戲劇帽子的野雞叫什麼意思

1. 戲曲舞台上人物頭上的兩個長條是什麼

這叫「翎子」，也叫雉尾，俗話就是野雞尾巴，據說最好的翎子得是從活生生的雉雞尾巴上揪下來的……這是中國傳統戲曲中特有的某些人物角色的頭盔上所要插戴的裝飾物。
戲曲舞台中戴翎子的大致有這么幾種人:一是英俊雄武的青年將帥。如呂布、周瑜、楊宗保、楊再興等。 二是剛健婀娜、武藝高強的女將。例如穆桂英、樊梨花、劉金定、扈三娘等(你的圖里就是位幗國英雄，只是我吃不準她具體是誰)。三是番王番將。 例如《七擒孟獲》里的孟獲，《挑華車》里的金兀術等。四是起義首領或草莽英雄，俗稱山大王的。例如《瓦崗寨》里 的程咬金，《戰太平》里的陳友諒 ，水滸戲里的宋江、盧俊義以及《連環套》里的竇爾敦等。五是神仙妖魔鬼怪。比如《金錢豹》里的豹子精，《三打白骨精里》的白骨精，《泗州城》里的水母以及《鬧天宮》里的巨靈神等。。六是非正統王朝的一些武將。比如曹操、孫權，不被民間看作正統，他們手下的將官比如《定軍山》里夏侯淵，《走麥城》里的呂蒙都戴翎子。七是很特別的--劊子手。如《六月雪》里法場的劊子手。
另外還有草雞大王(不是真正起義的領袖，而是站山為王禍害百姓)。只插一根翎子。這是一種含有貶義的處理方式。

2. 情人是不是叫野雞，

古惑仔七部曲

人在江湖——金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
評分：★★★★★

我覺得這是古惑仔電影的良好的開端，也可以說是最好的一部。首先是故事寫得好，有詳有略，矛盾沖突比較連續。演員的表演可圈可點，多看幾遍，覺得電影拍得很精緻，無論是街頭械鬥，還是兄弟之情，甚至殺害B哥全家的暴行，都拍的真實而富有戲劇性。尤其是導演不顧觀眾善良的願望，將黑幫殘的一面令人不回想的表達出來，這很容易激發起對「義」的渴求。鄭伊健至今無法超越陳浩南這一形象的主要原因也是因為以後的《東京攻略》、《中華英雄》、《幻影特工》都不能盡善盡美的將影片主動推到一種對英雄呼之欲出的境地。
古惑仔的迷人之處正是在於以血肉之軀廝殺於現代的街，以平凡人的身手來超越對死亡的恐懼，毫不掩飾的對財富的渴望以及古老的幫規的結合，使影片彌漫著真實的血腥味。
結尾，山雞帶回一幫人馬的驚喜，小開槍打死黑幫老大的偶然，垂暮老人靜卧於廝殺街頭的安詳，都細膩而又富有戲劇性的傳達出井古惑仔的生活狀態。所以，這部電影是點面結合的最完美的一部古惑仔電影。
《古惑仔之人在江湖》
年

《古惑仔2之猛龍過江》
年 猛龍過江——落日塞塵起，胡騎獵清秋
評分：★★★★

回憶，將視線從陳浩南轉移到了山雞身上。
山雞在由沉寂到成功的經歷演繹得很富有傳奇色彩。雖然他刺殺了張議員而後得以全身而退的運氣令人懷疑，但這一段由幾處有趣的情節，比如那位小姐對山雞講述假勞力士表的鑒別過程，比如山雞與小瑤的賭場游戲。邱淑貞扮演的老闆舊情人小瑤風情萬種，超越了她以前的許多花瓶角色。
接著鏡頭由必然性的轉回了洪興幫，從陳浩南與大飛之爭變為了洪興與小瑤的矛盾。
可惜電影有一點虎頭蛇尾，小瑤為人城府極深，冰雪聰明，竟會被洪興輕而易舉的制服。本該出現的地方草草收兵，使得這部電影有前重後輕之感。唯一值得回憶的倒是山雞與小瑤的感情。小瑤酷似《三劍客》中的米拉迪，是一個美麗的可以將一切男人玩弄於股掌的女人。山雞對於小瑤一往情深，陳小春將這份感情表現的亦真亦幻。在大白之後，小瑤預被帶回三連幫處置，山雞提出再說最後一句話。他低聲的耳語「你是我一生最愛的女人」而後槍響數聲，，小瑤的表情定格於不可知的茫然，彷彿在回憶那麼多的感情經歷。美麗的尤物忽然倒下，親手為自己又愛又恨的女人送行，使山雞的心境清晰凸現。
這一集中，陳浩南的表現很有限，對山雞的描寫算得上是濃墨重彩。

