四兩羊絨帽子

① N.PEAL是什麼牌子,麻煩介紹一下

N.Peal是一家奢侈的羊絨針織品及配件專家，由Nat Peal於1936年在倫敦創立。產品包括羊絨毛衣、羊絨圍巾、羊絨披肩、羊絨帽子、羊絨拖鞋、羊絨襪子、羊絨手套、家居用品等。

N.PEAL來自英國，是一枚正宗英倫血統的品牌，是英國皇室最愛的羊絨奢侈品牌，跟Burberry一樣有著同等品質的羊絨質地，擁有眾多大牌擁躉。瑪麗蓮·夢露、凱特王妃以及眾多英國王室成員都熱衷它家純正的山羊絨製品。

(1)四兩羊絨帽子擴展閱讀；

品牌歷史；

穿著講究的富有商人Nat Peal在一次偶然的機會里，發現了一家倫敦著名的伯靈頓拱廊商場里空置的店面，山羊絨品牌由此N.Peal誕生。

三年之後，也就是第二次世界大戰爆發的時候，Nat Peal先生又一次偶然地發現了謝得蘭群島（Shetland Isles，位於蘇格蘭北部）的機遇，從這里，他可以為他的新店鋪提供漂亮的高品質毛衣，更重要的是可以直接獲取蘇格蘭高品質的羊絨。

很快，N.Peal便開始向倫敦市場供應這些高質量和精美工藝的羊毛羊絨產品，N.Peal的名字也由此成為了理性和品質的代名詞。二戰結束後，Nat Peal先生返回倫敦，並開始將N.Peal帶到紐約和波士頓，開啟了品牌的全球化經營，肯尼迪總統、瑪麗蓮夢露等一眾名流都是N.Peal的擁護者。

2007年，N.Peal被Adam Holdsworth買下。與Nat Peal先生不同，Adam在羊絨製品領域已經工作了25年之久，經驗老道的他經營起N.Peal自然不在話下，他行事果斷，在同一年便指定品牌的時裝設計師Sara Berman和她的妹妹Amiee Berman為N.Peal的創意總監。

參考資料來源；N.Peal官網——我們的故事

② 馬尉晴會是爾薩聖人嗎為什麼又說他是真主

既然你認為爾薩是最親之一，那麼爾薩與真主的關系，爾薩自己就比你更清楚了。

③ 聖誕快到了，想送個帽子給女朋友，送什麼帽子給女朋友比較好

那要看你女朋友喜歡什麼樣的帽子啊，是皮帽平頂帽還是聖誕帽或者是絨毛帽，都是可以的，你要跟你女朋友旁敲側擊的問一下，送了不喜歡的也是很尷尬。

④ 劉伯溫的預言宗教統一的聖人出世 的全文

蒂曰：末後道何人傳？劉基曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教
蒂曰：彌勒降凡在哪裡？劉基曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散
蒂曰：清朝盡，你說得明白，使後人看。劉基曰：不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水還了京
蒂曰：老水有何么？劉基曰：有有有，眾道會下引進修行，大變小，老轉少，和尚到把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到
蒂曰：你因何說道字？劉基曰：上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，
乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路
難躲此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。

⑤ 燕南趙北把金散是什麼意思

道，與燕南趙北
傳說五千六百年彌勒轉世傳道，轉到哪裡，無人知道，
周朝初期，姜子牙拜相封侯，出現燕國，趙國，
東漢末年，公孫瓚盤踞在燕國趙國之間，燕南垂，趙北際維偉中間可避難
，
唐朝時期，袁天罡，李淳風預言了金雞一叫天下明，表示未來時期，
明朝初期，劉佰溫預言了彌勒轉世燕南趙北把金散，雖然地點，時間有了，但不十分明確，
清初，李廷玉明確燕南趙北把金散的准確地址，時間，時辰
乾隆時期，保定解夢見到列國石，順口溜出一首詩，我愛燕南趙北間，，，從此燕南趙北在逐步的變化
中華人民共和國成立以後，河北省正式代表燕南趙北，邯鄲由趙南改成趙北，
我們以道家思想來了解燕南趙北，可以看出，燕南趙北就是今天的永年縣，河北鋪鄉

⑥ 求一個中國古代預言，忘了名字了！

《步虛大師預言詩》
詩曰：
昔因隋亂采菩提，誤入天台石寶西。朝飲流霞且止渴，夜餐玉露略充飢。
面壁九年垂大道，指彈十代換新儀。欲我辟途途誤我，天機難泄泄禪機。

雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴；三歲孩童三載福，月下無主水空流，萬里煙波一旦收。
君做祖，質彬彬，萬里長虹破浪征；黃鶴樓中吹玉笛，八方齊唱凱歌吟，旌旗五色換新新。
吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉？曇花一現，南北東西，龍爭虎戰，七八數定，山川粗奠。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山，多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光。
瀛洲虎，渡海狼，滿天紅日更昏黃，茫茫神州傷破碎，蒼生處處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。
細柳營中，群雄豪飲，月掩中秋，酣睡未醒，雙獅搏球，一墜其井，紅粉佳人，面艷櫻景。
春雷炸，豎白旗，千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，再看重整漢宮儀，東山又有火光照。
日月蝕，五星稀，二七交加掛綵衣，野人舉足迫金虎，遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低。
二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌，海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。
紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。
蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬里山河處處青。
世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

