古代女人褲子為什麼開口

1. 古代女性為何要穿開襠褲

在如今人的眼中，開襠褲一般都是屬於小孩的專屬物品，基本已經很少有成年人在穿開襠褲了，當然某些人把這當成了一種情趣衣服的話，那可以忽略小陳說的話。而在古代，本是嬰兒的專屬卻轉換了角色，成為了古代女性的一種專屬品，甚至在女性即將成親的時候，女方的母親長輩們都會為女兒准備一件開襠褲，而這開襠褲在成親之夜的時候能起到很大的作用。

眾所周知，在古代封建社會制度的影響下，尤其是在儒家思想的控制下，古代女子對於貞潔看的是十分重要，除了像唐朝一類的朝代，相對來說比較開放，其他朝代的女子在穿衣風格上都是趨向於很保守的。並不像如今的女性朋友在著裝上面比較裸露，她們在穿著方面都是十分保守，恨不得只將眼睛鼻子嘴巴露在外面，其他地方全部遮蓋起來。

按理說，如此保守的女性怎麼會穿起來開襠褲呢？而且還是在新婚之夜，面對一個男人，穿起來這個就不覺得難為情嗎？其實開襠褲早在漢朝以前就已經出現了，只不過開襠褲並非如我們現在看到的一樣，一開始的形象就是兩根褲管綁在腰上，並沒有褲腰之類的。甚至在秦漢時期，這種衣服不光女性穿著這個，連男的也是穿的這個。

當然人們不可能直接就穿著這個出門，不然那就是耍流氓了，而是在外面加上一件前後兩片的「裳」，即圍裙狀服飾。由於在下裳裡面是處於真空狀態，所以古人一般是嚴禁提起下裳來的，除非是過河之類必須提起的事，其他時期只要提起就算是耍流氓，會被判刑的。

就如《禮記?曲禮》中所謂「勞毋袒，暑毋褰裳」，說的就是夏天在勞作也不能將下裳提起來，不然就是耍流氓。一直到漢昭帝繼位，霍光看到後宮都穿著開襠褲，認為太過誘惑，很容易造成自己的外孫女失寵，於是就將開襠褲用一布條聯合，形成了「窮褲」。這布條就如同現在的拉鏈一樣，不打結就還是開襠褲。

隨著時間的發展，大家都知道，在古代新人結婚都是父母之命、媒妁之言。大部分都是在成婚當晚才是第一次見面，兩人第一次見面就直接在洞房花燭夜上，換成是誰，心裡不緊張都是不可能的事。而且古代那時候在性方面教育問題一直都是很靦腆的，在那方面的知識與經驗很是匱乏，哪像如今，所謂的知識被日本宣傳的十分到位，想不知道都難。

為了降低男女雙方的那種緊張與羞澀，女方穿著開襠褲就會讓雙方的心情會稍微好轉一些，既不用完全暴露自己，又能完成洞房花燭夜的具體事宜，在這中間開襠褲就起到了一個良好的作用，成為了新婚夫婦行事的一個緩沖地帶，這也就是為什麼女方母親在女兒出嫁之前要准備開襠褲的原因咯。

不過隨著時間的推移，雖然開襠褲漸漸從成年人的世界退出了，但它的用處還是很大的，成為了如今嬰兒的必需品。大家對於這個開襠褲還有多少印象呢？一起說一說自己小時候穿開襠褲的搞笑趣事聊聊天唄！（麻煩大家幫個忙給文章點個贊、關注一下唄~筆者在此先感謝大家啦）

2. 為什麼古代人不論男女都穿開襠褲

春秋戰國時，人們就已穿褲子，它在古代寫作「紈」，那時的褲子不分男女，只有兩只褲腿，類似「開襠褲」。穿這樣的褲子，外面不遮掩的話，很容易走光。褲子真正成為常服，要等到宋朝。所以，古人在「開襠褲」的外面，往往穿一件服飾，這就是「裳」。

窮人則完全不穿「開襠褲」。《三國志》記載，曹丕時任豫州刺史，曾修水利的賈逵，年輕時因貧窮，寒冬臘月都不穿「開襠褲」，夏天就更不用說了。富貴之家的「開襠褲」皆用絲製成，我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈褲子弟」，就由此而來。

