唐僧為悟空帶來一頂帽子

A. 關於唐僧給孫悟空帶緊箍咒的問題

我想沒有緊箍咒老孫就不會用最後的成果了，就如現實中的人一樣，不吃苦中苦方為人上人嘛，不管怎麼說吳成恩的小說也是來自於現實而想出來的一種對於理想的實現，這可能就是開始玩頑皮的老孫為什麼要有緊箍咒才能最後有真經的原因吧。

B. 唐僧撒了一次什麼謊，竟然將孫悟空欺騙了一輩子

說到西遊記這部電視劇，小編小時候還真的是非常的喜歡看，但是小時候從來都沒有多想，現在長大了，還真的是很容易多想，覺得西遊記真的是一本越讀越厚的書。

整部西遊記，其實就是唐僧一個人的修行之旅

唐僧並不是一個完美的聖人，也不是一個完全恪守戒律的出家人，他就只是一個世俗之中普通的人，會撒謊、會犯錯、會動怒，六根不凈，貪嗔痴三毒俱在，所以需要西行之路去磨練自我。猴子就代表著我們每個人跳脫的內心，豬八戒代表著我們的各種慾望，沙僧是調節慾望和本心的那份沉著冷靜，白龍馬則是讓我們遠行的意馬，唐僧則是元神，統領所有，指導行動。因此，唐僧需要用「緊箍兒」束縛心猿，讓內心變得堅定，戒去八種誘惑，慾望和本心引發沖突的時候，要冷靜的讓它歸於平衡，才能引導意馬走向正途。而路上的妖魔鬼怪和劫難，就是人生要面對的形形色色的人和各種困難。

C. 西遊記中孫悟空被戴上緊箍圈的前因後果

在第5集，觀音化成一個婦人，給唐僧一頂閃閃的花帽子，並傳授了緊箍咒。孫悟空看到唐僧包袱里的帽子，愛不釋手，向唐僧討要，戴上帽子後發現不對勁，取下帽子後才知道被戴上了緊箍咒，孫悟空非常氣憤，一走了之。孫悟空生性刁頑，無法無天，不聽管教，四處闖禍，到了一發不可收拾的地步。唐大和尚在束手無策之際有觀音給孫大聖頭上帶上了緊箍圈，在孫悟空戴上緊箍圈後，縱有天大的本事，對干壞事也只是有心無膽，因為顧忌「緊箍圈」及「緊箍咒」的威力只能聽命於唐僧，一心向佛，終成正果。
其實原文裡面有介紹。剛開始孫悟空受了觀音的點化，要跟隨唐僧成個正果。再者，唐僧對其有救困之恩。中國的古人是重情重義的，也是尊師重道的，故而其跟隨唐僧西行。因其不受約束，傷了人命，遭唐僧訓斥，其乃離去。經龍王勸說，又回乃師身邊。被騙帶了緊箍，無奈只得屈從唐僧。後來其對唐僧俯首帖耳，完全是為唐僧的善良和執著感動。

滿意請及時採納

~\(^o^)/~

D. 火眼金睛的悟空為何能被唐僧哄騙，戴上緊箍咒

大家都知道孫悟空的厲害，不但會七十二般變化，還可以一個跟頭就是十萬八千里，孫悟空敢大鬧天宮，也不怕太上老君的八卦煉丹爐，在西天取經的路上，降妖捉怪數也數不清楚。而且他還擁有一件神器——五千一百七十五斤重的金箍棒。孫悟空一開始投奔到唐僧隊伍下是沒有帶緊箍咒的，就在孫悟空打死猛虎後，才被唐僧哄騙戴上了緊箍咒，孫悟空這么厲害，還有火眼金睛，怎麼會被無縛雞之力的白面書生唐和尚唐僧哄騙戴上緊箍咒呢?

唐僧離開大唐去往西天，並受觀音菩薩的點化，去五行山放出孫悟空，收為徒弟.無奈這猴頭潑性未改，悟空打死猛虎那段，描寫得特殘忍：打得腦漿迸萬點桃紅，牙齒噴幾珠玉塊，將虎拖來，變出一把牛耳尖刀，剁去爪甲，割下頭來，又是挑，又是剝，又是刮，又是割的，折騰出四四方方一塊虎皮。於是唐僧想出一計將孫悟空給收服。

唐僧說：「你全無慈悲之心，如何去得西天，做得和尚?猴子受不得人氣，不用開趕，自己走：「你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒?F惡我，我回去便了!觀音菩薩化裝成一個死了和尚兒子的老太婆走過來了，她送給唐僧一套衣帽，實為緊箍咒。

孫悟空打開包裹，見到一頂嵌金花帽，便問道：「這衣帽是從東土帶來的？」三藏答道：「是我小時穿戴的，這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。孫悟空聽說這衣帽如此神奇，自是歡喜的就將帽子試戴了下，可誰知，一戴上便脫不下來了。

