A. 寓言有什麼特點
寓言的特點寓言是寄託著深刻思想意義的一種簡短故事。「寓」是寄託的意思，作者把自己認為正確的道理、有益的教訓，通過虛構的簡短故事加以譬喻，讓人們從故事中領會這些道理，獲得教訓，這種故事叫寓言。寓言是「理智的詩」，「是穿著外衣的真理」。 寓言的基本特徵是教訓和諷刺。作者通過諷刺和嘲笑揭露敵人的丑惡殘暴，教育人民提高警惕，加強團結，打擊敵人。也用諷刺和嘲笑某些人的自私、虛偽、愚蠢、懶惰等缺點，使人在笑聲中受到深刻的道德教育。這些教訓，諷刺一般在作品的開頭點出來，有的在作品的最後直接說出來，有的則隱含在故事中間，讓讀者加以思索找出來。《南轅北轍》的最後一段中就直接點明了：「車上的朋友不明白，方向錯了，馬好、旅費多、車夫技術高，這幾個條件越好，他離要去的楚國就會越遠。」另外，寓言常用擬人、比喻手法，把動植物、無生物「人格化」，用它來比喻社會上某些人。 寓言來自民間，其作者是人民大眾。它是為適應人們生活和生產的需要而產生的。人們常將自己在生活和斗爭中積累的某些經驗和教訓編成生動的故事，讓別人從中受到啟發，以便吸取經驗教訓，少走彎路、少吃苦頭。它是人們規勸和自我教育的生動形式，也是抨擊壞人壞事的有效手段。《南轅北轍》則選自《戰國策·魏策》，是季梁勸魏王時說的寓言。
B. 童話與寓言有何區別，最好能說得具體點
1、從文體上：童話是優美的記敘文；寓言是說明文或帶有說明性質的記敘文。
2、從側重上：童話側重於敘事；寓言側重於說理。
3、從字數上：童話通常比寓言多。
4、從對象上：童話面對兒童；寓言面對成人也面對兒童。
5、從情節上：童話的情節曲折；寓言的情節直白。
6、從創作上：童話大部分是文人創造；寓言大部分來自民間。
7、從效果上：童話大部分是歌頌美德；寓言大部分諷刺時弊。
8、從來源上：童話多寫古代；寓言多寫當代。
9、從角色上：童話多寫人；寓言多寫物。
C. 什麼是寓言
（一）用假託的故事或者自然物的擬人手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺和勸誡的作用。（《現代漢語詞典》第1544頁）我國古代的寓言，起源於勞動人民的口頭創作。「寓言」一詞最早見於《莊子》，具有用故事來幫助說理文體元素。《揠苗助長》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是出自先秦散文。解讀要點：寓意，方法：通過分析內容和形象來完成寓言是寄託著深刻思想意義的一種簡短故事。「寓」是寄託的意思，寓言是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。有人說寓言是「理智的詩」，「是穿著外衣的真理」。 寓言的寓意有的在作品中直接說出來，有的則隱含在文字背後，讓讀者通過思索找出來。無論在文中點明寓意與否，象徵、誇張、擬人的手法都是寓言作者常用的，他們通過塑造形象，營造情景，把想表達的意思寄託在這些形象和情景中。比如《揠苗助長》為我們塑造了一個違反事物發展規律，急於求成的農夫形象，將「做任何事情都要按照客觀規律辦事，不能急於求成」的道理，寄託在這樣一個人物形象上。解讀時，認識這個人物，在頭腦中建立這樣一個農夫形象是教學的關鍵。我們可以通過這樣的問題：「農夫給你留下了怎樣的印象？」引導學生讀、想、說、悟。以內容為載體，以形象為媒介，緊扣文本，領悟寓意，是寓言解讀的一個要點
D. 寓言是理智的詩,是穿著外衣的真理,這種寫法可以叫做
天不負，卧薪嘗膽三千越甲終吞吳，他算個英雄。司馬懿面對諸葛亮的，像一座泰山一般巋然不動
他也算個英雄。這么多的英雄從我們小時候就一直陪伴著我們，我們也從他們身上學到很多。
E. 寓言是「穿著外套的真理」,有明確的寓意,如（）作品
寓言是「穿著外套的真理」,有明確的寓意,如（狼和小羊）作品
F. 寓言是一種文學體裁，是含有什麼的故事
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。[1]
中文名
寓言
外文名
fable
屬性
文學體裁
興起時間
春秋戰國時期
特徵
比喻性、教育性、諷刺性
代表作品
揠苗助長
守株待兔
庖丁解牛
特點
(1)寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
(2)鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
(3)故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
(4)常用手法：比喻、誇張、象徵、擬人等[2]
