古代老百姓的帽子

Ⅰ 古代中國平民可否戴帽子

我古代系裝飾物稱衣主要：冠、冕、弁、幘四種其冠專門供貴族戴帽漢代候冠種類非 《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：諸侯十二冠若亦與諸侯同十二冠......《戴禮》雲：『文王十三伯邑考』《左傳》雲：『冠禮』《儀禮.士冠禮》：始加（冠）祝曰：『令月吉始加元服棄爾幼字順爾德壽考惟祺介爾景福』再加曰：『吉月令辰乃申爾服敬爾威儀淑慎爾德眉壽萬永受胡福』三加曰：『歲月令咸加爾服兄弟具厥德黃疆受慶』 宋朱熹《朱語類》卷八九：[冠禮]自家屋事甚難行關門巾冠與弟戴甚難 孟嘗君怪其疾衣冠見――《戰策·齊策》 冠者五六童六七浴乎沂風乎舞雩詠歸――《論語·先進》 弱冠弄柔翰――左思《詠史》 新沐者必彈冠――《楚辭·漁父》 少見羅敷脫帽著帩――《樂府詩集·陌桑》 男二十冠字——《禮記·曲禮》 婚姻冠笄所別男——《禮記·樂記》 既加冠益慕聖賢道——明·宋濂《送東陽馬序》 男幼娶必冠——《白虎通》 笄冠容—— 《通典》 冠禮倫所重者——《六藝綱目》 古者重冠禮責道——柳宗元《答韋立論師道書》 三苗髽首羌括領冠笄越劗鬋——《淮南·齊俗訓》 首服既加道備故君重禮始矣——《五經要義》 其衣冠尊其瞻視儼望畏——《論語·堯曰》 冠者表容尊卑序——《通典》 《朱家禮·冠禮》冠服： 《元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆載庶冠禮唯《宋史》輿服志朱定冠禮證則朱制亦取前賢其淵源待考宋朱重更定代尊根據《明集禮》載明代士庶冠禮基本沿用宋朱《家禮》制 童服：雙紒四（衣+癸）衫、勒帛、采履初加：緇布冠服深衣、帶、納履 宋代幅巾代緇布冠再加：帽服皂衫、革帶、系鞋三加：襆服公服、革帶、納靴、執笏或襕衫（父親官者）納靴 北宋司馬光《儀禮·士冠禮》加簡化制定冠禮儀式儀式載於其《書儀》規定男十二至二十歲要父母沒期喪行冠禮根據習俗三加冠作變通：初加巾加帽三加襆《朱家禮》沿用司馬光《書儀》主要儀節冠規定男十五至二十並識面提相應要求：若敦厚古君俟其十五能通《孝經》、《論語》粗知禮義冠斯其美矣 古代帽巾用絲、麻制巾包或扎發髻今西南少數民族使用包巾便古代巾遺留北周期武帝易於讓自軍隊戴用特意 巾制含四角形狀稱作襆實際便早帽四角帽逐漸改向左右延伸兩角由演變烏紗帽左右伸兩角腦交叉發展武官盔僅古帽發展史外古帽作種權利與位象徵早期羅馬帽自由合公民標志奴隸能頂塊布遮度 帽久前發明語"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等"冠"、"冕"指帽 古冠同於現帽狹窄冠梁遮住頂部像帽蓋住全部 冠產冠帽間貴賤等級貧賤身份准戴冠每朝代冠式、冠制與前代相比都同 漢代（公元前206-公元220）形式體已與帽式相類冠與帕配合卑賤者能戴帕未者能戴空頂帕種冠制直影響明代 明代（公元1368-公元1644）公服烏紗帽"冕"比"冠"現要早般指封建帝王專用"冕"皇繼承皇位才加"冕"勞者能戴巾主要用揩汗作帽裹 帽其民族特色古代遼金戴皮帽元戴盔式禮帽、維吾爾族花帽、土族氈帽、蒙古族狐皮帽等帽防寒保暖、裝飾打扮作用 原始獸皮、樹葉蓋保護部產帽雛形《漢書·輿服志》古穴居野處衣毛冒皮記載古代帽主要冠、冕、弁、巾幘、襆、盔等品種 束發裹額具帽形巾西漢前平民用故士冠庶巾說顏色黑或青約東漢貴族幅巾裹發稱巾幘其前高低間露發恰用於冠約晉代始巾幘戴用折稜角稱角巾或巾文士象徵稱儒巾隋代巾幘定入輿服制度唐宋元明各代巾幘男普通用帽其間唐代帝王始用唐巾宋代文家蘇軾所創東坡巾明代皇帝朱元璋命制四平定巾都著名巾幘品種 包軟布四帶二帶系腦垂二帶反系令曲折附頂襆始於北朝隋桐木作骨使頂高起唐羅代繒皇帝用硬腳曲臣則垂五代漸變平直宋代襆種式其直腳式同階層都戴用 古代帝王、諸侯、夫禮儀用帽冕尊貴種冠冕面幅形版稱??前沿掛排串珠（稱旒）周代十二旒諸侯旒數各等差帝王戴冕所冕旒作帝王代稱弁爵弁皮弁爵弁即旒冕皮弁用白鹿皮做其縫合處名結飾綴五彩玉石 古代貴族使用束發物先發綰起再用冠束住冠初始主體條冠梁寬褶兩端連於冠圈像弧形帶前向覆發冠圈兩旁絲纓帶結於頦秦漢冠梁漸寬與冠圈連覆杯狀其形制漸趨帽形冠名目繁著名漢代梁冠 帽古代衣種並且古種衣古代衣包括帽、巾、襆、、冠、冕、弁等《說文解字》未收帽字見帽現於東漢字 古代帽沒特別明確定義其衣外形相近沒特別嚴格界限般說帽圓頂形能覆蓋整部且易戴易脫所戴 我戴帽歷史久早春秋戰前都戴帽並且皮帽隨著封建制度建立等級制度現般位身份才轉戴弁、冠、冕等帽轉孩專用品晉代已經要求嚴格般士亦戴帽實際三期凡做官士戴帽名高士管寧家戴黑布帽式場合允許戴帽要按規定戴冠幘等 由於帽其便面北魏士夫階級逐漸戴起帽般打扮隋唐由於民族融合帽普遍種服飾並且現代帽容易脫掉 古代戴帽現喜歡趕髦周獨孤信打獵帽稍微斜點結百姓戴帽都要帽斜戴髦隋文帝楊堅未皇帝前脖肉瘤怕看見便戴帽遮掩竟流行尚 帽類魏晉南北朝期突孫帽、帽、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋代席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦戴帷帽、胡帽等；明清棕結草帽、遮陽帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、帽、卷檐氈帽、皮帽、狗帽、涼帽等等材質、形狀等同別具防風、遮陽、保暖、美飾等功用其負盛名乃烏紗

