帽子圍巾女羊

⑴ 湖羊為什麼不好賣而且價格還不好

可能跟品種有關。湖羊屬於綿羊品種，其適應性強、生長快、成熟早、繁殖率高（終年繁殖）、產肉多，肉質一般。不過，湖羊好飼養但不太好賣。

湖羊是太湖平原重要的家畜之一，是我國一級保護地方畜禽品種。為稀有白色羔皮羊品種，具有早熟、四季發情、多胎多羔、繁殖力強、泌乳性能好、生長發育快、有理想產肉性能、肉質好、耐高溫高濕等優良性狀，分布於我國太湖地區，終年舍飼中國羔皮用綿羊品種。產後1～2日宰剝的小湖羊皮花紋美觀，著稱於世。被列入了《國家畜禽遺傳資源保護目錄》。

畜牧學分類上為羔皮、肉食兼用的粗毛羊。湖羊在太湖平原的育成和飼養已有八百多年的歷史。由於受到太平湖的自然條件和人為選擇的影響，逐漸育成獨特的一個稀有品種，產區在浙江、江蘇間的太湖流域，所以稱為「湖羊」。品種形成於10世紀初，由蒙古羊選育而成。具短脂尾型特徵，公、母羊均無角，體軀長，四肢高，毛色潔白，脂尾扁圓形，不超過飛節。終年繁殖。小母羊4～5月齡性成熟，可兩年產3胎或一年產2胎，每胎產羔2～3隻。泌乳量多，羔羊生長迅速。成年羊每年春、秋剪毛兩次。

湖羊在太湖平原經過長期馴養，適應性強、生長快、成熟早、繁殖率高。三中全會以來，農民飼養湖羊的積極性很高，湖羊存欄數大增，通過選種、人工受精和科學管理，湖羊的體質和羔皮的品質都有很大的提高。小湖羊皮是我國傳統出口特產之一，它與其它綿羊羔皮不同，初生的羊羔毛色潔白、光澤很強、有天然波浪花紋、皮板輕軟，是世界上稀有的一種白色羔皮，硝制後可感染成各種顏色，製成婦女的各式翻毛大衣、披肩、帽子、圍巾等，深受國外消費者歡迎。小湖羊皮暢銷歐洲、北美洲、日本、澳大利亞和港澳等地。

湖羊的繁殖季節一般安排在春季4-5月配種，秋季9-10月產羔，一年一胎。但一部分羊也可適當調整繁殖季節，安排在9-11月配種，次年2-4月產羔，以實現「一年二胎或二年三胎」。但秋配春產的羊不宜留種，只准用於肉羊生產。

生產性能：
湖羊羔皮(小湖羊皮)：為出生當天所剝的羔皮，毛色潔白，具有撲而不散的波浪花和片花及其他花紋，光澤好，皮板輕薄而緻密。
袍羔皮：為三月齡左右羔羊所宰剝的毛皮。毛股長5-6厘米，花紋鬆散，皮板輕薄。
老羊皮：成年羊屠宰後所剝下的湖羊皮是製革的好原料。

產肉性能：
羔羊生長發育快，三月齡斷奶體重公羔25公斤以上，母羔22公斤以上。成年羊體重公羊65公斤以上，母羊40公斤以上。屠宰率50%左右，凈肉率38%左右。

⑵ 關於帽子圍巾手套的日語專業術語有誰知道嗎

太多了，怎麼給？一時說不完的。你可能會用到的詞彙給你一些吧。不全是手套，圍巾的，服裝方面的都有。
1，紙樣 パタ一ン
2，樣品 サンプル
3，顏色 カラ一
4，打樣 マス
5，胸圍 バスト
6，腰圍 ウエスト
7，臀圍 ヒップ
8，褲子 パンッ
9，襯衫 シャッ
10 上衣 ジャケット
11 裙子 スカ一ト
12 上襠 股上
13 下襠 股下
14 橫襠 渡リ，ワタリ
15 膝圍 膝巾
16 下擺 裾巾
17 門襟 前立て
18 襯 ライニング
19 袖口 カフス
20 衣袋 ポケット
21 腰耳 ル一プ
22 鉚釘 リベット
23 插標 ビスネ一ム
24 拉練 ファスナ一
25 紐扣 ボタン
26 皮帶，帶子，腰帶 ベルト
27 印花 プリント
28 灰色 ゲレ一
29 黃色 トュロ一
30 粉色 ビンク
31 米色 ベ一ジュ
32 紫色 パ一プル
33 綠色 グリーン
34 藏青 コン
35 藍色 ブル一
面料日語
中日英面料詞彙對照~
1, 布寬 生地巾 fabric width
2，單幅 シングル巾 single width
3，雙幅 ダブル巾 double width
4，丹尼爾 デニ一ル denier
5，提花 ジャカ一ド jacquard
6，條紋 ストライプ stripe
7，條格花紋 チェック check,plaid
8，多臂花式織 ドビ一 dobby
9，絲，真絲 シルク silk
10，平紋織布 ロ一ン plain
11，密織平紋 ブロ一ド broad cloth
12，彩色格子布 ギンガムチェック gingham check
13，斜紋勞動布 ダンガリ一 ngaree
14，牛津布 ォックスフォ一ド oxford
15，斜紋布 ッイル twill
16，牛仔布 デニム denim,jean
17，絲光卡其軍服布 チノクロス chino cloth
18，雙縐布 デシン crepe de cine
19，喬其布 ジョ一ゼット georgette
20，緞紋布 サテン satin
21，緞背縐 バックサテン satin-back crepe
22，凹凸組織 ピケ pique
23，棉絨 ベっちん cotton velvet
24, 燈心絨 コ一デュロイ corroy
25，絲絨，天鵝絨 ベルベット velvet
26，嗶嘰呢 サ一ジ serge
27，華達呢 ギャバジン gaberdine
28，蘇格蘭格子 タ一タンチェック tartan check
29,小方格子花紋 グレンチェック gien check
30，粗呢，粗花呢 ッィ一ド tweed
31，緯呢斯緞紋 ベネシャン venetian
32，法蘭絨 フラノ fiannel
33，麥爾登呢 メルトン melton
34，柳條縐 よぅりゅぅ crepe
35，泡泡布 サッカ一 sucker
36，馬德拉斯條子細布 マドラスチェック madras check
37，繭綢，山東府綢 シルクポンジ一 silk pongee
38, 花塔夫 タフタ taffeta
39，人造短纖維 スバンレ一ョン spun rayon
40，毛氈，氈合織物 フェルト felted fabric
41，植絨印花 フロッキ一加工 flock printing
42，半透明處理，爛花處理，乳白處理 ォバ一ル加工 opal printing
43，凹凸扎花，拷花處理 ェンボス加工 emboss finish
44，桃皮起毛處理 ビ一チスキン加工 peach-skin finish
45，上膠塗布 コ一ティング coating
46，雙面布 グブルフェ一ス double faced fabric
47，針織布 ニット生地 knitted fabric
48，單面針織布 シングルジャ一ジ一 single jersey
49，雙面針織布 ダブルジャ一ジ一 double jersey
50，平針織布 天竺 plain knitting fabric
51，雙羅紋織布，棉毛 スム一ス double rib
52，羅紋織 リブ rib
53，毛巾布，起毛毛圈布 テリ一 terry
54，絲絨 ベロア一 velour
55，絨頭紗布 バイルクロス pile cloth

