鄂倫春族鹿皮帽子

1. 狗皮帽子指的哪個民族

據說滿族人不僅不戴狗皮帽子，而且嚴禁殺狗、吃狗肉以及使用各種狗皮製品。相傳明將李成梁放火燒殺努爾哈赤的時候，一條狗救了努爾哈赤的命。為了報答狗的恩德，努爾哈赤制定了許多與狗有關的禁忌令。滿族人不僅自己遵守，而且也忌諱來訪的客人戴狗皮帽子和狗皮套袖。赫哲族人也不許戴狗皮帽子，他們也有一個義犬救命的傳說。因此，赫哲族人把狗看成是與自己同等的一種生命。鄂溫克族人也不戴狗皮帽子。西清在《黑龍江外記》中對鄂溫克族人的服飾做過這樣的描述：「以狍頭為帽，雙耳挺然，如人生角。」鄂倫春族人只戴狍頭帽子，因為它既能保暖，又有偽裝的作用。由此似乎可以得出結論，後來流行東北各地的狗皮帽子很可能是闖關東的山東人或者河北人發明的。我在一家博物館里看過一張拍攝於清末民初的照片，四個衣衫襤褸的漢族人牽著狗走在闖關東的路上，牽狗上路可能只是為了防身，當嚴冬降臨的時候，有的狗死了，天氣又那麼冷，漢族人因為不擅打獵不能獲取其他動物的皮毛，所以將狗皮做成狗皮帽子也就在情理之中了。

2. 鄂倫春族的狍皮製作有什麼技藝鄂倫春族狍皮文化是什麼樣的

鄂倫春族是一個以狩獵為生的民族，他們的主要生活用品是動物皮製品，他們的傳統狍皮製作是第二批國家級非物質文化遺產名錄的技藝。那麼為什麼他們的技藝這么獨特呢？

隨著時間的發展，鄂倫春族的狍皮由原來的用於保暖穿衣到現在變成世界的狩獵文化傳播載體，讓狍皮製作成為一項非常值得保留的技藝。

這是我的一點個人看法，希望能幫助到您。

3. 鄂倫春族的薩滿教有何習俗

薩滿教是在「萬物有靈」觀念支配下的多神崇拜的精神現象，中國東北和西北地區許多民族在早年普遍存在著薩滿教信仰習俗。鄂倫春族在長期地處祖國邊陲的大興安嶺山區，從事較為原始的狩獵生產，過著平和穩定的民族生活過程中，也比較完整地保存了原始的薩滿教多神崇拜習俗。

薩滿，是滿語，含有「激動不安」、「狂怒之人」的意思。薩滿是從事薩滿宗教活動的「巫師」，舊時被認為是溝通人與神的特殊使者而受到人們的尊崇。早年的薩滿都是女性，後來薩滿逐漸由男性取代。據說，只有出生時胞衣不破、患病由薩滿治好或有過癲病的人，才能做薩滿的繼承人。薩滿跳神，是早年十分重要的信仰活動。一般薩滿都是有請而來，或是治病、或是祈福、或是氏族的祭祖儀式，表現出高超的表演能力。

跳神一般都在晚上進行。圍著一堆篝火，薩滿大神全身披掛停當，閉上眼睛慢慢擊鼓請神，旁觀者鴉雀無聲。不久大神全身抖動，鼓聲加緊，繼而鼓聲大作，神衣上的法器相互振爆發出激烈的響聲，表明此時「神靈」已完全附體。隨後，大神即開始抑揚頓挫的唱著講話，申明他是在代神而言。這時須有與他相配合的「二神」，鄂倫春語稱作「扎日也」，從容地回答「神靈」的訓問。當大神一一數點眾多神靈，認為確是沖撞其中的某一位時，鼓聲和舞步再次激烈加快，推向高潮。為表示要制服魔鬼神祟，薩滿當場作法，或吞針、或吃炭、或刀砍手臂、或赤腳蹈火；最後急速旋轉，發出「嘿嘿」的聲音，然後突然倒在七八個彪形大漢的懷里，表示已降服魔祟，「神靈」離去。跳神儀式即告結束。