支手遮天——將軍百戰死，男兒補天裂
評分：★★★★☆

如果問我《古惑仔》系列中最有魅力的人是誰，我一定會選蔣天生。任達華演的蔣天生不溫不火，有一種說不出的氣勢壓人。從《李洛夫奇案》中的熱血警官到《古惑仔》中的龍頭，他被鍛造的精純堅韌，所以當數聲槍響，蔣天生仰天倒卧於荷蘭的街頭時，我心中的一根擎天柱也隨之倒下了。
一個組織的最高首領是人類能找到的有限的精神支柱之一，在三連幫的槍口下泰然自若，在烏鴉的挑釁中談笑風生，我們已經習慣於將最後的退路留給蔣天生，然而，他這樣輕易的倒在了異鄉的街頭，彷彿被擊中了腳跟的阿喀琉斯。
沒有了蔣天生的洪興元老欲發的陳腐和愚蠢下去；沒有了蔣天生的陳浩南在屋村被數百人持刀追殺；沒有了蔣天生的大飛依然大智若愚，牧師依然疾惡如仇……沒有了蔣天生，地球依然在轉，古惑仔依然神勇，難關依然被闖過。
陳浩南和山雞在此集中平分秋色，雖然沒有超越前面已經定格的形象，但都有了豐富的延伸。我更喜歡山雞柔中帶剛的瀟灑，可是若沒有陳的嚴肅果敢，山雞也很難被襯托的如此調皮可愛。
《古惑仔3之支手遮天》
年

《古惑仔情義篇之洪興十三妹》
年 洪興十三妹——季子正年少，匹馬黑貂裘
評分：★★★★☆

成功的另起爐灶。結尾還是有一點單薄。故事味道更濃了，古惑仔的味道略淡。古惑仔影片不同於普通的黑幫影片的一大特色就是井混混之間的友誼佔了很大比重。男性友誼自古就被人類引以為豪，可女性中卻鮮見伯牙子期式的知己。此片在描寫女性友誼方面很有特色，楊恭如扮演的小妹對十三妹的那份依戀惹人憐愛，十三妹倒是很有結義風范，小妹細膩的感情如同凌霄花攀援其上，這是對一份友誼的兩種理解，註定了兩個好友的分離。
吳孟達的形象永遠不令人失望，他扮演的父親特別感人，眼淚中含著的微笑被他表現的很到位，也是他的一貫風格。舒淇的形象也令人難忘，好像還因此拿了一個最佳配角獎，她以後就很少演這樣的小角色了。
總之，是一部演員出色的好電影，鄭伊健最後也跑來「貼」了一個古惑仔的商標。

