為什麼回族女人都要帶圍巾

㈠ 你知道為什麼回族姑娘要帶蓋頭圍紗巾嗎

你知道為什麼回族姑娘要帶蓋頭圍紗巾嗎？
你知道為什麼回族姑娘要帶蓋頭圍紗巾嗎？回族信仰伊斯蘭，伊斯蘭起源中東，中東沙漠較多，易飛起揚沙，加上其他原因吧。伊斯蘭教就規定女子出門要帶紗巾，但是在中國回族姑娘帶紗巾的很少很少

回族人有個風俗，當姑娘出嫁後，就佩戴上了各種各樣的頭巾，因為，一旦結了婚的女人她的頭發只能給她的丈夫一個人看，不允許任何人看已婚人的頭發。無論是少婦還是中年婦女就是上了年紀的好大娘頭上都裹著各種顏色頭巾，年紀小一點的少婦佩戴的頭巾顏色比較新鮮。有紅色的黃色的粉色的也有藍色的，年紀大的婦人帶在頭上的都是一些顏色比較深色圍巾。，有黑色的褐色的也有深藍色。
在我國西北信仰伊斯蘭教的少數民族中，有一種婦女使用的長頭巾頗具地方特色和民族特色。人們稱這種長頭用為「蓋頭」。回族、東鄉族、撒拉族、保安族、哈薩克族等都戴蓋頭。所謂蓋頭，就是絲織品或棉織品做成的大巾，戴時從頭上罩下，披在肩上，蓋住整個頭部，兩耳也掩在巾下，頜下扣扣，只剩面部在外，就象風帽。長度一般垂到腰際，哈薩克族的競垂到臀部以下。蓋頭一般分綠、黑、白三種，從少女開始直到結婚後一二年都戴綠蓋頭，結婚三四年直到中年城黑蓋頭，老年婦女戴白蓋頭。十分明顯，蓋頭是受一些信仰伊斯蘭教的民族的服飾影響，尤其是受阿拉伯民族服飾的影響而形成的。是婦女面罩的一種變種。直到現在，新教對戴蓋頭要求仍很嚴格，無論在家或外出，都必須戴；而老教要求則稍寬，一般出門時戴，在家不戴而換為織花紋的便帽。通婚後，漢男或漢女自然一切要隨回族的風俗習慣,婚俗和漢族差不多、女方嫁到男家，3日後回去省親.
戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾.既然說人家是你的女朋友就請首先尊重別人的風俗習慣在我國西北信仰伊斯蘭教的少數民族中，有一種婦女使用的長頭巾頗具地方特色和民族特色。人們稱這種長頭用為「蓋頭」。回族、東鄉族、撒拉族、保安族、哈薩克族等都戴蓋頭。所謂蓋頭，就是絲織品或棉織品做成的大巾，戴時從頭上罩下，披在肩上，蓋住整個頭部，兩耳也掩在巾下，頜下扣扣，只剩面部在外，就象風帽。長度一般垂到腰際，哈薩克族的競垂到臀部以下。蓋頭一般分綠、黑、白三種，從少女開始直到結婚後一二年都戴綠蓋頭，結婚三四年直到中年城黑蓋頭，老年婦女戴白蓋頭。十分明顯，蓋頭是受一些信仰伊斯蘭教的民族的服飾影響，尤其是受阿拉伯民族服飾的影響而形成的。是婦女面罩的一種變種。直到現在，新教對戴蓋頭要求仍很嚴格，無論在家或外出，都必須戴；而老教要求則稍寬，一般出門時戴，在家不戴而換為織花紋的便帽。穆斯林保守派的宗教規定。在中國，由於政教分離和男女平等。原則上是不戴頭巾。她完全可以不戴（寧夏和其他地方回族官員的夫人也全沒戴），中央電視台每年都有維族、哈薩克、回族美女穿泳裝參加模特比賽。不戴頭巾又算得了什麼
你知道為什麼漢族人娶了回族姑娘就一定要入伊斯蘭教？回族信仰伊斯蘭教，民族整體為穆斯林民族
婚姻方面，實行一夫一妻制。