紡織行業常用專業術語
天竺(てんじく) 單邊
両畦(りょうあぜ) 柳條
片畦(かたあぜ) 珠地
表目(おもてめ) 面針
裏目(うらめ) 底針
ガーター編み 兩面底針
ハーフミラノ 打雞
フルミラノ 四平
天竺袋(てんじくぶくろ) 元筒
パイピング 單邊包
はぎ 接縫
リンキング 縫
編み地(あみじ) 針織組織，布片
スワッチ 布片，小塊布樣
引き上げ目(ひきあげめ) (橫機)織花
透かし編め(すかしあめ) 挑吼
総針(そうばり) 密針
リブ 坑條 羅紋
二重うす(にじゅううす) 雙紗嘴
引き揃え(ひきそろえ) 並毛
オーバーウォッシュ 洗溶
カーディガン 過頭衫
プルオーバー 開胸衫
デニム 牛仔布
クォリティー 成分
ニッテングペーパー 嚇數紙
ギャザー 打碎褶
オーバーロック 鈒骨
スリット 開叉
伏せ目(ふせめ) 鎖邊
ステッチ 針跡，線跡
ニードルパンチ 針毛
インターシャー 掛毛，提花
ジャガード (花機)打花
アシッドダイ 酸洗
風合い(ふうあい) 手感
ピコット 狗牙邊
スカラップ 荷葉邊
球心(きゅうしん) 縮針
メジャー 軟尺，布尺
検品(けんぴん) 驗貨
ケーブル 扭繩
針落とし(はりおとし) 漏針
レース 花邊
ポンポン 毛球
パンチカード 穿孔卡片，(卡紙)
ビーズ 珠仔
スパンコール 珠片
鉤針ループ(かぎばり) 手鉤圈
ポケット 袋
ミニライダー 車花
ファスナー(ジッパー) 拉鏈，拉鎖
ダブルスライダー 雙頭拉鏈
生地(きじ) 布料
ゲージ 針數，針型密度
プリント 印花
ビーカー 打色辦
タグ 掛牌
しわ加工 壓皺處理

コットン 棉
ウール 羊毛
ポリエステル 滌綸，聚脂纖維
レーヨン 人造絲
ビスコースレーヨン 粘膠人造絲
毛(け) 毛，純毛
アクリル 人造毛
ナイロン 尼龍
モヘア 馬海毛
カシミア 羊絨，開士米
アンゴラ 免毛
ラムスウール 羊仔毛
キャメル 駝絨毛，駱駝毛
アルパカ 羊駝毛
シェットランド 雪蘭毛
メリノウール 美麗諾羊毛
シルク 絲，真絲
リネン 麻
ラメ糸(し) 金銀線
マルロン 拉架

著丈(きたけ)、身丈(みたけ) 身長
バスト 胸闊
袖丈(そでたけ) 袖長
袖巾(そではば) 袖闊
アームホール 夾闊
袖口巾(そでくちはば) 袖口闊
袖口丈(そでくちたけ) 袖口長
天巾(てんはば) 領闊
前下がり(まえさがり) 前領深
後ろ下がり(うしろさがり) 後領深
衿巾(えりはば) 領高
前立て(まえだて) 胸貼
ウェスト 腰圍
裾巾(すそはば) 衫腳闊
裾丈(すそだけ) 衫腳高
Vネック V領
Uネック U領
ラウンドネック 圓領
ボートネック 船領
ハイネック 高領
衿ぐり 領圍
ダーツ 省
フード 風帽
ベルト 腰帶

オフホワイト 米白，黃白
生成り(きなり) 原白
グレー 灰色
ライトグレー 淺灰色
チャコール 炭灰色
クリーム 乳白色，淡黃色
イエロー 黃色
カーキ 卡其色，土黃色
ベージュ 杏色
モカ 深咖啡色
ブラウン 茶色
こげ茶 深棕色
レンガ 磚色
オレンジ 朾色，橙色
ピンク 粉紅色
パープル 紫色
ワイン 酒紅
ブルー 藍色
サックス 天藍色
紺(こん) 藏青色
ネイビー 寶藍
グリーン 綠色

⑶ 淺綠色羊羔絨連帽衛衣可以搭什麼顏色的圍巾

淺綠色羊羔絨連帽衛衣可以搭配白顏色的圍巾。白色可以襯托出淺綠色的干凈時尚。

淺綠色羊羔絨連帽衛衣可以搭配淺紫色的圍巾。淺紫色可以襯托出膚色，不管什麼樣的膚色搭配都可以起到提亮的效果。或者也可以搭配鵝黃色，黑色的都很好看。

⑷ 求宋代百姓官員皇帝等衣服、帽子鞋子等具體名稱

推薦你看看沈從文的《中國古代服飾研究》
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⑸ 怎樣織美羊羊帽子