薩滿有一套法衣、法具。他的「神帽」鄂倫春語稱「薩滿阿烏文」，「用皮子做成，形狀是圓形，套有黃色綉花布罩，頂端是鐵絲彎成並用各色布套著的9個三角帽頂，上系銅鈴和飄帶，帽沿上有串珠和穗子。「神袍」，鄂倫春語稱作「薩瑪黑」，用犴皮或鹿皮縫制而成。神袍身長過膝，帶有亮腰帶、腰鈐、垂到腳面的飄帶，前襟後背披掛著銅鏡，領口和袖口有雲紋圖案等各色裝飾。「神鼓」，鄂倫春族稱之為「烏托文」，是橢圓形的單麵皮鼓，封面用狍皮或鹿皮製作。用前將它在火上烤過，使鼓面綳緊，這樣鼓聲更加清脆洪亮。鼓槌長約一尺，用狍腿皮包裹鹿筋製成。

鄂倫春人重大的祭祖活動「烏門那特恩」儀式中，薩滿跳神的情景尤為壯觀。在大片空地上點起數堆篝火，分路而來的薩滿圍著堆堆篝火旋轉、跳躍、穿行，激烈的舞蹈、震天的鼓聲、場內外的高聲呼和……動人心魄。在其後的幾天里，薩滿們還要單獨表演說、唱、跳以及其他魔術、功夫，在全氏族群眾的圍觀評判下進行激烈的角逐競賽，得勝者將獲得族人的信服和擁戴。

由薩滿教信仰，派生出鄂倫春族的多神崇拜習俗，上到天上的太陽神、月亮神、北斗七星「得勞恩」神、雷神……下到「白那恰」山神、「托奧博如坎」火神、虎神、熊神、狼神、鹿神……此外還有「阿嬌懦」祖先神、「吉雅其」財神、「昭路」牲畜神、「居拉西柯依」灶神、「額得娘」天花病神、「尼其昆娘娘」麻疹病神，以及「毛木鐵」、「阿尼罕」等偶像神，展示出豐富多彩的、與鄂倫春民族生產和生活息息相關的「神靈世界」。

4. 有誰知道各少數民族的帽子,圖片和文字介紹,謝了

中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數民族的著裝，由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因，經過長期的發展，從而形成不同風格，五彩繽紛，絢麗多姿，並具有鮮明的民族特徵。

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簡單解說我國少數民族服裝:

阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，綉花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。

保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛於腰左邊，刀把疊嵌「十樣景」圖案。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。

朝鮮族 尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍檐圓頂高帽。

達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節日多穿各色綢袍。

傣族 西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補綉團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。

鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。

高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心，下著纏腰裙或前裙。高山族在節日里注重裝飾，並穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。

仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，後垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲，青布包頭。

哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛)，系綉花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。

哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。男子穿不掛布面的翻領皮大衣，扎鑲花皮腰帶，佩小刀，戴三葉帽（夏天為三角布頭巾）；春夏穿袷袢。袷袢是無領對襟袍，無紐扣而系腰纏（腰帶），維吾爾、柯爾克孜、塔吉克等民族也穿用。

赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣，冬季穿套褲，傳統穿袍。女袍類似旗袍，採用鑲緄工藝，並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。

基諾族 女子穿無領無扣短褂、鑲七色紋飾，佩綉花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風兜帽。男子為棉布上衣(無領、對襟、無扣、背後綉太陽花)、白棉布大褲，裹腿，藍布包頭。男女均戴耳環。

京族 女子為無領對襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色長外衣，戴斗笠。男子為及膝窄袖袒胸衣、大褲，束帶。

景頗族 女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙，使用腰箍、護腿及各種銀飾物。男子為黑色衣褲或白衣黑褲，白布包頭上綉花並綴絨球，佩長腰刀，背掛包。

柯爾克孜族 女子穿連衣裙、黑背心，戴頭巾；青年戴紅絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽，綴羽毛或纓穗。男子穿袷袢、綉花圓領襯衫、燈芯絨大褲，束皮帶、左佩小刀，戴高頂卷檐氈帽或護耳式帽。

拉祜族 女子為高開衩長衣(鑲嵌彩色幾何紋布塊)，黑布頭巾（長3m以上，中端垂及腰際）。男子為無領大襟衫、寬腳長褲、黑頭巾或分瓣小帽（綴彩布條）。

黎族 女子穿青色開襟上衣、及膝織綉花統裙，盛裝時佩帶大耳環等首飾。男子穿無領對襟衣，纏包頭、插雉尾，有的戴耳環。多用自紡自織自染的棉、麻布。

僳僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶長裙，戴花包頭或歐勒（珠珠帽，以紅、白色珠或貝殼串成）；青年女子佩拉白里底（佩帶於胸前的瑪瑙、海貝或銀幣串）。男子為長衫、及膝褲、黑包頭，佩砍刀、弓弩。

