古人的帽子什麼顏色

❶ 封建地主一般戴什麼顏色的帽子

封建地主呢，建議戴黑色或者是棕色，因為當時把思想比較保守，然後這兩種顏色還能顯得高端大氣。

❷ 清朝士兵 的帽子是什麼顏色的 所有的...

這跟滿洲八旗有關，滿洲八旗的主體是騎兵，他們的普通士兵分為三個等級，馬兵，戰兵和守兵，軍餉依次降低。八旗以鑲黃、正黃、正白為上三旗，正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍為下五旗，並按方向定該旗的位置。以鑲黃、正白、鑲白、正藍四旗居左，封稱左翼。正黃、正紅、鑲紅、鑲藍四旗居右，封稱右翼。
八旗制度的特點是以旗統人，即以旗統兵。凡隸於八旗者皆可以為兵。實際上，清代兵有常數，餉有定額，隨著滿族人口的不斷增加，並非所有滿族人都能披甲，而到後來披甲的人數占滿族人口的比例愈來愈小。清太祖、太宗時期，八旗組織有較快的發展。入關前滿洲八旗共309個佐領，又半分佐領18個；蒙古佐領117個，又半分佐領5個；漢軍佐領157個，又半分佐領5個。八旗滿、蒙、漢佐領共583個，又半分佐領28個。清統治全國之初，由於統一全國的戰爭需要，以及平定各地的反清斗爭，滿洲八旗發展迅速。康熙時滿洲佐領達到669個，嘉慶時增加到681個。此後維持在這一水平上。蒙古佐領順治時增加11個，康熙時又增加76個，雍正二年（1724）定製為204個。八旗制度建立時有蒙古人編在滿洲八旗內，直到清末亦有蒙古佐領35個，又半分佐領2個，編在滿洲八旗下。順治十五年有漢軍佐領206個，又半分佐領3個。康熙五十一年（1712）增至258個，又半分佐領1個。雍正十二年定製為270個。此後，因八旗生計愈來愈困難，一部分漢軍出旗為民。乾隆五十五年（1790）漢軍佐領減少到266個。此後終清不改。八旗官兵的額數，清末光緒、宣統時，實存職官約6680人，兵丁12萬人。 八旗初建時兵民合一，全民皆兵，凡滿洲成員皆隸於滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產等多方面職能。入關前，八旗兵丁平時從事生產勞動，戰時荷戈從征，軍械糧草自備。入關以後，為了鞏固滿族貴族的統治，加強對全國各族人民的控制，同時為了解除八旗官兵的後顧之憂，更好地為清王朝效命，建立了八旗常備兵制和兵餉制度，與綠營共同構成清朝統治全國的強有力的軍事工具，八旗兵從而成了職業兵。八旗兵無論滿洲、蒙古或漢軍，均以營為單位，由都統及副都統率領，稱作驍騎營，用於駐防或征戰。並有炮營、槍營、護炮藤牌營，附屬於漢軍驍騎營。 八旗有一套完整的制度。如封爵，天命、天聰時期定王公爵止於貝勒，崇德元年始走親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍九等。順治十年（）增奉恩將軍為十等。亦有異姓封王、公、侯、伯、子、男的，但漢人甚少。清代世職，太宗時與官名本多相同，順治四年成為榮譽稱號。乾隆元年定民爵精奇尼哈番為子爵，阿思哈尼哈番為男爵，阿達哈哈番為輕車都尉，拜他喇布勒哈番為騎都尉，拖沙喇哈番為雲騎尉。八旗按引軍旗色定戶籍。壯丁原則上三年編審一次，分正戶、另戶、另記檔案及旗下家人等。八旗興辦宗室覺羅學、官學等，課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規定。清初定滿漢不通婚，直到光緒二十七年（1901）才取消禁令，實際上民間早已通婚。
最後補充一點，什麼樣的旗就帶什麼樣的帽子！

