紅裙子綉什麼圖案

❶ 酒紅色的裙子破了兩個洞，想綉點東西上去，綉什麼顏色的圖案好看呢

酒紅色是顯得很成熟的顏色，你要是綉花，就綉個亮色的，不過最好顏色不要太單一，要是顏色上有個過渡，從亮色過渡到酒紅色或暗紅色系就更好了

❷ 蘇綉一般綉什麼圖案代表吉祥呢

不是綉什麼圖案代表吉祥，代表福祿壽喜財的吉祥圖案很多，要看送什麼人，什麼時機送什麼圖案的。越是送吉祥寓意的，越要選對圖案。

❸ 宋代新娘的衣服上綉什麼圖案

說實話，我只知道宋代婦女服裝，宋代新娘的衣服上綉什麼圖案還真沒研究過。
宋代婦女服裝一般有襦、襖、衫、背子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、褲等等，其中以背子最具特色，是宋代男女皆穿、尤盛行於女服之中的一種服式。
背子：以直領對襟為主，前襟不施襻紐，袖有寬窄二式，衣長有齊膝、膝上、過膝、齊裙至足踝幾種，長度不一。另在左右腋下開以長衩，似有遼服影響因素，也有不開側衩者。宋時，上至皇後貴妃，下至奴婢侍從、優伶樂人及男子燕居均喜服用，取其既舒適合體又典雅大方。
襦：短襦之式最遲在戰國時即已出現，多系在裙腰之內。此期有由內轉外的趨勢，猶如今日朝鮮人所穿短襦，不系裙腰之中。
襖：為日常服用衣式，大多內加棉絮或襯以里子，比襦長，且腰袖寬松。
衫：衫為單層，以夏季著之為主，袖口敞式，長度不一致，一般質以紗羅。宋詩中：「薄羅衫於薄羅裙」、「藕絲衫未成」、「輕衫罩體香羅碧」等詩句繪其質地之美。
半臂：原為武士服，因袖短而稱之為半臂。唐女喜服，宋代男子著於內，女子著於外。
背心：當無袖，即裲襠。連同半臂、背子等皆為通對襟，此間區別為半臂加袖長可成背子，半臂去袖則為背心，與某些裲襠肩處加襻有所不同。
抹胸與裹肚：主要為女子內衣。二者比之，抹胸略短似今日乳罩，裹肚略長，似農村兒童所穿兜兜。因眾書記載中說法不一，如古書中寫為「襪胸」，尚有抹胸外服之說，可以確定的是這兩種服式僅有前片而無完整後片。以《格致鏡原·引古月侍野談》中記「粉紅抹胸，真紅羅裹肚」之言，當是顏色十分鮮艷的內衣。
裙：是婦女常服下裳，在保持晚唐五代遺風的基礎上，時興「千褶」、「百迭」裙，形成宋代特點。裙式修長，裙腰自腋下降至腰間的服式已很普遍。腰間系以綢帶，並佩有綬環垂下。「裙邊微露雙鴛並」、「綉羅裙上雙鸞帶」等都是形容其裙長與腰帶細長的詩句。裙式講「百迭」者，用料六幅、八幅以至十二幅，中施細襇，如詩中形容「裙兒細褶如眉皺」。裙色一般比上衣鮮艷，其中「淡黃衫子鬱金裙」、「碧染羅裙湘水淺」、「草色連天綠色裙」、「瑈藍衫於杏花裙」等寫出絢麗多彩的裙色。從「主人白發青裙袂」和「青裙田舍歸」等詩句中又可看出考年婦女或農村勞動婦女多穿深色素裙。宋女裙料多以紗羅為主，有些再綉繪圖案或綴以珠玉，「珠裙褶褶輕垂地」記下裝飾。裙式中還有以裙兩邊前後開衩的「旋裙」，因便於乘騎，初流行於京都妓女之中，後影響至士庶間，再發展為前後相掩以帶束之的拖地長裙，名曰「趕上裙」。
褲：漢族古褲無襠，因而外著裙，裙長多及足，勞動婦女也有單著合襠褲而不著裙子的，應為之褌。宋代風俗畫家王居正曾畫《紡車圖》，圖中懷抱嬰兒坐在紡車之前少婦與撐線老婦，皆著束口長褌。所不同的是，老婦褲外有裙，或許是因為勞動時需要便利，因此將長裙卷至腰間。這種著裝方式在非勞動階層婦女中基本沒有。除此之外，宋女還有膝褲與襪子，「一鉤羅襪素蟾弓」不僅示出襪料，而且表明了宋代女子的纏足之習，《兩宋名畫》中雜劇人物也留下纏足形象。鞋子講究紅色鞋幫上綉花，且作風頭形的式樣，勞動婦女多數著草鞋等平頭、圓頭鞋。天足，以便於耕作等重體力勞作。
蓋頭巾：方五尺左右，以皂羅製成。為女子出門時遮面，後以紅色紗羅蒙面，作為成婚之日新娘必著首服，此習慣一直延續到近代。
花冠與佩飾：花冠初見於唐，因採用絹花，即可把桃、杏、荷、菊、梅合插一冠上，謂之「一年景」。男女皆可戴，周密《武林舊事》記正月元日祝壽冊室，有詩戲曰：「春色何須羯鼓催，君王元日領春回，牡丹芍葯薔薇朵，都向千官帽上開。」《東京夢華錄》記：「公主出降，有宮嬪數十皆真珠釵插吊朵玲瓏簇羅頭面。」《夢梁錄》中也記「飛鸞走鳳七寶珠翠首飾花朵」一類發飾。還有「白角長梳，側面而入」等具宋代特色的發飾等。
當時官宦貴婦服飾上常有當時應景的花紋，據邵伯溫《河南邵氏聞見錄》記：「張貴妃又嘗侍上元宴於端門，服所謂燈籠錦者。」上元燈節時服燈籠錦，其它四時節日也穿著與之相配的服裝與飾品，陸游在《老學庵筆記》中寫道：「靖康初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。如節物則春幡、燈球、競渡、艾虎、雲月之類……」女詞家李清照曾寫：「中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。」辛棄疾在《青玉案·元夕》中也寫道：「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。」均在寫景之中同時描繪出了宋時年節之日的應時飾品。當時，婦女仍飾面妝，但其程度遠不及唐，只是如歐陽修詞中：「清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。」或《宋徽宗官詞》中「宮人思學壽陽妝」等。至於包括女式衣裳、衣料、被褥在內的實物資料，福州南宋黃異墓內三百餘件遺物最有參考價值。
明代服飾改革中，最突出的一點即是建國後立即恢復漢族禮儀，調整冠服制度，太祖曾下詔：「衣冠悉如唐代形制。」包括服飾在內的更制范圍很廣，以至後數百年中都留有影響，但由於明王朝專制，因此對服色及服飾圖案規定過於具體，如不許官民人等穿蟒龍、飛魚、鬥牛圖案，不許用元色、黃色和紫色等。萬曆以後，禁令鬆弛，一時間鮮艷華麗的服飾遍及里巷。
明代冕服除非常重要場合之外，一般不予穿用，皇太子以下官職也不置冕服。朝服規定很嚴格。另有皇帝常服，一般為烏折上巾，圓領龍袍。

