清朝的墓碑帽子等級

⑴ 清朝一品到九品下葬制度

秦漢以後，幾乎可以說是無墓不墳了。在整個封建社會，墳墓等級分明，官爵越高，墓地越大，墳頭越 高。鄭玄提到「漢律曰列侯墳高四丈，關內侯以下至庶人各有差」。
唐、宋、元、明、清五朝的典章對比不同品官和庶人。
人墓地的大小
公侯100 方步
一品90 方步
二品80 方步
三品70 方步
四品60 方步
五品50 方步
六品20 方步
七品以下20 方步
庶人20 方步
墳高也尊卑有別：
公侯20 尺
一品18 尺
二品16 尺
三品14 尺
四品12 尺
五品9 尺
六品7 尺
七品以下6 尺
庶人4 尺
墓碑與碣
《說文》對碑字下的定義是「豎石也」。碑可以立在庭院中測量日影長短，用作計時工具，也可立在門外用作拴牲口的樁子。先秦古書提到的碑，都是指這一類長條型的豎石。當時下葬，也在墓穴四角或兩邊樹碑，碑的上端鑿有圓孔，叫做穿，以穿為支點並控制平衡，用繩索慢慢地懸棺而下。這種用來下棺的碑有木製的，也有石制的。棺木放入墓穴後，碑也隨之埋入墓中。
從西漢末年開始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋於墓中，也不在下葬後撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，這就成了墓碑。早期的墓碑上部仍有穿，頂端或作方尖形，稱圭首，或作圓弧形，刻上雲氣圖案，稱暈首。
東漢時墓前立碑蔚成風氣，許多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，還刻上介紹墓主家世生平事跡並加以頌揚的長篇文字，碑陰則詳列立碑人的姓名。
晉代由於墓碑「既私褒美、興長虛偽、傷財害人」，一度曾予禁止。
唐宋時准許一定級別的官員墓前立碑。碑首稱碑額，刻有螭（chī，無角的龍）、虎、龍、雀等圖樣，碑身下還有碑座，稱為趺。當時規定五品以上墓碑為螭首龜趺，高度不得超過九尺，七品以上墓碑為圭首方趺，高四尺。
明清時更把墓碑的形製作為體現墓主身份的標志，規定更為細致：一品為螭首龜趺，二品為麒麟首龜趺，三品為天祿、辟邪（傳說中的兩種神獸）首龜趺，四至七品為圓首方趺，圓首的碑又稱碣。碑身、碑首的高度、寬度以及趺座的高度也都有等差，最高等級的墓碑通高達一丈六尺。原則上庶人墓前不許立碑碣，但這種禁令並未嚴格執行，所以一般人死後墓前大多立有石碑，只是體小制陋，又無趺座而已。

⑵ 在清代墓碑上所見的「一甲」、「五甲」、「七甲」是什麼意思

同意樓上的說法，為保甲制度的甲

保甲制度是一種戶籍編制，與身份地位無關

十戶為甲，設甲長；十甲為保，設保長

這個 的意思應該就是在這個鄉他的戶口在 一甲

以此類推

⑶ 清朝的墓葬是如何分等級的

在清朝之前的中國歷代封建社會，傳統的墓葬等級觀念只有「陵」與「墓」兩種等級的區別。皇帝的墓葬被稱為「陵」(包括「陵寢」「園寢」「陵園」)，除此之外，即使是諸侯王乃至太子的墓葬，除非朝廷特殊的恩禮，也都只能稱為「墓」。「陵」(包括「陵寢」「園寢」「園陵」)作為一個特殊的詞語，只能特指帝王的埋葬地，普通的百姓墓甚至高級貴族墓葬都是不能隨便稱為「陵」的。擅自稱陵意味著僭越，是封建等級制度絕對不允許的。 「陵」與「墓」的區別，是封建等級制發展到一定時期的產物。清朝入關以後，「園寢」從「陵寢」中分離出來，在「陵」與「墓」之間，加了一個「園寢」的等級，把皇帝與皇後的墓葬稱作「陵」或「陵寢」，而將包括皇帝的妃嬪和皇子、公主以及皇族中其他所有封授爵位的宗室貴族墓葬統稱為「園寢」，在「陵」與「墓」之間建立起一種與以往歷朝不同的特殊的喪葬等級，這是與以往的歷代封建王
朝都有所不同的。事實上清王朝將宗室有爵位的人的墓葬稱為「園寢」，並不是一種簡單的名稱的更改。種在喪葬上特殊等級的確定，首先與清朝特殊的社會政治形態有著密切的聯系。清王朝是一個由滿族上層貴
族建立起來的少數民族政權。清室人關後，從順治元年(1644)開始，先後三次圈佔京郊五百里以內土地，以安置滿洲貴族、勛臣和八旗兵丁。按照滿族的計量土地方法，以「繩」為單位，每繩四十二畝，所以當時把丈量土地稱為「繩圈」，民間老百姓把這種強行霸佔土地的方式稱為「圈佔」。第一次從順治元年十二月初五開始，第二、第三次分別在順治四年(1647)和康熙八年(1669)，共圈佔土地約十七萬頃。滿洲貴族在圈佔過程中趁機強佔大量民地、良田，設置皇莊、王莊及八旗官兵田莊，並強迫失去土地的漢族農民在其
庄園勞動。漢族農民淪落為滿人的奴隸，可以被隨意處死，毫無人身自由可言。廣大漢族農民不甘心被奴役，紛紛逃亡。清廷為了防止農民的逃亡，又制定極為嚴厲的「逃人法」，用來維護落後的農奴制度。這樣一來，不僅旗人在政治、經濟、文化以及教育等方面與普通的漢人形成了巨大的社會等級差別，滿族上層貴族尤其是皇室成員，更成了這個封建王朝的特權代表。清代園寢制度的建立，正是這種特殊的等級制度在喪葬方面的反映。滿清統治者把宗室王公及其子孫的墓葬稱為「園寢」，以顯示宗室貴族與普通民眾的等級區
別，就是為了讓人們在思想意識領域內建立起這種特殊的等級觀念，強化和突出皇族貴族的特殊身份和地位，藉以加強其政治統治。從這個意義上來說，清代園寢制度的建立，實際上是清王朝入主中原
後，對封建等級制度的進一步發展。