珞巴族 女子穿短上衣、毛呢及膝統裙，腰懸綴成球狀的白色貝殼（以數量標識財富）；盛裝時披紅披肩，佩多串項珠。男子穿氆氌長袍、羊毛氈套頭背心，披野牛皮，戴藤條圓盔，套熊皮圈。

滿族 女子穿旗袍、高底花鞋（稱花盆底）。男子穿箭袖開衩袍褂，束腰帶。

毛南族 女子穿大襟上衣、緄邊褲，戴頂卡花。頂卡花是一種斗笠，以竹篾編織精緻圖案。男子穿藍、青色對襟衣、衣褲。

門巴族 傳統穿紅氆氌袍，佩砍刀。此外，女子穿白氆氌統裙，披犢皮，頸飾彩色串珠。男子扎赭色腰帶，戴拔耳甲。拔耳甲為山字形小帽，褐頂、橘黃邊，前檐留缺口。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍等色，傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外,女子纏紅、藍頭巾，穿皮靴，盛裝時戴冠、綴銀飾；男子纏紅、黃頭巾或戴藍、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

苗族 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，採用多姿多採的頭飾；節日盛裝，常採用刺綉、蠟染等工藝裝飾服裝，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘於衣上）。男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、長褲或統裙,束圍腰(上有幾何圖案)。男子穿無領琵琶襟衣或唐裝(類似漢族的衫、襖、褲)。尚青色。

納西族 女子穿黑、藍、白色大褂,背心,長褲，多褶圍裙,披七星羊皮披肩（上綉日月、下綴七星圖案,俗稱「披星戴月」，象徵勤勞），戴圓的紗頭帕或藍頭巾；寧蒗等地為短衫、百褶長裙,束腰帶,藍、黑布包頭。男子穿大襟長衫，圍羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。

怒族 女子穿背心、多褶長裙,習慣以竹管穿耳,珊瑚、貝殼飾胸，藤環纏頭、腰、踝；貢山地區以麻布片為前後裙。男子穿長衣短褲，纏包頭，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。

普米族 女子穿大襟衣、百褶長裙，束寬大的彩腰帶，披羊皮，纏大包頭，飾銀環耳墜。男子穿麻布短衣、大褲、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 傳統穿用皮褂褂，即罩於麻布長衫外的羊皮背心。此外，女子用綉花圍腰、頭帕及耳環、手鐲、銀牌等飾物，穿勾尖綉花鞋。男子纏包頭，束腰帶，裹腿。

撒拉族 女子穿對襟衣或大襟袍、花背心、綉花布鞋、布襪，罩蓋頭，飾長耳墜。男子為白色對襟衣、黑背心、白或黑色平頂圓帽；冬季穿皮襖或褐子（羊毛織成的衣服）。

畲族 女子穿大襟緄邊上衣、短褲，打裹腿，以紅絨線束頂髻，戴細篾斗笠；結婚時戴鳳冠銀簪。男子為對襟上衣（老年大襟）、長褲。習慣用青、藍色自織麻布。

水族 女子穿無領大襟半長衫、綉花圍兜，纏包頭（少女戴纏繞紅線的頭圈），佩銀首飾。男子為無領大襟寬袖長衫（青年對襟長衫）、青布包頭。尚青藍兩色。

塔吉克族 女子穿無領長袖衣和曳地長裙，或穿連衣裙，戴圓頂綉花帽（綴後簾）、加白黃紅色頭巾。男子穿袷袢，戴黑絨圓高帽。男女皆習慣穿野羊皮高靿靴和氈襪。

塔塔爾族 女子穿連衣裙、深色背心，戴鑲珠小花帽，披紗巾，著花靴（上綉動物圖案）。男子為綉花白襯衫、黑色背心或對襟長衫、黑褲，戴綉花或黑色小帽，著長靴。

土族 女子穿鑲花邊的大襟袍（配五色布拼成的袖套），鑲花邊的背心，束綉花寬腰帶，佩掛手帕、錢袋、荷包、小鈴。男子為小領大襟長袍、大襠褲、黑或紅色背心，上黑下白的裹腿，雲紋布鞋；冬季穿大領白板皮襖。男女都戴翻檐氈帽或禮帽。

