傳統甘肅人的帽子

① 地方文化,蘭州人怎麼帶頭巾

蘭州人沒有帶頭巾 你說的是甘肅周圍城市的人 因為風沙大的緣故
蘭州人基本上都是漢族
只有回族才有帶東西 但是不是頭巾· 是白帽子 就是圓圓的那種 那是他們的民族風俗

但是真的沒有蘭州人戴頭巾的 不曉得你是在哪看到的···

② 蘭州男人帽子

那一般是惠民所帶的帽子！因為口比頭小，所以一扣就OK啦！

③ 甘肅省農村老人帽的圖片

這就是甘肅的老人帽。

④ 回族人為什麼要戴帽子

這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。

由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「號帽」。

白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。

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回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。

因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。

回族人民具有反壓迫斗爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的斗爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

不論在政治、經濟、文化上，回回民族在歷史上都涌現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。

⑤ 為什麼蘭州女人要帶頭巾

我家鄉在蘭州，賣牛肉麵的基本上是回族女性，另外餐館要求戴帽子是因為防止吧頭發落到面裡面，也有戴白色帽子的。還有很多又他們民族特色的帽子，也象徵食物是清真的。蘭州的女生沒有滿大街都包著頭巾吧...汗,回族信仰伊斯蘭教,伊斯蘭教是不允許女人拋投露臉的額,男人也一樣出門要戴白帽.更多伊斯蘭教的習俗可以參照阿拉伯人的生活習慣就知道了.

⑥ 甘肅人的長相有什麼特點，我是女孩子，為什麼在外面老被人以為是少數民族的

我甘肅臨夏人，我來答你，民族國界和人種是兩個概念，咱們甘肅人和青海人白種人基因高於內地，所以偏黃頭發和大眼睛高鼻樑白皮膚的也多。

⑦ 甘肅人怎麼喜歡在頭上戴個白帽子呢還有山西人

你可能看到的是少數名族,回族.他們的習慣是這樣的,具體你可以去看看回族網路之類的,裡面有詳細介紹.

⑧ 蘭州女人為什麼要戴頭巾

一般蘭州戴頭巾的大多數是伊斯蘭教信徒，也就是回族婦女，她們是基於宗教信仰的習慣，而且他們的頭巾以白、黑、粉等顏色為多，而且最主要的一點是回族戴頭巾一般齊眉。如果是漢族女子，戴頭巾一般是為了防風沙，或是出於好看的目的，又或者是出於防曬的目的。戴頭巾的目的不同的人各不相同，一般要視情況而定。

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頭巾本是古代勞動人民在地里進行農作的時候為了盡量多的避免炙熱太陽炎熱的光照而發明的一種簡單朴實的小發明。明、清時規定是給讀書人戴的儒巾。後來被廣泛的流傳至今，成為一種運用方便，價格實惠的的飾品。在伊斯蘭教中婦女的頭巾，它蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。

參考資料

網路——頭巾

⑨ 麻煩那位大神跟我講一下蘭州人頭上戴的小帽子靠什麼固定在頭上的風刮都不掉

那不是蘭州人戴的。。那是回族人的帽子，回族男人人手一個白帽。

⑩ 甘肅有什麼特別風俗

在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要活動，同時也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演。 民間社火表演中，以歷史上的豪傑英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想像，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，誇張、形象、生動地表達了自己的情感。在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。 正月打鞦韆，進入農歷正月，臨夏山村的大樹間，一架架鞦韆架起，開始了一年一度的打鞦韆游戲。打鞦韆，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在後面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合於年幼兒童；二是站立在橫板上，自己用力，使鞦韆快速飛升，這種姿式最受大人青睞。就這樣，歡樂的人們飛在鞦韆上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五結束。