(5)「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理，本質上屬於一種類比想的間接表達。
G. 寓言是（ ） 例句：寓言是穿著外衣的真理.
1:寓言是是一個帶有諷刺或勸喻意味的故事.
2:寓言是講明一個意味深長的道理.
寓言是「理智的詩」,
「是穿著外衣的真理」.
H. 寓言是（ ）
1:寓言是是一個帶有諷刺或勸喻意味的故事.
2:寓言是講明一個意味深長的道理.
寓言是「理智的詩」，
「是穿著外衣的真理」。
I. 怎樣解讀一篇寓言
解讀一篇寓言
解讀寓言，一是通過分析它的內容和形象，揭示其深刻的寓意；二是通過分析它的表現手法，了解寓言的寫作特點。
二、寫作準備
1．了解寓言的基本內容，學習理解寓言的寓意。
2．了解寓言的一般特徵，了解寓言的寫作特點。
三、知識儲備
關於寓言
寓言是寄託著深刻思想意義的一種簡短故事。「寓」是寄託的意思，寓言是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。有人說寓言是「理智的詩」，「是穿著外衣的真理」。
寓言的篇幅一般比較短小，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的主人公，有的是人，更多的情況下是人格化的動物、植物或自然界其他東西和現象。主題思想大多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。其內容在於反映人們對生活的看法，或對某種社會現象作某種批評，或對某一階級、某一個人有所諷刺，或提供某種生活的教訓，或進行某種善意的箴誡。
寓言的基本特徵是教訓和諷刺。作者通過諷刺和嘲笑揭露敵人的丑惡殘暴，教育人民提高警惕，加強團結，打擊敵人。也用諷刺和嘲笑某些人的自私、虛偽、愚蠢、懶惰等缺點，使人在笑聲中受到深刻的道德教育。這些教訓，諷刺一般在作品的開頭點出來，有的在作品的最後直接說出來，有的則隱含在故事中間，讓讀者加以思索找出來。《南轅北轍》的最後一段中就直接點明了：「車上的朋友不明白，方向錯了，馬好、旅費多、車夫技術高，這幾個條件越好，他離要去的楚國就會越遠。」另外，寓言常用擬人、比喻手法，把動植物、無生物「人格化」，用它來比喻社會上某些人。
我國古代的寓言，起源於勞動人民的口頭創作。遠古時代就在各民族之間流傳。戰國時代，由於士階層的興起，他們或者著書立說，發表自己的政治主張；或奔走於各國，游說諸侯，都必須致力於言談的技巧，使之寓於說服力，因此，在他們的著作或言談中就出現了許多精彩的寓言故事。如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。
四、寫作指導
寓言往往是用一個饒有趣味的故事來寄託某種深刻的道理。故事是外殼，道理是內核，因此解讀一篇寓言就是要善於透過表面故事去探尋其中蘊涵的深層道理。要寫好這樣的作文，需要注意以下幾個方面的問題：
一、學會多種角度思考。解讀寓言，一般要從其內容(即故事)入手，在分析它的內容和形象的基礎上，揭示其深刻的寓意。有的寓言內容簡單，寓意單一；有的寓言內容豐富，從不同的角度去思考會有不同的理解，就會得出不同的啟示。因此，我們要善於從不同的角度去思考一篇寓言的寓意。如《黔之驢》，我們可以從驢的命運方面總結寓意：批評那些毫無自知之明而必將自招禍患的人；也可以從虎的角度去思考得出寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於斗爭、善於斗爭，就一定能戰勝它；還可以從虎與驢的關系角度思考，總結出寓意：要想做事成功就得堅持，不放棄，而且要知己知彼，不要虛榮和賣弄；甚至還可以從好事者的角度去思考，得出辦事要因地制宜，否則會勞而無功的寓意。這樣多角度的思考，有利於拓展自己寫作的思路，並有利於自己在此基礎上選擇最有利於自己寫作的角度進行相關寫作。