土家族 女子傳統的服裝為左開襟大袖緄邊短衣、八幅羅裙，現一般為右開襟上衣、鑲邊統褲，青布包頭，綉花鞋，銀飾品。男子為對襟或琵琶襟短衫、長褲，青布包頭。多用溪布、峒布，即自織自紡青、藍色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色無領短衣、黑紅條紋相間的統裙，頭、頸、腰、臂、脛用箍飾物。男子為無領對襟短衣，紅、黑、白布包頭，以黑、紅線穗作耳飾。

維吾爾族 女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色綉花背心，系鮮艷的頭巾（老年白紗巾或大幅白蓋頭）。男子穿袷袢（以方巾束腰），套頭大襯衫。男女老少喜戴尕巴（四棱綉花小帽），著高靿靴(女子內著長統襪)、加套鞋。

烏孜別克族 女子穿魁納克（寬大多褶的連衣裙），戴各式小花帽，著綉花靴。男子穿托恩（對襟袍，類似袷袢，以方巾束腰），綉圖案的襯衫，戴小花帽，著皮靴、淺幫套鞋。

錫伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象連衣裙）、背心、肥褲（扎褲腳）。男子穿箭袖前開衩長袍，或短襖、長褲。東北地區錫伯族著當地漢族服裝。

瑤族 女子服裝注重綉花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，採用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹一帶沿用白色褲，褲腳綉花；廣西連南一帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。

彝族 大小涼山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛線織成的擦爾瓦（即披風），上織有花紋，有的下端密集長流蘇。擦爾瓦始用於漢、晉；白天御風雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（綉花或緄邊）、多節多色的曳地百褶裙或長褲、圍腰，著瓦式方頭帕或青布包頭；雲南少女戴雞冠帽、綴銀泡，在賽裝會、插花節上穿刺綉服裝。男子為大襟或對襟衣、多褶褲（褲腳寬窄不一，寬者1m），青或藍布帕包頭（右前方突出細長錐形「英雄結」），左耳戴大耳珠、綴絲穗；老年穿長袍，戴瓜皮帽。

裕固族 女子穿高領長袍,束紅、紫、綠色腰帶,戴喇叭形紅纓帽（未婚加一圈綠珠穗），掛頭面，戴胸飾「寄命鎖」，穿長靴。頭面是標識婦女已婚的帶形飾物，佩在發辮上,共3條,一條垂胸前、兩條垂背後,上鑲銀牌、珊瑚、瑪瑙、珠貝等。男子為高領左大襟箭袖袍，束紅、藍色腰帶，掛腰刀和煙袋,圓平頂翻檐白氈帽或禮帽,左耳飾大耳環，穿皮靴。

藏族 傳統穿用藏袍，是敞領口、右大襟、系腰帶的大袍，用氆氌、毛皮及其他面料製作；牧區羊皮袍不掛袍面，以腰帶系結底襟可作被袋用；農區婦女夏秋為無袖袍；男子穿袍時習慣褪右袖以便活動；女袍的內衣襟短袖長，前系邦單（又稱邦墊，為飾有橫彩條的氆氌圍裙）；配穿靴，男子戴禮帽或皮帽。此外，西藏山南一帶女子穿背夏，是一種對襟無扣長背心，多用黑氆氌製作。

壯族 女子傳統裝束為大襟或斜襟上衣、褶裙或寬腳褲、綉花圍腰。男子著唐裝，包頭。三月三節，著節日盛裝。

5. 求鄂倫春族民族服飾特點

在長期的游獵生活中，鄂倫春人獨具匠心，創造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經久耐磨，而且防寒性能極好。不同季節的狍皮，可以製作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密，

皮厚結實，防寒力強，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝。

鄂倫春族的服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，最具特色的是狍頭皮帽，這種帽子幾乎不離身。

這種狍頭皮帽是用完整的狍子頭皮製作而成。其方法是：將狍子頭皮剝下、熟好，把眼圈的兩個窟窿鑲上黑皮子，再把兩個耳朵割掉，用狍皮做兩只假耳朵縫上，狍角照舊保留即可。這種帽子不僅保暖禦寒，而且還是狩獵的極好偽裝。據說如果不換上兩只假耳朵，獵人在遠處就會誤認為是真狍子而出現誤傷，體現了鄂倫春族老鄉的智慧。

