唯論文唯帽子好處目的

中老年人戴帽子還有一個很大的好處，就是可以幫助他們遮掩一些白發。

B. 馬克思教育理論對現代教育的影響

習近平總書記在全國教育大會上的重要講話總結了黨的十八大以來教育工作取得的系列成就和基本經驗，闡述了新時代教育工作的歷史方位和使命任務，回答了一系列方向性、根本性、全局性、戰略性重大問題，對做好新形勢下教育工作做出了重大部署。講話強調以人民為中心發展教育，重申教育的宗旨是促進人的全面發展，將習近平新時代中國特色社會主義的人民中心立場，應用到教育工作，提出了一系列新理念、新思想、新觀點，閃爍著馬克思主義的真理光芒。

馬克思主義是秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放而創立並不斷發展的理論。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，也是馬克思主義政黨最鮮明的旗幟。中國共產黨把緊扣民心作為最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點，以此來推進治國理政這一馬克思主義政黨的根本性任務。習近平總書記在講話中指出，新時代中國特色社會主義教育以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人……從根本上確立了教育事業「人」的中心地位。

縱觀習近平新時代中國特色社會主義思想，始終以人民立場為根本立場，以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興為黨的初心和使命，以全心全意為人民服務為根本宗旨，以貫徹群眾路線、尊重人民主體地位和首創精神、與人民群眾保持血肉聯系為哲學世界觀價值觀方法論，以人民認不認可、擁護不擁護為工作判斷依據，以不斷團結帶領人民共同奮斗創造幸福為落腳點。由此不難理解，教育為何得以「從新時代堅持和發展中國特色社會主義的戰略高度」去謀劃？其理論的內在邏輯就是教育本質反映了馬克思主義政黨對人類社會的價值立場，中國共產黨正是站在了人類社會價值立場的制高點，踐行著人民性的歷史規律，才具有了永久的生命力。

正是從這一制高點出發，將馬克思主義這一寶貴的理論品格運用到教育，講話提出了「人民滿意」是教育的評價標准；提出了教育的主體及其使命：教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任；提出了教育始終必須始終圍繞培養什麼人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題；提出了教育立德樹人的根本任務；提出了教書育人、以美育人、以文化人等的手段方法；提出了「人民教師」的更高要求；提出了教育必須克服「看不到人」的頑瘴痼疾，即「唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子」，從根本上解決教育評價指揮棒問題；提出了教育「著重培養創新型、復合型、應用型人才」的工作重點；提出了思想政治工作要「做在日常、做到個人」；提出了家長要給孩子講好「人生第一課」，「幫助扣好人生第一粒扣子」等等……這一系列重要論斷，從教育的不同側面出發，緊扣人全面發展的不同路徑，形成了成熟的理論體系，開辟了馬克思主義教育思想的新境界，是馬克思主義新聞觀的最近成果，豐富和發展了馬克思主義教育理論，是習近平新時代中國特色社會主義思想中的又一嶄新豐碑。

（作者：周曄 復旦大學新聞學院黨委常務副書記、上海市陽光學者）

C. 三部門發文：雙一流建設評價摒棄數帽子數論文！對此你怎麼看

國家教育部學士學位管理方法與碩士研究生教育司責任人注重，不論是高等院校的自我評價、權威專家點評和第三方點評的結果，或者是考核評價的結果，都並不是高等院校或課程完工一流是否的評定。對雙一流基本建設的長久性、多元性和緊迫性要有深刻的認識。

國家教育部、國家財政部、我國發展改革委依據考核評價結果，對執行強有力、進度優良、成效顯著的基本建設高等院校及基本建設課程，增加適用幅度；對執行不到位、進度遲緩、欠缺成效的基本建設高等院校及基本建設課程，降低適用幅度。

D. 春季戴帽子都有哪些好處有沒有知道的請告訴我。

天山之夏節選自：你自己找吧
高中課文《天山景物記》
2009-05-30 00:49:53 來自: 瑩瑩 (南京)
作者：碧野


朋友，你到過天山嗎？天山是我們祖國西北邊疆的一條大山脈，連綿幾千里，橫亘塔里木盆地和准噶爾盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。遠望天山，美麗多姿，那長年積雪高插雲霄的群峰，像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃；那富於色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開屏，艷麗迷人。

