農村結婚戴的那種高帽子

⑴ 什麼叫戴高帽子

你好，戴高帽子在我們這邊是一種比喻的說法，

就是在不停地誇別人。

一般都用在小孩身上，

比如哄小孩吃飯或者做事情的時候多誇誇他。

⑵ 戴高帽子什麼意思

戴高帽子，意思是吹捧、恭維別人。現在也指誣陷他人。

出處：

《北史·儒林傳下·熊安生》：「道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公。」

通常把當面奉承讓人高興的話叫做「喜歡戴高帽」，諷刺了一些所謂的「師者」對阿諛奉承也難以抵禦的社會現實。

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通常把當面奉承讓人高興的話叫做「戴高帽」。戴高帽也叫扣高帽，從字面上理解就是抬高別人，不管是故意的還是實在的。

用法：動賓式；作謂語、賓語；含貶義。

造句：

①你少給我戴高帽子了，對了，今天你叫我來應該不是為了追憶去年的那些事情吧？

②就知道給自己戴高帽子，說說看，以後打算怎麼辦？

③劉老師，你竟會給我戴高帽子，咱可說好了，要是我完成不了您老交給我的任務，您可別怪我啊。

參考資料：網路-戴高帽子

⑶ 結婚公婆畫花臉 戴高帽子有什麼說法

就是給公婆惡搞，
因為是家裡辦喜事，
怎麼惡搞公婆他們也不會生氣。

⑷ 戴高帽子十二生肖指什麼

戴高帽子，十二生肖中指的是：雞（ 雞才有冠，冠=帽子）

「雞」在屬相中代表「富於幻想，行俠仗義」的唐吉柯德式的人物，屬雞人自認為是挽救世界的「無畏的」英雄。現實點說，「雞」的特徵是外表看似激進、自命不凡，而內心卻保守、拘泥於傳統。屬雞人的性格基本分為兩類，一類人愛好閑談，總有不少閑言碎語，脾氣火爆。另一類人洞察力強，善察顏觀色。這兩種性格的人都很難處。屬雞人如果出生在虎支配的破曉時分或黃昏時辰，屬雞人會有嘮嘮叨叨的特點。屬雞人不停地說個沒完，沒有一點讓人清閑的時候。更糟糕的是屬雞人往往誇誇其談，卻言之無物，沒有任何意義的正經話題。出生於夜間的屬雞人恰恰相反，屬雞人過分嚴肅、保守，不善於交際，對人冷淡，象個書獃子，甚至脾氣古怪，難以捉摸。

⑸ 未婚美女叫結婚帥哥小哥哥帶高帽子。人家男人肯定很開心。和未婚美女叫結婚帥哥小馬哥比較親昵，容易

我覺得男人都是喜歡小鳥依人性格開朗的女孩子。女孩子叫這個男人小哥哥會更開心呀。

⑹ 「戴高帽子」是什麼意思

戴高帽子釋義吹捧、恭維別人。來源《北史·儒林傳下·熊安生》：「道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公。」

⑺ 什麼是戴高帽子術

【心理戰術】

給對方戴高帽子以消除對抗，化解矛盾，為觀點認同打下基礎。戴高帽通過贊美奉承，維護對方自尊心，消除對抗因素，把某種觀念情感傳遞給對方，從而縮短心理距離，克服困難和對立，影響和改變對方的心理和行為。

戴高帽謀略，有其積極的一面，它的謀略意義和價值，它的柔化機制、鼓勵機制、暗示機制，常常能消除對抗，化解矛盾，教育啟發對方。

【典型案例】

▲奉承秦王救中期

秦始皇有一天上朝，因某事與大臣中期發生了激烈的爭論。結果，中期贏了，秦王反倒輸了，執拗的中期竟連一句客套話也不說便大搖大擺地走了。爭強好勝的秦始皇覺得失了自家的體面，不禁勃然大怒。秦始皇的暴戾專橫使大臣們為中期捏了一把汗，都想救中期但又不敢上前。

這時有個人上前打圓場：「中期這個人是個蠻人，性子倔，幸虧他遇上了您這樣豁達寬容的明君，要是先前遇上了夏桀、商紂那樣的暴君，那就肯定要被殺頭的。」

一席話，把秦王說得心裡美滋滋的，也就不把剛才的事放在心上了。

一席恭維的話竟然使秦王打消了殺中期的念頭，「戴高帽」的效力顯而易見了。

▲以奉承來鼓勵對方

莎士比亞說過：「希望別人有某種優點，你就贊美那人擁有你希望於他的優點。」某君是廠報記者，字寫得很差勁，字跡潦草，看起來十分吃力，如果直截了當地指出，也許會引其不悅。不如換一種說法：「你的文筆我佩服極了，我經常讓自己的孩子看你的文章，因此，孩子文章也有了長進。但是如果你的字寫得好一些，那就是錦上添花了。」這樣進行教育，常常會收到明顯的效果。

青工小李與張蘋戀愛多年，但張蘋又有了新的對象，便中斷了與小李的戀愛。小李非常氣憤，想尋機報復。小李的師傅知道了這件事，十分著急，因為他深知自己徒弟的脾氣，他找到小李，對他說：「聽說你要去找她的茬兒，我可不相信有這件事，你不是那種沒有眼光的人。你可是個有知識、有文化、知進退的人，怎麼會去做這種事呢？那是傻瓜做的事。你看，我可沒有說錯吧，別人不知道你，難道我還不了解嗎？你說，我可沒說錯吧！」