孫悟空不是有火眼金睛嗎?可火眼金睛也識別不了唐老師會耍詐!所以他就歡歡喜喜地把帽兒戴上了。其實呢，我看這是多此一舉，孫悟空能夠主動轉來，就說明他還是有心保唐僧去西天的，否則，他就跑了，不會回來了。他之所以不戳穿唐僧的謊言，小編認為，其實正是因為孫悟空的定心，他不會走，也為了面子。

E. 唐僧一生只撒了一次謊，但是卻欺騙了孫悟空一輩子，都是什麼

「西遊記」伴隨著一代又一代的人們。每年夏天，「西遊記」即將開播。 西遊記作為一部博取百家之長，積累了民間故事，最後名列四大名著的神話小說。一部特別宏大的小說中，節奏特別緊湊。按照常理，這應該是充滿漏洞的。畢竟，這是一部神話小說，不是一個真實的故事，但我們仍然在觀看「西遊記」的過程中被深深吸引。

這就是唐僧撒的謊言。當孫悟空戴上這頂帽子時，就立刻變成了緊箍咒。當唐僧開始念咒時，孫悟空的腦袋就像要炸裂一樣的疼痛。從那以後，這個緊箍咒就跟隨孫悟空了一輩子。雖然唐僧慈眉善目，但這輩子還是撒了一次謊，這個謊卻欺騙了孫悟空一輩子，從那以後孫悟空只要不聽話，唐僧就念緊箍咒，這樣神通廣大的孫悟空就被唐僧牢牢的掌控了。

F. 觀音菩薩,為什麼給唐僧帽子,讓悟空帶上

《西遊記》關於緊箍咒的處理也表明這是一部以心性修養為主旨的小說。第八回，如來委託觀音去東土尋一個取經人，並尋找幾個保護取經人的徒弟。如來取出三個箍兒遞與菩薩道：「此寶喚作緊箍兒；雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」第十四回，緊箍兒戴上悟空的頭。只要唐僧念動咒語，悟空便頭痛難忍，從此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍兒戴上黑熊精的頭：
菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中。菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。
念禁箍咒的效果是明顯的：黑熊怪「難禁疼痛，只得跪在地下哀告」，「願皈正果」。「一片野心今日定，無窮頑性此時收。」第四十二回，金箍兒上了紅孩兒的頭。「菩薩捻著訣，默默的念了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。」「那童子開不得手，拿不得槍，方知是法力深微，沒奈何，才納頭下拜。」至此為止，無論是緊箍兒，還是禁箍兒，還是金箍兒，在讀者的感受中都是法寶，一種具有特殊功能的法寶。
但接下來的事實卻令我們質疑最初的感受。第五十七回，三藏恨逐悟空，斷難回心轉意，悟空無奈，去普陀崖求助觀音老母，「萬望菩薩舍大慈悲，將《松箍兒咒》念念，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷!」菩薩笑道：「《緊箍兒咒》，本是如來傳我的。當年差我上東土尋取經人，賜我三件寶貝，乃是錦衣袈裟、九環錫杖、金緊禁三個箍兒，秘授與咒語三篇，卻無什麼《松箍兒咒》。」從小說的暗示來看，不僅觀音菩薩無什麼《松箍兒咒》，連如來也沒有。這樣的情節設計，又使金箍兒看上去不像法寶，因為，通常的法寶，都不僅有使用的方法，而且有解除的方法。
《西遊記》在最後關頭提醒讀者，與其將金箍兒視為法寶，蠢不如從象徵的角度將之理解為一種具有強制約束力的規范。
第一百回的一段對話，有必要給予足夠的注意：
孫悟空卻又對唐僧道：「師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚麼緊箍咒兒捕勒我?趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄人。」唐僧道：「當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理!你試摸摸看。」行者舉手去摸一摸，果然無之。
這使人想起大珠慧海禪師的一句名言：「本自無縛，不用求解。」(本來就沒有什麼束縛，根本不用去求解脫)禪宗佛性說的要點，是把實相、本性、真理，均訴諸一心。心、性、理等，名異實同。性即是心，心即是佛，佛即是法。心外求心，佛外求佛，法外求法，無異於南轅北轍。黃櫱希運禪師用一個比喻來說明佛在自心，不假外求。他說：只要你有覓佛的念頭，便是過失。這好像痴人在山頂叫一聲，聽到山谷中有迴音，便忙不迭地下山尋找聲響，待找不到聲響，又上山叫一聲，又下山尋覓。如此往復循環，千生萬劫也找不到聲響。離開自身而向外求佛的人亦然，「只尋聲逐響人，虛生浪死漢」。在禪宗看來，「自家寶藏，一切具足，使用自在，不假外求」。「你若求佛，即被佛魔攝，你若求祖，即被祖魔攝，你若有求皆苦，不如元事」。恰如孫悟空頭上，只因向外求佛而未能明心見性，頭便被箍住；一旦從自心中頓現真如本性，大徹大悟，金箍兒也就消失了。一則公案說：有僧問石頭希遷：「如何是解脫?」
石頭反問：「誰縛汝?」問：「如何是凈土?」反問：「誰垢汝?」問：「如何是涅檠?」
反問：「誰將生死與汝?」
石頭以矛攻盾，正言若反，抽釘拔楔，沉著痛快。他的意思是說：既然沒有誰綁住你，那就是已經解脫；既然沒有誰弄臟你，那便處處都是凈土；既然無生死之別，又何必追求涅檠?所以，石頭一再強調：「即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡聖齊同。」身外無佛，身外無法，學佛的當務之急是明心見性。金箍只戴在那些未能明心見性者的頭上；一旦明心見性，就不再存在任何強制性的約束，所謂「從心所欲不逾矩」是也。
金箍不是法寶，金箍象徵一種強制性的約束，它標志著修養過程中尚未明心見性的那個階段。