材料：

自己的兔毛共計：2兩（含小圍巾重量）還沒拍哦

工具：3.5MM 2.5MM鉤針 細針用來鉤耳朵和蝴蝶結的 縫針

針法：長針蘿卜絲 中長針蘿卜絲 和短針蘿卜絲

說明：毛茸茸的是反面來的，後面做了松緊帶子。。

蘿卜絲鉤法圖片

⑹ 羊麗絨是什麼 羊麗絨的價格是多少

提到羊麗絨，可能有的朋友不是很熟悉，雖然羊麗絨和羊絨只差了一個字，但是其實這兩種是完全不同的材料，羊麗絨是一種在服裝製作或者布藝工藝中是應用得十分廣泛的針織面料，所以和羊絨材質是沒什麼關系的，但是有的商家卻借著人們不了解這兩種面料的事實來欺騙消費者，所以了解一下這些基本信息還是有必要的，今天我們就來為大家介紹有關羊麗絨的信息。

羊麗絨是什麼面料

首先我們還是來了解一下羊麗絨是什麼面料。一句話簡單概括，所謂的羊麗絨就是一種非常常見的針織面料。而說的具體點了，羊麗絨又叫做搖粒絨，是一種由大圓機編織而成，織成後坯布先經染色，再經拉毛、梳毛、剪毛、搖粒等多種復雜工藝加工處理的針織面料。其實在90年代中期的時候，我國的福建泉州地區就開始生產這種針織面料了，不過那個時候他們主要還是運用的台灣的技術，所以面料當時的價位就比較高，不過隨著羊麗絨的不斷發展，其種類和款式也漸漸的變得多了，價位也相應的便宜了一些。

羊麗絨的分類

羊麗絨分為長纖和短纖：短纖羊麗絨比長纖羊麗絨的價格稍高一些。短纖羊麗絨一般由32S滌綸紗織成，其中麻灰羊麗絨它也屬於短纖羊麗絨。長纖羊麗絨一般由滌綸長絲織成，可以有全滌150D96F、150D48F、150D144F、150D288F、75D72F、75D144F、100D144F、100D288F等等織成。它的英文表達(100%polyesterfilamentpolarfleece)，在一般情況下，F值越高，面料的手感超好，羊麗絨的價格也越高。比如說100D144F、150D144F等羊麗絨它們已經屬於是超細羊麗絨的。

羊麗絨價格是多少錢一米

羊麗絨可以作衣服，羊麗絨價格由300-2000元人民幣不等。另外羊麗絨可以做床上用品、地毯、大衣、茄克、背心、風衣、拉拉隊用的隊員標志，羊麗絨手套、圍巾、帽子、抱枕、靠墊等。

價格來源網路，僅供參考

在上文中，我們為大家介紹了有關羊麗絨的一些基本信息，我們將這篇文章分為了三個部分來為大家展開介紹，首先第一二部分是為了讓大家了解什麼是羊麗絨，所以我們介紹的了羊麗絨的基本信息以及主要的分類，然後我們就介紹的是大家都非常關心的一個內容，就是羊麗絨的價格，大家可以看出其實羊麗絨的價格也是比較昂貴的，羊麗絨也是一種比較好的制衣原料。

⑺ 針織圍巾怎麼圍好看，系法及圖片

一、亞伯特王子結 適用於浪漫扣領及尖領系列襯衫 搭配浪漫質料柔軟的細款領帶 正確打法是在寬邊先預留較長的空間 並在繞第二圈時盡量貼合在一起 即可完成此一完美結型 二、四手結(單結) 是所有領結中最容易上手的 適用於各種款式的浪漫系列襯衫及領帶 三、浪漫結 浪漫是一種完美的結型 故適合用於各種浪漫系列的領口及襯衫 完成後將領結下方之寬邊壓以縐摺可縮小其結型 窄邊亦可將它往左右移動使其小部份出現於寬邊領帶旁 四、溫莎結 此種結形因其寬度較一般結形寬 故十分適合使用在義大利式領口(八字領) 的浪漫系列襯衫上 最適合與浪漫細致的絲質領帶相互搭配 五、簡式結(馬車夫結) 適用於質料較厚的領帶 最適合打在標準式及扣式領口之襯衫 將其寬邊以180度由上往下翻轉 並將折疊處隱藏於後方 待完成後可再調整其領帶長度 是最常見的一種結形 六、十字結(半溫莎結) 此款結型十分優雅及罕見 其打法亦較復雜 使用細款領帶較容易上手 最適合搭配在浪漫的尖領及標準式領口系列襯衫 可以到這個專題頁看看，裡面有很多打法,男女都有，真的很齊全，我自己一般都在這里看的。 真的很齊全的 圍巾的系法_圍巾的打法_圍巾的圍法_圍巾的系法圖解【圍巾的圍法大全】 http://www.youshang.com/special/zixun/weijindexifa.html
求採納

⑻ 胖人比較適合戴什麼款式的帽子

一、男生

1、線帽

線帽的松緊度較好，臉胖和頭大的人也適合搭配，時尚暖和。

2、圓頂禮帽

圓頂禮帽可以適合各種年齡段和身型的男生戴，顯得紳士有度，絕對顯瘦。

二、女生

1、毛呢帽

毛呢帽可以選擇八角毛呢帽和毛呢貝雷帽兩種設計，選擇大點的帽子，鬆弛有度，會起到顯瘦的作用，給人小巧甜美的感覺，能為冬季增添色彩。

帽頂獨特設計，更具質感和特色，也能百搭各種服飾。

2、盆帽

可以蓋大額頭，遮住臉上的小贅肉，顯得臉小又瘦。

(8)帽子圍巾女羊擴展閱讀

首先要根據臉型選擇合適 的帽子。人的臉型主要有方型（國字臉）、圓型（圓臉）和尖型（尖臉）三種。 圓臉戴圓頂帽，就顯得臉大、帽子小。如戴寬大的鴨舌帽就比較合適。尖臉的人戴了鴨舌帽就顯得臉部上大下小，更顯瘦削。因此戴圓頂帽比較合適。國字臉的人戴所有的帽子都比較合適。