詩曰：
茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，泄露天機恐被誅。
（步虛大師 隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中。步虛大師傳，清光緒三十年正月初七靜涵居士請得於北京西山碧雲寺）

⑦ 什麼牌子的帽子滌綸成分多一些的

什麼牌子的帽子？滌綸成分多一些
品牌都有哪些？請詳細介紹一下。
oxiaoniu | 導購 | 2018-02-25
想買頂帽子，不知道帽子品牌都有哪些？請個中達人幫我介紹一下吧。謝謝了。



帽子品牌前十位都很不錯，下面我詳細介紹一下。

戴帽子現在越來越成為一種流行，人的外在美除了談及外貌、身材、氣質等固有特性外，服裝配套中的帽子一族，也是優美旋律里不可或缺的一段音符。那麼帽子品牌有哪些?下面為您盤點帽子品牌排行榜推薦：

帽子品牌排行榜：

1 優衣庫

點評：UNIQLO的全名是"UNIQUE CLOTHING WAREHOUSE"，它的內在涵義是指通過摒棄了不必要裝潢裝飾的倉庫型店鋪，採用超市型的自助購物方式，以合理可信的價格提供顧客希望的商品。優衣庫1號店開設於1984年6月。確立商品企劃?生產?物流?銷售一貫化的SPA(製造零售業)商業模式，通過以合理可信的價格為顧客提供高品質休閑服，完成了飛躍性的成長。藉助1998年搖粒絨商品掀起的一大熱潮，整體業績得到了大幅擴展。此後，跨越一段時期的低迷階段，通過擴大女裝商品構成，重新獲得整體盈利的增長。在2006年度，營業額達到了4000億日元。

2 拜麗德

點評：拜麗德服飾定位在購買力較強18-26歲的消費階層，著眼於打造一個“大眾休閑、高性價比、年輕時尚、有生活體驗和精神滿足」的國內休閑裝市場主流型品牌。拜麗德休閑服飾，涉及十六大系列、上千個品種，根據不同季節，推出T恤、襯衫、毛衫、茄克、風雪衣、休閑大衣、牛仔褲、休閑褲及包、帽、襪、皮帶等各種服飾產品。這個帽子品牌還是不錯的。

3 芭芭拉

點評：BABALA，一個潮流跳躍的音符; BABALA，一股流動的色彩; BABALA，一個走在時尚尖端、放飛新時尚、暢游時尚浪尖、演譯時尚品味，與流行時尚、創新畫上等號的品牌。BABALA(芭芭拉)主營鞋、服裝、手袋、模特鞋、襪子、皮帶、帽、飾物等。憑著服務服務至上、優質優產的宗旨，Babala力爭國內潮流先鋒的位置。正因如此，她能緊隨時代步伐，陪伴同樣年輕的朋友分享著時刻變幻多彩的青春歲月。

4 辛巴狗和哈米兔

點評：國創卡通(idtopcn.com) 為廣州市文搏實業有限公司旗下機構，公司以動漫內容創作、卡通品牌運營為核心，集動畫製作、形象設計、版權代理、卡通衍生產品開發、生產、銷售為一體，致力於打造、推廣原創卡通品牌的綜合性動漫機構。公司擁有多個知名卡通品牌的版權授權及代理，如芭比娃娃、貓和老鼠、草莓妹、西嶽奇童、招財童子、屁屁熊等。現已授權、設計製作了大量相關的卡通衍生產品，包括服裝飾品、童鞋、文具、玩具、書包、日用品、禮品、陶瓷等1000多個品種。讓產品暢銷世界各地，贏得客戶的好評，在同行業中處於領先地位。

5 皇冠

點評：張家港市皇冠鞋帽有限公司創建於1982年，現已發展成為由核心企業張家港皇冠帽業有限公司和張家港東建鞋業有限公司組成的鞋帽綜合性企業。公司主要生產貝雷帽、禮帽及帽胎、工人帽、休閑帽、時裝帽、軍帽、警帽、兔/羊絨帽、PP帽、針織帽、針織圍巾、針織手套、室內拖鞋、室外拖鞋等系列產品產品。暢銷於美國、日本,歐洲,中東、東南亞、非洲等50多個國家和地區，是目前鞋帽行業中最優秀的企業。

6 立姿

點評：來自美國的Lids，始於1992年，是全世界最大型的帽飾連鎖店之一。Lids 在美國擁有逾480間專賣店，每年的營業額更高達二億美元。2004年，Lids正式登陸香港和上海。在5月，香港首間的Lids專賣店則於潮流集中地 —— 尖沙咀正式開業。6月，中國上海首間的Lids專門店亦正式投入服務。Lids不單對香港的戴帽文化帶來新突破，更為潮流愛好者引入新的帽飾朝聖地。作為帽飾業的領導者，除了從美國及世界各地網羅過千款最新潮流帽子外，Lids亦為顧客提供全面的一站式服務。各種帽飾的專門用品，包括清潔套裝、帽額定型器、帽品掛等，均有發售。Lids 店內更設有計算機刺綉圖案服務，好讓顧客為自己創造出獨一無二的帽子。