97古惑仔戰無不勝——嘆人生哀樂轉相隨，今猶昔
評分：★★★★★

以前一直喜愛看「古惑仔」電影的第一原因是它帶有的「都童話」色彩。陳浩南、山雞、大天二、包皮和蕉皮五個好友總可以化險為夷的經歷與義蓋雲天的俠氣令人難忘。所以看到「97古惑仔戰無不勝」的標題時，覺得正和胃口，很是欣喜。完全沒有體味到「戰無不勝」的代價。
電影從大天二的婚事開始，輕松，愉快，有一點像「猛龍過江」的熱鬧開場。
當元老們提出尋找蔣天養來作洪興的老大時，我在想誰能來填補任達華的空缺呢？鏡頭轉到了金碧輝煌的泰國一隅，一個身材發福的熟悉的身影帶著讓人捉摸不透的微笑進入了所有人的視野，很久沒有見過他了，萬梓良。在任達華留給銀幕一個幾乎完美的老大形象以後，萬梓良將狂放，老練以及恰到好處的粗野賦予了蔣天養，為洪興重新撐起一片天。
古惑仔的沖突大約有兩類，一類是與東星幫的爭斗，一類是內部爭權。此集重點放在了內部斗爭上，也就是山雞與生蕃之爭，而生蕃由於投靠了東星耀揚，立刻被打入了反面角色。
洪興老大定了下來，矛盾沖突也有了，本來以為再來一遍前幾集的拚殺，死幾個無關輕重的人就可以歡歡喜喜大結局的故事卻由於陳浩南心態的轉變而產生了另一種滋味。也是此刻，山雞與陳浩南「事無兩樣人心別」的境況將兩個人截然不同的性格相互映照的分外生動。山雞無往不勝的決心完全不能被陳幾乎厭倦了爭斗的理由勸阻，幾兄弟中，由於陳的缺席，導致了在屯口的失策，大天二意氣用事，行刺生蕃，幾乎喪命，包皮大意失語，泄漏了大天二的藏身之處，致使生蕃找到了正在養傷的大天二……
本來看古惑仔電影是不應該害怕目擊死亡的，在這一系列帶有娛樂色彩的電影中，B哥全家被施以野獸一樣的暴行；蔣天生虎落平原，孤獨的死在了荷蘭酒吧前；十三妹眼睜睜的看著老爸到在血泊中無能為力；被鮮血染透了的沙發承托起小結巴凄美的屍身；然而，那麼多的逝去都不及大天二的死令人扼腕。面對一部電影，觀眾總是習慣以主人公的眼光去欣賞成功、去觸碰死亡，不同人的離去也比會帶來不同的震撼。直到大天二的離去，我才突然感到，長得不算帥，做事不算酷的他其實多麼重要，在不經意間，他已經成為介於陳浩南的冷靜，山雞的奔放，包皮的遲鈍之間的一個溫和的空間。單單他俯卧於高樓下的軀體，就已經帶來了一種無限的傷心。而他死後幾兄弟也沒有一聚的安排更讓人感到輝煌過後的冷清。陳浩南獨自飲酒憑吊，或許不單單是為了大天二的死。
也許《戰無不勝》的結局安排是幾部電影中最好的，巧妙而不落俗套。但陳浩南的失落，大天二的死以及山雞不惜代價的勝利都使人缺少前幾部電影看過後的淋漓盡致的暢快之感，而充滿了反思的味道，也讓我懷疑它還是不是我一直信賴的童話。
《97古惑仔戰無不勝》
年

《98古惑仔龍爭虎鬥》
年 98古惑仔龍爭虎鬥——莫射南山虎，直覓富民侯
評分：★★★★

陳浩南在經歷了「戰無不勝」的失落後，又重新在蔣天養的點撥下振作精神。而蔣「低調幫派,高調賺錢」的主旋律不知是歷經劫難後的務實還是為了平安度過97的策略，或者兼而有之吧。
上一集聽到蔣天養在洪興幫大會上講「香港是法制社會」的時候我差點昏過去，而此集更是用陳浩南平息事端來體現古惑仔與主流社會的融合。從此我們看到的是這些小混混放下砍刀，去炒股，，到匯豐銀行體面的開賬戶。如果地下秩序的存在是為了平衡死板僵硬的法制帶來的無奈與憤怒，那麼不甘於只混跡與街頭井、收收保護費的古惑在也要利用地上秩序達到人生目標。
雖然少了幾分廝打的肆意與灑脫，蕉皮的死也無法用親手報仇的痛快去平衡，山雞的缺席帶走了幾分調皮，但這一集將陳浩南的成熟與理智表達到極至，加上十三妹與韓賓的幽默搭配，古惑仔電影用變化的主題構造了新一輪的精彩。

