為什麼都在穿這條褲子

Ⅰ 漢代人為什麼都穿開檔褲

在中國古代，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。

這種跪姿坐，是不夠舒服的（不信你試試），而且很不科學的，青年少經常這樣坐，會妨礙腿的發育的。

但是在古代中國，以跪姿坐確是最符合禮儀態的，婦女更必須如此。在日本，這種坐姿一直延續到了近代。二次大戰前日本女子的腿有點彎，除了可能缺鈣外，這種坐姿也起了很壞的作用。

為什麼會這樣？這和古代人所穿的褲子形式有關。在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股（大腿）各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經凍。

那時，窮人則可能根本就不穿褲子。《三國志》中明確記載賈逵（曹丕時任豫州刺史，曾大修水利）年輕時因貧窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不用說了。

穿那種開襠的褲子的情況下（更不用說不穿褲子），把兩條腿分開伸直的箕坐方式當然是極不禮貌的行為，盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對於上流社會的女性，箕坐更是個絕對要不得的壞毛病。其實這也是很容易理解的。

劉邦曾在正式場合下箕坐而且還罵人，這是極不禮貌的。

除了坐的姿勢外，還有些別的講究。比如上車時腿不免要抬高翹起來，可能會露寶，所以上車時必須注意周圍有沒有尊貴的人，特別是尊貴的女性，否則就是嚴重失禮。王莽就曾到皇太後（王莽的姑母）那裡都去告狀，說一個叫淳於長的人對著自己的母親上車，是為「驕佚」。

在一些網上曾看到一文說漢朝某皇帝的淫慾甚強，其宮女竟然都穿開檔褲。事實上，那時大多數人都穿開檔褲，絕非只有這一個皇帝因慾望過強而令宮女穿開檔褲。不過，後妃宮女都穿這樣的褲子，確給想干什麼就有權干什麼的皇帝大開方便之門。

Ⅱ 被人家說你和誰穿同一條褲子是什麼意思

穿一條褲子：

(1) 比喻兩人關系密切，利害一致。

①貪官和這些奸商穿一條褲子

②周而復 《上海的早晨》第一部五：「 湯富海知道縣老爺和朱老虎穿一條褲子，窮人有天大的理，現在到啥地方去講呢？」

(2) 遇事持同樣的態度，比喻串通一氣。

①劉紹棠《田野落霞》：你們穿一條褲子，早編好了哄我的話。

②老舍 《神拳》第三幕：「平日，你跟張家穿一條褲子，看不起我們田 家！」

(2)為什麼都在穿這條褲子擴展閱讀：

「穿一條褲子」的近義詞：

1）穿連襠褲 ［chuān lián dāng kù］

比喻相互串通、勾結。

陶爾夫《伐木者的旅行》：「我們暫時利用把頭，是因為他們掌握和控制了一些工人，甚至有少部分工人和他們穿連襠褲呢！」

2）串通一氣[ chuàn tōng yī qì ]

暗中勾結，互相配合：他們倆～來算計我。

3）沆瀣一氣[ hàng xiè yī qì ]

宋錢易《南部新書·戊集》記載，唐朝有個主考官崔沆，錄取了他的門生崔瀣。當時有人嘲笑他們：「座主門生，沆瀣一氣。」 後用來比喻臭味相投的人勾結在一起。

4）臭味相投[ chòu wèi xiāng tóu ][ xiù wèi xiāng tóu ]

①〈成〉指有壞思想、壞作風的人彼此迎合，互相結合在一起。

②[ xiù wèi xiāng tóu ]

〈成〉形容人的思想興趣相同，彼此很投合。臭味：氣味。

5）狼狽為奸[ láng bèi wéi jiān ]

傳說狽是一種獸，前腿特別短，走路時要趴在狼身上，沒有狼，它就不能行動。比喻互相勾結做壞事。

6）一丘之貉[ yī qiū zhī hé ]