❹ 想自己給衣服上綉花，綉什麼圖案好呢

看你喜歡什麼風格了，中國古典的？還是時尚點的？還是歐美感覺的呢？T恤上綉法國風格的好看，（小卡通人物，小動物，字母，可愛感的花卉、小房子，簡單明快還活潑），棉布（或絲綢）襯衣或棉布裙子綉中國古典式的，（纖細柔美感的花草，如蘭花，百合，紫色藤蘿等...優雅神秘高貴），休閑感厚布料服裝用粗一點的綉線或者毛線綉，圖案也以簡單為佳，
你既然會刺綉，應該有一定的審美觀的，DIY很不錯的！我也喜歡手綉。

❺ 古代官員 朝服 上綉的是什麼圖案 詳細

古代官員 朝服 上綉的是什麼圖案 歷代官服上的等級標志標記不盡相同。"十二章"古制後來被改革掉了。如明代官員的公服用花來表示。一品官用圓徑五寸的大獨科花，二品用三寸的小獨科花，三品用二寸沒有枝葉的散花，四品五品用一寸半的小雜花，六品七品用一寸的小雜花。八品九品沒有花，大約就是上海俗語所謂的"嘸啥花頭"了。這是上朝奏事、謝恩時穿的。官員平時辦公穿的常服圖案又有不同:文官一律用鳥類來區別等級高低，一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品，八品黃鸝，九品鵪鶉;武官一律用獸類來劃分上下不同，一品二品獅子，三品四品虎豹，五品熊羆，六品七品彪，八品犀牛，九品海馬。這倒真應了舊時文武百官無非都是皇帝羽翼爪牙之說了。除此之外，冠飾、束帶、佩帶物等等，在在都以不同形製作等級之分。如清朝冠頂上東珠的多少有無，寶石的顏色大小，從皇子親王到七品芝麻官，都按身份的尊卑貴賤有嚴格的規定。八品以下，珠也沒有，寶石也沒有，只是個光頂子。 花翎翡翠翎管作為現代收藏品，在歷次大型拍賣會中均表現不俗。花翎是清代官員的冠飾，用孔雀翎毛飾於冠帽後，以翎眼多者為貴。翎管，就是用來插孔雀翎子並使之與冠帽連接的附屬飾件。要了解翎管的價值，就有必要先了解清代的花翎制度。清朝最看重花翎，就如古代的"珥貂"一樣，例應隨官秩(官職高低)戴翎。宗室中，以貝子戴三眼花翎，最為尊貴;鎮國公戴雙眼花翎，為稍次，鎮國將軍等戴單眼花翎，而親王、郡王雖然爵位比以上更為尊崇，非蒙皇上特賜不能戴花翎，而且已經賜有花翎者，遇到朝冠晉見時仍不能戴用。凡是由皇子分封的親王、郡王都不賜戴花翎，這是因為戴花翎是"臣僚之冠"，而親王、郡王、皇子等乃宗室貴位，戴翎子由有"紆尊"之嫌。清代有品位的官員之例有花翎者，內廷王、御前大臣、領侍衛內大臣、直省將軍、內大臣等以及領侍衛府官、滿員(滿族官員)五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下者只能戴褐羽藍翎，也就是俗稱"野雞翎子"了。清代的親王、郡王中賞戴花翎的，僅見於乾隆朝。當時順承勤郡王名叫泰斐英阿，因為當了前鋒統領，便向皇祖乾隆乞賜花翎。乾隆說，花翎是貝子之制，諸王戴了就會失制。軍機大臣傅恆就代為說情:郡王年幼，想戴花翎玩兒，以為美觀。乾隆這才答應了，同時賜給另一位皇孫三眼花翎，說:都是孫輩，以為美觀可也。可知當時諸王想皇上賜戴花翎，並非為了追趕時髦。清代勛臣中，功勛卓著或恩寵有加者，僅僅能夠得到皇上賞賜的雙眼花翎。比如賢相傅恆、權相和坤、福康安(傅恆之子)等，都只得到雙眼花翎，而且，清代定製，外任文職官員無賞花翎者。只是到乾隆朝，有一位叫方承觀的直隸知府，受到皇上特別眷愛，古北口大閱兵時，就特乞皇上賞戴花翎，乾隆笑道:"像你這這樣矮小侏儒樣子，都愛戴花翎呀?!"就賞賜給了他。此後，外任各省總督、巡撫等大員，也就屢有蒙恩賜花翎的了。外任武臣中，非軍功卓著不可蒙賜花翎。康熙時，福建提督施琅收復台灣，詔封靖海侯，子孫世襲，而施琅卻上疏辭侯，懇請皇上賜花翎。當時，在外領兵的將軍、提督都還沒有賜給花翎的先例。康熙乃特旨賜施琅戴花翎。可見在當時文武臣僚小目中，賞賜花翎簡直比封侯還要榮耀。正因為此，後來的清代文官對獎戴花翎特別重視。除軍功外，非"異常勞績"不得保獎花翎，而且，限定每案不得超過三名。道光二十八年(1848 年)，因修皇族的族譜"玉牒"造成，提調官增慶被奏 賞花翎，這是首開軍功之外的"別項勞績保翎"之例。從此諸如皇上"山陵奉字"、海運事宜、勸捐、抽厘之類，都相率保薦花翎。光緒初年，大保案迭興，加官加銜，各種新奇花樣不可勝舉，戴花翎者，滿街行走了。這時花翎身價盡管已大不如前，但在吏部引見外地赴任低級官員時，在冠服方面仍有嚴格規定。若有花翎、藍翎人員，其翎管不準用白玉，若用翡翠或帶皮子玉者，都要以違例論處。到清末，捐例大開，用錢也可以買到花翎戴，保案內就再沒有保花翎者。