G. 孫悟空頭上戴的那個圈圈（觀音給唐僧的）叫什麼名字

緊箍咒。

緊箍咒（發音jǐn gū zhòu），最早出現於中國四大文學小說《西遊記》中，唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。

明·吳承恩《西遊記》第八回：「如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。

假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」

(7)唐僧為悟空帶來一頂帽子擴展閱讀：

在《西遊記》里，孫悟空號稱正義的化身，但有時也桀驁不馴。他大鬧天宮後，被如來佛一巴掌推下天界，用五行山給困住。剛開始的時候，孫悟空劇烈反抗，那山都要被孫悟空給搗翻了。巡視的小官連忙報告如來佛："不好了，那山會被翻到了。

"如來佛鎮定地笑著說："不礙事，不礙事。"只見佛祖從袖中拿出一張帖子。上面寫有六個金字："唵、嘛、呢、叭、咪、吽"，如來佛把帖子交給那巡視的小官，吩咐他把貼子貼在五行的山頂上。小官把貼紙貼好後，孫悟空再怎麼反抗，也起不了作用了。

500年之後，唐僧到五行山把孫悟空救了出來，師徒二人開始了西天取經的道路。但經歷了被壓在五行山的這500年的孫悟空仍然不知悔改。觀音菩薩知道這件事之後，就把如來佛傳給他的緊箍兒，變作一頂漂亮的帽子送給了唐僧。

還對唐僧說："我那裡還有一篇咒語，叫做'定心真言'，又叫'緊箍兒咒'，你把它默念熟，牢記在心裡，千萬不要讓別人知道。"孫悟空聽從了觀音菩薩的話，從此之後他更加用心的保護著師傅。

他回想起他被如來佛祖給壓了500年，原來不是那山的威力，只是因為山上有那一咒語，"唵、嘛、呢、叭、咪、吽"，這才是把他給壓住了。這六字咒語，跟唐僧所念的緊箍咒語是一樣的。

H. 《西遊記》中描寫唐僧和悟空的服裝的句子有哪些

1. 孫悟空：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。鬢邊少發多青草，額下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢餘多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能挪。--《西遊記》施耐庵

2. 悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有餘長。--《西遊記》施耐庵

3. 又見那光艷艷的一領錦布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：「這衣帽是東土帶來的？」三藏就順口地答應道：「是我小時穿戴的。這帽子苦戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。--《西遊記》施耐庵

4. 那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執了鐵棒，徑出門來。--《西遊記》施耐庵

5. 尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天聖。——摘自 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

6. 唐僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。--《西遊記》施耐庵

7. 凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。--《西遊記》施耐庵

8. 唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。--《西遊記》施耐庵

9. 相貌清秀，品行端正，性格溫和。 認真負責，時常教導徒弟，引人向善。--《西遊記》施耐庵

10. 錫杖叮當斗九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。--《西遊記》施耐庵

    以上句子為通俗句子，無法解釋。謝謝。

I. 觀音菩薩用緊箍咒變花帽，唐僧說了啥，讓孫悟空心甘情願戴上了呢

再好的夫妻，都需要經過一定時間的磨合期；再好的朋友，也需要長時間的考驗！

這不，雙叉嶺上的樵夫，鎮山太保——劉伯欽，將唐僧平安護送到了兩界山，往前就成了韃靼境域，他再無法繼續相送。

唐僧苦於單槍匹馬獨行，沒有安全保障時，突然聽到了有人在喊他“師父”！

劉伯欽給唐僧講了一個他聽到的故事：漢末王莽篡漢時，天降五行山，壓了一個神猴，已有500多年，期間，有山神土地監押，只給他些銅汁和鐵丸填肚子，至今凍餓不死。

兩界山師徒相遇

西遊神話中，喊唐僧師父的正是500年前大鬧天宮的——齊天大聖孫悟空。

未見唐僧其人，便遙遠地稱唐僧為師父，是因為此前，孫悟空受到了觀音菩薩的指點，東土大唐前往西天靈山的取經人，可以救他出難，讓他在五行山下留意唐僧的到來。

觀音菩薩離開前，還傳授了唐僧一篇“定心真言”咒，就是我們常說的“緊箍兒咒”，讓唐僧熟記於心，別再告訴任何人，誰不服使喚，就默念此咒。