山雞的故事——風流總被雨打風吹去
評分：★★☆

這部電影，主要講述了山雞與小芝被阻斷的三次情緣，最後鵲橋路斷，情成追憶。
從少年到成人，沒有了陳浩南的山雞反而全少了當年的灑脫和輕松。他的形象比較單一，對小芝的「忠」多於愛。以過去的山雞形象，他不可能這樣的。從這點看，有狗尾續貂之感。我唯一喜歡的鏡頭就是當小芝咬他的肩膀時，他腳指頭的一番掙扎，盡顯英雄本色
梁詠淇飾演的小芝最沒有什麼性格了，也沒有看出她「倔強」來。有的演員能把花瓶演活，可是GIGI經常把好好的角色搞的像個花瓶，山雞被抓上警車的那一段戲真替她著急。而且山雞永遠願意為小芝出頭的決心氣勢如虹，這種氣勢將小芝的感受的無戲可演，看來也不能全怪GIGI。看《新年財》的時候，覺得她挺有喜劇天賦的。
反正，影片本身比較平淡，缺少，更要命的是國語配音呆板無味，真是落井下石呀！陳浩南、十三妹都跑來轉了兩圈，算是貼上古惑仔的商標。
《友情歲月之山雞故事》

3. 中國戲曲的表演通常分為什麼

戲曲演員講究「四功」、「五法」。「四功」指「唱、念、做、打」四種表演功夫，「五法」指「手、眼、身、法、步」或「口、手、眼、身、步」五種表演技法。傳統劇目表演中的「帽翅功」和「翎子功」屬「四功」之一，但又獨具特色。
「帽翅功」是戲劇表演中絕妙的功夫，看過著名豫劇演員牛得草主演的《七品芝麻官》的觀眾，無不為牛得草駕馭自如、精彩絕倫的「帽翅功」所傾倒。帽翅又稱「展」，也就是七品以上的官員頭戴的烏紗帽兩邊的翅子。如京劇《鍘美案》中包拯的黑色方形的帽子，兩邊插長翅；《逍遙津》中曹操的陽文帽，兩邊插金色如意翅；《鍘美案》中駙馬陳世美的金銀二色，上綴紅絨球，兩耳垂絲穗的駙馬翅。然而更多的則是黑色圓形的烏紗帽，兩邊插的帽翅有方、園、尖三種，分別稱為方紗、圓紗、尖紗。「帽翅功」主要是以黑色圓形烏紗帽的帽翅為表演對象。
「帽翅功」不是每個劇種都有，因為它難度大，不易掌握，所以只有在幾個古老的劇種如川劇、山西梆子、河北梆子才具有這種功夫。
「帽翅功」同其他功夫一樣，不能孤立地去施展，只有在塑造人物，表現人物喜怒哀樂等不同情緒的時候，才能顯示它的作用。比如冥思苦想多用單展，狂喜振奮多用雙展。豫劇名丑牛得草就是掌握、運用「帽翅功」的卓越藝術家；蒲州梆子的著名演員嚴逢春的「帽翅功」更是爐火純情、得心應手、運用自如：上下顫、左右擺、雙邊搖、單展翅都獨具匠意。嚴逢春在《春秋筆》一劇中，就恰到好處地運用了帽翅功。當驛丞官發現罪犯就是自己的主人的時候，他神情緊張，苦思良策。先是單展齊搖，表現了人物苦苦思索的急躁情緒；繼而雙翅齊搖，顯示了人物十分緊張的表情。「此時無聲勝有聲」，這里雖然一句唱詞、台詞都沒有，卻能使觀眾彷彿聽到人物跳動的心聲，這不能不歸功於「帽翅功」的藝術效果。
戲曲中的「翎子功」也是令人叫絕的表演功夫。翎子，就是雉尾，也就是通常所說的野雞毛，戲劇舞台上的翎子開始只有2尺來長，隨著耍翎子的技巧逐漸純熟，翎子也逐漸加長。現在和當代舞台上的翎子甚至有七八尺長。
翎子輕軟易折，又高插頭盔之上，很難擺弄。然而，許多表演藝術家卻能耍得出神入化，用它增加舞步的美感，刻畫人物內心難以言傳的微妙而又復雜的心情。山西中路梆子演員過鳳英在《連環計》中演呂布時，頭上兩只翎子能隨心所欲地捲曲、搖擺、飛舞、躍動。在王允府中閑逛時兩根翎子旋轉舞動，刻畫出了呂布小人得志忘乎所以的情態。見了貂嬋，翎子又零亂地抖動起來，顯出好色之徒的輕薄相。貂嬋入內堂換裝，他神志恍惚，心情焦慮，翎子先是微微跳動的顫栗，接著急急轉動。忽而左邊翎子停住，忽而右邊翎子停住，最後，兩根翎子齊舞 ，而且越舞越狂，把呂布的急躁心情活脫脫地表現出來。據說，清朝末，名小生徐小香演周瑜發怒時，可以全身紋絲不動而只有翎子亂顫，其功夫之深，令人嘆為觀止。
戲曲中插翎子的多為勇猛的武將，最初是佔山為王的草莽英雄，如黃蓋、宋江、程咬金、竇爾敦等。此外，如金兀術等外邦狼主，失落異鄉的楊四郎，以及自請和番的王昭君，神怪戲里的牛魔王、鐵扇公主等也都要插翎子。還有一種叫「翎子生」的小生行當，頭插翎子是他們的主要標志，大都扮演文武雙全的人物，如京劇《群英會》中的周瑜，《穆柯寨》中的楊宗保，「翎子」大大增加了他們的英武氣概。
鳳凰展翅龍擺尾，銀盔金甲盡風流。「帽翅功」 和「翎子功」大大豐富了戲劇的表演程式，美化了戲曲舞台上的人物形象，是我國民族藝術中令人心搖神馳的瑰寶。