最早用錢買到花翎的，是廣東洋商伍榮耀、潘仕成。二人各捐十數萬金，朝廷無力嘉獎，於是就破例賞戴花翎，一時榮之。後來，鴉片戰爭中，就有捐翎之例:花翎每枝實銀一萬兩，藍翎五千兩;而且參照捐官之項進行折扣。這樣實捐銀較少，捐翎者遂多。咸豐九年(1859 年)又改為實銀。不準折扣:花翎每枝七千兩，藍翎四千兩。到了後來，每枝花翎僅用二百元就可以捐到。這是清代花翎之制的窮途末路了。了解以上花翎盛衰史，對於今天的收藏愛好者是十分有益的。在花翎當紅的清代全盛時期，連綴翎子與冠帽的翎管價值也就不菲。翎管的式樣如旱煙管粗細，長二寸許，圓柱形，主端有鼻，愈下愈中空，至下埠，中空大如煙嘴。翎子就由此插入。戴上冠帽後，翎子就垂在腦背後。除了低級官員翎管只准用紅玉外，文武大員所戴花翎的翎管都是用各類寶玉、象牙或者玻璃燒製成的，而以翡翠翎管最為時髦盛行，當時價值最貴，如今收藏價值最高。榮祿所戴花翎的翡翠翎管表裡瑩澈，從外面看，翎毛纖發畢睹，是一種叫做"玻璃翠"的玉管，當時價值一萬三千金。一般勛官高位大員的翡翠翎管也多價值七八千銀子。當時一些清水衙門的京官頭上花翎兒，有的也就值二三兩銀子。翎管既然是榮譽、地位和財富的象徵，鑽營者自然也就會在這小小的撈什子上下功夫。清代官場上送重禮，盛行一種"一套扳翎"的禮品。即在一個禮品盒內，裝有一隻翡翠扳指和一隻翡翠翎管。光緒末年，富察敦崇《燕京歲時記》中尚記述，當時北京玻璃廠"紅貨之內以翡翠石為最尊，一扳指、翎管有價至萬金者"。"扳指"又寫作"班指"，是套在拇指上，射箭拉弓扣弦用的，也是清代上層社會時髦裝飾品之一。上萬兩銀子的禮物，就這樣裝在小小一隻禮品盒內，送上去，人情到了，官差職務也就穩妥到手。百官穿戴清代,皇帝及官員後宮的衣飾多由水晶及珍珠寶石裝飾,下面是具體的佩戴規定:皇帝、皇後、皇太後、皇貴妃及妃嬪以至文官五品、武官四品以上官員皆可穿朝服、戴朝珠。但根據等級身份不同，朝珠的質地亦不相同。只有皇帝、皇後、皇太後才能佩戴東珠朝珠，東珠朝珠由108 顆東珠串成，每27 顆東珠又用4 粒紅珊瑚結珠等距間隔出上、下、左、右四部分，其上部結珠呈葫蘆形稱"佛頭"。佩戴朝珠時， 佛頭垂於背後，並用黃絛帶連接一組玉飾，稱做"背雲"。朝珠垂在胸前的左右紅珊瑚結珠處，分別飾一串和二串綠松石珠串，稱為"紀念"。朝珠的構成，有著深刻的含義。108 顆東珠代表一年十二個月，四個紅珊瑚結珠象徵春、夏、秋、冬四個季節，下垂於背後的佛頭、背雲，寓意"一元復始"，三串綠松石紀念表示一月中的上、中、下三個旬期。皇帝穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜持兩盤紅珊瑚結珠，以示身份特殊。朝服有補，頂戴分為朝冠和吉服冠兩種，文官:一品仙鶴補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石;吉服冠用珊瑚頂;歲奉180 兩;二品錦雞補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂; 歲奉155 兩;三品孔雀補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂;歲奉130 兩;四品雲雁補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂;歲奉105 兩;五品白鷳補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂;歲奉80 兩;六品鷺鷥補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂;歲奉 60 兩;七品鸂鶒補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂; 歲奉45 兩;八品鵪鶉補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾;吉服冠用鏤花素金頂;歲奉 40 兩;九品練雀補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。歲奉35 兩;御史大人，補服綉獬豸，代表公正。