其次要根據自己的身材來選擇帽子。身高的人帽子宜大不宜小，否則給人頭輕腳重的感覺。身矮的人則相鏈接或圖片反。個子高的婦女不宜戴高筒帽，否則給人的感覺是「又」長高了。個子矮的女人不宜戴平頂寬檐帽，會顯得個子更矮。

戴帽子和穿衣服一樣，要盡量揚長避短，即使自己戴了滿意，又要使人看了雅觀。帽子的形式和顏色等必須和衣服、圍巾、手套及鞋子等配套。戴眼鏡的女士們，不要戴上面有復雜花飾的帽子，不宜將帽子遮住額頭，帽子要高一些，這樣能顯出你的瀟灑風度和高雅氣質。

⑼ 女生送什麼禮物給男生最浪漫謝謝了，大神幫忙啊

你還可以根據一下這個作下參考（因為這個是給情侶的，不過要好得同學也是可以參考下的） 白羊座〔3月21日—4月20日〕 熱情又積極的白羊座情人，對自己的期望很高，對平凡的事務較無法忍受，喜歡新奇又具有價值感的禮物，來滿足他的好奇心。 禮物清單： 一條很別致的腰帶、一隻很特殊的鋼筆、一條印花很雅緻的領巾、送她的禮物、一隻造型特殊的珍珠別針、一瓶剛上市的名牌香水、一個造型及價值感十足的手提皮包、一條圖案別致的絲巾、一件質感及設計具品味的外套或毛衣。 金牛座〔4月21日—5月21日〕 腳踏實地的金牛座情人，無法忍受浪費揮霍的事情發生，注重實際性，喜歡收到的禮物是可以馬上就用得上的東西，一點也不會浪費掉，愈實用愈開心。 禮物清單： 一瓶綜合維他命、一條圖案大方的領帶、一個小牛皮的皮包、送她的禮物、一套保養品（她平時用的品牌）、一雙休閑鞋或布鞋、一件大方的毛衣、一頂舒服可愛的帽子。 雙子座〔5月22日—6月21日〕 活潑開朗的雙子座情人，求知慾旺盛，點子又多，若只是送他一樣禮物，他一點也不會覺得鮮，反而覺得十分乏味，因此，最好用點心思，送他『一組』聖誕禮物，多樣性又實用性混合，他可就會開心的笑不攏嘴，把玩個幾天也不厭倦，另外可別忘了送他一張精緻又附上你親密祝福的耶誕卡，你的情人可是精神與物質都愛的『貪心鬼』喔！ 禮物清單： 一組文具、一盒益智游戲組、皮夾、筆、腰帶等禮盒組、皮鞋、皮帶、休閑背包、送她的禮物、一組小香水禮盒、一盒多種口味造型的巧克力、一個化妝品禮盒。 巨蟹座〔6月22日—7月23日〕 溫柔體貼又善解人意的巨蟹座情人，是個愛家又戀家的甜蜜情人，他羅曼蒂克的浪漫，讓你愛的窩心，而喜歡家居生活和優閑生活方式的他，送給他一份家飾用品，那股溫馨貼心的禮物，將會令他時時刻刻的思念著你呢！ 禮物清單： 兩個心形的甜蜜靠墊、一盞造型柔和的台燈、一套棉質的休閑服裝、一瓶口味佳的香檳酒、一條柔軟舒適的地毯、一件全白色棉質的浴袍、兩個可愛的毛絨玩具組、一套色彩典雅的指甲油。 獅子座〔7月24日—8月23日〕 驕傲又爽朗的獅子座情人，總是眾人注目的焦點人物，又愛出鋒頭的他，常讓人覺得有點遙不可及，其實他很脆弱，需要情人的疼愛、支持和依靠，這愛好熱鬧的他，最喜歡華麗開心的聖誕禮物，來滿足他的虛榮心。 禮物清單： 四、五個彩色繽紛的可愛氣球、一件名牌襯衫、一個熱情的Kiss、一個亮麗包裝的時髦皮夾克或皮背心、金光閃閃的打火機或手煉、、一大串繽紛可愛的氣球、九十九朵玫瑰花、頑皮毛絨玩具、一組可變換各種顏色表帶的名牌手錶、一個包裝精緻的皮包背包、流行的長靴、背心裙、毛衣以亮麗色彩為主。 處女座〔8月24日—9月23日〕 完美主義的處女座情人，重視精神生活，對感情則傾向於柏拉圖式的戀情，對自己喜歡的人充滿著慈愛、包容和專情，不會對物質生活有超出能力的嚮往，期待一個能與自己心?nbsp;溝通和活潑可愛的情人交往，對聖誕禮物則喜歡一張羅漫蒂克又用心用情的卡片和一束花朵，一些精神上的滿足，最重要。 禮物清單： 一張粉粉柔柔的聖誕卡片，上面寫滿了你對他的思念和愛戀、一束親手做的緞帶花，或自己做的小玩偶，貼心又溫柔、一雙溫暖的手套，暖烘烘的傳達你的愛意、送她的禮物、一張精緻的聖誕卡片，上面有著你對她的無限思念加一頂溫暖的毛線帽、一個精巧別致的音樂手飾珠寶盒，那音樂響起時，她就會特別思念你、一束鬱金香或紫色的玫瑰花，表達交心的愛意加一串金質的項鏈。 天秤座〔9月24日—10月23日〕 聰明又理智的天秤座情人，他的條理分明，實事求是的精神，令你又愛又受不了，凡事以自己的卓越智慧和直覺對認何人和事物下判斷，太過理智的他，對他的情人可是苛克挑剔極了，尤其注意外形和氣質，若沒達到他的理想，那當他的情人會很累，只有默默付出的份，當然送他的聖誕理物要特別重視質感和特殊。 禮物清單： 一組高級進口的咖啡杯組，色彩特別，造型別致、一個造型新鮮的煮咖啡壺，利落的線條和質感特別重要、一件純羊毛的外套，質輕、柔軟，剪裁又佳、一對細致的茶杯組，色彩鮮明，圖案精美別致、一件絲質的柔美襯衫，舒適又具有女人味、一個鹿皮的小背包，手感溫暖又優雅、一件秀氣的柔軟毛衣。 天蠍座〔10月24日—11月22日〕 冷熱無常的天蠍座情人，他的熱情與溫柔體貼真令人快被融化，但是一翻臉，他的自私冷酷無情，也會把人逼的氣炸了，而他最強烈的愛恨情仇和忌妒心，是最令人受不了的，他是個很自我中心的情人，可以為了自己而傷害他的情人而毫無慚愧與痛苦，一般人是很難與他天長地久的，除非是他一見鍾情的情人，那被『虐待』的人，就是天蠍座自己了，送他聖誕禮物時，以重質不重量為原則。 禮物清單： 一雙具有男性性感魅力的皮鞋、一件正式卻是名牌的襯衫、一張巨型的骨董車海報、一隻古董表、吊帶 、一條金質的手鏈，圖案造型精緻小巧、一件絲質的柔軟襯衫、一瓶造型味道十分甜美的香水。 射手座〔11月23日—12月22日〕 自由奔放的射手座情人，一談起戀愛，常常被愛和熱情沖昏了頭，但是卻不喜歡受到拘束，責認感較差，有點像愛玩的孩子般，需要一個安定、成熟情人來呵護自己，因此，送他一份能『交心』的小禮物，他會很開心的。 禮物清單： 一對情人對表、一對精緻的對筆，刻上你倆的名字、一對具質感的袖扣，或領帶夾、送她的禮物、一個刻著她名字的心形項鏈或戒指、兩件情人裝，一人一件，一塊在聖誕節穿、一束鮮花外再一盒巧克力和一雙溫暖的手套。 魔羯座〔12月23日—1月22日〕 懂事又靦腆的摩羯座情人，安靜、守本份，做事謹慎踏實又有計劃，但是在內心深處卻藏著極端的心，一為積極、熱情的個性，對自己喜歡的人或工作，那股不服輸的勁，令人刮目相看，另一為冷淡不耐及脫軌的不屑態度，而不會勉強自己去接受一份不認同的感情，因此送他禮物時，以象徵意義代表浮誇華麗的示愛為原則。 禮物清單： 一件純羊毛舒適的毛衣，他常穿他，則對你重視，反之就算了；一條圖案正式的領帶，以中性系為主；一本照像本，寫下一些情話和你們合拍的照片；一瓶味道清柔柔的茉莉花香香水；一本印有可表達你的愛意的日記本；一條心形的項鏈，或手錶、戒指；一副復古的太陽眼鏡。 水瓶座〔1月21日—2月19日〕 聰明可愛的水瓶座星座情人，擁有又純又真的赤子之心，他的鬼點子又多又有趣，和他在一起開心極了，再加上他的活潑開朗可令人覺得他魅力無窮，但是擁有博愛精神的他常會放電，吸引不少異性，不過卻不會濫情或濫交，在自己心中對情人有著無限的憧憬和期待，送他一份禮物，以輕松的心情表達即可。 禮物清單： 一件印有可愛圖案或運動人物或數字的帽子、T恤；一隻運動型多功能的手錶，再一雙休閑運動鞋；一個具多功能的萬用手冊；一條溫暖的圍巾；一條精緻的手鏈或腳鏈；送她一個可愛的毛絨絨玩偶；送她一份造型奇特的香水組合；雅緻的條紋襯衫。 雙魚座〔2月20日—3月20日〕 溫柔優雅的雙魚星座情人，他那體貼和善解人意的細膩心思，令人覺得十分窩心，他的包容力很強，又會照顧人，常常會吸引異性的注意，但是也常常會愛上和自己個性不同的人而受到傷害，因此，最好以友情開始，互相了解後，再譜出愛戀，才不會受到個性不和的情感折磨。 禮物清單： 一幅印像派或油畫等品味優雅的藝術品；一頂柔軟高尚的羊毛帽；一雙溫柔的手套再加一條暖烘烘的圍巾；一組精緻的銀制燭台、餐具；一個造型獨特的相框；一件柔軟的羊毛外套和小背包；活潑毛線帽、可愛的圍巾