⑷ 清朝墓碑刻旌表什麼意思

古代統治者提倡封建德行的一種方式。自秦、漢以來，歷代王朝對所謂義夫、節婦、孝子、賢人、隱逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申報朝廷，獲准後則賜以匾額，或由官府為造石坊，以彰顯其名聲氣節。秦始皇為巴寡婦清築女清懷清台，可為旌表之始。此後，東漢重孝道，明清加強對婦女的束縛，大力表彰節烈，皆屬旌表的范疇。《史記.貨殖列傳》：「清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為築『女懷清台』。」《後漢書.陳紀傳》：「遭父憂，每哀至，輒嘔血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆勵風性。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以文僖繼室未三十而寡，後年至請旌。時吳文端為禮卿，謂夫人生前享一品榮封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？」《二十年目睹之怪現狀》第五六回：「太爺去祭那婆娘，更兼動了公事，申請大憲，和那婆娘奏請旌表，乞恩准其建坊。」

⑸ 清朝墓碑刻冠帶某公是什麼官職

冠帶，是天干對應地支的得氣狀態，比如甲木冠帶在丑，是說甲木在丑月的時候，它的五行之氣的強弱，就好比一個人剛剛成年，弱冠之年（男子20歲），身體還比較結實，

⑹ 清朝官員的墓誌名尺寸大小有等級之分嗎

有，封建社會都有，一般老百姓瞎搞僭越問題不大，當官的必須嚴格執行，要不然被彈劾就麻煩了

⑺ 清代墓碑有盤龍雕飾是什麼品級人物

清代墓碑有盤龍雕飾，是什麼品級人物？是四級以上的人物

⑻ 滿清時期，能在墓前立有石望柱（或者華表）需要什麼等級。

舉人功名以上，上報朝廷後可立望柱二

⑼ 古代墳墓分為幾個級別，分別是什麼

人墓地的大小：公侯100方步、一品90 方步、二品80方步、三品70方步、四品60方步、五品50方步、六品20方步、七品以下20方步、庶人20方步。

墳高也尊卑有別：公侯20尺、一品18尺、二品16尺、三品14尺、四品12尺、五品9尺、六品7尺、七品以下6尺、庶人4尺。

平民一般按照活人宅院設計的，有主室、後室、兩間耳室。墓主的棺槨就停在主室正中央。貴族則龐大的多，地宮的墓室分為前中後三部分，門口吊著千斤閘，從閘門進去，首先為一間「明殿」（冥殿），按墓主生前家中堂屋的布置，有各種傢具擺設，這些器物為「明器」（冥器）。

再往裡，中間的墓室，稱為「寢殿」，擺放棺槨的地方。其後為「配殿」，是專門用來放陪葬品的地方。壁畫在唐宋年間，王侯墓中多數都有壁畫，用來記述墓主生平的。

(9)清朝的墓碑帽子等級擴展閱讀

從西漢末年開始，有人把石制的碑立在墓前，既不埋於墓中，也不在下葬後撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，這就成了墓碑。早期的墓碑上部仍有穿，頂端或作方尖形，稱圭首，或作圓弧形，刻上雲氣圖案，稱暈首。

東漢時墓前立碑蔚成風氣，許多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，還刻上介紹墓主家世生平事跡並加以頌揚的長篇文字，碑陰則詳列立碑人的姓名。

晉代由於墓碑既私褒美、興長虛偽、傷財害人，一度曾予禁止。

唐宋時准許一定級別的官員墓前立碑。碑首稱碑額，刻有螭（chī，無角的龍）、虎、龍、雀等圖樣，碑身下還有碑座，稱為趺。當時規定五品以上墓碑為螭首龜趺，高度不得超過九尺，七品以上墓碑為圭首方趺，高四尺。

明清時更把墓碑的形製作為體現墓主身份的標志，規定更為細致：一品為螭首龜趺，二品為麒麟首龜趺，三品為天祿、辟邪（傳說中的兩種神獸）首龜趺，四至七品為圓首方趺，圓首的碑為碣。

碑身、碑首的高度、寬度以及趺座的高度也都有等差，最高等級的墓碑通高達一丈六尺。原則上庶人墓前不許立碑碣，但這種禁令並未嚴格執行，所以一般人死後墓前大多立有石碑，只是體小制陋，又無趺座而已。

⑽ 清朝墓碑

你沒有說清楚，沒法回答你。
不過，上面應該是「皇清雍正」，代表這塊碑立於清代。
「光祿大夫」本身就是官職，但不一定是具體的官，也不一定代表墓主人當過這個官，有時候因為「人死為大」，會在墓碑上贈一個官銜。就象民間普通人結婚當天，也可以穿補服，是一個道理。