明朝日本為什麼不穿褲子

Ⅰ 日本古代貴族（或比較有地位的人）有時會穿一種褲腿非常長的褲子，那有什麼講究么

你說的應該是 袴 就是和服腰部以下的一部分
你說的這個很長的也應該屬於 因為 袴 分很多類 有行燈袴 有馬乘袴 女袴等等
你說的應該是女袴
大正行燈袴和巫女緋袴
現代，女袴專門指女學生的行燈袴。古代日本，女袴是飛鳥和奈良時代的日本貴族女子穿著的下身內衣。長袴則是日本唐衣裳裝束，即十二単下面穿的袴。到了平安時代中期，女袴成為重要的禮服，通常是緋色的捻襠袴，被稱為緋袴。室町時代起女袴因為小袖的發達而被公家所忽略。江戸時代公家和武家在平常也不太穿女袴。明治時代以來女袴成為了宮中婦人的制服以後，現在則作為儀式的禮服使用了。目前的女袴是西元1871（明治4）年女學校的教師下田歌子發明。到了西元1878年女學生開始流行穿紫色的行燈袴，而90年起小學生成為小學生的普通裝束。1900年以來華族女子學校和女學生茶式部通用。此後，在大正時代作為女學校的女生制服而廣泛使用。但是捻襠袴的緋袴仍在日本巫女中廣泛穿著，雖然也有的神社的巫女是穿行燈袴。不過現在行燈袴的緋袴已經成為主流。

Ⅱ 為什麼早期發展出文明的國家都不穿褲子都是後來和蠻族學會穿褲子的。比如古希臘、古羅馬、中國的衣裳、

這其實是個誤解
據考古實證，中原地區的古人穿褲子至晚在西周便已經開始，河南三門峽虢國墓地已經有麻布褲實物出土。之前訛傳的由趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革才由外部傳入褲子這一服飾的說法被證偽（早於趙武靈王450至500年）。「胡服騎射」該政策推出時便遭到趙國大量貴族反對，武靈王死後則被廢止。而且作為軍事改革對民間生活的影響限度值得考慮。
而對於古希臘羅馬人及美洲而言，地中海及熱帶雨林的氣候炎熱，更適合輕便的全身長袍或單衣，且古希臘羅馬不以裸體為恥，穿褲子是蠻族的象徵。

Ⅲ 為什麼很多日本侵華戰爭照片上人沒穿褲子

你說的是日本兵還是戰場上死人的照片？兩個我都給你解釋一下吧。1.日本兵不穿褲子：日本圍兜，傳統服飾。窮人夏天穿的。一條白布把下面圍起來就OK了。現在社會沒人會這樣穿了，不過傳統祭神的時候，抬神壇的人會這樣穿，以展現男子氣概，參考相撲的打扮。2.戰場上的死人不穿褲子。戰場上就是這樣的，戰斗激烈的時候褲子，鞋什麼的都能打掉。平常人正常大家的時候都能扭打的掉褲子，何況戰場。而且人在戰場上死了後，屍體被踩來踩去的，自然會衣冠不整的

Ⅳ 為什麼古代人不穿褲子

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱秘，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。
古代內衣小知識

褻衣 主腰 抹胸 肚兜

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。
中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。
正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。
該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。

也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里

Ⅳ 古代人為什麼不穿褲子

古代早期社會人們還沒有發明褲子，所以沒得穿。不止是女子，男子也一樣下半身沒褲子穿。

經過幾千年的發展，才慢慢演變成我們今天穿著的樣式。

Ⅵ 日本小孩每年冬天為什麼不穿褲子

日本有一句話叫做「風之子」，第 一，寒冷能從小鍛煉意志；第 二，日本的學校的確都有空調；第 三，日本學生上課的時候，腿上可以蓋毯子；第 四，當然就是日本人體質好啦。我有些日本朋友，冬天穿件羽絨服，裡面就穿件短袖，下面就穿條單褲；但是他們夏天的時候一樣能穿件長袖。

Ⅶ 古代人不穿褲子，是真的嗎

假的，古代人穿褲子。

據悉，人類的騎馬史被認為開始於4000年前，這就表明褲子也可能起源於同一歷史時期。而從現有的考古資料發現，這兩條褲子有可能是中國最早的有襠褲子，其形制與現代褲子基本無異。兩條褲子每條都是由三塊布料縫制的，兩條腿各佔一塊，跨部一塊，布料上面還附帶著布紋裝飾。

此前存於新疆博物館的一條出土於新疆且末縣扎滾魯克墓葬的有襠毛布褲子被公認為國內考古發現的最早的有襠褲子，距今約2800年。

從這兩處發現的褲子可以看出，它們所用的材料都是動物毛，也就是紡織而成。但扎滾魯克墓的褲子是單色，此次發現的褲子採用編織花紋裝飾，其間還有配飾。出現這種不同的原因，呂國恩認為這是該地距離南西伯利亞和阿勒泰地區近，這里的人們有使用裝飾物的傳統。

(7)明朝日本為什麼不穿褲子擴展閱讀

據新疆博物館研究員阿迪力·阿布力孜介紹，在新疆還發現至今仍很新潮的褲子。和田地區洛浦縣普拉墓葬出土的一條漢代毛布燈籠褲，用的是目前仍在流行的百褶布料，異常蓬鬆。

肥胖者穿上後更顯身材寬厚，身材細瘦者則猶如被套在袋子里，讓人不得不贊嘆其前衛與時尚。

據史料記載，我國中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子。到漢代，漢昭帝時才把有襠的褲子叫作「褲」。

Ⅷ 為什麼日本女孩冬天不穿褲子，只穿短裙

因為她們從幼兒園到高中的校服，下身都是裙子，冬夏都是。她們的校服一年四季都要求穿，而且從衣服到鞋襪都是規定好要一樣的。所以就培養出她們的雙腿無比耐寒的特性啊。 看見個幾歲的小女孩，冰天雪地穿個短褲，她媽也真忍心！所以說日本人變態么。等女孩子長大了，校服的裙子冬天穿不嫌冷不說，還要嫌它長，硬是自己跑去改，把膝蓋長的裙子改的只能剛好遮住屁股。真是~

Ⅸ 歷史上日本女性穿和服為什麼不穿內衣

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。
中國古代，那時女人沒有內褲，他們穿的裙子裡面有一個短的部分，相當於現在的襯裙，而男的則徹底沒有，但是，馬上將則會因總騎在馬鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃，而且那時還沒有馬蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他們會穿一條類似短褲的東西，這樣才能減輕一些摩擦。也許這便是內褲的雛形吧。
真正的穿在褲子里的內褲，以及女士的內褲是在十九世紀末才出現在法國.

Ⅹ 日本女人以前都是不穿褲子的，為什麼

先問是不是再問為什麼
首先，並不是不穿褲子。具體的你自己查吧 隨便搜一下日本古代女子服飾就知道了
其次，古代日本衣著風格很大程度來源於中國，你怎麼不問問中國女生以前怎麼只穿裙子