古代文官的帽子是什麼圖案

① 請問唐朝官員的帽子是怎麼一回事

古代官員的服飾極為講究，不僅透露著身份，還表現了一定的美學。就比如唐朝男子的官帽，是有一定的形狀固定的，不僅挺括，還美觀，象徵著身份，其實唐朝的官帽一開始是由裹頭發的頭巾演變而來的，我們在有關於唐朝的影視劇中所看到的官帽，都是按照歷史史書上的記載還原的，所以有很大的參考價值，其中有很大參考價值的大型影視劇有《神探狄仁傑》、《武媚娘傳奇》、《大唐榮耀》、《貞觀之治》等。

這是因為李世民非常喜歡在日常生活中也戴襆頭，於是人們便學著皇帝的這個行為。要知道，平民百姓最喜歡學宮中的風氣，所以在一些宮廷劇中，後宮主張節儉，也就是為了宮外的百姓不要學習奢靡之風。在唐朝的時候，雖然都是襆頭，但是不同時期的襆頭也不太一樣，比如前期的襆頭還是有很多頭巾的特點，那就是軟腳的，而後期的襆頭都是硬腳，這樣為了更方便的佩戴。

② 在歷史中，清朝官員的帽子究竟是什麼樣的

清朝的帽子，名為禮帽，禮帽又稱為“頂子”或稱為“頂戴花翎”

一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽

③ 古代讀書人戴的帽子叫什麼冠 古代讀書人戴的帽子叫啥名稱

1、古代讀書人戴的帽子有小冠、進賢冠、涼冠。

2、小冠：也稱束髻冠，這是一種束在頭頂的小冠，小冠多為皮製，形如手狀，正束在發髻上，用簪貫其髻上，用緌系在項上。

3、進賢冠：也稱儒冠，是在朝的文官所戴。

4、梁冠：梁冠多為在朝文官所戴。

④ 明朝文武官服是有什麼圖案的

最佳答案

大明朝官服的定製 和官像畫服飾

明朝開國皇帝朱元璋，打敗了蒙元帝國，也廢止了元代的服飾制度，從皇帝到老百姓，都做了大規模的調整。大臣們參考周、漢、唐、宋的服飾形式，加以修改，先後試用了二十多年，才在洪武二十六年（西元一三九三年），確立了基本的款式。

明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規定。戴在頭上的有：

一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生日、聖旨開讀，進呈奏表等時候，都要戴上樑冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區分。

二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低後高，靠後腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內有網巾，束著頭發。

三、襆頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。

四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。

五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前後又各有一片長方形布披，隨風飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前後帽頂布披有圈卷的雲紋。有的帽披上也加塊玉，腦後垂兩條長帶子。

六、東坡巾：蘇東坡發明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，摺線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。
其他尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披雲巾、網巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。

官袍的補子，也依照官階的大小有一定的圖像：

一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補、白澤補（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。

二、文官，一品畫仙鶴的補子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。四品畫雲雁。五品畫白鷳。六品畫鷺鷥。七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。雜職畫練鵲。風憲官畫懈廌。

三、武官，一品、二品畫獅子。三品、四品畫虎豹。五品畫熊羆。六品畫彪。七品也畫彪。八品畫犀牛。九品畫海馬。

一、二品官服補子實物

明代官袍圓團紋，除了龍團紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和鬥牛（頭上有兩只彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的高官。

官服補子實物

明代官像畫保存了當代的官服藝術形式。明朝傳至今日的官服，幾乎盪然無存，少數從墓穴挖出來的幾件，也是破損腐朽變色了。而官像畫里的服飾鞋帽，色彩鮮艷，配件齊全，加上寫實的人物表情，可說是紀錄了明代近三百年歷史的官樣服裝秀，也提供學術研究、古裝戲、現代的服飾造形設計良好的參考。

明代的官像畫服飾，驗證了文獻記載的史實，並補充文字敘述的抽象和不足，我們從許多官像畫的服飾實例中，可以發現幾種特色：

一、冠帽方面：可看出官方規定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富於變化的。古人與現代人都注重頭圍身段、個性氣質的整體表現，除了大小的自然改變外，男生冠帽的配飾，如帽緣中間玉飾的形狀、雕花、大小、鑲邊都不太一樣。女生冠釵細件的形式花樣，更是多采多姿，翠博山（翠蓋）、金鳳（金翟）、珠翠翟、珠滴、寶鈿；三博鬢（皇後才有）、珠牌（挑珠排、挑排結子）、珠翠雲片、冠緣設計，乃至發形、耳飾、胸針等，都有極豐富的變化內容，這顯示出古代手工社會，注重冠帽藝術表現，以及個人美感風格造形的品味。