在中國古代，因為「開襠褲」的緣故，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。

在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。

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上衣下裙，也就是古代所說的「上衣下裳」。衣，依也，人依以庇寒暑；裳，障也，人依以自障蔽。這是中國人上古時期的常服，不論男女。

事實上中國人穿褲子的歷史並不久，中原地區的人一直到趙武靈王的「胡服騎射」才開始穿褲子，而事實上，那還不能完全叫褲子，那叫「脛衣」，其實就是兩只褲管，往小腿上一套，用帶子系於腰間。

很顯然要害地方沒東西遮擋，就跟現在娃娃們穿的開襠褲似的，其目的是便於私溺。所以還得在外面穿條裙子，這樣才不會走光。

東晉的《拾遺記》曾經有這樣一個故事，說戰國時的張儀和蘇秦「同志好學」，外出時看到什麼典故，就馬上記下來。當時紙還沒發明，他倆手邊也沒有木簡，所以在手掌上和大腿上記錄，回到家裡後就將這些字抄寫下來。

到了夏天，穿絝就太熱了，人們就只穿衣裳。不過，對於有錢人來說，絝可以不用粗陋的麻布做，完全可以用輕柔的絲織品啊，這才出現了「紈絝」，在當時社會上被公認為奢靡之服。

我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈絝子弟」，就由此而來。這種「脛衣」一直到了漢朝才有了襠，這才算有了真正意義上「褲子」的概念。

3. 古代女人為什麼不穿內褲，反而用長袍遮擋

中國古時，女子們是不會穿褲子的，她們大多都會穿上長袍，所以在古代是沒有內褲的。就算是女子有穿上褲子的，也是那種沒有檔的寬腿褲。

倒是南北朝時期的胡女，穿著到臀部的短褶，腰間束帶，下身是褲口很寬的大口褲，十分精神。胡服熱潮席捲唐初風尚，女子們穿翻領長袍，束帶，穿緊口褲和皮靴，俏麗可愛。

4. 為什麼古代衙役打女人屁股時 要脫了褲子再打

打男人的時候，也是脫了褲子打的，目的是打得疼，打得爛。

5. 古代女人保守為何喜歡穿開襠褲

先說說開襠褲的來源吧。早在過去人們穿的都是裙子和裳之類的，根本就沒有褲子一說，直到後來人們發覺冬天的時候很冷，於是就有了套筒用來防護腿部，以免著涼，而套筒之間的襠部是不縫合的，這就是早期的開襠褲。話說在漢朝宮廷之時就有很多的宮女穿著開襠褲，這在當時也是見怪不怪。說來你不信，那時男女很多都不穿褲子，也是因為窮，穿不起，當然有沒有別的原因我也就不是很清楚，可能還沒有普及吧。隨著時間的轉變，慢慢的開襠褲也就用到了民間，用在了女子陪嫁上面了。因為古代的制度，結婚到洞房花燭夜時男女雙方連面都沒有見過，在這個曖昧的時候，叫他們做點人倫大事，自然就顯得很尷尬，很不好意思了，而叫一個大姑娘在未曾蒙面的男子面前脫光光難免會害羞，而這個時候開襠褲就顯現出來它重要的作用了。可以在不脫光光的情況下，做著新婚初夜該做的事情，這樣就避免了難為情，也同時照顧了廣大的未經人事的男同胞們，避免第一次時的神經緊張，導致房事的不順利。所以開襠褲就成為了很多大姑娘嫁人時娘家的陪嫁禮物。

6. 穿開襠褲結婚的古代女子，為何會有這種奇葩習俗

現在這個社會發展的如日中天，對於一些物質生活需求，人們也有了全新的改變，對於穿衣打扮也有了很高的要求，尤其是在穿衣服方面，想穿什麼樣的就穿什麼樣的，而且有錢的人都會穿那種高級定製的，但是現在有些人穿的也比較潮流，我們都看不懂。不知道你們有沒有了解過，在古代的新娘新郎結婚的時候，新娘一般都會穿開襠褲，這一點在古裝劇中暫時還沒有看到過，不過在一些史學記載上有過，你們都知道古代女孩在結婚的時候為什麼都要穿開襠褲嗎？看完原因以後，也是讓每個人都感到羞澀不已，一切都是因為古代的思想封建太嚴重了，畢竟古代是一個男尊女卑的時代，對於女人的地位看得非常低下，古代新娘結婚穿開襠褲並不是為了好看，而是有這樣的一個用處，那麼接下來趕緊跟隨小編的步伐一起來看看吧。