⑽ 浙江的喪事習俗中，哪個輩分戴哪種顏色的頭巾

但願能幫到你，希望採納！
奇特的頭飾
未婚女子喜愛長發，留劉海（以此區分婚否），通常把左邊頭發梳繞到右邊（約三七分）用發卡固定，或扎長辮一條，辮尾扎一條彩巾，勞作時把發辮盤上頭頂固定。已婚婦女則梳龍鳳髻，將頭發由後向前攏成雞（鳳）臀般的式樣，插上銀制或骨質橫簪。現在裹青紗白帕的已少見，多用黑帕或花帕頭巾，梳髻多是中年以上婦女，且喜歡戴綉花勒額，冬季婦女多戴黑色絨線帽，帽邊花式因年齡而異。男女都穿布鞋，中年婦女上山勞動愛穿自己制的貓耳布鞋，俗稱鞋貓，形似草鞋、有耳、有跟，用一條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來，任意綁扎調節松緊。兒童頭飾：童帽是用二三寸寬的綉花布條縫製成的無頂遮額帽。古籍中記載壯俗「露頂跣足」、「布帛勒額（束額）」，在童帽上獲得再現，這種遮額帽既能保護頭部也是一種裝飾品。嬰兒的背帶比常見的漢族的大得多，呈蝴蝶狀，「蝶身」長三尺，寬二尺四寸，中綉花樣圖案或八卦乾坤圖，但很少見綉有文字，兩邊「蝶翼」長九尺，寬一尺二寸，這種背帶壯話稱「臘」。建國後，這種背帶逐漸改小尺寸，有些背帶壯話稱「臘」。建國後，這種背帶逐漸改小尺寸，有些背帶身刺綉上如「出入平安」「美滿幸福」的文字，代替原有的圖案。
男女都穿布鞋。