由官家婦女裝扮的華麗，也可看出先生對太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關系。

二、衣服方面：顏色的表現上，可能並不如官方規定的：一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。一般官便服都以暗藍色、天青色居多，也有綠色。而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進士、狀元是七品官，然而依照官階，進士、狀元是七品官，應該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就並不完全照規定穿著了。而官家婦女更以紅色官服較多，所以，我們稱女生的刺綉、手工藝叫「女紅」，是有民族文化特格特色的。

明代官服的纖綉花樣紋圖也頗多變化。有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。

王侯官服的團龍補服

明代官像補子，有許多是直接綉在衣服胸腹部位上，沒有另外綉貼一個方塊補子，大概是通用，或者官補子規定未全盤流行。不過在婦女官補子表現上卻很普遍。而同一家的婦女，補子的禽鳥樣，有時是左右對稱。

古人有的娶兩個太太以上，從官像里也可看出來，有些畫在一起，有些分開來畫。婦女官像的特色，就是沒畫出腳鞋，古代女生的三寸金蓮是不可隨便露出來的，而且摺景的裙擺，也都畫得整整齊齊，花紋素雅富於變化。腰帶、玉佩、繩結也頗有可觀

我國清代文武官員穿著補服，在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊綉有飛禽或走獸的絲篩，稱「補子」。它又因絲綉的技巧，染工的技法，成了藝術珍品。

飾以禽獸紋樣來區分官員等級的方法最早源於唐代女皇武則天時期。在此之前的官服多採用佩印綬制和色制，是以佩飾的數量和服裝的顏色等來區分等級。武則天把飾有動物紋樣的綉袍賜給文武官員，以此來作為品級官位的區別。這種創意一改朝服等級的形象，使人一看便知。

清早期，只有武官為補服制，而補子可隨意綴織於朝衣、短褂、皮褂、馬褂之上。到了順治九年後，對補服的製作有了改變，幾乎全盤承襲了明朝的定製，只有個別紋樣有所刪改。各級官員補服為石青色，款式也一致，為圓領、對襟、平袖過肘、身長過膝，區別僅在於補子形狀和紋樣的不同。

清代的補子直接襲於明朝，但也有所發展和變化，二者的主要區別，首先在於型制上。明代補子施於袍，清代補子用於褂。明服為團領衫，前胸補子是完整的一塊，清服是對襟褂，前胸的補子被一分為二。明代的補子既有單獨綴織到補服上的，也有事先直接織綉在補服上的，清代則為單獨織綉成後再縫綴到補褂上的。明代的補子大約40厘米見方，清代的補子稍小，約30厘米見方；再有就是明代的補子多以紅色等素色為底，金線綉花，清代的補子則是以青、黑、深紅等深色為底，五彩織綉，色彩艷麗。明代補子四周多為光邊，清代補子四周加工精細，多採用花邊，並具有裝飾效果。明代文官四品以下的補子，多綉有一對飛禽，清代的禽獸均綉單只。

明代的補子只飾於前胸後背，清代宗室的圓補有的不僅飾胸，還有的飾於兩肩之上。

綴綉在清代官服上的補子，是識別官員等級的一種標識。它只不過是綉工的復雜程度和顏色的差別。補子隨著官職而存在，且受到朝廷的限制，不能大量製作。因此有極高的工藝價值和歷史價值。如今，它已成了一種珍貴的文物藏品。

官員所綴綉的補子圖案各有不同，主要以文官採用飛禽飾樣，武官採用走獸圖案，用以顯示出武官的威武氣勢。而官員的元配夫人為朝廷命婦，亦可隨夫婿官階，可在正式的霞帔胸、背部分綴有補子。

補子分圓補和方補兩種。圓補用於貝子以上皇親者，上為五爪金龍紋，分別飾於左右肩上及前胸和後背。方補均用於文官和武將等官員。

文官綴綉的補子圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為雲雁，五品為白鷳，六口若懸河為鷺鷥，七品為（氵+雞）（氵+束+鳥），八品為鵪鶉，九品為練雀。

武官綴綉的補子圖案分別為：一品為麒麟，二品為綉獅，三品綉豹，四品綉虎，五品綉熊，六品綉彪，七品綉犀牛，八品與七品相同也是綉犀牛，九品綉海馬。

清代的補服制度嚴格，任何人不得逾越。年羹堯的兒子因穿了四團龍補服一項，在給年羹堯定罪時，就有這一項：「非其人，不得服其服，順禮也。」

當時，也有官員因自己的職位低，為了提高自己的地位，私自找綉工製作的。加工廠清廷三令五申禁止私自製作比自己官職高的補子，但為了利益仍有造假之事發生。製作這些補子的機構，是皇家專門織造綢錦緞的織造衙門。皇家織造衙門聚集了天下的能工巧匠，他們用各種綉絲彩料，運用和繼承精湛的織綉技術手法，織綉出了譽滿天下的傳統服飾。這些補子如今已成了珍貴的文物和藝術珍品了。