❸ 帽子的顏色

戴白帽的說：「我們三人中一人戴黃帽子，一人戴白帽子。但沒人戴的帽子與他的性相同。」
之後小黃說 ：「你說得對！」
說明小黃戴的不是白帽子，而且也不是黃帽子，只能是紅的
那樣小白只能戴黃帽子
小紅戴白帽子

❹ 帽子上的顏色代表什麼

- - 解鈴還需系鈴人。 那是「紅黃綠」。 來自牙買加，reggae風格 我認為：紅色代表血液 黃色代表被掠奪的黃金 綠色代表非洲大陸 有的人認為：綠色代表大地和財富，黃色代表希望，而紅色代表人民追求自由民主是所做出的犧牲 每個人的理解都不一樣。 你可以去reggae貼吧去看看~ 我只是單純的而已，我不呼 至於「呼」是什麼意思。是專業術語。你不懂也罷

❺ 明朝皇帝的各種帽子，皇帝用的就一定是金燦燦的顏色嗎

不是，都是黑色的，明代皇帝也很少有穿明黃色的龍袍，大多是橘黃和朱紅的比較多，從萬曆墓裡面的就有朱紅色的龍袍

❻ 帽子在古代不是誰想戴就能戴，古人戴的帽子象徵什麼

首先說一下，不是古人都愛戴帽子，帽子在古代不是誰想戴就能戴，也不是你想戴哪種就帶哪種的。因為這是身份和地位的象徵。
古時貴族男子戴的帽子稱為：冠。它的樣式和作用與後世並不一樣。
冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。先秦時期，天子和諸侯大夫在祭祀的時候都戴冕，所以有冠冕堂皇的說法。冠冕又是仕宦的代稱，又被用來比喻居於首位。弁，也是一種較為尊貴的冠。有爵弁、皮弁。
古時貴族才能戴冠乘車，人戴冠，車有車蓋，所以古人把「冠蓋」作為貴人的代稱，冠蓋也作為仕宦的代稱。
庶人，就是百姓，只能戴「巾」。《釋名·釋首飾》說：「士冠，庶人巾。」

❼ 中國古代帽子及官位等級劃分

1、在清代時，官帽珠子各種顏色代表不同的級別：正、從一品官的官服，文官前後均綉鶴，武官前後均綉麒麟。麒麟是中國古代傳說中的一種動物，其形狀如鹿，頭上長有獨角，全身遍生鱗甲，尾似牛，古人拿它象徵祥瑞。帽頂，唐宋明的官帽上對稱的兩支就叫翅。舉例清朝： 1.一品：180兩 紅寶石帽頂 綉仙鶴 2.從一品：正俸81兩 加支524兩 紅寶石頂 綉麒麟 如： 將軍 提督 2.二品
2、最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用烏紗帽黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定:凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上"平施兩腳，以鐵為之"，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
3、帽子，人稱"烏紗帽"。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，"烏紗帽"便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年(公元1370年)作出決定:凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，"烏紗帽"遂成為官員的一種特有標志。由此看來，"烏紗帽"作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，"烏紗帽"又被換成"紅纓帽"，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將"烏紗帽"作為官員的標志。如"丟官"，依然被說成"丟掉烏紗帽"。
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫"烏紗帽"。
後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做"烏紗帽"。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗"耳朵"。據《中華古今注》記載，唐武德九年(626年)，唐太宗李世民下詔書說:"自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。"這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為"常服"的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定:"凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。"從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