回族的婚姻與其他九種信仰伊斯蘭教的民族一樣受伊斯蘭教的約束。回族的婚姻必須遵循伊斯蘭教的規定，把結婚視為天命和聖行。婚姻須雙方同意，在自願的原則下，經家長和媒人施以聘禮，合乎教規手續，才能舉行婚禮。
認為夫妻之道，必須彼此相敬相愛，愛之以德，敬之以禮，夫治一外，妻治於內，相互謙讓，相互幫助，反對互相猜忌，更不允許夫妻雙方不忠，精誠一致，家道乃成。夫妻應孝順雙方的父母，教育子女遵守伊斯蘭之道，愛國愛家，奉公守法，盡國民應盡之義務，贊助公益事業，夫妻共勉，才能保證家庭的和睦幸福。
回族青年婚前要由男方下聘訂親，並擇婚禮日期。訂新叫吃糧茶，結婚要請阿訇贊聖證婚，"贊聖"就是贊美安拉促成了這一對青年的美滿婚姻，並由阿訇向新郎、新娘講授伊斯蘭教常識，要求男女雙方遵守"依瑪尼"（信德），背誦清真言，問他們各自的「經名」（宗教名字），若無經名便由阿訇為他們命名，部新郎是否已送新娘「邁赫爾」（禮物），因為禮物是夫妻恩愛的象徵。最後由阿訇正式含"尼柯哈"是婚禮必行之禮，有了證婚詞，才能說明婚姻得以宗教的正式承認
為什麼回族女人要在頭上帶紗巾？1.回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，這逐漸成為一種風俗，成為回族人的標志性服飾，無論大人小孩，無論上寺禮拜和不上寺禮拜都戴這種標志回回民族的「禮拜帽」。
回族除了戴白帽外，有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭，俗有「纏頭回回」之稱。相傳穆罕默德在早期傳播伊斯蘭教時，頭纏戴斯達爾禮拜。戴斯達爾長度一般為9尺或12尺。
2.伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的盛行
阿拔斯王朝時，阿拉伯半島社會普遍盛行戴面紗或蓋頭的習俗。隨著伊斯蘭遠征的勝利和伊斯蘭教在世界范圍內的廣泛傳布，這一習俗逐漸為全世界穆斯林所接受。在沙烏地阿拉伯、科威特、伊朗、阿富汗、葉門等穆斯林國家裡，婦女若有要事出門訪親探友或學習教義，就需要戴上蓋頭，以免冶容誨淫。伊斯蘭教傳入我國後，戴面紗或蓋頭的習俗被我國信仰伊斯蘭教的婦女所接受，成了中國女穆斯林獨具特色的服飾習俗。元陶宗儀《南村輟耕錄》卷二八「嘲回回」曰：「＠①絲，頭袖，其服也。」又有「頭袖碎兮珠翠黯」句，可見「頭袖」為婦女纏頭巾即蓋頭。清袁大化《新疆圖志》曰：「阿渾之帽，上銳而高，檐以白布綻之，厚二三寸。脫帽為敬。入門必解履。婦女必以附圖{圖}＠②障面，皆古制也。」現在我國回、東鄉、保安等信仰伊斯蘭教的民族其婦女雖棄用面罩，但仍以頭巾護頭面，即戴蓋頭。如果有婦女把頭面露在外面，就認為是失去「依瑪尼」（信仰）的行為。久而久之，戴蓋頭成了我國伊斯蘭民族婦女的服飾習俗。
