這都不懂 暈死，只能說明你太嫩了。這是為了塑造個人形象。很多大牌的藝人都是這樣的。例如陳凱歌老戴個眼鏡。這是一種特色。
❷ 吳宗憲為什麼老戴帽子
兩種情況。
一是藝人在鏡頭前的發型都是要發膠定型和吹的那種，在日常的時候不用發膠就不好看。如果沒時間做發型，用戴帽子蓋住比較省事。
二是個別人禿……不過憲哥不會吧。
❸ 老大爺為什麼要戴帽子
個人愛好，並不是所有的老大爺都要帶帽子，其中部分是因為頭發或頭型的原因而帶帽子，也有一部分就是單純喜歡帶帽子，當然了，不戴帽子的老大爺也不在少數，這種問題就沒必要糾結了哈哈！
❹ 趙本山演小品的時候為什麼總戴帽子呢
人家喜歡，你別操心，建議你問他本人
❺ 廚師為什麼戴帽子
今天世界各地廚師頭上都戴一頂白色的高帽子，這裡面有一段很有趣的故事。 古希臘國內曾經發生了一場暴亂，一些希臘人為了避難逃到了廟宇里。在這些難民中有不少著名的廚師，廚師們像教士那樣隱居起來，一方面換來了安全，另一方面又可以為其他教士做飯，繼續他們的烹調技藝。然而他們卻有一點不滿足，他們不願意與其他教士一樣戴黑帽子。為了以示區別，他們請求戴白色的帽子。最後，他們的請求得到了滿足。 這個主意很快就傳播開來。廟宇外的廚師也紛紛效仿。而今天白帽子幾乎成了廚師們的標志。
❻ 張震岳為什麼老戴帽子
他自己那是他必備的..就如同走到哪裡都要穿衣服一樣
❼ 顧城為什麼總戴帽子
我也好奇，去搜索了下，發現他的「帽子」其實是舊褲子的褲腿改成的，據說是牛仔褲的。說法如下幾個：
一，顧城的名字有個「城」字，帽子的形狀也很像個「北京城」，他在海外飄泊，很想家，想念北京城，所以戴著它，緩解思鄉之苦。（引自：http://www.gucheng.net/gc/gcsj/jn/200502/1340.html）
二，有一種說法是，顧城覺得這頂帽子很像蘇東坡的帽子的式樣，這是他的煙囪，有氣就從頭頂上冒了。（引自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48869f0c010003a2.html）
三，這是顧城的「王冠」。呵呵，顧城自己也解釋到了帽子的緣故，並說這是他平生唯一的一件設計，就戴在頭上了……他講得很清楚很清楚（引自：http://www.gucheng.net/gcwx/34.html）
❽ 顧城為什麼要帶一頂帽子
關於顧城的帽子，說法很多。顧城自己也解釋過，而且不止一個說法。我還是認為，只有顧城自己的說法才是最真實的。當然其中有些是調侃，因為對此發問的人太多了。下面是顧城關於自己帽子問題所說過的話，從中應該能感受到真實的原因。希望能解答你的疑問。
「這帽子沒任何涵義，只是我喜歡罷了。我小時候就做了這樣的一頂帽子，二十年前又做過一頂戴上了。那麼出國以後，我想西方是自由的，我就戴著它走到外邊去了。」
「這是我的castle，一個古堡，我的家，於是我可以隨時從家裡往外看，這樣不會丟了。」
「那你就說這是我修的城堡，也可以看成是個大炮。我的詩里說，我要在城垛上轉動金屬的大炮。」
「海豚人詢問我的帽子，最後判斷我同外星人有關。」
「有一個生長在美國的朋友，……他才問我，為什麼要戴這個帽子。我知道他需要一個答案，我就說，這是一個天線，可以收聽福音。他聽了表示滿意，因為帽子是有用處的。我也感到滿意，/好像我眼睛上頭還有眼睛。」
以下是一些家人朋友的回憶：
顧城的父親顧工先生說：「這孩子總喜歡把一塊布或是什麼東西圍成這樣戴在頭上，他說過這帽子的形式很像北京城，帶著它就覺著自己沒有離開家。」
顧城的妻子謝燁，她在《游戲――我和顧城》這篇文章里，回顧倆人從戀愛到婚姻的過程，尤其描寫了許多充滿快樂情趣的細節和場景。關於帽子，她這樣寫到：我萬萬沒有想到他還會搖縫紉機，自己做了個高高的花布帽戴在頭上。我吃了一驚，倒挺好看，脫口叫了聲：「可汗！」 「你老是『少數民族』，你當可汗吧。」 他很喜歡這個名字，走來走去。 他不再孤獨，他有了兩個名字。
❾ 古代官員為什麼都要戴帽子
在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。
《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：「諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠......《大戴禮》雲：『文王十三生伯邑考』，《左傳》雲：『冠而生子，禮也。』」又《儀禮.士冠禮》：「始加（冠）祝曰：『令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。』再加曰：『吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。』三加曰：『以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。』」
宋朱熹《朱子語類》卷八九：「[冠禮]是自家屋裡事，有甚難行？關了門，將巾冠與子弟戴，有甚難？」
孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。――《戰國策·齊策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。――《論語·先進》
弱冠弄柔翰。――左思《詠史》
新沐者必彈冠。――《楚辭·漁父》
少年見羅敷，脫帽著帩頭。――《樂府詩集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《禮記·曲禮》
婚姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》