4. 龍罩受索網蒼翎,野雞叫春馬兒熟是什麼意思

意思：我已經是個經籠罩、受索網、飽受磨難如同長著蒼老羽毛的老野雞，踏踩過妓院，狎妓經驗豐富老到。經受了不少的暗算和中看不中用的妓女，雖然如此，也不曾甘落人後。所以不要說「人到中年萬事休」，我怎能甘心這樣虛度年華。

出處：《一枝花·不伏老》是元代戲劇家關鯠臫頭條漢卿創作的一首帶有自述心志性質的套曲作品。

這套曲子用本色、生動、詼諧、誇張的語言，以大膽而又誇張的筆調，熟練地發揮了散曲形式的特點，描寫了作者的浪漫生活和多才多藝。

傾訴了一瀉無余的感情，顯示了作者狂放高傲的個性，表現了頑強、樂觀、熱愛生活的性格。表明決不與黑暗現實妥協的決心。全曲氣韻深沉，語勢狂放，歷來為人傳頌，被視為關漢卿散曲的代表作。

【不伏老】攀出牆朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花卧柳。

【梁州】我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！

伴的是銀箏女銀台前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手並玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌《金縷》捧金樽滿泛金甌。你道我老也，暫休。占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，曾玩府游州。

【隔尾】子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個經籠罩、受索網蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經了些窩弓冷箭鑞槍頭，不曾落人後。恰不道"人到中年萬事休"，我怎肯虛度了春秋。

【尾】我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳。

我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！

5. 劃翎子是什麼意思

劃（花）翎子意思就是暗示，拐彎抹角地給你提示的意思~~

6. 京劇道具中頭上長長的兩個羽毛，叫做什麼

如果您看過相關的戲劇，包括一些傳統的繪畫、皮影等藝術作品，就可能留意到一個現象，當孫悟空、呂布等比較英武、年輕的形象出現時，頭頂往往要插兩根很長的羽毛，這兩根毛在戲劇行頭里被稱為「雉雞翎」或者「翎子」，很多戲種里都有它。