當時古代的人穿開襠褲，也體現出了對於古代女性的一種壓榨，體現的淋漓盡致，其實要怪就怪太重男輕女了，如果你們讓自己的女兒進行學習的話，那麼就不會造成這樣尷尬的一面了。古代人都覺得女人沒有才能更是一種好的體現，所以就把女兒都關在家裡，不讓她們出門，同時也能守住自己的貞潔，這樣的一點也讓她們遠離了所有的一切，什麼都不會。現在農村的一些嬰兒他們也會穿開襠褲，這也是一個文物，像這樣的褲子也只有一些老人會做，也成了一個手藝。現在也是一個開放的時代，家長老師也都會教育好自己的孩子，讓他們懂得如何保護好自己，所以不管古代還是現代教育，這方面的問題是必不可缺的，也是非常重要的。

7. 知道中國古代的女人為什麼不穿褲子嗎

褲子真正成為中國女人的常服，還要再過一千多年。兩條腿分立，成何體統？！尤其是女人，穿褲子就是明顯要勾引男人嘛。道德家們虎視眈眈，希望把女人們掩在寬袍大袖裡，失去本來的女性性別特徵，來保證國家的長治久安。 《易經》里有句話：「黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治」。我們的老祖宗那時候，男人們上衣下裳，女人們就只穿長袍。穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童之狂野且！《詩經·褰裳》)。當然，裙裡面也不是光溜溜的兩條腿。裙裡面所謂的褲，其實要稱作「脛衣」，只是遮住兩條小腿。 女人們偶爾也穿這種沒有襠的套腿褲。好玩的是，政治和權力最終給褲子加上了一個襠，不僅解放了身體，也解放了生產力——此後的底層人民就一直喜歡穿這種方便行動的服裝。 《漢書·上官皇後傳》里講了這么一個故事：大將軍霍光權傾一時，當時的皇後是霍光的外孫女，也是另一位權臣上官桀的孫女。為了保證權力可以延續下去，霍光希望皇後獨享皇帝的床第之歡，生個皇位繼承人。皇帝身體不好，也沒有匯仁腎寶，皇帝不好，大家都不好。識眼色的醫官和侍從們馬屁拍得恰到好處，他們勸皇帝，您身體不好應該少作運動，即使做有皇後就夠了，您要實在管不住自己，也好辦，讓宮女們都穿上有襠的「窮褲」，再繫上幾條帶子。即使皇帝「獸性大發」，一時半會也解不開，不能隨時隨地行「周公之禮」了。這位不幸的皇後還是沒有生下一男半女，還在15歲時成為了寡婦，一直到52歲去世。 倒是南北朝時期的胡女，穿著到臀部的短褶，腰間束帶，下身是褲口很寬的大口褲，十分精神。胡服熱潮席捲唐初風尚，女子們穿翻領長袍，束帶，穿緊口條紋褲和皮靴，俏麗可愛。 然而褲子真正成為中國女人的常服，還要再過一千多年。兩條腿分立，成何體統？！尤其是女人，穿褲子就是明顯要勾引男人嘛。道德家們虎視眈眈，希望把女人們掩在寬袍大袖裡，失去本來的女性性別特徵，來保證國家的長治久安。 至於那種只能護住腿部的「脛衣」也並未隨著歷史的演進而消失無蹤。1949年之前的北方，只有兩個褲腿的套褲，是老年女人過冬的常備。這種套褲中間絮棉，穿的時候，把兩條褲腿套在褲子外面，用帶子系在褲腰帶上，扎緊褲腳的褲腳帶。套褲把冷風阻擋在外面，上了年紀的人可以過一個融融的冬日。

8. 古代女人穿褲子么

中國古代，漢武帝之前是沒有褲子的！所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！

在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在古代人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。

在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。

有學者研究指出，自漢昭帝上官皇後始，宮中女子才穿有襠之褲，並自下而上地逐漸流行起來。但直到魏晉南北朝、唐朝時，女人們才真正穿上了現代意義上的褲子，其坐姿也由跪坐變為盤坐與箕坐。