你知道為什麼nike要叫nike嗎？1971年藍帶體育用品公司的創辦人菲爾?奈特（philkinpht）為了拓展其亞洲市場，改善公司的形象，決定為公司改名。老闆提出以「六度空間」為名，但被公司職員否定。最後老闆便要求職員在規定期限之前提出一個更好的名字，否則就堅持以「六度空間」為名，而這個期限只有12個鍾頭。全公司惟一的一個全職職員———傑夫約翰遜，利用兩地的時差，拖延3個鍾頭，挖空心思，絞盡腦汁地想，但是進展並不大。累得打起了瞌睡，喜愛古希臘文學的傑夫在夢里遇到了古希臘傳說中掌握勝利的女神nike，夢境中女神給他帶來了靈感，於是他提出以nike（耐克）作為藍帶公司的新名字，得到老闆的認可。
你的想法我不知道
你知道為什麼鳥你小鳥嗎我靠，我雜知道哩。
你知道為什麼工作累嗎一種情況是：你的工作勞動強度確實大，每天都累得腰酸背痛，而且得不到很好的休息調整，感覺沒有盡頭，沒有強大的動力源，沒盼頭，所以覺得累。
第二種情況：那就是你的工作勞動強度一般，但是不是你喜歡的工作，或許整天機械的重復著同樣的工作，沒新意，沒激情太平淡了。而且還有可能是你對工作喜歡程度一般，但是復雜的人際關系，拉幫結黨，勾心鬥角，你不能適應，你看不慣好幾個這樣的人，但是你又無能為力。導致工作沒心思，還覺得度日如年，恨不得立馬拍屁股走人。
呵呵，這是我的猜測，或許你沒意識到，或者你的情況不是上述的情況。但是可以肯定的是，工作中一定有讓你很不如意的地方。你自己好好想想吧。面對這樣的情況，你要麼調整自己的心態和狀態，改變自己慢慢的去適應，（因為社會處處都有不完美，人人都有不如意，需要歷練自己，尋找其中最優的平衡點）
要麼就是很爺們的堅決走人，尋找適合自己的生存之地。（其實人生苦短，也不要太牽強自己。有的人認為再好的待遇，難買我舒心）
看你是哪種想法的人？呵呵.........
祝你早日走出這困境的迷霧，找到你舒心的工作！
你知道為什麼得溼疹嗎很多人患了溼疹、都不知道為什麼得溼疹。其實、引起溼疹的原因是有很多的、我們應該用心的了解。以下是專家的介紹、一起來看看吧。得了溼疹、一開始表現是身上有紅斑、或者出現一個芝麻粒大的丘疹、溼疹急性期往往會有滲出傾向、而且癢得很厲害。假如溼疹反復發作、到了慢性階段面板就會肥厚、滲出傾向不明顯。有的人在頭面部、有的人在軀幹部、嚴重的時候全身都是溼疹、是比較痛苦的、而且還影響個人形象。那麼我們為什麼會得溼疹呢?為什麼得溼疹?很多人認為溼疹的發病是跟季節有關的、不一定。原因很復雜、有內因有外因的、假如明顯跟花粉有關的、這個有明顯的季節性、春天、秋天發病。假如不是跟花粉有關的、比如是由於家庭裝修或者某種東西過敏、或者對化妝品過敏、接觸了就過敏、就與季節無關了。比如說現在有一些化妝品、裝飾品、比如手錶、耳環、項鏈、可能會含有「鎳」的成分、有一些人對鎳過敏、或者對化妝品裡面的材料過敏就引起皮炎、籠統地說可以叫溼疹、嚴格來講叫接觸性皮炎、這樣的皮炎經常會發生。有些人吃一些海鮮的時候、就會出現溼疹。為什麼得溼疹啊?還有環境因素、現在家庭裝修有很多的化學物品、一遇到這種物質就過敏了。在生活中要注意調整飲食、忌食辛辣刺激、避免進食易致敏的物品、如酒類、以清淡飲食為好;盡量減少外界不良刺激、如手抓、外用肥皂、熱水燙洗等;盡量避免較長時間或短期大劑量外用使用皮質激素類葯物。為什麼得溼疹?關於一起溼疹的原因、相信大家看了以上的文章都了解了、希望對你有幫助。