如果你願意，我陪你進天山去看一看。

雪峰·溪流·森林·野花

七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人，這時最理想的是騎馬上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產良馬，不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬，騎上它爬山就像走平川，又快又穩。

進入天山，戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在後邊，迎面送來的雪山寒氣，立刻使你感到像秋天似的涼爽。藍天襯著矗立的巨大的雪峰，在太陽下，幾塊白雲在雪峰間投下雲影，就像白緞上綉上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀練。這飛瀉下來的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮。可是每到水勢緩慢的洄水渦，卻有魚兒在跳躍。當這個時候，飲馬溪邊，你坐在馬鞍上就可以俯視那陽光透射到的清澈的水底，欣賞那五彩斑斕的水石間，魚群閃閃的鱗光映著雪水清流，這給寂靜的天山添上了無限生機。

再往裡走，天山越來越顯得優美。在那白皚皚的群峰的雪線以下，是蜿蜒無盡的翠綠的原始森林，密密的塔松像無數撐天的巨傘，重重疊疊的枝丫間，只漏下斑斑點點細碎的日影。騎馬穿行林中，只聽見馬蹄濺起在岩石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。在這林海深處，連鳥雀也少飛來，只偶爾能聽到遠處的幾聲鳥鳴。當你下馬坐在一塊岩石上吸煙休息時，雖然林外是陽光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。從偶然發現的一棵兩棵燒焦的枯樹看來，這里也許來過辛勤的獵人，在午夜生火宿過營，烤過獵獲的野味。這天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。

如果說進到天山這里還像是秋天，那麼再往裡走就像是春天了。山色逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺。這里溪流緩慢，縈繞著每一個山腳，在輕輕盪漾著的溪流的兩岸，滿是高過馬頭的野花，紅、黃、藍、白、紫，五彩繽紛，像綿延的織錦那麼華麗，像天邊的彩霞那麼耀眼，像高空的長虹那麼絢爛。這密密層層成丈高的野花，朵兒賽過八寸的瑪瑙盤。馬走在花海中，顯得格外矯健；人浮在花海上，也顯得格外精神。在馬上你用不著離鞍，只要一伸手就可以捧到滿懷的你最心愛的大鮮花。雖然天山這時並不是春天，但是有哪一個春天的花園能比得過這時繁花無邊的天山呢？

迷人的夏季牧場

就在雪的群峰的圍繞中，一片奇麗的千里牧場展現在你的眼前。墨綠的原始森林和鮮艷的野花，給這遼闊的千里牧場鑲上了雙重富麗的花邊。牧場上長著一色青翠的酥油草，清清的溪水齊著兩岸的草叢在漫流。無邊的草原是這樣平展，就像風平浪靜的海洋。在太陽下，那點點水泡似的蒙古包，閃爍著白光。

當你策馬在這千里草原上盡情馳騁的時候，處處可見成千上百的羊群、馬群和牛群。它們吃了含有乳汁的酥油草，膘肥體壯，毛色格外發亮，好像每一根毛尖都冒著油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊，在太陽下就像綉在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。

有時候，風從牧群中間送過來銀鈴似的丁當聲，那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。牧女們騎著駿馬，健美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁，而每當停下來，就輕輕地揮動著牧鞭歌唱她們的愛情。

這雪峰、綠林、繁花圍繞著的天山千里牧場，位置在海拔兩千米以上。每當一片烏雲飛來，雲腳總是掃著草原，灑下陣雨。牧群在雨雲中出沒，加濃了雲意，很難分辨出哪是雲頭哪是牧群。而當陣雨過後，雨洗後的草原更加清新碧綠，像塊巨大的藍寶石；那綴滿草尖上的水珠，卻又像數不清的金剛鑽。

特別誘人的是牧場的黃昏，落日映紅周圍的雪峰，像雲霞那麼燦爛。雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場上，形成一個金碧輝煌的世界，蒙古包、牧群和牧女們，都鍍上了一色的玫瑰紅。當落日沉沒，周圍雪峰的紅光逐漸消褪，銀灰色的暮靄籠罩著草原的時候，你就會看見無數點的紅火光，那是牧民們在燒起銅壺准備晚餐。