二、學會聯系生活解讀。在進行解讀寓言的寫作，解讀寓言的寓意時，可聯系現實生活中的類似事例加以說明。如理解《南轅北轍》時，聯系實際我們可以得出這樣的認識即無論做什麼事情，必須先把方向搞正確。或者說，方向對頭，條件越好，成績越大；方向錯了，適得其反。也說明了朋友的提醒忠告是很重要的。這樣聯系現實生活來談感受，會使文章具有很強的現實意義。
三、學會從形式談特點。解讀寓言還可從它的形式入手，分析其表現形式和寫作特點。自然，這對大家的要求要高些，同學們必須掌握文章的一些表現手法，再結合所要解讀的寓言的表達特點來具體分析。如《杞人憂天》是通過人物對話來展開情節的。杞人把自己的憂慮說出來，「曉之者」作解答，這樣一問一答推動了情節的發展，並使文章結構如一條線貫穿起來一樣，層次分明。此外，有些寓言還常常採用對比、誇張、以小見大等手法來表現寓意，這些都值得我們注意。
五、寫作示例
狐假虎威的故事解讀
一天，一隻老虎餓了，四處搜尋東西吃。碰巧，它捉到一隻狐狸，准備美餐一頓。可狐狸卻對它說：「你是不敢吃我。我是天帝派來的，他封我當百獸之王。你要是吃了我，那就是違抗天帝的意旨。」老虎聽了狐狸的話半信半疑，可是肚子餓得咕古咕叫，不知如何是好。狐狸看到老虎在猶豫，又說：「你以為我的話是假的嗎？那就讓我在前面走，你在我後面跟著，看看百獸見到我後的樣子，它們不逃才怪！」
老虎覺得有道理，就跟著狐狸一路走去。果然，眾獸看見了，都嚇得四處逃竄。老虎不知道所有的野獸是因為怕自己而逃走的，它還以為真的是害怕狐狸呢！
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。它以很簡單的故事寄託生活真理，往往有很明顯的教育意義。寫動物的寓言往往借用或假託動物的行動別有所指地道出人類生活中的種種問題，以進行勸喻或諷刺。《狐假虎威》是一則經典的寓言故事，蘊含著深刻的哲理、閃爍著智慧的光芒。故事主要講的是一隻老虎逮住了一隻狐狸；危急時刻，狐狸用「老天爺派我來管理百獸」蒙住老虎，帶老虎到百獸面前走一道，利用老虎的威風來嚇唬百獸；老虎見了，便真以為狐狸是百獸之王。這引來了人們的諷刺：狐狸借用老虎的威風來嚇唬百獸，是指非常狡猾的狐狸。這句話像「緊箍咒」一樣，警告我們不要和狐狸一樣狡猾。
可是，我卻很佩服狐狸，要為狐狸平反昭雪，我認為這是冤枉了狐狸。仔細想想，這明明就是狐狸的聰明機智嘛！要不是狐狸想出這個大膽的主意，並且裝得神氣活現，不早就成為老虎的腹中餐了。我很敬佩狐狸敢於和強大的老虎鬥爭，更敬佩狐狸在危急的情況下相處解救自己、保護自己的高明辦法。狐狸能樹立「變不可能為可能」的信心，去做別人不敢想，不敢做的事情，我認為狐狸極為聰明。
【點評】文章在介紹了故事內容的同時，作者從多個角度對故事的主角進行了分析，讓我們看到了作者對故事寓意的理解。此外，作者沒有停留在原有寓意的基礎上，而是運用逆向思維，對故事中的主角進行了新的分析和解讀，使寓言生發出新的色彩。
前兩段內容講述了狐假虎威的故事情節。讓讀者明確故事的基本內容。值得指出的是，一般來說，這類故事的解讀，往往不是全文講述故事內容，而是概括介紹。
接下來是對故事進行解讀。
這里首先明確語言的一般特點，接著從故事情節出發，抓住故事主角進行了分析理解，並指出它的諷刺意義。
運用逆向思維，指出狐狸的聰明，並進行了分析論證，從而發掘出新的寓意，對我們具有很大的啟發性。