禮儀介紹
壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務必備酒，方顯隆重。敬酒的習俗為「喝交杯」，其實並不用杯，而是用白瓷湯匙。
客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說「慢吃」再離席；晚輩不能落在全桌人之後吃飯。
尊老愛幼是壯族的傳統美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。路遇老人，男的要稱「公公」，女的則稱「奶奶」或「老太太」；遇客人或負重者，要主動讓路，若遇負重的長者同行，要主動幫助並送到分手處。

禁忌內容
壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家中，所以到了壯家門外要放下農具，脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一隻雞或相應的禮物，做孩子的乾爹、干媽。忌筷子跌落地上，認為不吉利。吃飯時忌用嘴把飯吹涼，更忌把筷子插到碗里。夜間行走忌吹口哨。忌坐門檻中間。
壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的「敬蛙儀」，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災。儀式結束後，於寨口立碑，謝絕外人進寨。

婚禮習俗
壯族的婚姻，有自由戀愛和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛自由，但父母干涉包辦也時常有。壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力，但僅有男子有繼承權。其婚姻制中盛行「不落夫家」或「坐家」，現在有些地方還保持這種習俗。青年男女結婚後，新娘便返回娘家居住，遇重大節日和農忙時節才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之後才長住婆家。因此，「不落夫家」的時間為三、五年不等。在歷史上，「不落夫家」期間有性自由，近代受儒家文化影響，認為這是一種不正當的行為，遭到嚴禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。現在戀愛自由，婚姻自主。

宗教特點
壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以後，佛教、道教先後傳入，建立了寺廟。1858年以後，天主教傳入，1862年基督教教傳入，但都未傳開。各家都有神龕，敬奉祖先。近現代以來，部分壯族地區又有天主教和新教的傳入。
壯族本民族宗教則以摩教（MOZ）（壯族巫教）主要的信仰，摩教（MOZ）帶有濃重的佛、道二教，特別是道教相融合為其特點。此外，神靈崇拜 民間崇拜的神靈多而雜，有自然神、社會神、守護神等等，崇拜儀式也隨諸神的功能而不同。
布洛陀是壯族先民口頭文學中的神話人物，是創世神、始祖神和道德神，其功績主要是開創天地、創造萬物、安排秩序、制定倫理等。"布洛陀"是壯語的譯音，布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊稱，"洛"是知道、知曉的意思，"陀"是很多、很會創造的意思，"布洛陀"就是指"山裡的頭人"、"山裡的老人"或 "無事不知曉的老人"等意思。 布洛陀是中國非物質文化遺產名錄之一。
《布洛陀經詩》是摩教（MOZ）（壯族巫教）的經文，它唱誦壯族祖神布洛陀創造天地萬物，規范人間倫理道德，啟迪人們祈禱還願消災祛邪，追求幸福生活。這部經詩貫穿著自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意識。《布洛陀經詩》各篇都可以獨立成篇。因其相當多的內容是創造天地萬物的，可以說是壯族的創世史詩；因其唱詞是民歌，又是在祭祀時喃唱的，故又可以說是壯族宗教文學。
《布洛陀》以詩的語言和形式，生動描述了布洛陀造天、造地、造太陽、造日月星辰、造火、造穀米、造牛等的"造化"過程，告訴人們天地日月的形成、人類的起源、各種農作物和牲畜的來歷，以及遠古時期人們的生活習俗等。這部史詩滿腔熱情地歌頌了壯族祖先布洛陀這個半神半人的祖先創造人類自然的偉大功績，全詩長達萬行，自古以來以口頭方式在廣西壯族自治區右江、紅水河流域和雲南文山一帶傳承。
大約從明代起，在口頭傳唱的同時，《布洛陀》也以古壯字書寫的形式保存下來，其中有一部分變成壯族民間麽教的經文。《布洛陀經詩》原手抄本全部是用古壯字書寫，詩是壯族民歌五言體、押韻。在內容上，融壯族的神話、宗教、倫理、民俗為一體，思想深奧、字義艱澀；在形式上，由於千百年來的傳唱加工，語言精煉工整，有韻律，朗朗上口，其中保留了好多古壯語、宗教語，為當今所無。
《布洛陀經詩》的內容從性質上大致可以分為三大部分：創世神話、倫理道德、宗教禁忌。它的學術價值是多方面的。《布洛陀》的內容包括布洛陀創造天地、造人、造萬物、造土皇帝、造文字歷書和造倫理道德六個方面，反映了人類從茹毛飲血的蒙昧時代走向農耕時代的歷史，以及壯族先民氏族部落社會的情況。
根據已整理的版本，全詩分為四個部分，共十九章。第一部分是開頭歌，包括第一章禮貌、第二章回答歌、第三章石蛋歌。第二部分是創造歌，包括第四章初造天地、第五章造人、第六章造太陽、第七章造火、第八章造米、第九章造牛。第三部分是治理歌，包括第十章再造天地，第十一章分姓氏等。
此外，壯族民間經常見得信仰還有：
①花婆神。據說是布洛陀的妻子，有壯族地區則認為是布洛陀的母親。專管生育兒女的女神,又稱「花王聖母」。壯族認為兒女是花婆庭院里的花朵，枯榮全憑花婆主宰。嬰兒出生，即在床頭鋪上紙花，逢年過節由母親領孩子另祭花婆。孩子有病，也要祭請花婆保佑。 在南壯族地區的壯族，人們更崇拜花婆神。
②土地公。壯族認為土地公是一方之主，主管一方水旱蟲災及人畜瘟疫的神靈。因此,村村設有土地廟,但無神像;唯用紅紙書寫「土地公之位」字樣,貼於正中牆上以供祭拜。逢年過節或遇有重大危難事件，村民必到土地廟跪拜求簽。供物隨事的大小而有厚薄。求簽前忌吃狗肉。全村則一年一小祭，三年一大祭。每年開春作「春祈」，求土地公保佑當年風調雨順，人畜平安。秋季「還願」，感謝土地公的厚賜。
③社公。被認為是村寨保護神。多於村邊大樹下設社壇，內供石頭數塊，也有供奉石雕狗像的。每年除夕，各家備酒肉祭祀。祭社時，全村寨長老齊集，禱告社公，並討論當年應舉應革事宜。村中青壯及少年，集於社前，遍拜尊長，稱為「拜社」。新嫁女子，也須攜同夫婿回娘家參加祭社。新生嬰兒由父母帶到社前，向眾人分發紅蛋,主持社祭者為小兒戴上首飾,祝願平安健康。年滿三歲的男孩，由父母帶到社前跪拜,以雞、酒祭社公,並請舅父命名；而後將雞肉切成小塊,連同一片黃糖,分送各家各戶，告以孩子名字。女孩則於社前穿耳戴環。祭社當晚，各家將從社壇前帶回的肉、粥、粽子和紅蛋等，置於有孩子的媳婦門前祭祀，表示為孩子「贖魂」。祭畢，將粥喂禽畜，認為可使其肥壯。每遇蟲災，各村寨鳴鑼聚眾，殺豬、羊、雞祭社；並用紙條染畜血，標插田間，象徵社公到此，即可免災。
④禾神。六月初六家家戶戶殺雞做粢粑到田間拜祭「田公地母」，聚飲歡歌；並在田邊插小紙旗，祈求豐收。在遭受蟲災時，則「耍黃龍」驅蟲。播種時，往往撒少量谷種或花生殼於村口路旁，求禾苗長齊。七月間有的村寨集體舉行「祭青苗」，以豬酒供祭於村外，老少集飲，唱和農歌。秋收時，要舉行「吃新米」，從田裡採集稻穀做新米飯，宰殺雞、鴨到田頭供祭後，才開鐮收割。
⑤牛神。壯族傳說牛是上天派到人間幫助農耕的，以農歷五月初五為牛的生日，稱「牛皇誕」。該日禁用牛力，在牛欄燒紙祭牛神，並喂牛一團有色糯米飯（黃牛用黃色，水牛用黑色）；有的地方還以菖蒲雄黃酒灌牛。春耕大忙後,要舉行「收牛魂」儀式,稱「牛魂節」。該日，以雞、魚、肉、五色糯米飯祭於牛欄或野外放牧處，眾人團坐歡宴，並用芭蕉葉等包五色飯和肉、菜等喂牛，禁止鞭打或厲聲呵斥。他們認為耕牛農忙作業辛苦，神魂驚散，故須招引。
此外，還崇拜龍、雷、水、火等眾多自然神靈，並各有崇拜祭祀禮儀。
祖先崇拜 壯族稱祖先神靈為「公裔」，崇拜至誠，特別是對被認為英雄的祖先，尊崇尤甚。
①莫一大王。傳說能呼風雨、驅鬼神、敵盜寇、護百姓的英雄祖先。許多地方，尤其是廣西西北地區，不僅有莫一大王廟，而且家家神龕供奉莫一大王為「真正尊神」，長年香火不斷。祭祀禮儀有三年一慶願，五年二慶願，十年一還願。慶願還願均須宰殺豬牛雞鴨獻祭，並請師公誦經數晝夜，耗費甚巨，稱為「大秀火」。無力承擔這筆費用的，可於臘月做「燒臘」祭禱，向莫一大王表示力不從心，以求寬恕。除莫一大王外，還有莫二、莫三、莫四、莫五等大王和黃九公等，都被認為是壯族的英雄祖神。
②家祖。每家正廳必設神龕，奉祀祖先以及灶王諸神。祖先名用大字寫在一張紅紙的中間，其他諸神用小字低一格列於兩旁。春節和鬼節為一年中最大的兩次祭祖活動。除夕，凈掃門庭，燒茶沖米花糖迎接祖先神靈回家。大年初一早晨,互相串門給各家祖先酌酒作揖,共賀新春。初二送祖，親戚來客必帶供品，向祖先神位進香。年初一至十五，神台前供物不斷。晨昏三叩首，早晚三柱香。七月十三日至十五日，要過「躲鬼節」。傳說農歷七月初七地獄里的鬼都出來覓食，其中惡鬼作祟，為害甚烈。所以道絕行人，家家閉門躲鬼，在家祭祀鬼神。農歷三月初三和十月初十祭祖墳。屆時在墓前供獻五色糯米飯，在墳頭遍插紙錢。

