『壹』 越劇祝英台的爹爹演員是誰
你說的是哪個版本的？一般浙百就是董柯弟，上越是章海靈，上越年輕點的就是吳群，最老版的是張桂鳳，其他還有各個劇團的，你說出那個版本，還給你答案哈~~~
主要是盔、帽、冠、巾四種。如帥盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，紗帽、氈帽、羅帽、風帽，鳳冠、如意冠、九龍冠，扎巾、軟夫子巾、文生巾、高方巾、員外巾。此外還有演員頭上所戴的網子、水紗、雉尾翎、狐尾、甩發、髻發、耳毛、發髻和各式各色的髯口，如黑、黲、白、紅、紫色的滿、三綹、扎、八字髯、一字髯等。
冠，為帝王所戴的平天冠，九龍冠，後妃所戴的鳳冠，皇子或少年中顯赫人物所戴的紫金冠；帽，有軟硬之分，也有貧賤之別。有帝王所戴的皇帽，也有窮苦人所戴的氈帽。有官僚所戴的紗帽（亦有忠紗、奸紗、圓紗、相紗之分），也有韃帽、侯帽、僧帽、皂隸帽、羅帽。羅帽為家院（傭人）和武戲中的武士所戴，又有軟羅帽和帶絨球的硬羅帽之分，太監所戴的稱太監帽，李逵和武丑中朱光祖等所戴的稱蛐蛐帽。
盔，有元帥所戴的帥盔，及趙雲所戴的夫子盔，馬超所戴的倒纓盔，項羽所戴的霸王盔，高寵所戴的扎巾盔，典韋所戴的虎頭盔，孫悟空所戴的鑽天盔，扈三娘所戴的蝴蝶盔，中軍專用的中軍盔，山大王所戴的草王盔等。
巾，多為便帽，如陳伯愚所戴的員外巾，趙高所戴的相巾，梁山伯和祝英台所戴的文生巾，諸葛亮所戴的道巾和陳宮所戴的高方巾，以及許仙專用的許仙巾，林沖所戴的將巾，唯有關羽所戴的夫子巾，黃忠、竇爾敦、史文恭所打的扎巾可在官場中使用。
除以上四種外，還有觀音菩薩所戴的觀音兜，諸葛亮（借風）所戴的九龍箍，魯智深所戴的月牙箍，岳雲所戴的叫垛子頭，喬玄所戴的相貂，楊繼業所戴的金大蹬，銚期所戴的金貂，楊洪所戴的沙鍋淺，丑婆所戴的彩旦箍，虞姬所戴的漁婆罩等，也屬冠帽盔巾四類，只是叫法不同而已。此外，在冠帽盔巾之中還可以隨人物和劇情的需要加配一些配件，如異族人可加雉翎狐尾，有的可加飄帶，綢條，面牌，茨菰葉，鏟頭等。
早年間，多為各戲班自製，所用這些盔頭都是設計製作者和演員為突出人物及表演而進行的創作，多以硬紙板為胎，外罩漆，再以掐絲、點翠等技法裝飾。
說到盔頭的製作，不得不提一下張連城老先生。
張連城（1919--1989）北京南苑人，他十四歲進北京「錦華號」盔頭鋪，跟隨和蓬春（1875--1956）老先生做學徒。和老先生去世後，張連城先後去沈陽、天津、上海等地學習盔頭製作技藝。他的作品融南北為一體，集諸家之大成，是上世紀四十年代末至六十年代中期北京盔頭製作業的領軍人物。他不僅為當時的名角製作一些常用的盔頭，還為梅蘭芳、金少山、馬連良、譚富英、李少春等名角創編的新戲角色做過新型盔頭。
張月蘭，1943年生於北京。她高中畢業後到「北京盔頭戲具生產合作社」工作，在其父張連城指導下學藝，後調到技術科室任技術員，除研製新型盔頭外，還參與百種盔頭效果圖繪制工作，為戲曲盔頭製作留下珍貴的資料。後來，她研製京劇臉譜的小盔頭，其中有：大額子、夫子盔、王帽、賊盔、倒纓盔，文陽、大羅帽、扎巾等，她把盔頭做成半立體式，使此項技術更貼近人們日常生活，成為便於攜帶的旅遊品，把盔頭製作技藝又向前推進了一步。
北京戲曲盔頭製作借鑒吸收了我國傳統繪畫、雕塑、書法、刺綉等藝術，使作品色彩艷麗、鮮明生動，具有較高的藝術價值。
隨著戲曲的緩慢發展，盔頭道具的需求量也隨之減少，由於它的做工復雜，生產周期長，製作成本較高，常常入不敷出。因此，保護這項面臨瀕危狀態的技藝，迫在眉睫。
『叄』 帶紗幔的帽子叫什麼宰相的女兒叫什麼梁祝中英台在青樓表演的舞蹈叫什麼
帶紗幔的帽子叫烏紗帽
宰相的女兒叫相府千金
梁祝中英台在青樓表演的舞蹈是段古典舞
應該是 蝶
『肆』 越劇梁山伯與祝英台的最佳搭檔
徐玉蘭
范瑞娟
『伍』 越劇 梁祝 祝英台是 什麼角兒男裝時是小生女裝時是花旦還是青衣
都是花旦，小生打扮時只不過走台步，身段是小生的，演的還是花旦，戲曲也是從生活出發的，只是相對的提高了一點而已
『陸』 在越劇梁山伯與祝英台中，扮演四九與銀心的演員必須個子比較低嗎
不用的，因為梁祝是穿高靴的，而二個書童是穿平底鞋的，梁祝又戴著那個高帽子，二個書童梳的是平頭，這樣一來，自然就比主人公矮一點了，顯得可愛。我記得紹興小百花的張琳就演過四九的，還有上越的王清也演過，一般演員不出名的時候都會演小角色的，無所謂適合不適合的，關鍵在於你演的如何。
『柒』 越劇梁山伯祝英台服裝是什麼樣的【用一個詞來說】
你可以來我們家租哦價錢很便宜的737449534
『捌』 越劇梁山伯祝英台服裝是什麼樣的【用一個詞來說】
華麗 古典 復古
『玖』 越劇《梁山伯與祝英台》
范派由范瑞娟創立。范瑞娟戲路較寬，她的嗓音實、聲宏亮、中氣足、音域寬、演唱追求剛勁的男性美。她是「弦下腔」的創始人之一。范派的特點是樸素大方，咬字堅實，旋律起伏多變，帶男性氣質，陽剛之美。
傅派由傅全香創立。其主要特點是唱腔俏麗多變，跌宕婉轉，富有表現力，表演充沛，細膩有神，有感人以形、動之以情的魅力。傅派是越劇花旦唱腔中的重要流派。
袁派由袁雪芬創立。在越劇唱腔藝術發展史上，袁雪芬是個重要的代表人物。1943年，她與琴師周寶才合作創造了「尺調腔」，把越劇唱腔藝術推進到一個新的階段，越劇的所有流派都是在「尺調腔」基礎上發展並豐富起來的。袁雪芬創立的「袁派」對越劇旦角唱腔的發展、提高和里派的形成有著深遠的影響。袁派唱腔的風格是質朴平易，委婉細膩，深沉含蓄，韻味醇厚。