❽ 古人的帽子為什麼帶個紅色的球

古人戴帽有講究
呂永海
（選自《語文報·高一版》824期）
中國古代對戴帽十分重視。《國語》有雲：「人之有冠，猶宮室之有牆屋也。」帽子不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。下面我們就對「帽」的種類和適用場合做一番探究。
冠 「冠」的本義是指帽子。如：「怒發上沖冠。」（《廉頗藺相如列傳》）「新沐者必彈冠。」（《楚辭·漁父》）古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，而且要「冠而字」「以敬其名」。這種冠禮是一輩子的大事。應該戴帽而未戴的，是不合禮儀的。有人為了合乎禮儀，甚至獻出了生命。例如《左傳·哀公十五年》記載，衛國內亂，子路用以系冠的纓（絲繩）被人砍斷，他放下武器結纓，並說：「君子死，而冠不免。」這是把帽子看得比生命還重要啊，結果被人砍死。
冕「冕，大夫以上冠也。」（《說文》）「冕」是中國古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽，是身份、地位的象徵。如「故天子裯裷衣冕，諸侯玄裷衣冕。」（《荀子·富國》）
弁古代貴族男子戴的一種僅次於冕的帽子，通常配禮服用，分為兩種。赤黑色布做的叫爵弁，因其顏色與雀頭相似而得名，是文冠，在祭祀時用；用白鹿皮做的叫皮弁，樣子類似現在的瓜皮帽，是武冠，冠上鑲有飾物，一般是皮革縫隙之間綴有珠玉寶石，在田獵戰伐時用。如：「不說（tuō脫掉）弁而死於崔氏。」（《左傳·襄公二十五年》）
胄古代戰士打仗時戴的保護頭部的帽子，「胄」是先秦時期的稱呼，戰國時稱為「兜鍪（móu）」，北宋時稱「頭鍪」，宋以後則多稱「盔」。如：「左右免胄而下。」（《左傳·僖公三十三年》）「男兒既介胄，長揖別上官。」（杜甫《垂老別》）「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。」（辛棄疾《南鄉子》）
幘 「幘者，賾也，頭首嚴賾也。」（《東漢會要》）「幘」的意思是：嚴密保護頭發。由此看來，「幘」就是包發之巾，又稱幅巾、巾幘，或稱帕頭。「幘」最初在普通百姓中流行，自漢元帝始，貴族也用幘束發。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意把巾製成有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，經隋、唐、宋幾代，襆頭不斷改變樣式，逐漸成為主要的冠帽。如：「文武官皆免冠著幘。」（《晉書·輿服志》）
巾就是裹頭布。「二十成人，士冠，庶人巾。」（《釋名·釋首飾》）意思是說二十歲成人之後，貴族戴冠，而百姓只能戴巾。至於「巾」是如何發展來的，《玉篇》解釋說：「巾，佩巾也，本以拭物，後人著之於頭。」可見「巾」原本是勞動人民帶在身上的擦汗布，為了禦寒或防曬，有時也裹在頭上當帽子用，於是便成了頭巾。「巾」後來在士大夫、文人雅士中漸漸流行，如：「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
陌頭是一種平民的頭巾，也稱「絡頭、綃頭、幧頭」等，如：「綃頭綃紗也，鈔發使上從也，或曰陌頭，言其從後縱橫陌而前也。」（《釋名·釋首飾》）

因為帽子的頂部要收針，手工織的收的不好的話裸著很難看。用個毛線球的話就可以遮住收針的部分了。也不一定是毛線球，還有可能是弄個小尖尖之類的。

❾ 中國古代戴帽有什麼講究，古代皇帝帽子到底是什麼樣的

中國古代對戴帽十分重視。帽子在古代不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。所以不同的身份所帶的帽子是不同的。

「冠」的本義是指帽子。古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，表示已經成人。

帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸尋常人是不能佩戴的，否則就是殺頭滅族的重罪，這是一種權力和地位的象徵，只有皇帝一個人才可以戴。

❿ 在古代，成年男子戴帽子有何講究

在古代，成年男子戴帽子有講究:01.冠禮以後才能戴，正常成年男子都要戴帽子。02.根據身份地位來戴，不同場合帽子也要有區別。

帽子本來只是在勞動的時候用來擦汗，防止天氣對身體的冷熱影響，後期慢慢從頸部挪到了頭上。帽子在古代是非常重要的，樣子多種多樣，用來保護重要的頭腦。當時的冠、冕、巾等，都是古代帽子的種類。

帽子最大的改變來自於軍事方面的時候，為了保暖而等功能而不斷蛻變。現代的帽子已經成了一種時尚，可戴可不戴。