7發財羊

點評：恆源祥(集團)有限公司，是上海碩果僅存的幾家老字型大小企業之一，坐落於上海市金陵東路358號。恆源祥，作為一個老字型大小，最早出現於1927年，其前身是由沈萊舟先生創立的「恆源祥人造絲毛線號」。恆源祥三個字就來自於商店門口的一副對聯，「恆羅百貨，源發千祥」。歷經80年的滄桑，恆源祥已經發展成為一家擁有「恆源祥」、「Fazeya(發財羊)」兩個全國著名品牌，並以品牌運作為核心，集科、工、貿為一體，產業涉及絨線、家紡、針織、服飾四大板塊，擁有14個部門，12個子公司，100多家加盟工廠，6800多家加盟銷售商的集團型企業，在中國毛紡行業具有極大影響力的企業。2005年12月22日，恆源祥集團公司成功成為北京2008年奧運會贊助商，使得恆源祥站在了體運營效的最高平台上，為恆源祥整個品牌體系的運營打開了新的空間。此帽子品牌一直受消費者喜愛，賣的也非常好。

8 世超

點評：棗強縣大營鎮世超皮毛廠位於河北省棗強縣素有「天下裘都」之稱的大營鎮，這里是中國重要的皮草市場之一。有悠久的裘皮歷史，並有一年一度的國際皮草交易會。以其做工考究，質量上乘，贏得國內外客戶的青睞。世超長期生產、加工和定做，狐狸、貉子、水貂、狗皮、兔皮等，高、中、低檔，帽條、毛領、披肩、褥子和各種皮草製品等，同時可承攬染色業務，根據用戶需要加工成品，深受廣大用戶的喜愛。

9尼諾里拉

點評：「NINORIVA」(尼諾里拉)品牌自2002年6月，引進中國市場以來是一個全方位發展的品牌。首先發展男士服裝項目;2003-2005年間也陸續再授權出手套、男女襪類、飾品、皮具等產品。開始從商品開發、品牌定位、廣告宣傳,再到全國重大城市、一級百貨商場的成功入駐，尼諾里拉已經發揮了品牌效應。

10 格威特

格威特品牌創立於1988年，隸屬於格威特集團。主要經營格威特品牌服裝、鞋帽、運動包及其它體育用品。經歷14年的風雨歷程，現已成為李寧、康威之後的中國第三大運動品牌，專賣店已基本遍及全中國，受到了廣大體育愛好者的青睞和喜愛。

以上列舉了十家帽子品牌企業，希望對你有所幫助。

⑧ 謎語：姓吞天下，名涉君王.

字謎：姓吞天下，名涉君王(打一人名)
謎底：吳廣
吳廣（？－前208），字叔，陽夏（今河南太康）人 ，秦末農民起義領袖。
秦二世元年（公元前209年）七月，朝廷征發閭左屯戍漁陽，陳勝、吳廣為屯長。他們行至大澤鄉（今安徽宿縣東南），為大雨所阻，不能按期到達。按照秦法，過期要殺頭。陳勝、吳廣便發動戍卒起義，提出「大楚興，陳勝王」的口號。陳勝自立為將軍，以吳廣為都尉，用已被賜死的秦始皇長子扶蘇和楚將項燕的名義號召群眾fan秦。

⑨ 明天4至8度，穿什麼衣服！

冬天一到，各種大衣啊，羽絨服都搬出來了，可人總歸是很難滿足的，保命的同時總想著要時尚和好看，那該怎麼穿搭呢？

想要穿得保暖的同時又不顯臃腫，我下面推薦的單品可能要你多花一些錢了。

方案一：羊絨衫搭配羽絨服。

羊絨衫，大家都知道，羊絨的保暖度是普通羊毛的好幾倍，但是，它卻是輕薄的。所以，穿一件羊絨衫將是你冬天最明智的選擇，當然，羊絨衫的價格肯定比羊毛會很多，一般都在500大洋以上。

下半身可以穿打底毛褲搭配絲絨闊腿褲或者各種毛呢半裙哦！非常時尚好看。

當然，冬天想要保暖，我還是非常推薦圍巾的，圍巾既可以保暖，又可以提高時尚度，一舉兩得，何樂而不為呢？

如果你在北方的話，再給自己買個羊絨帽子，時尚度又增加了，保暖的同時沒有人會覺得你穿得臃腫哦！

⑩ 怎麼認師傅 去那裡能認佛教認師傅啊

1. 看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》等。

2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是凈土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。

3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（念佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，念佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。念佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清凈多矣，故名凈念。凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。

所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。大勢至謂都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐卧皆無不宜。卧時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——凈土宗念佛法門）

而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。

念：
南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩

4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記.