸入海，就像一半開掩的門，故名崖門。
崖山海戰是宋朝末年宋朝與元朝的一次戰役，這場戰爭直接關繫到南宋流亡朝廷的興亡，最終宋軍全軍失敗告終。此次戰役之後，宋朝隨之覆滅，蒙元政權完全控制了中國。這一事件也標志著古典意義中華文明的衰敗與隕落。
崖山之後宋朝的戶籍簿上3/4的漢人都被屠殺。當時的漢人的社會精英要麼隱居海外，要麼投海自盡。
崖山之戰是宋朝對蒙古侵略最後一次有組織的抵抗，10萬餘人投海殉難，寧死不降、何其壯哉！此戰之後，中國在歷史上第一次完全淪陷於外族。崖山之戰也是中國歷史的重要的轉折點。中國獨立發展的進程被打斷，曾經高度發達的經濟、文化、科技、科舉與世族相結合的官僚制度、開始受限的皇權、先進的政治制度等等都中斷了，文明落後的蒙古人統治的元朝開始實行封閉、保守、輕工商業和更加集權的制度，並正式以程朱理學為科舉的主要內容和政府的官方思想；而之後推翻蒙元建立的明朝又走向保守封閉的道路。不少外國的史學家將宋朝滅亡視為古典意義中國的結束，所謂「崖山之後，已無中國」。
宋朝的滅亡，絕對不是簡單意義上的改朝換代；而是中國第一次亡國。
宋朝覆亡，厓山海戰中國整個精英階層全部殉國，一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層，其影響深遠延續至今。
兩宋300餘年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，常被稱為「弱宋」。但全面的看待，宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都達到了中國封建社會的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之後的明清，他是中國歷史上唯一一個沒有抑制工商業的朝代，並且極力發展對外貿易。漢文明在宋朝時候，領先世界，富有人文精神，科技發達，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸後，獨立支撐數十年。蒙古軍隊佔領中國北方時，其種族滅絕手段極為惡劣。據記載，宋人到中原後發現，中原地區千里無人煙，白骨遍地，井裡塞滿了死屍而水不可飲。蒙古軍隊攻佔長沙時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死，但3百多年後，崇禎皇帝弔死煤山時身邊只有一個太監，更別提什麼陸秀夫般的忠臣了…，可以說中國的精英盡喪蒙元之手。市民社會的發育，新型商業經濟的發展，以及科學技術的創新都無從談起，中國喪失了最好的發展機會。
中國文明垂世而獨立，可以說是除西方基督教文明外最大的原創性文明，在游牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰後，整體性亡於蒙元，我們文明的發展的積累被破壞，可以說，崖山之後，已無中國。
南宋滅亡的時候，日本「舉國茹素」來哀悼大宋的滅亡。元世祖忽必烈因日本此舉，且倭主不來朝貢，造大船7000艘往攻，結果船隊被暴風雨所摧毀，日本人從此將此風稱為「神風」。二戰中「神風敢死隊」 即出自這個典故。明亡後，朝鮮和日本認為中國已亡，日本從此蔑稱中國為「支那」。明治維新後，自認為華夏正統的日本曾打著「攘夷主義」的旗號發動甲午戰爭等對清戰爭。唐、宋、明時作為對中國文明衷心傾倒的兩個附屬夷國，日本和朝鮮至今還因宗主國文化淪喪而對中國存有偏見。

❼ 蒙古人的習俗

蒙古族待客
如果您到鄂爾多斯蒙古人家裡作客，會受到盛情款待。在善良好客的蒙古人心中，各民族都是一 家人。蒙古族十分注重禮貌， 待人接物皆彬彬有禮，溫文兼恭讓，令外來遊客感到親密無間。
蒙古人迎接貴賓，婚喪嫁娶，逢年過節，敬神祭祖，最隆重的禮節就是放五茶。蒙古人認為： 「沒有羽毛，有多大的翅膀也 不能飛翔；沒有禮貌，再好看的容貌也被恥笑。」
五茶的含義是：獻哈達，喝奶茶，嘗鮮奶，擺羊背子，敬美酒。
獻哈達：
主人迎送客人，晚輩謁見尊長，都要奉獻哈達，這是表示對客人或長輩的崇高敬意和親切的問 候。當主人手捧哈達，躬身把 它舉過頭，恭恭敬敬地遞給客人後，便虔誠地下跪磕頭。客人接到哈 達，表示了謝意，恭敬地向主人奉還哈達後，主人又非常有 禮貌地向客人磕頭致意。傳說，成吉思 汗在世時，常以哈達為紐帶，結交了很多朋友，對鞏固政權起到過重要的作用。
哈達的質料有布的， 有絲織品的。有白色的、有藍色的、有黃色的，但以白色居多。
喝奶茶：
客人被邀請進蒙古包，主人先在紅漆小桌上擺上黃澄澄的酥油、珊瑚狀的乳酪、似餅薄厚的奶皮子，以及炒米、紅糖、油炸 食品。然後就拿著瓷質精細、圖案艷麗的小碗，用小木勺舀進少量炒米，沏上滾燙噴香的奶茶，敬讓客人暢飲。蒙古人用磚茶、 牛奶或羊奶、食鹽熬制的奶茶咸香可口，初次品嘗它的人，也都會感到滿意。 嘗鮮奶： 嘗鮮奶是必不可少的。主人把潔白的鮮奶倒入銀碗中，用雙手遞給客人後，客人即用右手無名指伸到銀碗里蘸三次。第一次 彈向天空，以示謝天；第二次彈到地上，以示敬神、祭灶；第三次則自己品嘗。嘗鮮奶表達了蒙古人祈求平安，祝願牧業豐收的好心願。
擺羊背子：
擺羊背子是五茶中最隆重，最講究，最壯觀的項目。 羊背子是蒙古族的「餐中之尊」。它是由羊頭、羊身、肩骨、四條腿拼湊在一起，並按照一定地規格，擺放在長方形的木製 紅漆托盤里。進餐時，人人手持蒙古刀把整塊肉切成小塊，用手拿著吃。羊背子肥嫩，肉鮮味美。
敬美酒：
當羊背子端上餐桌後，主人便先從長輩或職務高的人開始依次敬酒，以表示對客人的歡迎和尊重。斟酒時，有時斟一銀碗酒； 有時不使用銀碗，而用酒盅敬酒，但是，均要求客人一飲而盡。
喝酒時，主人還要為客人唱祝頌歌。有多少酒，便有多少歌。酒歌既是一種勸酒活動，又是對 待客人的一種盛情。
酒足飯飽，客人臨別時，主人還要用歌聲祝福客人吉祥如意、一路順風，請別忘記以後再到鄂 爾多斯作客。