你用不著客氣，任何一個蒙古包都是你的溫暖的家。只要你朝著有火光的地方走去，不論走進哪一家蒙古包，好客的哈薩克牧民都會像對待親兄弟似的熱情地接待你。渴了你可以先喝一盆馬奶，餓了有烤羊排，有酸奶疙瘩，有酥油餅，你可以一如哈薩克牧民那樣豪情地狂飲大嚼。

當家家蒙古包的吊壺三腳架下的野牛糞只剩下一堆紅火燼的時候，夜風就會送來冬不拉的弦音和哈薩克牧女們婉轉嘹亮的歌聲。這是十家八家聚居在一處的牧民們齊集到一家比較大的蒙古包里，歡度一天最後的幸福時辰。

過後，整個草原沉浸在靜夜中。如果這時你披上一件皮衣走出蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦朧地看見牧群在夜的草原上輕輕地游盪。夜的草原是這么寧靜而安詳，只有漫流的溪水聲引起你對這大自然的遐思。

野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮

夜牧中，草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中，該發生多少動人的情景，但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過去了。只有當黎明來到這草原上，人們才會發現自己馬群里的馬在一夜間忽然變多了，而當人們懷著驚喜的心情走攏去，馬匹立刻就分為兩群，其中一群會立刻奔騰，離你遠去，那長長的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像許多飄曳的緞幅。這個時候，你才知道那是一群野馬。它們由幾匹最膘壯的公野馬領群，機警善跑，遊走無定，夜間混入牧群。它們對許多牧馬都熟悉，相見時彼此用鼻子對聞，彼此用頭親熱地磨擦，然後就合群在一起吃草、嬉逐。黎明，當牧民們走出蒙古包，就是它們分群的一刻。公野馬總是掩護著母野馬和野馬駒遠離人們。當野馬群遠離人們站定的時候，在日出的草原上，還可以看見屹立護群的公野馬的長鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，閃著美麗的光澤。

日出後的草原千里通明，這時最便於發現蘑菇。天山蘑菇又大又肥厚，鮮嫩無比。這個時候你只要立馬瞭望，便可以發現一些特別翠綠的圓點子，那就是蘑菇圈。你朝著它策馬前去，就很容易在這三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢里，發現像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看著這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中，誰都會動心。一隻手忙不過來，你自然會用雙手去采；身上的口袋裝不完，你自然會添上你的帽子甚至馬靴去裝。第一次採到這么多新鮮蘑菇，對一個遠來的客人是一樁最快樂的事。你把鮮蘑菇在溪水裡洗凈，不要油，不要鹽，光是白煮來吃就有一種特別鮮甜的滋味；如果再加上一條野羊腿，那就又鮮甜又濃香。

天山上奇珍異品很多。我們知道水獺是生活在水濱和水裡的，而天山上卻生長著旱獺。在牧場邊緣的山腳下，你隨處都可以看見一個個洞穴，這就是旱獺居住的地方。從九十月大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獺要整整在洞穴里冬眠半年。到了夏至後，發青的酥油草把它們養得胖墩墩，圓滾滾。這時它們的毛色麻黃發亮，肚子拖著地面，短短的四條腿行走遲緩，正可以大量捕捉。

另一種奇珍異品是雪蓮。如果你從山腳往上爬，在那天山雪線以上，就可以看見在青凜凜的寒光中挺立著一朵朵玉琢似的雪蓮。它習慣於生長在奇寒環境中，根部扎入岩隙，汲取著雪水。它承受著雪光，藍潔晶瑩，柔靜多姿。這生長在人跡罕到的雪線以上的靈花異草，據說是稀世之寶一種很難求得的婦科良葯。

天然湖與果子溝

在天山的高處，常常可以看到巨大的天然湖。湖面明凈如鏡，水清見底。高空的白雲和四周的雪峰清晰地倒映水中，把湖光山色天影融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖上，唯一活動的東西就是天鵝。天鵝的潔白增添了湖水的明凈，天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家說山色多變，而我看事實上湖色也是多變的。如果你站立高處瞭望湖面，眼前是一片賞心悅目的茫茫碧水，如果你再留意一看，接近你的視線的是那閃閃的鱗光，像千萬條銀魚在游動，而遠處平展如鏡。湖色越遠越深，由近到遠，是銀白、淡藍、深青、墨綠，非常分明。傳說中有這么一個湖，湖水是古代一個不幸的哈薩克少女滴下的眼淚，湖色的多變正是象徵著那個古代少女的萬種哀愁。