皮袍：鄂倫春語叫「蘇恩」。多以冬季獵獲的狍子皮縫制而成，分男女皮袍兩種。男皮袍稍短些，一般到膝蓋，前後開衩。女皮袍較長，左右開衩，在袖口、衩口、下擺處都綉有花草和花紋。男子多系皮帶，女子多系彩色的布腰帶，中老年婦女一般系素色腰帶。

狍皮帽：大興安嶺森林氣候寒冷，鄂倫春人大部分時間要戴著狍頭帽。這種帽是用一副完整的狍子皮縫制而成。將狍子頭皮剝下後，曬干，按原狀襯上布或者皮，眼睛的圓洞用黑皮子鑲上，有的還將兩只角保留下來。鄂倫春人選擇狍頭作偽裝的皮帽，頗具匠心。狍子為大獸中的弱者，特別是猞狸、狼、東北虎、北極孤、棕熊、金雕、東北豹的捕食對象。鄂倫春人持槍趴在灌木叢里，微露狍頭皮帽，儼然如一隻狍子卧在那兒，誘惑狍子或其它野獸，當野獸出現時便出其不意地扣動扳機，無不成功。

皮被：鄂倫春語稱為「烏拉」，多由冬季的狍子皮製成，一種是用幾張皮子縫合而成的，如同普通棉被。一種是筒狀的，適宜動機進山狩獵時使用，禦寒、便攜。

6. 鄂倫春族和鄂溫克族的區別

一、名稱來源不同

1、鄂倫春族

鄂倫春這一族稱，在1640年4月28 日（崇德五年三月丑）是以「俄爾吞」出現的。1683年（康熙二十二年）以後，文獻中多次出現「俄羅春」、「鄂羅春」、「鄂倫春」等不同寫法。

從1690年（康熙二十九年）十月始，「鄂倫春」才作為統一的族稱固定下來。「鄂倫春」是民族自稱，即「使用馴鹿的人們」。

2、鄂溫克族

「鄂溫克」，是鄂溫克族的民族自稱，其意思是「住在大山林中的人們」。歷史上，由於居住地域的關系，鄂溫克人對大興安嶺一帶的大山林，包括外興安嶺至阿瑪扎爾河、勒拿河上游等地域統稱「額格都烏日」或「額格登」（鄂溫克語意「大山」）。

另外還有一種說法：「鄂溫克」的意思是「下山的人們」或「住在南山坡的人們」。由於歷史上的遷徙而形成的居住地域的不同，不同地區的鄂溫克人曾被其他民族分別稱為「索倫」、「通古斯」和「雅庫特 」。

中華人民共和國成立以後，黨和人民政府經過調查了解，根據鄂溫克族人民的意願，統一稱為鄂溫克族，恢復了歷史的本來面目 。

二、人口分布不同

1、鄂倫春族

鄂倫春族分布的地域，分為17世紀中葉以前和以後兩個時期。17世紀中葉前，主要分布在貝加爾湖以東，黑龍江以北，直到庫頁島的廣大地區。

17世紀40年代，沙俄入侵黑龍江流域，鄂倫春人逐漸南遷到黑龍江南岸大、小興安嶺地區，分別在呼瑪爾河流域，遜河、沾河、烏雲河、嘉蔭河流域，阿里河流域，多布庫爾河流域和托河流域五個流域過著游獵生活 。

2、鄂溫克族

鄂溫克族是跨越中國、俄羅斯居住的跨界民族。在俄羅斯境內曾被稱為通古斯人，現定名為埃文基族，主要分布在西伯利亞地區。

中國鄂溫克族主要聚居在內蒙古自治區呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。其他散居在陳巴爾虎旗、額爾古納左旗、莫力達瓦旗、阿榮旗、扎蘭屯市和黑龍江省訥河縣等地。多與蒙古、達斡爾、漢、鄂倫春等民族交錯雜居 。

三、文化習俗不同

1、鄂倫春族

使用鄂倫春語，屬阿爾泰語系滿一通古斯語族通古斯語支。沒有本民族文字，一般通用漢語。鄂倫春族信仰具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教。鄂倫春族人的服飾也充分顯示了狩獵民族的特色。