❽ 高曉松的「曉說」為何要把中國說小

他懂什麼，什麼就不幸。這歷史也不例外。 在網路脫口秀節目中，看到他自以為北京痞子與帕瓦羅蒂相結合地搖著碩大的頭,振振有詞地大講歷史，為他難過。他講的到底是歷史，還是俚屎？此案足可證，頭大未必智大。所以，古人才說大智若愚，而沒有說大智若頭。 在他的學說里，蒙古人與滿族人，都是外國人，是一幫土老帽，不識字、沒文化。這些人把首都建在北京是錯了。我就不認為首都建在北京有什麼錯，錯在哪裡。 那麼，依他高曉松的意思，首都應建在哪裡呢？ 請大家細看一下，這個人在網路上的真實國藉是美國。難道把中國首都建在華盛頓旁邊就好了嗎？一個長相很中國的美國人，不遠萬里來到中國，來到一個被他遺棄了的前祖國，對歷史不懂裝懂說三道四，除了烏龍能有幾分真意呢？且個人一廂情願地要把兩個民族，人口眾多的兩個民族，硬性劃到「外國」去，這到底是何居心呢？說的是誰的心裡話呢，誰最願意看到中華人民共和國越來起小呢？你這是公開藐視憲法呀，先生。 國家統一，各民族平等、團結，民族區域自治和各民族共同發展繁榮，是中華人民共和國憲法規定的基本原則。 中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。1949年中華人民共和國的建立，開辟了中國各民族平等、團結、互助的新時代。在中華人民共和國統一的民族大家庭內，各民族在一切權利完全平等的基礎上，自願地聯合和團結起來，相互促進，共同發展，致力於建設富強、民主、文明的新中國。 怎麼到了高著名音樂人、高導演、高製作人、高詞曲創作者、高「流氓體」創始人、高醉駕的嘴裡，蒙古族、滿族就都成了外國人呢？而且是不認字的外國土老冒？高先生是什麼意思呢？盡管你頭大嘴大鬍子大，那也大不過憲法呀？ 高醉駕的意思，是要從我們這個多民族的國家中減去兩個民族嗎？你這是民族分裂呀！你恐怕沒有這個本事吧，搖頭晃腦也不行，聳肩膀擠眉弄眼也不行，假裝嘻皮士也不行，為什麼呢？ 因為我們早看到了你的能量。想當年，你曾幻想以自己的名人范兒去抗衡，然而，也不過是一個回合也未曾應付，就老老實實地在東城區的看守所里老實了6個月，成了「醉駕入刑第一名人」一個連普通的刑法都抗衡不了的人，抗衡憲法、那國家的根本大法，那不是以卵子抗擊石頭嗎？其結果，必然是卵子粉身碎骨而石頭安然無恙啊。雖是自以為「沒有卵子墜著就上天」的那種巨無霸型，但到底是干不過石頭的。因為什麼呢？因為卵子偏軟而石頭至堅哪。 奉勸高先生少喝酒，一喝糊塗不是醉駕就是醉說，而且，這回醉說犯了大忌觸了眾怒。同時，敬請高先生放棄一日不裝孫子就一日百爪撓心的情結，消消停停地好好過音樂人的日子。歷史，你真懂嗎？你說蒙古人、金人不識字，那麼，蒙古文和金文是用來做什麼的呢？還有，我想告訴你的是，那時的蒙古人和金人已經有了雙語教學了，並且大量翻譯漢經典了。名人明白世上一切的說法，是世上最土老冒的哲學，其土的程度，和壓低喉嚨充爺們輕揚雲發扮娘們是一樣一樣的土老冒，冒老鼻子的土煙了。順便說一句，「土老冒」一詞，涉嫌歧視農民。我這里不過是借用高先生的以世代城裡人自居的傲慢而已。 在此，要求不可一世的高曉松向全國人民道歉，就說：「我無知，裝孫子失手裝成洋人的孫子了，下次再不敢了。」

❾ 歷史問題。前幾天看曉松奇談的時候高曉松說元末明初的時候。江南人民很懷戀元朝統治的時期。這是真的嗎

元朝人分三六九等，蒙族第一，滿第二，色目人三。當時南方有很多色目人。鄭和就是朱棣打到南方時收的戰利品，閹割後做了太監，鄭和就是色目人。

❿ 高曉松侮辱蒙古民族的言行觸犯法律沒有

沒錯 高曉松必須公開道歉！