Ⅱ 中國古代帽飾

帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
有趣的是，在漢族已不是很講究的時候，作為習慣於戴帽子的少數民族，一面推行漢化制度，一面卻嚴格要求不得戴帽子，還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京，見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的，就責備留守的任城王元澄，問他為何不管，元澄辯解說，戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣，質問他：「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢？」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了，演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕，可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書。禮志》記載，當時的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐漸以帽子為常服，這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。
烏紗帽，顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子，而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前，帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代，四腳襆頭興起，原來式樣的烏紗帽逐漸廢止，但由於襆頭亦多用烏紗製作，故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳，即帽翅平展，據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代，官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形，兩翅為牛舌形，寬寸余，長五寸，但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽，故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了。

Ⅲ 帽子在古代不是誰想戴就能戴，古人戴的帽子象徵什麼

首先說一下，不是古人都愛戴帽子，帽子在古代不是誰想戴就能戴，也不是你想戴哪種就帶哪種的。因為這是身份和地位的象徵。
古時貴族男子戴的帽子稱為：冠。它的樣式和作用與後世並不一樣。
冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。先秦時期，天子和諸侯大夫在祭祀的時候都戴冕，所以有冠冕堂皇的說法。冠冕又是仕宦的代稱，又被用來比喻居於首位。弁，也是一種較為尊貴的冠。有爵弁、皮弁。
古時貴族才能戴冠乘車，人戴冠，車有車蓋，所以古人把「冠蓋」作為貴人的代稱，冠蓋也作為仕宦的代稱。
庶人，就是百姓，只能戴「巾」。《釋名·釋首飾》說：「士冠，庶人巾。」

Ⅳ 古代的帽子和現代帽子樣子

官帽，是中國、朝鮮、東寧、越南、琉球古代的一種帽子，屬烏紗帽的一種，最開始是由展腳襆頭演變而成。宋元時代，「烏紗帽」一名泛指以烏紗製成的帽子，即烏帽，尚未成為官帽的專稱，而明以後的文學作品中，則屢見不鮮，更變成專指官帽，並演變成了官員職位的代名詞。

[1]得官者，戴烏紗，失官者，被稱之謂「丟烏紗帽」。[2]其內型用鐵絲編織而成，成為硬殼，後部高而隆起，內襯黑紗，外塗繒紗(繒是一種絲織品)，塗黑漆，外型多為圓頭，前有一折，並飾以玉勝(以示明潔)。

