醫生帽子方向

① 帽子是啥象徵呢

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

② 什麼樣的醫生工作帶帽子為什麼要帶

就是為了衛生.
護士的帽子是因為,護士工作對衛生方面要求較低,如果僅僅為了區分和醫生的區別,那麼完全沒有必要帶帽子,那麼為什麼要帶帽子呢?那是因為護士都是女的,而女性偏好留長發,所以護士帽的設計是為了固定女性的長發,不讓其妨礙工作.如果你們仔細觀看的話,會發現每個護士都會用發夾固定她們的帽子.所以護士帽並不是為了區分與醫生的區別,更不是好看美觀,主要原因就是為了固定頭發,不妨礙工作的作用.
當然近幾年有男護士的出現,他們帶什麼帽子,偶到很想見識見識

③ 不同顏色的醫用帽有何含義

就是為了衛生. 護士的帽子是因為,護士工作對衛生方面要求較低,如果僅僅為了區分和醫生的區別,那麼完全沒有必要帶帽子,那麼為什麼要帶帽子呢?那是因為護士都是女的,而女性偏好留長發,所以護士帽的設計是為了固定女性的長發,不讓其妨礙工作.如果你們仔細觀看的話,會發現每個護士都會用發夾固定她們的帽子.所以護士帽並不是為了區分與醫生的區別,更不是好看美觀,主要原因就是為了固定頭發,不妨礙工作的作用. 當然近幾年有男護士的出現,他們帶什麼帽子,偶到很想見識見識醫生和護士的白大褂沒什麼區別，都是一樣的，只不過女護士要戴燕尾帽，男護士要戴圓筒帽，因為護理工作涉及無菌技術，醫生基本上都不戴帽了，偶爾戴一戴男護士那樣的帽子，也只不過是應付檢查；正式醫生（護士）的白大褂上都有醫院的名稱，而且要佩戴胸卡，我們這一般叫醫療執業證或者醫院上崗證，上麵包括，姓名、職務、職稱（如果沒有取得醫師資格證或護士資格證的人，這一項是空白）、科室、編號，還有當地衛生局核發等字樣；實習生是不準穿正式職工的白大褂的，他們白大褂上沒字，也沒有胸卡，而且面料也比較薄。

④ 六七十年代中國的醫生帽和護士帽有什麼區別

NaN位粉絲
護士都是女的,而女性偏好留長發,所以護士帽的設計是為了固定女性的長發,不讓其妨礙工作.如果你們仔細觀看的話,會發現每個護士都會用發夾固定她們的帽子.所以護士帽並不是為了區分與醫生的區別,更不是好看美觀,主要原因就是為了固定頭發,不妨礙工作的作用.
如果僅僅為了區分和醫生的區別,那麼完全沒有必要帶帽子。

⑤ 青年醫生中醫生戴的帽子怎麼都是花帽子

我媽就是手術室的，這次給我兩個手術室花帽子（她們自己買的），她們手術室現在都戴這個。做手術的時候都要戴手術帽，這種帽子前面（內側）有一層薄海綿，可以吸汗，醫生手術時額頭會出汗，可省的專人擦汗，比起一次性的還可以反復利用。也可以緩解患者的心理壓力（特別是小患者）。

⑥ 醫生帽怎麼做

不知道這種帽子行不行，如不行可到小螃蟹折紙網站查找。

⑦ 醫生衛生帽的做法

一種衛生帽，覆蓋於裝戴者的頭頂部、後頭部及兩耳，在開口緣上縫著彈性帶，在兩耳部附近的衛生帽的各自外側設有口罩紐帶懸掛部。另外在衛生帽上設有一對眼鏡腿插通部。通過上述結構，使口罩的裝戴容易且可靠，即使在摘掉口罩的情況下，衛生帽的位置不會移動，並且戴眼鏡者可以完全維持衛生帽本來的機能。

⑧ 古代行醫帽子

北魏·酈道元《水經注·汝水》雲：「昔費長房為市吏，見王壺公懸壺於市，長房從之，因而自遠，同入此壺，隱淪仙路。」《壺公符》記述壺公的醫道雲：「其賣葯口不二價，治百病皆愈。語賣葯者曰：服此葯必吐出某物，某日當愈。皆如其言。得錢日收數萬，而隨施與市道貧乏飢凍者，所留者甚少。」此記載說明壺公乃得道之人，懸一壺於市乃為普渡眾生。於是，古代的中醫開業時，會在門外懸掛一幅招幔——懸壺濟世，說明自己醫術高明，可以普濟眾生，而且收費合理。正是因為壺公的典故流傳很廣，所以又產生了一個俚語：「你葫蘆里到底賣的什麼葯？」同時，後代還常用「懸壺濟世」來形容醫生治病救人的醫德。《清明上河圖》中的「趙太丞家」醫葯鋪就在門前「懸壺」作為幌子。後來，中醫醫家雖然不以「懸壺」作為行醫的招幌標志，但「懸壺」依然作為掛牌行醫的象徵代稱。
與賣葯者「懸壺」為幌相對應，行醫者則是以「杏林」為行業標識。其來歷與三國時期的董奉有關。董奉，字君異，福建侯官人，與東漢的張仲景、華佗號稱「建安三神醫」。《太平廣記·卷十二》載有董奉的逸事：「吳先主時，有少年為奉本縣長，見奉年四十餘，不知其道。罷官去，後五十餘年，復為他職，得經侯官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。問言：君得道耶？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也？奉曰：偶然耳。」這個記載似乎說明董奉不是凡人，而是一個得道成仙之人，所以才能青春永駐。《太平廣記·卷十二里》還記載了董奉的醫案：「杜燮為交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與葯三丸，納在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顏色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。」至於董奉為人治病的費用，《太平御覽·卷六百六十四》雲：「奉居山不種田，為人治病亦不取錢。愈使栽五株杏，數年計得十萬余株。」這就是「杏林」一詞的來源。於是，葯店門前常掛有「杏林春色」的招幌，以示此處有著能妙手回春的草葯和醫者，而對於醫術高明者，病人也常常會奉送上「杏林高手」的錦旗以示敬意。

⑨ 醫生和護士的帽子有什麼區別

燕帽是護士的象徵，可以區別醫生和護士