武官:一品麒麟補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石;吉服冠用珊瑚頂;歲奉81 兩，加支528 兩;二品獅子補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂;正二品歲奉155 兩，加支444 兩; 從二品歲奉53 兩，加支324 兩;三品豹子補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂;歲奉39 兩，加支204 兩;四品老虎補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂;歲奉27 兩，加支114 兩;五品熊補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂;歲奉18 兩，加支72 兩;六品彪補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂;歲奉14 兩，加支35 兩; 七品犀牛補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂;歲奉12 兩;八品犀牛補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾;吉服冠用鏤花素金頂;歲奉23 兩;九品海馬補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。舉人本來就是清閑官,吃皇家俸祿,替朝廷出力,縣官出缺離任或任期滿,舉人直接代理縣務,經上報朝廷可補缺轉正,也可另派縣官宋朝官服一般是以等級分，一，二品的畫龍，三，四，五品是山水，以下是花鳥宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是紅衣紅裳，內穿白色羅質中單，外系羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別 的。主要是在有無禪衣(中單)和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時必戴"進賢冠"(一種塗漆的梁冠帽)，"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽)，獬豸冠(屬進賢冠一類)。公服即常服，又名"從省服"，以曲領大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色;七品官以上用綠色;五品官以上用硃色;三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色;六品以上用緋色;九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區別。唐朝官員官服主要以顏色為區別。唐代百官的服色主要有紫，緋，綠，清等。唐太宗貞觀年間定令:百官之服，三品服紫，四品緋，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。高宗上元元年有進一步重申百官服色:文武三品以上服紫色，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青。此後遂沿革不變，成為有唐一代官服服色的標准。官員袍服的質地、花紋、圖案也有區別。七品以上官員可服花紋綾。五品以上官員袍服紋飾圖案有雕、鶻、魚、雁、花草等圖案。據《唐會要?輿服》:諸王飾盤龍及鹿，宰相飾鳳池，尚書飾雁，左右衛將軍飾麒麟，左右武衛飾虎，左右鷹揚衛飾鷹，左右千牛衛飾牛，左右豹韜衛飾豹，左右玉鈐衛飾鶻，左右監門衛飾獅，左右金吾衛飾豸，都督、刺史飾山形紋。德宗時有規定:節度使以鶻銜綬帶，取其武毅以靖封內，觀察使以雁銜儀委，取其行列有序，冀人人有威儀。此種紋飾圖案，各以文、武執掌而規定，時人稱之為"袍花"。宋朝則九品官以上用青色;七品官以上用綠色;五品官以上用硃色;三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用緋色;九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者,都要配掛金銀裝飾的魚袋,高低職位以此物加以明顯的區別。時服是按季節賜發給官臣的衣物。宋建隆三年以後賜發的范圍更加廣泛,上至將相皇帝大將下至侍衛步軍,賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。