你好，根據你的問題，目前由於技術有限，所以溼疹的發病的明確機理還是不清楚的。<br><br>所以這就決定了溼疹治療效果不是特別的好，但是溼疹通過對症治療也是可以控制的。

㈡ 回族的女人結過婚為什麼頭上帶著圍巾

你好，你所說的應該是蓋頭，那是回族女士的象徵，其寓意是：回族女子需要遮羞，所以採用蓋頭的形式來實現遮羞。希望我的回答能夠幫助你。如滿意請採納。謝謝。

㈢ 為什麼回族的女人都要把頭發用頭巾包住呢

主要是穆斯林（也就是信仰伊斯蘭教的人）婦女才會包頭巾，是一種宗教習慣吧，沒有什麼實際作用。一般的信仰者只需包住頭發，是為了不讓他人看到。

現在部分婦女已經思想比較解放，包頭巾是自願的了，但是在小城市或者農村就不行，不包頭巾的話周圍的人和家裡的那些思想比較不開放的人會指責你的。

㈣ 回族婦女的圍巾怎麼戴為什麼女人頭上都帶個圍巾怎麼帶

回族婦女的圍巾要把額頭和頸部都要遮起來，只能露出眼睛，鼻子嘴巴。

㈤ 伊斯蘭教女人為什麼要帶頭巾

穆斯林女性戴頭巾的規定源於伊斯蘭教的「羞體」觀，認為人類需要穿衣服不僅用來遮羞，還用來敬畏真主。伊斯蘭教認為敬畏的衣服是最優美的，禮拜的時候必須要穿衣服，同時成年女性禮拜時必須要戴頭巾，這樣才能得到真主的喜悅。因此，穿得體的衣服成為了穆斯林的一項宗教義務。

在社會道德規范上，《古蘭經》要求男性遮蓋下身，而女性不僅要遮蓋下身，還需要在親戚之外的男性面前「用『乎木爾』遮住胸膛」，最好遮蓋到不露出首飾。

「乎木爾」是「黑麻爾」一詞的復數，意思是「披肩」、「圍巾」、「頭巾」，泛指用來遮住頭發、耳朵、脖子的東西，有時候還包括肩膀和胸部。據「聖訓」記載，當先知穆罕默德傳達了這節啟示經文後，在場的穆斯林女性都立即撕下衣襟（裙裾），罩在了頭上。

當穆斯林女性在日常生活和宗教生活中都戴上頭巾後，又發生了一件事。有一次，艾布伯克爾的女兒艾斯瑪依穿著細薄而顯露膚色的衣服去見先知穆罕默德，他看到這樣的著裝後就背過臉去，並說女人到了行經之年，除了臉和手，全身不宜外露。由以上的經訓內容可知，伊斯蘭教要求穆斯林女性戴頭巾並且穿寬松不透明的衣服。

(5)為什麼回族女人都要帶圍巾擴展閱讀

頭巾的功能：

虔誠信仰，在現代社會，即使平時不戴頭巾，穆斯林女性在禮拜時仍然要戴，所以頭巾是無法完全從穆斯林的生活中消失的。

首先，頭巾與社會道德有關。在伊斯蘭社會里，一個戴頭巾的女性被認為是虔誠的、與人為善的、端莊的、明事的、守約的、耿直的，是純潔的、賢淑的、聰慧的、持家的，是好母親、好妻子、好女兒和好榜樣。

可以看出，穆斯林賦予頭巾很高的道德訴求，它幾乎成了「善」的代名詞。一個戴頭巾的穆斯林女性是善的化身，她只會做與人為善的事，杜絕與人為惡的事。作惡在她們看來不僅不利於他人和社會，而且也不利於她們的宗教功修，會減少她們在真主那兒的品級。

在一個女性戴頭巾的社會，社會道德是純良的，社會秩序是良性運轉的。正是有這樣的觀念，伊斯蘭世界直接把社會的道德渙散歸因於不戴頭巾，要制止年輕人的不良習慣，先從母親的頭巾做起。

其次，頭巾與完美信仰有關。在虔誠的穆斯林女性看來，蓋頭與真主的關系經過歷史長河的洗禮已變得牢不可破，她們把頭巾上升到對真主的敬畏層面，以及對先知妻子聖品的嚮往。

這種敬畏感表現在穆斯林生活的各個方面，直接表達了她們對天堂生活的追求和對火獄生活的畏懼。女性做禮拜要戴頭巾，不能穿顯體形的衣服，不能露一絲頭發，否則她們會擔憂做的禮拜不完美，可能會得不到真主的接受，進而影響到她們在後世的歸宿；