就在這個湖邊，傳說中的少女的後代子孫們現在放牧著羊群。湖水滋潤著湖邊的青草，青草喂肥了羊群，羊奶哺育著少女的後代子孫。這象徵著哈薩克族不幸的湖，今天已經變為實際的幸福湖。

山巒爽朗，湖水清凈，日里披滿陽光，夜裡綴滿星辰。牧民們的蒙古包隨著羊群環湖周遊，他們的羊群一年年繁殖，他們彈琴歌唱自己幸福的生活。

高山的雪水匯入湖中，又從像被一刀劈開的峽谷岩石間瀉落到千丈以下的山澗里。水從懸崖上像條飛練的白光。如果你走到懸崖跟前，腳下就會受到一種驚心動魄的震撼。俯視水練沖瀉到深谷的澗石上，濺起密密的飛沫，在日中的陽光下，形成蒙蒙的瑰麗的彩色水霧。就在急湍的澗邊，綠色的深谷里也散布著一頂頂牧民的蒙古包，像水洗的玉石那麼潔白。

如果你順著彎彎曲曲的澗流走，就會看見沿途匯入千百條泉流，逐漸形成溪流，再匯入許多澗流和溪流，就形成河流，奔騰出天山。

就在這種深山野谷的溪流邊，往往有著果樹夾岸的野果子溝。春天繁花開遍峽谷，秋天果實壓滿山腰。每當花紅果熟，溝里正是鳥雀野獸的樂園。這種野果子溝往往不為人們所發現。其中有這么一條野果子溝，溝里長滿野蘋果樹，連綿五百里。春天，五百里的蘋果花開無人知；秋天，五百里的累累的蘋果無人采。老蘋果樹凋枯了，更多的新蘋果樹茁長起來。多少年來，這條長溝堆積了幾丈厚的野蘋果泥。

現在，已經有人發現了這條野蘋果溝，開始在溝里開辟豬場，用野蘋果來喂養成群的烏克蘭大白豬。而且已經有人計劃在溝里建立釀酒廠，把野蘋果釀造成大量芬芳的美酒，讓這大自然的珍品化成人們的營養，增進人們的健康。

朋友，天山的豐美景物何止這些，山天綿延幾千里，不論高山、深谷，不論草原、森林，不論溪流、湖泊，處處有豐饒的物產，處處有奇麗的美景，你要我說可真說不完。如果哪一天你有豪情去游天山，臨行前別忘了通知我一聲，也許我能給你當一個不很出色的向導。不過當向導在我只是一個漂亮的借口，其實我私心裡很想找個機會去重遊天山

E. 提高教育教學質量的關鍵是什麼

在規范辦學中提升教育質量。

規范強調依法治教，消除各種教育亂象，維護教育秩序和保護受教育的合法權益；質量則是在規范基礎上，推進教育改革，提高人才培養質量，讓教育從重視數量發展轉入重視質量提升的新時代。

要健全立德樹人落實機制，扭轉不科學的教育評價導向，堅決克服唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題。

對民辦教育進行分類管理，這是規范我國整體教育發展的必然選擇。同時，營利性民辦學校和非營利性學校也必須消除灰色空間，否則，非營利性學校經過並購、加盟連鎖等方式，成為營利性民辦教育集團的資產，分類管理的意義也就被消解。