既加冠，益慕聖賢之道。——明·宋濂《送東陽馬生序》
男子幼，娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠禮，人倫之所重者也。——《六藝綱目》
古者重冠禮，將以責成人之道。——柳宗元《答韋中立論師道書》
三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓》
首服既加，而後人道備，故君子重之，以為禮之始矣。——《五經要義》
正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。——《論語·堯曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。——《通典》
《朱子家禮·冠禮》冠服：
《開元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆不載庶人冠禮，唯《宋史》輿服志有朱子定冠禮之證。然則朱子之制亦取法前賢，其淵源待考。宋朱子重更定，後代尊之。根據《明集禮》載，明代士庶冠禮基本沿用宋朱子《家禮》之制。
童子服：雙紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。初加：緇布冠，服深衣、大帶、納履。
宋代，好以幅巾代緇布冠。再加：帽子，服皂衫、革帶、系鞋。三加：襆頭，服公服、革帶、納靴、執笏。或襕衫（父親無官者），納靴。
北宋，司馬光將《儀禮·士冠禮》加以簡化，制定了冠禮的儀式。儀式載於其《書儀》之中，規定，男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。他還根據當時的生活習俗，將三加之冠作了變通：初加巾，次加帽，三加襆頭。《朱子家禮》沿用了司馬光《書儀》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：「若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣」。
在古代，無帽而有巾，人們用絲、麻制的巾來包頭或扎發髻，如今西南少數民族使用的「包頭巾」便是古代巾的遺留。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意 把巾製成含有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，實際它便是中國最早的帽子。後來，四角帽逐漸改為向左右延伸出兩個長角，由此演變成烏紗帽。左右伸出的兩角在腦後交叉，又發展成武官的頭盔。不僅中國有古老的帽子發展史，國外在古時也將帽子當作一種權利與地位的象徵。早期的羅馬，帽子是自由合法公民的標志，奴隸們只能頭頂塊兒布來遮天度日。
帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。
冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。
漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。
中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。
原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種。
束發裹額而具帽形的頭巾。西漢之前只為平民用，故有「士冠庶人巾」之說，顏色為黑或青。約東漢以後，貴族以幅巾裹發稱巾幘，因其前高後低而中間露發，恰可用於冠下。約從晉代開始，巾幘戴用時折出稜角，稱角巾或方巾，成為文人學士的象徵，後稱儒巾。隋代將巾幘定入輿服制度。唐宋元明各代，巾幘成為成年男子的普通用帽。其間唐代帝王始用的唐巾，宋代文學家蘇軾所創的東坡巾，明代開國皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是著名的巾幘品種。
包頭的軟布。有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭始於北朝。隋以桐木作骨子，使頂高起。唐以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸變平直。宋代襆頭有多種式樣，其直腳式樣不同階層都可戴用。
古代帝王、諸侯、大夫的禮儀用帽。冕是最尊貴的一種冠，冕上面有一幅長方形的版，稱?，?前沿掛一排串珠（稱旒）。周代天子十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王戴冕，所以「冕旒」又作帝王代稱。弁分爵弁和皮弁。爵弁即無旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其縫合處名會。會有結飾，綴五彩玉石。
古代貴族使用的束發物，先將長發綰起再用冠束住。冠初始時，主體只是一條冠梁，不寬而有褶，兩端連於冠圈，像弧形帶子從前向後覆發。冠圈兩旁有絲的纓帶，結於頦下。秦漢以後，冠梁漸寬，與冠圈連成覆杯狀，其形制漸趨帽形。冠名目繁多，著名的有漢代梁冠。
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。
帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。
❿ 導演為什麼都要戴帽子
我們國家沒啥本事的導演想像中用帽子遮掩一下自己自卑心理。其實帶帽檐的帽子其實給導演很多方便之處，早期拍攝戶外的時候需要看監視器和拍攝處，方便遮光。天天沒白沒黑的戴帽子其實是裝呢