一土山裡的貉。比喻都是同類。《漢書·楊惲傳》：「古與今，如一丘之貉。」 後比喻兩者是同類的壞人。貉（hé）：

Ⅲ 為什麼人們都喜歡穿牛仔褲啊

因此，當80年代對牛仔褲來到中國的時候，人們對於所謂的牛仔褲只是因為它的不用清洗和耐穿耐磨成為一種借口的時候，其實我們已經聰穎審美服飾的角度對性感的東西開始了新一輪的啟蒙，也就是說我們現在已經有了態度的可以被養眼的福氣。 當年沒有穿過牛仔褲的幾乎沒有，當年記得第一次穿牛仔褲的時候也是很尷尬的。因為牛仔褲過分的貼身和讓線條畢露，這是讓人感到不好意思的重要原因。不過穿上了牛仔會讓人感到我已經是年輕的了，這樣的一種錯覺同時產生。因為牛仔褲讓臀部感覺成為最先得到的一種肉慾的扭動，而且你無法不扭動，當你感到牛仔不再具有這種感覺的時候，而只是把牛仔褲作為類似西部牛仔而成為野性的穿著與隨意時，就會發現根本不是那麼回事。因為牛仔褲的高級階段已經到來了，現在牛仔褲已經成為同樣會受到服裝周期變化和影響的時裝了。 可是偏偏不管是年輕的女孩還是女人，對讓自己的大腿或是讓自己的臀部具有翹挺的感覺同樣是感到心動，而且其中所傳達的性信號，也會比那些原來的女褲要好得多，因此當女人可以以公開的方式來穿著長褲的時候，女人服飾的性色彩和意味，並沒有因為女人裸體的彩繪而失去存在的價值，因為服飾最根本的功能是為了蔽體的要求仍然不會改變。因為，今年「五.一」傳來的消息說，那些僅僅是為了要來一次裸體森林浴的人們，依然在大面積北移的帶雨的雲層下嘗到了被凍的感覺。 牛仔褲提供了一種有關日常性的表象，這種表象使得穿牛仔褲避免任何心緒、個人情感的表達--牛仔褲至少在心理學的意義上，是壓抑性的，因而性形體和特徵的凸現便更為明顯。 因為正像我們所感覺到的那樣，牛仔褲在那些時髦的女孩開始穿著的時候會發現牛仔的意義已經發生了異變，牛仔褲所暗示的身體健康狀況和富有活力的這一切似乎已是發生改變， 在我們的城市，我們所見到的穿著牛仔褲的女人不會用一種極度地張揚來顯示生命活力的，而是總是隱隱透出一種不再穿著功能之內的那種感覺，而只是需要牛仔褲的文化認同。當年牛仔褲在開始出現的時候，人們所要得到的就是真實的實用功能。但是，當我們發現所謂的穿著的能夠和文化無關的時候，才會發現作為服裝它所關注的文化和本身的功能會有這么大的區別，因為文化所關注的是意義、快感、身份認同。 此外的另外一個意義是穿「破牛仔褲」的反抗意識的存在，因這一穿著總是具有一些另類意味和色彩，而不用多說人們就會發現，用這種具有意識形態的穿著的觀念，對待人們的穿衣和著裝的習慣，就真得會毀滅一個民族的道德情操，而感到了一種說不上的可笑和神經兮兮，當然也許正統的理論能夠舉出一些說不上是一些蒼白的例證。 其實牛仔褲是最能顯示女人性感魅力的，這種魅力是屬於女性的挺拔和圓翹的臀部的，這是和以前不少人的審美目光所一致認定的，因為在這個圓圓的翹挺的臀部上，所給予人們視覺的沖動是真實的。而且，當男人的臀部已真正地讓女人發瘋般的堅實和挺翹，得到女人的青睞時，就會真正發現男人的性感和女人的性感的真正區別就在於，女性的肉慾的豐腴，和男人的健壯的隆起的想像，以及女人在心裡一直在嚮往陰莖那凸起的感受，一定是最讓女孩引起興奮之處。 而對於女人而言，牛仔褲所能夠達到的理想的魅力，就一定是女性擁有比較理想的體形和配上得體的褲型才能真正能夠得到，而一個完美修長的雙腿，再配上沒有贅肉的腰肢，才能恰好讓女性過於柔韌的臀部達到一種翹挺的感覺，這時候甚至會連女人也能夠被自己的長褲的魅力所陶醉。 我們現在面對牛仔褲反抗意識的時候，似乎我們並非真得就明白了牛仔褲本身的意義，不全是文化現象所能夠解釋的，在更多的時候它和性感的主張有關。應該說：在我們所能夠看到的關於牛仔褲的起源和著裝的形式中，女性的牛仔著裝更多的是一種張揚和表現力，而男性的牛仔則是真正的讓男人走向服裝性感的天橋。 在美國80年代，廣告商不遺餘力地推出了男性廣告的時裝，他們圍繞男性的新觀念以及「男性身體的高度培養」不妨培養了男性的消費習慣，更重要的是牛仔褲一類的服裝，成了將男人轉化成有服裝感的感覺和願望的消費者的有效工具。牛仔褲甚至會成為上個世紀90年代年輕一代文化價值觀念的具體體現。在有關資料中記載著當年的美國設計師加爾文.克萊因第一次為中年人設計了牛仔褲，使得富人對於牛仔褲的偏好習性也逐漸培養了起來，這樣的話，就在美國社會的中產階級社會中讓牛仔褲變成了一種可以進入高雅場合的時裝成為了可能。這種牛仔的最讓中年人滿意的大概就是「剪裁得體「。而在這些之後起始就是男性的性感真正可以進入女性的視野了。因為作為性感的男人在女人心目中的位置，或是說要命的一條就是女孩不能見到男人發福的腹部和鬆弛的肚腩，因為女孩認為這是男性最不性感的一面，而當男人的臀部和具有爆發力的臀部和大腿的肌肉感，讓女孩的柔情偎靠的時候，女人的柔潤感覺才會真正被感覺出來。而男人的某些體形方面的不足或是欠缺，這些在一個具有遮體功能的牛仔褲面前彷彿都化解了。因此當年的那具有最性感的女星波姬小絲作出的廣告就被美國人認為是充滿了色情挑逗意味的。--你想知道我和我穿的加爾文牌牛仔褲中間是什麼嗎？什麼都沒有。雖然，廣告被批評為充滿了色情的意味，但是廣告的效應是成功的。而且在隨後的一些成功的男性服飾的廣告中，色情的意味一直成為美國服裝廣告的一個焦點。男女兩性都適合的形象設計通用的服裝，強化名牌服裝的性意味，使普通的牛仔褲帶上了高級時裝的特性。牛仔褲再也不是低俗的或是藍領的服飾定位，使得牛仔褲也越來越具有了色情的意味。 而這樣也就使得牛仔褲的性的意識也在不斷地強化。「在一群性別不明的形象中，被突出的是一些穿著牛仔褲和皮夾克的歌手，他們在撫摸裸體的、半裸體和穿著衣服的女人，然後脫掉自己和伴侶的衣服。這種描述中還包括在床上捲成一團的男女肌體和一個被人認為是在洗浴時進行手淫的模糊形象。」這是上世紀90年代一幅刊登在雜志的一張廣告，同時也在社會引起了軒然大波。 牛仔褲所要完成的這一形象，說白了就是這種可以完好展現男性軀體的剛毅和女人的柔韌感覺的雙面特性，同時這也使得人們在後工業時代對人的軀體的要求提出了某種忠告，這就是體形的塑造不僅僅是對於女人來說的，而對於男性同樣具有養眼的意義。 自然另外一方面則說明，當我們現在面對女孩不斷以裸露的方式在和服裝工業的靈活性提出異議時，女孩們會以為服飾的多元化和服裝款式的流行，永遠是具有足人們流行趣味的事情，所不同的是現在人們更加註重性的意味。