喪葬儀式
人死後，停屍於正廳。以柚葉、桃葉或姜煎水浴屍換裝。入殮時孝男孝女放聲號哭，也有唱《喪歌》的習慣，表示訣別。一般停屍三日。親戚故舊來吊，灑酒供祭。將死者生前喜愛的器物置於屍旁，用銅錢遮眼、塞口，或填以糯米飯、茶葉,意為使死者在往陰間的路上有趕路飯和買路錢。有的以硃砂點五官，叫做「開光」。屍體遮蓋白布。擂鼓或燃放鞭炮誌哀。如死者為婦女，還必須向外家報喪，俟外家來人「見面」後方能入殮。有些地區，子女為父母辦喪事，要請兩位歌師分扮舅甥，通宵達旦以問答形式唱「哭喪歌」，贊頌死者生前美德，並勸喻世人應尊敬長輩，不忘祖恩。
壯族有「二次葬」的傳統。 一般葬後三年揭棺，撿取骸骨放入陶缸內（此環節叫「撿金」，裝屍骨的罐子叫「金罐」）置於岩洞或土洞中，選擇「吉壤」再行安葬，稱「二次葬」。至此，死者才成為祖先神靈而受供奉。對非正常死亡的，被認為將變成惡鬼，因此必須火葬。請道公誦經打齋，骨灰隨道公跳過火坑，才承認其陰魂與祖先神靈有同等地位。
巫師 分巫和師兩類，被認為能交通鬼神的人神中介。巫又稱小巫，多指巫婆。作法時穿常服。無師授,無經典。以瓢為樂器，名之為「鼎」，也有搖著鈴鐺。巫以巫術活動為主，自稱能代人「神遊」陰間，尋找死去的親人，代為傳言；或替人問神問鬼，以告吉凶禍福。師又稱師公。由師徒傳承，但無組織。不吃素，可婚娶。主要為人「驅鬼」、「祈鬼」、「擇吉」、「求福」之類。經典稱「壯經」（亦稱「巫經」），用壯語的土俗字（「sawndip」）書寫。內容多是壯族的民間傳說，歷史地理，天文歷象，巫和師為壯族文化的重要的一部分。
師公大多主持喪葬、集慶、祛災等較大規模的宗教活動，故又稱大巫。
壯族本土的宗教是摩（MOZ）教，在中國上世紀60年代，被當作封建迷信橫遭禁止、批判，大量的《布洛陀經詩》遭焚燒，不少地區有巫公、巫婆，被視為封建迷信而備受打擊，甚至付出生命代價。「文化大革命」的浩劫使壯族的摩（MOZ）教幾乎滅絕。中國上世紀80-90年代後，隨著中國共產黨民族政策和宗教政策的落實，壯族本土的宗教----摩（MOZ）教才得於恢復。但60年代後絕大部分的年輕壯族人，很少了解本土的宗教是摩（MOZ）教和《布洛陀經詩》。也很少有60年代後年輕壯族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教。造成了民族文化的斷層。