⑤ 在古代，官帽又被稱為「烏紗帽」，代表了怎樣的象徵和權利

在中國古代的時候，那是很強大的，即便是日本都要學習我們國家的制度等，後面因為國家的衰敗閉關鎖國等，導致國家開始慢慢後退，甚至出現了被打壓的情況，所以我們國人一定要為中華崛起而奮斗，而古代的時候官員是非常重要的，人們會感到疑惑在古代，官帽又被稱為“烏紗帽”，代表了怎樣的象徵和權利？這就是一個黑暗的象徵，也有好的但是很少，同時權利也是無限的。

這個確實也有道理，官帽這樣的“烏紗帽”，可以讓一個凡人瞬間得到很大的權利，很多時候就可以開始有了慾望的想法，慢慢走上一條貪婪的道路，所以很多時候“烏紗帽”也象徵著一條黑暗的道路，也是現在我們國家不斷發展，這些事情才開始慢慢消失，這是很艱難的。

⑥ 文官頭戴烏紗帽成為做官的標志從哪本書開始

烏紗帽，古代官吏戴的一種帽子。

烏紗帽原是民間常見的一種便帽。

1.官員頭戴烏紗帽起源於東晉。東晉成帝時(公元334年)，皇帝讓在宮廷中做事的官員戴一種用黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。後來到南朝劉宋時，有一位宗室叫劉休仁的創制了一種用黑紗抽邊扎帽邊的帽子，也叫「烏紗帽」。由於材料便宜、製作簡單、式樣大方，這種帽子很快在民間流行，於是無論官民、不管貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而己。

2.烏紗帽作為正式官服的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了「雙翅」。據《通典》載：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」當時，天子百官士庶都戴烏紗。
據《中華古今注》載，唐朝武德九年（626年），唐太宗李世民曾下過詔書說：「自今以後，天子服烏紗帽，百宮士庶皆同服之」。這說明烏紗帽仍然是作為「常服」用的一種帽子。唐代白居易《感舊紗帽》詩中寫道：「昔君烏紗帽，贈我白頭翁。」這說的是烏紗帽可以當作饋贈朋友的禮品。白居易《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中還描寫到一位「銀篦穩篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒」的歌妓，說明烏紗帽還可以戴在歌妓的頭上。
宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。這樣只要腦袋一動，軟翅就顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚。不過，宋代烏紗帽仍然是民間比較普通的便帽。

宋朝烏紗帽

3.明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。據《明史·輿服志》載：「洪武三年定，凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽，從此烏紗帽就成為官員特有的標志性服飾。清代剃發易服後烏紗帽被頂戴所取代，但烏紗帽的稱呼沿用下來。

⑦ 明朝的官帽 圓翅是文官的 方翅是武官的 對嗎

兩旁插著方翅的，是生角扮演的忠正文官象徵，如《群英會》中的魯肅；如果在帽子兩旁插著尖翅，一般為凈角扮演的姦邪者，如《四進士》中的顧讀；而在帽子兩旁插著圓翅的，那是由丑角扮演的文官的標志。

清初順治入關，由於收留了許多明代降臣，而且為了籠絡人心，允許不少地方官員仍穿明代朝服，戴明代烏紗帽。但等到清室統治鞏固，就下令將官員戴的烏紗帽改變為紅纓帽即頂戴花翎。但人們仍習慣使用「烏紗帽」一詞，久而久之，「烏紗帽」便成為官位的代稱了。時至今日，仍將罷官現象稱為「丟了烏紗帽」。

故事

寇準戴烏紗留習慣

微服私訪被識破

長翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。一天,宰相寇準微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書生模樣，在京都東京(河南開封市)私訪。

當他和一個老者談話時,老者對寇準卑躬屈膝,跪拜迎送，表現出異乎尋常的恭謙。寇準感到奇怪,故意說：「老先生,鄙人乃一介書生,請你隨便些吧。」老者笑著說：「相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!」寇準一聽更加疑惑：「我和你老素不相識,怎麼說我是朝廷命官呢?」老頭子說：「相公，剛才你通過狹巷時側身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長翅帽,哪會有這樣的習慣動作?」可想當時戴長翅帽的感覺一定很難受。