❻ 古代官員朝服上綉的是什麼圖案

歷代官服上的等級標志標記不盡相同。「十二章」古制後來被改革掉了。如明代官員的公服用花來表示。一品官用圓徑五寸的大獨科花，二品用三寸的小獨科花，三品用二寸沒有枝葉的散花，四品五品用一寸半的小雜花，六品七品用一寸的小雜花。八品九品沒有花，大約就是上海俗語所謂的「嘸啥花頭」了。這是上朝奏事、謝恩時穿的。官員平時辦公穿的常服圖案又有不同：文官一律用鳥類來區別等級高低，一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品 ，八品黃鸝，九品鵪鶉；武官一律用獸類來劃分上下不同，一品二品獅子，三品四品虎豹，五品熊羆，六品七品彪，八品犀牛，九品海馬。這倒真應了舊時文武百官無非都是皇帝羽翼爪牙之說了。除此之外，冠飾、束帶、佩帶物等等，在在都以不同形製作等級之分。如清朝冠頂上東珠的多少有無，寶石的顏色大小，從皇子親王到七品芝麻官，都按身份的尊卑貴賤有嚴格的規定。八品以下，珠也沒有，寶石也沒有，只是個光頂子。

❼ 古代人們會在衣服上綉制圖案，其中最常見的是什麼

其實，我國古人的服裝沒有什麼口袋，也不是所有東西都放在袖子里的，有時候塞進腰帶或掛一個荷包，也可能放在胸口的衣襟里，還有時背包裹出行。

臘梅：奇友，寒客、久客牡丹：賞客、花王、花中富貴者凌霄花：母愛金銀花：天真爛漫白色菊：真誠、真理、真實黃色菊：脆弱的紅色菊：愛情翠菊：追念向日葵：崇敬茉莉：和藹可親百日草。

分別紫丁香：初戀野丁香：謙遜白丁香：懷念紫藤：歡迎橄欖：和平黑桑：生死與共白桑：智慧藍色紫羅蘭：誠實磐龍纏爐 手打整理。

❽ 漢服 紅色的布料綉什麼顏色圖案會很好看

銀杏，黃色的銀杏