Ⅳ 為什麼現在我穿這條褲子，自己會貼在腳上，就象發生了磨察起電一樣

因為現在天氣乾燥，空氣中的水分子比較少，不能夠帶走足夠的電荷。所以褲子上面的殘余電荷比較多。就會產生靜電現象。
不是像而是就是產生了那樣的現象。呵呵。
選用棉質或者不會起靜電的質地的褲子是解決之道。

Ⅳ 張小斐為什麼要把褲子翻過來穿這是一種新的時尚嗎

斐母又因為不小心的行動而成為話題。從這一點來看，「你好，李煥英」的熱情太高，讓大眾看到了張小斐這個有質感的女藝人。因為喜歡所以很關注。我發現張小斐穿反了褲子。在網上傳達照片。張小斐穿著一件粉紅色的短對襟毛衣。下面是藍色高腰牛仔褲。前面有兩個褲子口袋。看起來很方便。長腿也很細，筆直而美麗。後來有人說張小斐的褲子前面沒有拉鏈，她怎麼穿呢？看了張小斐的側面照片，大家發現了細節。這條褲子的拉鏈在後面。有人看了照片找了同一種類型。而且，這條褲子正確的穿法是像模特一樣把有拉鏈的地方放在前面。所以，斐母穿著相反的褲子。

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Ⅵ 如圖，這樣的褲子搭配，裡面有一條運動褲了，為什麼還要在外面再穿個短一點的褲子

裡面是高彈，作用保護，快速吸汗。希望對你有幫助。

Ⅶ 為什麼那麼多人都喜歡穿牛仔褲

牛仔褲最早的流行出自西方，因為當時那些經常勞動的人民穿的衣服很容易磨損，都希望能有一件耐穿的衣服，所以牛仔褲的誕生滿足了人們的要求。隨著時間推移牛仔褲不再是只是勞動人的選擇。 慢慢變得流行款式也越來越多，穿著舒服，所以受到更多人的喜愛。

Ⅷ 為什麼很多的年輕人，都喜歡穿修身的牛仔褲

我打開衣櫥，面對各種優雅浪漫的裙子，但效果卻不盡人意。最後，我默默地選擇了一條牛仔褲。這種不那麼清爽的褲子即使在炎熱的夏天也有一個「位置」。為什麼牛仔褲如此受歡迎？因為牛仔褲具有三個優點：修身，時尚和修飾的腿部形狀，所以這三個點足以讓人們愛不釋手。

開叉的喇叭褲是時尚的延伸。它們在改變腿部形狀方面非常有效，並且對於小腿粗壯的人非常有用。盡管這種喇叭褲具有強烈的趨勢感，但款式仍然相當低調，因此，即使與超級款式的上裝搭配，也不會有任何頓感。舒暢選擇了振幅較小的喇叭褲。整體線條非常平滑且筆直。有了這個基礎，無論是對比色還是純色的上衣選擇，只要略微突出腰圍，就足夠了。穿合適的牛仔褲無疑是對自己的獎勵。三種款式的牛仔褲有不同的優點。我們根據自己的特點選擇合適的款式，彰顯自己的風格，並相信它很容易成為人群關注的焦點。

Ⅸ 是不是許多人都是穿同一條褲子

很多人都穿同一條褲子，這樣的話是為了更方便更舒服，這個也很正常，值得我們學習比較節約。

Ⅹ 英文中當你要求別人試穿這條牛仔褲是為什麼要用these

英語中的褲子trousers和pants都是復數名詞，所以用these指代。