鄂倫春婦女加工的狍皮結實、柔軟、輕便，形式多半為右偏襟長袍，身上裝飾「弓剪形」、「鹿角形」、「雲卷形」等圖案，既美觀又結實。鄂倫春族的狍頭帽，戴上去很像一個狍子頭，既生動又逼真，而且很保暖，非常精巧別致 。

2、鄂溫克族

在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，使用人口2萬多。沒有本民族的文字，牧區通用蒙古文、漢文，農業區和林區通用漢文。鄂溫克族的傳統服裝以皮製為多。用狍皮、（犭+罕）皮、鹿皮、羊皮等製作冬季長袍、褲子、套褲、靴子、帽子、手套、襪子等。

7. 鄂倫春族服飾是什麼樣的，鄂倫春族為什麼都穿皮質衣服

我國有很多少數民族，其中，比較少見的有鄂倫春族。鄂倫春族是隸屬於我國東北部的少數民族，這個民族的人們紐扣並不多，但是他們非常喜愛穿皮質衣服，這其中的原因一是這些皮質衣服極具民族特色，二是地域氣候偏冷的影響。

美麗的鄂倫春物產豐富，山林濃密，水草豐富，很多鄂倫春族人在那裡過著非常安逸的生活，他們享受大自然賦予他們的一切物質，並且物盡其用，形成了自己的民族特色，多少年來，他們人口稀少但是卻過著豐富優渥的生活，讓人不禁心生嚮往，願鄂倫春族人能在物質豐饒的故鄉幸福安康。

8. 兩會鹿頭帽子

是鄂倫春族代表。

不是鹿頭帽，那個是狍子頭冒，現在鄂倫春族有養殖的鹿跟狍子。

鄂倫春人的禮儀是以敬老為中心的。主要禮節有屈膝請安和磕頭兩種。晚輩人見到長輩要用請安禮，平輩人見面也要互致請安禮問候。

磕頭禮在祈神祭祖、婚喪、節慶等莊重場合施行。鄂倫春人非常尊敬老人和長輩。晚輩人在長輩面前要畢恭畢敬，長幼有序，行為得體。出遠門前和回來後都要向長輩請安。

(8)鄂倫春族鹿皮帽子擴展閱讀：

鄂倫春族是中國東北部地區人口最少的少數民族之一 ，是狩獵民族，因此他們的衣食住行及歌舞等方面都顯示了狩獵民族特點 。

鄂倫春族主要居住在大興安嶺山林地帶，使用鄂倫春語 ，鄂倫春語屬阿爾泰語系—通古斯語族通古斯語支，沒有文字 。在長期的狩獵生產和社會實踐中，鄂倫春人創造了豐富多彩的精神文化，有口頭創作、音樂、舞蹈、造型藝術等。

9. 少數民族代表頭戴「小鹿頭」，可可愛愛萌翻網友！這帽子什麼來頭

在3月5日下午舉行的十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團審議中，一位少數民族代表的“小鹿頭”引起了網友的注意。 據悉，這位代表是鄂倫春族，其頭戴的“小鹿頭”其實是狍頭皮帽。

10. 少數民族代表頭戴「小鹿頭」，這帽子有什麼來頭

人們在看新聞的時候，發現了一個奇怪的現象，那就是在庄嚴的會議場合，居然有代表頭上戴了一定“小鹿”帽子。因為看上去非常可愛，所以霎時間引起了網友們的討論，很多人都想要代表頭上戴的同款帽子。

其實這種帽子，名字叫做“狍頭皮帽”，是部分少數民族專有的帽子。這種帽子很早之前就存在，它的作用主要有三個，一是用來取暖，二是用來狩獵，三是用來當裝飾品。而狍頭皮帽出現在會議上，已經不是第一次了，2013年的會議上，蒙古代表就頭戴狍頭皮帽，和如今一樣引起了網友關注。

狍頭皮帽是鄂倫春族的傳統服飾，無論是老人、成年人或者兒童，全都會戴著狍頭皮帽。一是用來取暖，二是用來狩獵。不過隨著時代的發展，這種狍頭皮帽的數量正在減少，只有部分人還會戴著它。

以前可能是生活必需品，現在更多是用來當裝飾品。經過加工後，狍頭皮會變成藝術品，這也象徵著鄂倫春族的審美情趣。

另外可能會有人提到保護野生動物，需要注意的是，狍子利潤非常高，在養殖技術過關、有相關許可的情況下，是允許家養的。代表頭上戴的帽子，並不涉及到“沒有買賣就沒有殺害”。