根據這段文獻我們能夠知道，漢代有一種冠被稱為武冠，或者大冠。如果在左右兩邊插上雙鶡尾，就成了鶡冠。在漢代，虎賁、羽林等勇猛的武士都戴鶡冠。

武冠的形象比較清楚，除了在壁畫、畫像石等材料中屢有發現，還出土過漢代的武冠實物。考古工作者在甘肅武威發掘過一座新莽時期的墓葬，墓主人頭部就戴著武冠。

而鶡冠上之所以選擇鶡這種鳥的羽毛，是因為它很好鬥，被視為勇雉。曹植曾經專門為這種鳥寫過一篇賦文，他說「鶡之為禽，猛氣,其斗,終無勝負,期於必死」，也就是說，兩只鶡一旦鬥起來，就必須要爭個你死我活。

7. 京劇里大將背後插得雞毛叫什麼在線等

那叫雉雞翎，簡稱「雉翎」

從古代到今天,雉翎不但是人們美化生活的裝飾品,而且還是戲曲舞台上表現人物身份地位的重要標志。

雉雞，就是民間習慣稱呼的山雞、野雞。雉雞毛色鮮艷，尤其是雄雞的雉尾，古代武將經常在盔冠插上兩根，作為驍勇善戰的象徵。戲劇人物把雉翎加長，除起裝飾作用外，還通過舞動翎子，做出許多優美的身段動作，藉以表現人物的心理、神態。這一戲曲行當中獨有的「翎子功」，生、旦、凈、丑各行都用，小生用得最多，故有「雉尾生」一說。「翎子功」有掏翎、銜翎、繞翎、刷翎、抖翎、擺翎等多種。一場戲下來，雉翎晃得人眼花繚亂。你看那紅臉關公，美髯一捋，頭上的雉翎伴著鑼鼓晃得大氣淋漓。再看那呂布，三叉冠雉翎還要加上三髭髯，英氣逼人。關公啊，呂布啊，還有武功差耳朵大有福相的劉備，還有黑臉猛張飛，《虎牢關三英戰呂布》——英雄沒有輸贏，歷史喜歡熱鬧。

價格不詳，可以去專門的戲劇服飾用品商店問一下

8. 唱戲人頭頂帽子上的羽毛

戲曲中的翎子，是用野雞的尾部最長的羽毛製成的，所以俗稱「雉毛翎」也叫「野雞翎」

9. 京劇三岔口中演員帽子上的毛絨球是什麼

帽上有絨球的,表示這個人身上有功夫.一般是武丑和短打武生.

10. 唱京劇的演員 頭上戴的是什麼

京劇演員頭上戴的是盔頭（帽子），由於製作質料的不同，戴帽子人的身分、地位、行當、年齡不一樣，所以帽子的樣式與名稱也就不一樣了。

帽子當中最有代表性的是烏紗幅，簡稱為紗帽。紗帽是古代官員戴的一種帽子。這種紗帽的正式名稱叫襆頭(音伏頭)，俗稱為紗帽。紗帽的帽身背後下端，左右對稱平插一對帽翅，像左右平伸的兩支腳，叫紗帽翅。紗帽翅的正式名稱叫作「展」，俗稱帽翅。

紗帽翅有好幾種，一種叫相紗。最典型的是包公(包拯)戴的帽子，一般是宰相戴的帽子，所以叫相紗。兩旁的翅子有一尺多長，一寸來寬，翅的尾巴略為向上翅起，實際就是兩根黑漆的平板。

(10)戲劇帽子的野雞叫什麼意思擴展閱讀

京劇是國粹之一，其服飾也帶有強烈的中國特色。在眾多中華戲劇表演藝術中，京劇佔有極為重要的位置，也是在對外戲劇交流與介紹工作中最能表現中華傳統藝術精華的戲劇品種。京劇服飾分為大衣、二衣、三衣和雲肩四大類。

大衣是京劇服裝內部分工的行當之一，它的存在是為演員創造角色服務。從技術職能來 講是管、拌、扎、勒，所謂的服裝的管理保養，在演出中負責演員的服侍的裝扮、特殊人物的扎勒，大衣在管理上有很強技能操作以及服飾的名稱識別和塑造不同人物著裝類型。