(5)唯論文唯帽子好處目的擴展閱讀：

中小學生學業負擔重由來已久，當所有學生被納入同一個分數評價體系中進行排序評價，基礎教育就會形成升學教育模式，學生之間就會為升學而展開競技。

規范辦學、改革評價體系提升辦學質量，將是我國未來若干年教育改革和發展的兩條主線。

很多工作已為發展公平而有質量的教育打好基礎，要讓所有的學生都享有「好教育」，還任重而道遠。

F. 簡述教學評價改革的特徵

在新一輪基礎教育課程改革中, 知識觀、學生觀以及評價觀的變革呼籲教師角色的轉變，教師的任務不再局限於「傳道、授業、解惑」，而且要「啟智、陶情、冶性、錘志、健體」。在新課程推廣之際，教師對自身角色的重新審視與定位已成為當務之急。 一、 具備德高為范的政治素質 師者，人之模範。與社會上其他職業比較，「教師」這個職業對人的品性風范要求最為嚴格。因為教師的勞動對象不是土地，不是機器，而是活生生的人，是可塑性極強的少年兒童。教師的品性將對學生產生潛移默化的作用。 「無德無以為師。」教師的政治思想在教育中會滲透在全部教育過程中，它起的作業是難以估量的。因此，教師必須有高尚的道德品質，必須有科學的世界觀、人生觀、價值觀，必須處處以身作則，用自己的好作風、好道德、好思想為學生樹立好的榜樣。特別是在發展市場經濟條件下，教師一定要做到正確處理好個人利益、集體利益與他人利益的關系，正確對待金錢，分請真、善、美、假、丑、惡，以正確的價值選擇人生志向引導學生、影響學生。教師的首要任務是教學生做人，做真人，做高尚的人，所以，教師必須講政治，講正氣。 德高為范。師德不高，不僅制約學生的全面發展，而且會給學生的身心健康帶來消極影響。同時，還會使學生在內心看不起老師，疏遠老師，並在行為上排斥他們，使他們在學生心目中「貶值」。 二、 具備學高為師的業務素質 教師要教人，必比人先知。學高才能為師。由「應試教育」向素質教育的轉軌，對教師的學問，業務技能提出了更高的要求。正如常言所說:「要給人一杯水，必須有一桶水。」 素質教育是以培養多方面、多層次人才為目標，通過科學的教育途徑全面提高學生的素質水平，使其得到全面和諧發展的教育。為實現這一目標，教師既應具備扎實的專業知識，又要了解相關學科的一般知識，做到一專多能。只有這樣，教師在新一輪課程改革中才能站得高，看得遠，高屋建瓴，游刃有餘。要走出「應試教育」 的窠臼，適應素質教育的需要，就要轉變教育觀念，摒棄傳統陳舊的教法，探索教學規律，掌握、運用科學的教學方法。目前，我們正處在知識爆炸時代，知識更新很快，教師得不斷學習，不斷更新知識。特別要注意學習教育學、心理學、現代科技基本理論，提高業務水平，用最新最准確的科學知識去教育學生，用真才實學去吸引學生，使學生心悅誠服地「跟你學」。 三、 具備熱愛學生的心理素質 教育家蘇霍姆林斯基說:「教育技巧的全部奧妙就在於如何愛護兒童。」愛學生是教師必備的心理素質。教師愛學生就要對學生尊重，理解，信任，與他們建立起平等、民主、親切的關系。在與學生交往過程中，教師要用全身心的愛去創造愛的氛圍，在愛的氛圍中教書育人。關愛學生，不僅僅是滿足於教學現狀，更應該是放眼未來，對學生的發展做出合理規劃，積極引導學生預見未來，適應未來，構想未來甚至是創造未來，培養學生自我規劃的能力。 四、 具備開發課程資源的能力 過去，我國課程資源物化比較嚴重，教師只是作為課程資源的使用者而存在，並沒有被納入到課程資源的行列中來，同時也沒有被看作是課程資源開發與管理的主體，實際上，教師是人力資源開發的核心要素，教師素質的高低決定著課程資源的開發水平。新一輪基礎教育課程改革強調，在課程資源開發建設的過程中，要通過對教師這一重要課程資源的開發，帶動對其他課程資源的優化發展。 課程資源開發者的角色要求教師正確認識與理解課程資源的內涵，樹立正確的課程資源意識:一，教師要改變角色，不僅扮演課程資源的開發者與利用者，而且也應該充當學生利用課程資源的引導者和合作者;二，教師要能夠開發、統計、篩選、管理、更新與完善課程資源;三，教師要能夠依據地緣特性、地方文化特色以及學生的個性差異和需求，建構校本課程;四，教師應該圍繞學生的學習，引導學生走出教材、走出課堂、走出學校，充分利用校外課程資源， 在社會的大環境中進行學習與探索。 在很大程度上來說，推行素質教育的過程，既是提高學生素質的過程，也是提高教師素質的過程。對於教師而言，目前最關鍵的是要盡快融入到課程改革中，盡早找到差距，對自身角色進行重新審視與定位，以便在新課程的實施中更好的發揮自己的職能。