鏈接

紗帽最早分烏白

戲劇裡面有典型

最早的紗帽，並非全是黑色。晉朝時的高筒紗帽，貴族們用白紗製作，稱白紗帽，品級低下的官員才用烏紗。至唐代改用烏紗製作，但有時仍稱白紗帽。

唐代規定官員上朝聽詔或宴見賓客時須戴烏紗帽，配穿白裙子、白襪子和黑皮鞋。明代規定戴此帽時須穿圓領衫，束腰帶，此即為當時官員的朝服。明代烏紗帽的形制為前低後高，腦後有二翅，整個帽形狀渾圓，戴此帽時先要用網巾束發。

烏紗帽在文學作品和戲劇舞台上的表現為：帽形微圓，前低後高，是純黑色的。兩旁插著方翅的，是生角扮演的忠正文官象徵，如《群英會》中的魯肅；如果在帽子兩旁插著尖翅，一般為凈角扮演的姦邪者，如《四進士》中的顧讀；而在帽子兩旁插著圓翅的，那是由丑角扮演的文官的標志。

烏紗帽從布制到藤製

烏紗帽最早的做法非常簡單，就是簡簡單單一塊布，百姓們也戴得起。後來正規的烏紗帽用藤編織，以草巾子為里，紗為表，然後塗上漆。再後來作為官服用的烏紗帽，由於紗布經油漆後堅固而輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只硬翅。

⑧ 各個朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度較低，但很講究簪的花紋，顯示了身份地位。

(8)古代文官的帽子是什麼圖案擴展閱讀：

帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，官帽是官吏的制帽，與「便帽」相對。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一個官僚體制的外化。

東晉官帽

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。 後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。

唐代官帽

據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

清代官帽

到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。

清朝官帽又可以分為朝冠和吉服冠：朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。

親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌東珠，改為其他小寶石。

參考資料：網路-古代官帽

⑨ 大清朝官員正式官帽有兩種：一種是傘形紅頂戴，另一種是黑色圍帽。就是電視里常見的兩種，有什麼區別嗎

清朝官帽分為夏冬兩種服冠：

夏常服冠 : /___\ (斗笠形)

每歲農歷三月十五日改御夏朝服，本藏品屬夏季帽式，夏式帽冠也稱
為涼帽，夏帽冠檐並不上折而敞直，夏季官帽用的村料和尺吋多變，
績玉草或藤絲，竹絲為質，帽表裹以羅絹，帽體呈圓形，外罩白布，
帽身覆有織網，紅紗綢里，黑地織金包緣，緣上有黑帶圓邊，
上綴朱緯，朱緯以紅絲織成，以紅線縫在帽冠上，帽前緣飾有東珠一顆，
這類帽式為清朝高級官員日常戴用。

冬常服冠: \___/ (倒梯形)
每歲農歷九月十五日或二十五日改御冬朝服，冬式帽冠也稱為暖帽，
冠檐反折向上圍著帽頂, 以薰貂、青絨或黑貂皮毛製成 (一說是
海獺、海狸或黃鼠狼皮毛薰染而成) ，上綴朱緯，朱緯以紅絲織成，
但較為短小，帽體呈圓形，粗厚紙圓邊為質，外罩黑布及圍上青絨
在外，紅紗綢里，帽胎兩側縫上系帶。

⑩ 中國古代官員官服上的圖案有什麼含義

古代官服上的圖案是與官員的品級相關，代表著身份與地位。

以清朝文官官服為例進行說明如下： 一品文官仙鶴補服、二品文官錦雞補服、三品文官孔雀補服、四品文官鴛鴦補服、五品文官白鷳補服、六品文官鷺鷥補服、七品文官鸂鶒補服、八品文官鵪鶉補服、九品文官藍雀補服

一品武官的朝服上，綉的則是麒麟。麒麟是龍頭，馬身，龍鱗，是中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。

二品武將們的朝服上綉了狻猊，是中國古代神話傳說中龍生九子之一。古書記載狻猊能食虎豹兇猛之獸，用在武將服飾上取其威猛之意。

(10)古代文官的帽子是什麼圖案擴展閱讀：

清朝官服圖案的正式稱呼叫」補子」，它的作用是區分官員級別，以及是文官還是武官。文官的補子圖案為飛禽，武官的補子圖案為走獸。由於清朝奉行的是以文制武原則，所以基本上同個級別的官員，」 飛禽」補子的地位要高於」走獸」。

比如同為封大吏的總督和提督，前者官階為正一品(一般會加上從一品兵部尚書銜)，後者官階為從一品，但提要完全受總督節制。

除了飛禽走獸的補子外，清朝官服中還有一種特殊的補子圖案， 那就是龍和蟒。多數人印象中都以為只有皇帝的衣服才能綉看龍，其實除了皇帝本人外，還有一些人也能得到這樣的特殊待遇。