見親戚之外的男性時要戴頭巾，哪怕是在盲人面前，因為頭巾可以阻止男女雙方產生非分之想並可以維護雙方心靈的純潔，進而增加雙方的功修，以便接近天堂之門。這種通過頭巾來表達對純粹信仰的追求從先知時期起一直亘古不變。

㈥ 回族的女人為什麼老是帶頭巾呢是什麼鳳俗要這樣啊

回族人一般信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教規定婦女除了臉和手之外都是羞體，是不能讓非近親的外男人看到的。所以女性把身體包裹和戴頭巾是為了遮蓋羞體，就如同我們每個人都要穿衣服一樣，，只是穆斯林婦女穿的多些。

㈦ 你知道為什麼回族姑娘要帶蓋頭圍紗巾嗎

回族人有個風俗，當姑娘出嫁後，就佩戴上了各種各樣的頭巾，因為，一旦結了婚的女人她的頭發只能給她的丈夫一個人看，不允許任何人看已婚人的頭發。 無論是少婦還是中年婦女就是上了年紀的好大娘頭上都裹著各種顏色頭巾，年紀小一點的少婦佩戴的頭巾顏色比較新鮮。有紅色的黃色的粉色的也有藍色的，年紀大的婦人帶在頭上的都是一些顏色比較深色圍巾。，有黑色的褐色的也有深藍色。
在我國西北信仰伊斯蘭教的少數民族中，有一種婦女使用的長頭巾頗具地方特色和民族特色。人們稱這種長頭用為「蓋頭」。回族、東鄉族、撒拉族、保安族、哈薩克族等都戴蓋頭。所謂蓋頭，就是絲織品或棉織品做成的大巾，戴時從頭上罩下，披在肩上，蓋住整個頭部，兩耳也掩在巾下，頜下扣扣，只剩面部在外，就象風帽。長度一般垂到腰際，哈薩克族的競垂到臀部以下。蓋頭一般分綠、黑、白三種，從少女開始直到結婚後一二年都戴綠蓋頭，結婚三四年直到中年城黑蓋頭，老年婦女戴白蓋頭。十分明顯，蓋頭是受一些信仰伊斯蘭教的民族的服飾影響，尤其是受阿拉伯民族服飾的影響而形成的。是婦女面罩的一種變種。直到現在，新教對戴蓋頭要求仍很嚴格，無論在家或外出，都必須戴；而老教要求則稍寬，一般出門時戴，在家不戴而換為織花紋的便帽。 通婚後，漢男或漢女自然一切要隨回族的風俗習慣,婚俗和漢族差不多、女方嫁到男家，3日後回去省親.
戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾. 既然說人家是你的女朋友就請首先尊重別人的風俗習慣 在我國西北信仰伊斯蘭教的少數民族中，有一種婦女使用的長頭巾頗具地方特色和民族特色。人們稱這種長頭用為「蓋頭」。回族、東鄉族、撒拉族、保安族、哈薩克族等都戴蓋頭。所謂蓋頭，就是絲織品或棉織品做成的大巾，戴時從頭上罩下，披在肩上，蓋住整個頭部，兩耳也掩在巾下，頜下扣扣，只剩面部在外，就象風帽。長度一般垂到腰際，哈薩克族的競垂到臀部以下。蓋頭一般分綠、黑、白三種，從少女開始直到結婚後一二年都戴綠蓋頭，結婚三四年直到中年城黑蓋頭，老年婦女戴白蓋頭。十分明顯，蓋頭是受一些信仰伊斯蘭教的民族的服飾影響，尤其是受阿拉伯民族服飾的影響而形成的。是婦女面罩的一種變種。直到現在，新教對戴蓋頭要求仍很嚴格，無論在家或外出，都必須戴；而老教要求則稍寬，一般出門時戴，在家不戴而換為織花紋的便帽。 穆斯林保守派的宗教規定。在中國，由於政教分離和男女平等。原則上是不戴頭巾。她完全可以不戴（寧夏和其他地方回族官員的夫人也全沒戴），中央電視台每年都有維族、哈薩克、回族美女穿泳裝參加模特比賽。不戴頭巾又算得了什麼

