1. 通常大家認為的「POLO」到底是哪個"POLO「！
POLO,馬球的意思,通常所說的POLO指由Ralph Lauren( 拉夫·勞倫)創立的,其旗下有很多系列,通常這類衣服都被簡稱為POLO.
拉夫·勞倫出生在紐約。1967年，他在一家領帶製造公司作設計，當時名為A.Rivetz的領帶公司，給拉夫·勞倫提供了很多自由發揮創造的空間，因此他積累了相關的經驗，開始了服裝設計生涯。1968年，拉夫·勞倫在紐約成立了「馬球」時裝公司，主要經營馬球男裝和部分女裝，也同時經營運動裝、體育用品、牛仔裝、皮具、香水、家裝用品等。當時的拉夫·勞倫品牌受到了中層、中上層消費群的喜愛，到後來更是得到社會名流的青睞，因此將拉夫·勞倫品牌推向高品質、名品之列。拉夫·勞倫的設計融合浪漫的氣息、創新的靈感、古典的韻味，講究細節，面料總是給人舒適的感受，款式簡潔、流暢，是美國品牌的代表創作。
很多XXPOLO都是借用其身份!
可以看下衣服上有沒有一馬標(一人騎於馬上,手舉一馬球桿)
官方網站http://www.polo.com
2. 請問londa polo這個牌子是什麼品質 什麼檔次的
買了個衣服不到三天壞了，不給退換，早晚倒閉
3. 倫德保羅男裝和九牧王相比，哪個好一些謝謝了，大神幫忙啊
這應該要看款式吧， 倫德保羅名字很洋氣，也是中國產的。
4. 倫敦倫德保羅品牌怎麼樣
倫德保羅品牌皮具始創於英國，產品針對生活休閑、時尚潮流、商務運動三大消費群體進行開發，形成了潮流時尚、彰顯粗獷、崇尚品質生活的品牌特色，擁有男包、女袋、皮帶、皮手套、銀包、化妝包、鑰匙包、硬幣包、名片夾、小飾品、駕駛證、裘皮製品、箱包皮具等眾多產品系列。在英國、台灣、歐洲及東南亞等國家和地區市場，品牌影響力及產品定位極具競爭力。
5. 倫德保羅和雅戈爾哪個牌子好
倫德保羅和雅戈爾一般應該是雅戈爾牌子好。
6. 倫德保羅男裝貴不貴
國內品牌 保羅簡依 聖大保羅 國外的那副勞倫 都不錯！
7. U.S. POLO ASSN、聖大保羅和Polo Ralph Lauren有什麼區別哪個好
LS的真好笑！不知道就不要亂說。
只有POLO RALPH LAUREN是國際一流品牌，其它的POLO都是借用POLO這個名字，其產品無論是質量還是價格都無法與POLO RALPH LAUREN相比。
8. 仙居有賣倫德保羅男裝嗎
第一則：
原文：孔子曰:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌 思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。"
譯文："做一個君子，要老想著這九個方面：看到一個現象時，要想一下，是否透過現象看到了本質，是否真正理解、明白所看見和看到的東西；聽到什麼的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；說話處事時，要老想著自己的臉色不要冰冷地板著，任何時候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態度是否恭謹，不論貴賤，自己的態度都得恭敬；說話時，要想一下，自己是否在撒謊。是否說了實在話；做事時，要想一下自己是否在敬業、認真；有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非聖賢，孰能無惑？惑不從師。其為惑也，終不解矣；自己要發脾氣時，要想一下所帶來的不良後果。想一下你自己也反感別人發怒；若是可以不勞而獲時，要想一下是否取之有道、得之有義，是否自己應該得到。"
第二則：
原文：子曰：富與貴是人之所欲也.不以其道得之.不處也.貧與賤.是人之所惡也.不以其道得之.不去也.君子去仁.惡乎成名.君子無終食之間違仁.造次必於是.顛沛必於是。
譯文：富和貴，是人們所希望得到的；若不是按正道所取得，這樣的富貴是不應該要的。貧和賤，是人們所厭惡的，但假如不是按正道來擺脫貧賤，那寧可不擺脫它。
第三則：
原文：生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也!
譯文：生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了
第四則：
原文：惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。
譯文：同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬於仁，羞惡心屬於義，恭敬心屬於禮，是非心屬於智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。」
第五則：
原文：君子養心莫善於誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。誠心守仁則形,形則神,神則能化矣;誠心行義則理,理則明,明則能變矣。
譯文：君子修養心性沒有比真誠更好的,要是真的做到真誠,就沒有什麼別的事需要做了;只有用仁作守衛,用義作行動。
第六則：
原文：志不強者智不達；言不信者行不果
譯文：志向不堅定的原因是智慧沒有達到，言而無信的人做事不會有結果。
第七則：
原文：、士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
譯文：讀書人不可以不剛強堅毅，因為他們責任重大而路程遙遠。以實現仁德於天下為己任，這個責任不是很重大嗎？奮斗到死才停止，這個歷程不是很遙遠嗎？
第八則：
原文：天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
譯文：天下最柔弱的莫過於水，水滴石穿的攻堅能力，其它事物均無法比擬，這是因為有執著不變的毅力。運用柔軟的策略可勝過強硬的方式，天下人無不明白這一道理，但就是不會用於實踐中。