G. 你對學校破除五唯,落實五育,意見和建議

1.評價學生，把「唯分數」轉變為看「五育」並舉
破除「唯分數」，首先要重視德育。比如，我們以德育為工作核心，以培養尚品的中國人為培養目標，把學生在政治素質、思想素質、道德素質、法紀素質、心理素質等方面應達到的「高尚品質」，作為學校德育工作的出發點和歸宿點，培養全體學生成為熱愛祖國、具有社會公德和文明行為習慣、遵紀守法的好公民，以此引導他們逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。
破除「唯分數」，還要重視學生的過程性評價，將學業水平考試和學生綜合素質評價結合起來，將多次評價、動態評價、定量評價與定性評價結合起來, 發現和發展學生多方面的潛能，幫助學生認識自我、建立自信。
2.評價學校，把「唯升學」轉變為看立德樹人的成效
要破除評價學校「唯升學」，就要把立德樹人成效作為評斷中小學校辦學優劣的根本標准。比如，理想信念教育是否堅定，品德修養教育有無缺漏，綜合素質培養有無短板等。具體路徑，可以充分發揮特色高中、示範學校在課程改革、教育質量、校園文化建設等方面的示範作用，同時突出「校校精彩、校校不同」，不搞「一刀切」，以免「千校一面」。
要破解「唯升學」，一是需要教師提升課堂效率，讓學生盡量減少節假日補課。二是需要調整教學組織方式，滿足學生選學的需要，合理編班，把選修課教學與教師特長結合起來，把課程建設落到實處。三是要促進學生主動學習，增加學生選擇空間，促進學生學會選擇。四是改革人才培養模式，實現因材施教等。
3.評價教師，將「唯論文」「唯文憑」「唯帽子」轉變為看師德師風和實際工作
中小學教師的主要工作是學生工作，包括班級管理、家訪、心理輔導、學科教學等。基礎教育科研的根本價值在於解決實際教育問題，評價中小學教師的科研水平，要看教師能否創新性解決教育中的實際問題。教師在進行教育科研時，可以堅持積累教育案例、教學反思、教學隨筆等,將研究的論題建立在教育教學實踐基礎上，解決教育教學中的實際困境。

H. 教育評價改革要克服的難題有哪些這是多選題

教育評價改革要克服的難題有：唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子。這「五個唯」是教育中許多重要問題不能解決的關鍵因素，堅決克服這5個「唯」應該是解決教育評價和人才評價的良方。

I. 唯論文唯學歷唯職什麼意思

攔遲用人單位與社會大眾只看重有學歷的人，認為只有學歷高的人能力才強，這是一種簡虧李過時的思維模式。

我國人口眾多，國情復雜，且應試教育思維根深蒂固，因此唯學歷論在我國具有廣大的群主基礎，許多家長要求子女多讀書，死讀書，一心考取名校，這就是一種唯學歷論。

同時，社會上很多用人單位在招聘時，過分強調高學歷，忽視了技能人才與其他專業人才，這也是一種唯空如學歷論。

(9)唯論文唯帽子好處目的擴展閱讀

《關於深化高校教師考核評價制度改革的指導意見》，明確提出將克服唯學歷、唯職稱、唯論文等傾向，堅持師德為先，教學為要，注重憑能力、實績和貢獻評價教師，並探索建立「代表性成果」評價機制。

《意見》明確，將推行師德考核負面清單制度，建立教師師德檔案，將師德表現作為教師績效考核、職稱(職務)評聘、崗位聘用和獎懲的首要內容。

與此同時，明確要求所有教師都必須承擔教育教學工作，把教授為本專科生上課作為基本制度，並要求，提高教師教學業績在校內績效分配、職稱(職務)評聘、崗位晉級考核中的比重。

J. 為什麼健身房裡有一些戴帽子的人呢戴帽子健身有什麼好處嗎

1，為了保暖，吸汗。我們平時在健身的時候，都是滿身大汗的，很多的熱量都是由頭部散發出去的，如果這個時候突然進行吹風等，就很容易感冒，所以說要做好頭部的保暖工作，因此很多人就會選擇戴一頂帽子，這樣也不影響鍛煉。

4，為了追求潮流。每個人去健身房的目的都是不一樣的，有些為了健身，有些為了追隨潮流，戴帽子也是一樣的，也許今天看到別人跑步戴帽子感覺特別帥氣，於是第二天自己也戴了一頂，所以有些人就是純粹的追風。