㈧ 回族女人頭帶圍巾帽有啥意義

回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。按照伊斯蘭教法，婦女應該把除手-腳-臉部以外身體的其餘部分遮蓋起來。而有部分教法學家要求的比較嚴，規定婦女的臉部也應該遮蓋。

一是受阿拉伯國家的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源較少，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙、講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。後來許多阿拉伯、波斯商人把這種習俗帶到中國。

二是受伊斯蘭教的影響。《古蘭經》說:「你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出來的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們的弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾男僕，或不懂婦女之事的兒童……」我國回族仍遵守這些信條，雖然已棄用面罩，但也以頭巾護頭面。一般把頭發、耳朵、脖子都遮掩起來，如果誰把頭面露在外面，就認為是失去「依瑪尼」(信仰)，所以，久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習慣。回族在戴蓋頭前，有的將頭發盤在頭頂，有的留把把頭，將頭發盤在腦勺後，戴上帽子，爾後再戴蓋頭。

㈨ 為什麼回族女人要在頭上帶紗巾

1.回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，這逐漸成為一種風俗，成為回族人的標志性服飾，無論大人小孩，無論上寺禮拜和不上寺禮拜都戴這種標志回回民族的「禮拜帽」。
回族除了戴白帽外，有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭，俗有「纏頭回回」之稱。相傳穆罕默德在早期傳播伊斯蘭教時，頭纏戴斯達爾禮拜。戴斯達爾長度一般為9尺或12尺。
2.伊斯蘭社會婦女戴蓋頭習俗的盛行

阿拔斯王朝時，阿拉伯半島社會普遍盛行戴面紗或蓋頭的習俗。隨著伊斯蘭遠征的勝利和伊斯蘭教在世界范圍內的廣泛傳布，這一習俗逐漸為全世界穆斯林所接受。在沙烏地阿拉伯、科威特、伊朗、阿富汗、葉門等穆斯林國家裡，婦女若有要事出門訪親探友或學習教義，就需要戴上蓋頭，以免冶容誨淫。伊斯蘭教傳入我國後，戴面紗或蓋頭的習俗被我國信仰伊斯蘭教的婦女所接受，成了中國女穆斯林獨具特色的服飾習俗。元陶宗儀《南村輟耕錄》卷二八「嘲回回」曰：「＠①絲，頭袖，其服也。」又有「頭袖碎兮珠翠黯」句，可見「頭袖」為婦女纏頭巾即蓋頭。清袁大化《新疆圖志》曰：「阿渾之帽，上銳而高，檐以白布綻之，厚二三寸。脫帽為敬。入門必解履。婦女必以附圖{圖}＠②障面，皆古制也。」現在我國回、東鄉、保安等信仰伊斯蘭教的民族其婦女雖棄用面罩，但仍以頭巾護頭面，即戴蓋頭。如果有婦女把頭面露在外面，就認為是失去「依瑪尼」（信仰）的行為。久而久之，戴蓋頭成了我國伊斯蘭民族婦女的服飾習俗。

㈩ 回族女人為什麼戴頭巾

戴蓋頭的習俗：是受阿拉伯國家的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源較少，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙、講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。後來許多阿拉伯、波斯商人把這種習俗帶到中國。

中國回族女性雖然已棄用面罩，但也以頭巾護頭面，一般把頭發、耳朵、脖子都遮掩起來，久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習慣。

民族語言：

小兒錦：小兒錦是經師們在中國特定歷史條件創造的一種拼音文字。它用阿拉伯字母拼寫漢語而成，其中包含有阿拉伯文、波斯文語匯，偶爾夾雜個別漢字。不僅在經書寫作時使用，有時也被運用在通信、記事等交際中。

經堂語：經堂語是中國伊斯蘭教清真寺經堂教育中使用的一種專門語言，它是用漢語音譯阿拉伯語或波斯語，或用漢語語匯意譯波斯語和阿拉伯語，並吸收和改造了中國儒、道、佛各教經典用語和民間用語的成分。