節日慶祝
壯族是多節日的民族，幾乎每個月都有節日。其中，春節、「三月三」、「七月十四」是壯族最重要的節日，另外有四月初八、端午節、六月初六、七月初七、中秋節、重陽節、冬至日等節日。

壯族節日的裝束一、壯族的春節
壯族的春節從大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春節期。它是一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開始做准備，家家戶戶搞衛生、縫制衣褲、購買年貨、張貼對聯、製做糕點、殺豬、包粽子。春節又是個團圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團聚，吃團圓飯。春節期間，除了走親訪友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動。 除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，製做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了「白斬雞」，有老人的家庭，會燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象徵著富裕。
年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。過去，有的地方把放鞭炮謂之「招牛魂」（壯語叫「歐魂懷」），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來，新的一年開始，老黃牛又該辛辛苦苦地為主人家效力了。「招牛魂」開始，有的人家敲鑼打鼓，吹蕭吹笛，整個村寨洋溢著一片歡天喜地的氣氛。

二、正月初一、初二
凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫「風莫」（特大粽子）的，重達一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬製成，挾在粽心裡，煮熟後，其味之香堪稱一絕。

三、陀螺節
在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫「勒江」，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。製作陀螺一定要選用質地優良的堅木。它的「頭」要圓滑。「打」的時候，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認為適當的地方，再用右手的無名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就「呼呼」地轉動起來。質量好的陀螺，再加上旋的技術高明，轉起來長達七八分鍾才倒下來。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱「陀螺王」。據說打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。

四、隴端節
隴端節，是雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族人民的一個傳統節日。「隴端」（壯語，趕田壩之意），是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高（壯族）於公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。現在，隴端街已發展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進行物資交流，共同歡慶的傳統節日。相傳在北宋年間，為了抵制封建統治者的殘酷壓迫和剝削，儂智高率廣西壯族揭竿而起，取得節節勝利，建立「南天國」，自稱「南天王」，克南寧，破欽州，打廣州，勢力很大。後來起義軍失利，退守富寧。北宋統治者為平息農民起義，削弱起義軍力量，把壯族人民遣散到貴州等地。臨別前，壯族人民紛紛集會，傷心敘別，囑咐鄉親們來年歸來團聚。此後，每年農歷三月，客居他鄉的壯族人民返鄉歸寨同親友團聚。隨著時間的推移，形成了「隴端」節。隴端節從農歷三月二十五日開始，歷時三天。節前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲台，做好接待客人的食宿安排。屆時，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和綉有花邊圖案的無領斜襟上衣和蠟染統裙，戴上壯錦胸兜，腳穿綉花鞋，各個花團錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小夥子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有餘興者還可隨姑娘進寨繼續對歌。

五、吃立節
吃立節，是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節日。「吃立」壯語意為「歡慶」。壯族人民素有歡度春節的傳統。但在1894年春節來臨之際，法國侵略者侵略我邊境，為了打擊侵略者，青壯年奔赴疆場，英勇殺敵，保衛了家園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補過春節。從此以後逐漸形成吃立節。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。

六、婭拜節
雲南省富寧縣剝隘鎮者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯族婦女婭拜（有傳說為儂智高母親）。那天，男女老少都到場，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個壯族山寨的頭領，她率領壯家百姓同官兵打仗，失敗後被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔，並將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了一個節日——婭拜節。

七、壯年
也叫"將也益"，春節叫"將昆"，即漢族節。壯年以農歷十二月為歲首，十一月末日為除夕，習慣叫"崴誼久"，意為過二九（不管月大月小，都如此稱謂）。是日，全寨集資買豬，（有的村寨按戶輪流專門喂養社豬）宰殺敬祀社王，祈求保佑五穀豐登。
相傳古時曾殺人祭社，後來以豬代之，社王棚一般設於村邊大樹腳下，祭時，由魔公主持，婦女和家有孕婦的男子均不能參加，在社棚前宰豬敬供，集體叩拜，庄嚴肅穆，不許喧嘩說笑，忌穿白色、花衣，否則當年收成不好，禽獸為患。祭畢，將煮熟的豬肉按戶均分，各得一串，帶回家裡作"接魂"敬祖主要供品。從除夕到初三，即敬土地公之前，嚴禁內外人出入。過年十天之內為節日活動期間，村村寨寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴，縱情歡娛。親友互訪道賀，青年玩山串寨對歌作樂。有的還給周圍兄弟民族送年禮，近鄰的苗、侗、瑤、漢等族，前來作客，有的還鳴炮、擊鼓、吹笙，表示慶賀，到處喜氣洋洋，充滿著民族團結氣氛。
不過壯年的壯族村寨，則以春節為大年，其活動與當地漢族相同。

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