9. 古代女子受仗刑的時候為何要脫掉褲子

主要便是讓女子遭受到凌辱的效果。去衣受杖這個說法便是來自於宋朝，由於宋朝貞潔烈女的思想比較嚴重，去衣受杖更能表示懲罰。其實在古代女子什麼都可以，唯獨就不要被送進官府，那樣的命運是極度慘烈的。因為古代女子地位比較低下，而且那個時候對於女子的要求比較苛刻，女子得講究三從四德，對於自己的名聲與貞潔更是把它們當做比命還要重要。所以一旦古代女子被送進官府，那麼便是慘烈的。

女子在古代本來就是地位低下，無論是哪個方面對於她們都是極為不公平的。所以個人覺得還是現在的社會的好，起碼對於人都是有起碼的尊重。

10. 中國古代女人為什麼不穿褲子

中國古代漢武帝之前，是沒有褲子這種東東的！ 所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！ 在中國古代，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。 這種跪姿坐，是不夠舒服的(不信你試試)，而且很不科學的，青年少經常這樣坐，會妨礙腿的發育的。 但是在古代中國，以跪姿坐確是最符合禮儀態的，婦女更必須如此。在日本，這種坐姿一直延續到了近代。二次大戰前日本女子的腿有點彎，除了可能缺鈣外，這種坐姿也起了很壞的作用。 為什麼會這樣？這和古代人所穿的褲子形式有關。在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經凍。 那時，窮人則可能根本就不穿褲子。《三國志》中明確記載賈逵(曹丕時任豫州刺史，曾大修水利)年輕時因貧窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不用說了。 穿那種開襠的褲子的情況下(更不用說不穿褲子)，把兩條腿分開伸直的箕坐方式當然是極不禮貌的行為，盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對於上流社會的女性，箕坐更是個絕對要不得的壞毛病。其實這也是很容易理解的。 劉邦曾在正式場合下箕坐而且還罵人，這是極不禮貌的。 除了坐的姿勢外，還有些別的講究。比如上車時腿不免要抬高翹起來，可能會露寶，所以上車時必須注意周圍有沒有尊貴的人，特別是尊貴的女性，否則就是嚴重失禮。王莽就曾到皇太後(王莽的姑母)那裡都去告狀，說一個叫淳於長的人對著自己的母親上車，是為「驕佚」。 在一些網上曾看到一文說漢朝某皇帝的淫慾甚強，其宮女竟然都穿開檔褲。事實上，那時大多數人都穿開檔褲，絕非只有這一個皇帝因慾望過強而令宮女穿開檔褲。不過，後妃宮女都穿這樣的褲子，確給想干什麼就有權干什麼的皇帝大開方便之門。 漢昭帝(一個不算差的皇帝)身體欠安，醫生及周圍人都認為應禁止性生活。於是令宮女們都穿「窮褲，多其帶。」窮褲和現代褲子可能仍不同，否則就不需要「多其帶」了。這在《漢書》上官皇後傳中有記載。 在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。在東漢時，由西域又傳入了一種輕便的折疊椅，叫作胡床，好象也是先在軍隊中流行的。胡床在魏、晉時已開始流行，人們將坐在這種可折疊的椅子上叫作「據」，仍只能用於不需要講求禮貌的非正式場合，或在軍營中。 其實，當人們開始穿合襠的褲子，跪姿坐已經沒有合理性了，但是，這樣不合理的姿勢仍延續了一段時間。在唐代，除了可折疊的胡床外，不能折疊的凳子和椅子也出現了。高腳的椅子和桌子在唐代中原的壁畫及敦煌壁畫中都出現了。唐代以後，人們再也不以跪姿為坐的正常姿勢了。 兩條腿下垂著坐在椅子上要比跪著，臀部放在兩腳跟上舒服的多，人們當然會選擇坐椅子而放棄跪姿，這樣的進步是很自然的。不過，我們也不必為古人穿開檔褲和跪在那兒辦公、吃喝宴會、聊天、教書和學習而奇怪。這是歷史發展過程所致。在差不同時，別的地區，例如古希臘、古羅馬人們只是用塊布將身子裹起來，不比我們先進.