明代官帽外形與唐代初期的襆頭，小有近似之處，官烏紗帽由襆頭帽子外施紗塗漆，翅有平翅、朝天翅、圓翅等。是用鐵銅絲編成帽的框,然後再用烏紗覆外。圓頂,分上下二階,左右各插一個帽翅。官帽的別稱烏紗帽常被人喻為官位的代稱。烏紗帽在明代的官服系列中，被列為常服。朝廷官吏,不分文武品位高低，一律准可通服。

戴烏紗帽的常服，多與補服相配。洪武三年（公元1370 年），明政府定製：凡官員常朝視事，以烏紗帽、團領衫作為官服。在團領衫外束腰帶，亦作為公服使用。[3]同時又規定，凡是年老退休的官員，以及侍奉父母辭閑之官，允許繼續戴烏紗帽，而因事罷官者，則服飾與百姓一樣，不允許再戴烏紗帽。

[4]明初烏紗帽尚未高聳，而至中葉，則風氣大變。如正德時兵部尚書王敞，「紗帽作高頂，靴作高底，輿用高杠，人呼為『三高先生』。

Ⅳ 古人為何要戴「帽子」

我們常常在各個影視劇中看到古人都戴有帽子，不管是哪個朝代，帽子斗是無所不在，那麼帽子到底是什麼象徵呢？

作為統治階級內部地位和權力的象徵，帽子雖經歷朝代的轉變，但象徵標志一直沒有改變過，樣式有了很大的變化，但是權力和地位的象徵標志更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。帽子的起源和演變，完全體現出男人的社會權力和地位，以及這種歷史的發展和瓦解。

Ⅵ 請問古代各朝代(特別是魏晉南北朝)的帽子是什麼樣的最好有圖釋

反正很酷！
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣「外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立,，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
有趣的是，在漢族已不是很講究的時候，作為習慣於戴帽子的少數民族，一面推行漢化制度，一面卻嚴格要求不得戴帽子，還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京，見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的，就責備留守的任城王元澄，問他為何不管，元澄辯解說，戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣，質問他：「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢？」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了，演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕，可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書·禮志》記載，當時的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐漸以帽子為常服，這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。
由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。
帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。
烏紗帽，顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子，而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前，帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代，四腳襆頭興起，原來式樣的烏紗帽逐漸廢止，但由於襆頭亦多用烏紗製作，故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳，即帽翅平展，據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代，官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形，兩翅為牛舌形，寬寸余，長五寸，但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽，故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了。

Ⅶ 在古代，成年男子戴帽子有何講究

在古代，成年男子戴帽子有講究:01.冠禮以後才能戴，正常成年男子都要戴帽子。02.根據身份地位來戴，不同場合帽子也要有區別。

帽子本來只是在勞動的時候用來擦汗，防止天氣對身體的冷熱影響，後期慢慢從頸部挪到了頭上。帽子在古代是非常重要的，樣子多種多樣，用來保護重要的頭腦。當時的冠、冕、巾等，都是古代帽子的種類。

帽子最大的改變來自於軍事方面的時候，為了保暖而等功能而不斷蛻變。現代的帽子已經成了一種時尚，可戴可不戴。

Ⅷ 中國古代帽子

中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種。

Ⅸ 古代平民最常用的 帽子

你問的是哪個朝代？各個時期是不一樣的，建議去看《中國服裝史》沈從文的

Ⅹ 從古至今的帽子有哪些

人的外在美除了談及外貌、身材、舉止、氣質等固有特性外，服裝配套中的帽子一族，也是優美旋律里不可或缺的一段音符。
在古代，無帽而有巾，人們用絲、麻制的巾來包頭或扎發髻，如今西南少數民族使用的「包頭巾」便是古代巾的遺留。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意 把巾製成含有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，實際它便是中國最早的帽子。後來，四角帽逐漸改為向左右延伸出兩個長角，由此演變成烏紗帽。左右伸出的兩角在腦後交叉，又發展成武官的頭盔。不僅中國有古老的帽子發展史，國外在古時也將帽子當作一種權利與地位的象徵。早期的羅馬，帽子是自由合法公民的標志，奴隸們只能頭頂塊兒布來遮天度日。
到了中世紀，帽子的等級觀念更是明晰：破產者戴黃色的帽子；國王戴金制皇冠；囚犯戴紙帽子；公民戴暗色的帽子等等。
如今的帽子少有等級的差別，但仍有職業的劃分，如律師帽、護士帽、軍帽、警帽、博士帽等。還有某些特製的帽子，如十八世紀的法國，一名叫科來姆的廚師，為招攬顧客，在自己的頭上戴了頂高高的白帽，引得眾人的好奇，後來它就演變成了現在的「廚師帽」，而且帽子越高代表廚師的等級越高。

帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
古代冠制是中國服飾制度的一個重要組成部分，男子20歲開始戴冠，戴冠時，要舉行"冠禮"，表示已成年。
中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。
冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。
漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。
中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。