這一席話把小李說得暗暗發窘，也只好順水推舟說沒有那回事，就放棄了報復的念頭。

▲以奉承來暗示

戴高帽在奉承的同時，把某種觀念和感情傳遞給對方，從而影響和改變某人的思想和行為。

女官吳姁勸說梁瑩體檢也證明了這一點。要讓這位封建時代的名門閨秀脫衣驗身，是件難度很大的事，但聰明機智的吳姁一是以「皇上的旨意」、「皇家的規矩」來規勸，同時又冠之以「皇後」尊稱：「皇後盛典期近，不能拖延，請皇後恕罪。」最終因為「皇後」這頂高帽子使得梁瑩脫下了衣服。戴高帽子謀略之所以靈驗，主要是通過奉承，在消除對立的同時，傳達了一種信息、一種暗示，梁瑩小姐是從中得到頓悟和啟發的。

戴高帽子謀略的運用要注意要有積極的目的和客觀效果。謀略是一種手段，而不是目的，只有出自積極的目的並有良好的效果，戴高帽謀略才有積極的意義，否則便形同諂媚奉承。秦大臣對秦始皇戴高帽的規勸，結果使之放棄了殺中期的企圖；乙獵人得到鼓勵，結果激發了多打獵物的積極性；梁瑩得到了某種暗示，才打消顧慮，接受裸體驗身。

但是如果沒有積極意義地戴高帽子，則給人以肉麻的感覺，過分地直露反而會引起對方的反感。

⑻ 福建農村女人戴的帽子叫什麼帽子

你說的是福建農村惠安女，很美的。她們頭上戴的是斗笠。 惠安女相關資料： 惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群，她們以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個鎮，是地地道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉鎮，如東嶺、東橋和輞川等。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。 惠安女特殊服飾，可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個類型，不同的是，前者斗笠較大、厚、重，邊沿稍有彎曲；後者斗笠較細、薄、輕、小。後者也蒙上頭巾，但頭巾上綴有紅色小花蕾，中青年婦女多把雙辮子折在頭頂的兩側，包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子，未婚青年婦女頭發還留有劉海。惠安女頭戴的斗笠塗上黃漆，具有防日曬雨淋作用。花頭巾為四方形，一般是白底上綴綠或藍色小花，或是綠或藍底上綴小白花，折成三角形包系頭上，有擋風防沙、禦寒保暖和保護發型等作用。 每天在崇武做導游的惠安女謝聰慧都這樣打扮自己，盡管她不太清楚這種服飾是誰傳承下來的，但是惠安的女人視其為美，她也就穿上這種約定俗成的服裝了。這種服飾是哪個民族的呢？仔細觀察，人們會發現惠安女服飾的色彩與樣式和中國許多少數民族的服裝，有很多相似的地方。例如：她們戴上斗笠，有點像黎族人和京族人。她們短小的上衣，特別像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女喜歡穿青色的上衣，黑色的褲子，從色彩上看，和雲南水族的服裝幾乎是一樣的。逢年過節婦女們都梳蝴蝶型的發式，因為蝴蝶是古代百越族崇拜的圖騰，那麼惠安女和古代百越族有什麼關系呢？人們眾說紛紜。確實是有人這樣說，這種根據主要是有兩個方面。一個就是在這個地區從1951之後的十幾年間，發現了一些少量的古代百越民族生活的痕跡，在惠安女生活的大岞村的山上也曾發現一處所謂的新石器時代的遺址。這些東西據考古分析，在兩千多年前，在福建這里生活著古代百越族人，主要是閩越人。

⑼ 帽子有幾種分別叫什麼

帽子的種類帽子的品種繁多， 按用途分：有風雪帽、雨帽、太陽帽、安全帽、防塵帽、睡帽、工作帽、旅遊帽、禮帽等；接使用對象和式樣分，有男帽、女帽、童帽、幼兒帽、少數民族帽、情侶帽、牛仔帽、水手帽、軍帽、警帽、職業帽等；

按製作材料分，有皮帽、氈帽、毛呢帽、長毛紱帽、絨絨帽、草帽、竹斗笠等；按款式特點分，有貝雷帽、鴨舌帽、鍾型帽、三角尖帽、前進帽、青年帽、披巾帽、無邊女帽、龍江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎頭帽等等。

帽子的大小以「號」來表示。帽子的標號部位是帽下口內圈，用皮尺測量帽下口內圈周長，所得數據即為帽號。「號」是以頭圍尺寸為基礎制定的。

帽的取號方法是用皮尺圍量頭部（過前額和頭後部最突出部位）一周，皮尺稍能轉動，此時的頭部周長為頭圍尺寸。根據頭圍尺寸確定帽號。

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帽子的由來：

原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種（見圖）。世界各國帽的歷史也很悠久。

歐洲古代男子多戴兜帽和無邊帽，女子多戴面紗和頭巾。古代歐洲和小亞細亞農村，習慣戴家庭製作的草帽或其他植物纖維編的帽。雅典和羅馬的傳統手工藝者常戴橢圓形帽頂的氈帽。

在羅馬，這種帽子是庶民的一種標記。海狸皮帽14世紀在弗蘭德斯流行，以後流傳到法國和英國等地。英國的圓頂硬禮帽，創始於1850年。

19世紀後半葉美國流行軟氈帽。在拉丁美洲和美國西部流行闊邊帽，它是一種帽邊在邊緣處向上捲起的高頂氈帽或草帽。

地中海東南岸一帶流行土耳其帽，其形制是平頂，無帽檐，圓錐形。阿拉伯人傳統頭飾是色彩鮮艷的穆斯林頭巾。日本有傳統的絲質塗黑漆的坎墨雷帽。在熱帶地區，人們戴軟木盔以免日曬。