藏族人訂婚時戴的帽子是什麼

A. 藏族結婚習俗

藏族各地的婚俗不盡相同，但基本步驟大致相仿。如一對青年男女彼此有意後，他們得先求喇嘛活佛看看自己未來的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。

如是"吉"的話，那麼男方或女方就請自己的親戚或媒人持哈達及禮品到對方家求婚，如對方同意這門親事則收下哈達和禮品，並當即奉上一條哈達贈來人，還之以禮。

隨後，雙方協商訂婚儀式的日期。在訂婚儀式上，男方或女方向對方家贈送禮品和錢財、制定婚約、設宴慶賀，最後是請活佛打卦求簽，選定結婚吉日。結婚之日，要麼迎娶新娘到男方家，要麼新郎入贅到女方家。

親人牽著馬匹到對方家接新人，被迎接的一方隨身帶上自己的嫁妝趕赴對方家完婚。迎來新人後，安排在特設的墊子上落座，開始向其敬獻哈達和美酒。

晚間，新人步入洞房，此時親人們再次向他們敬酒，唱祝福歌，願他們白頭偕老，吉祥如意。婚後半年內，夫妻雙方要回另一方家中住上幾日。至此，整個婚禮即告結束。

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藏族的其他禮儀習俗：

藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。

見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區，合掌與鞠躬同時並用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用於見到長者或尊敬的人。

獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。

B. 為什麼藏族男女喜歡帶帽子

只要去過西藏的小夥伴便會發現

在西藏無論男女老少

似乎都會有一頂自己心怡的帽子

它們看起來或隨性或隆重

樣式繁多，顏色更是花哨艷麗

其實這些帽子大致上可以分為兩類

一類是僧帽，一類是民間帽

僧帽的色彩相對比較單一，主要有紅色和黃色兩種，戴紅色帽子的是寧瑪派僧人，戴黃色帽子的則是格魯派僧人。

與僧帽相比，另外一種民間帽，種類就非常多了，安多、衛藏和康巴地區，都各有特色，涵蓋非常豐富。

「次仁金廊」金花帽

次仁金闊，漢語稱為金花帽，這個帽子在整個西藏，不管是安多、衛藏還是康巴大家都喜歡戴。

金花帽大概是一個類似水桶加四個帽沿，帽沿兩小兩大，有些像蒙古族的帽子，也有些像雷鋒帽。

這個帽子有各種戴法，可以把四個小帽沿都露出來，也可以折回帽子裡面，露出三個帽沿，也可以折進去一個大的一個小的帽沿戴。

「娘夏」女式冬帽

「娘夏」是城市婦女喜愛戴的冬帽。「夏」在藏語中是帽子的意思。

娘夏的製作方法與金花帽差不多，只是不用金絲連綴，帽翼較大，帽面全覆錦緞或單斜紋嗶嘰。兩翼嵌水獺皮，輕便大方。

藏族傳統習俗、婦女外出不戴頭飾不雅，被人恥笑，後來為了簡化婦女冠飾禮俗，有人創制這種女式輕便冬帽，並很快流行。

關於這女式輕便冬帽的稱謂有個傳說，帽子創制人本來起名為「楊夏」（輕便帽），但帽子出世不久，於1933年底十三世達賴喇嘛圓寂，人們為了悼念他，剛出世的輕便冬帽改稱為「娘夏」，「娘」是藏文「娘唵」的縮寫音，有悼念之意，從此這個稱謂流傳至今。

「哇夏」狐皮帽

哇夏，狐狸帽，用狐狸的皮毛製作的帽子，這也是牧區牧民最喜愛的帽子之一。

西藏東部昌都地區的人喜帶皮帽，藏式皮帽大多用整塊狐狸皮毛製成，給人以粗獷豪放之感。藏族人民戴狐皮帽由來已久。

據傳，古代藏胞戴狐皮帽與今日的觀念截然不同。古代曾有過一條法律，誰在戰爭中臨陣脫逃而被抓獲者，令其戴上拖著尾巴的狐皮帽，讓他在大庭廣眾下亮相出醜，並接受同伴們的斥責。無疑，誰戴上狐皮帽，將是一種恥辱。

17世紀左右，藏王廢除了這一條法律。然而戴狐皮帽防寒卻流傳下來了。

如今，狐皮帽依然用整隻狐皮加工製作，其頭尾、四腳均完整保留，並改進了做帽的工藝技術。

幾乎每個藏胞都有一頂心愛的狐皮帽，他們頭戴狐皮帽，身騎高頭大馬，肩背五響叉子槍，腰攜金邊三龍碗，這是西藏山區藏胞一生不離的四件護身寶。

C. 都帕是藏族人定婚時代的帽子對嗎

你那是問題上抄來的吧
稻城的藏族是有搶帽子追求異性的風俗，但沒聽說過訂婚時有甚麼特別的帽子要戴
而且這問題不嚴謹，不同地方的藏族都有不同的訂婚風俗

D. 西藏人帶的帽子是不是用什麼做的

西藏人帶的帽子，大部分都是內地運過來的，西藏不發展工業，你所見到的牛仔帽等等都是內地的。只有他們自己的民族服飾配帽才是自己手工製作的。

E. 藏族男女為什麼喜歡戴帽子

每個地方的生活習慣都受到當地的風俗和地理環境、氣候等影響。青藏高原因為海拔高，日光充足、紫外線超強。如果沒有服飾幫助，他們可能變成「黑頭」人了。

F. 藏族男女為什麼喜歡帶帽子

祖宗傳下的習俗呀~

G. 藏族的婚俗習慣是什麼

如果物主雖然選中了意中人，但是對方早已於別人私定終身，對此大家可以用含蓄的歌詞來取笑他（她）。搶帽子是藏族青年交往戀愛的另一種形式，如果一個小夥子看上一位姑娘，他便會找機會接近她，然後趁機將她的帽子搶走。藏族的男女青年之間的談情說愛是公開的，只要雙方一見鍾情，甜蜜的初戀生活就開始了。在雲南的藏族中流行著一種叫「情卦」的男女青年表達愛情的方式。「情卦」藏語叫「日夢禱」，雖然占卦一種方術，但藏族青年的「情卦」卻帶有更多的游戲色彩，是以愛情為內容的猜心思游戲。
求婚
這是必須經過的第一道手續。求婚之前先卜合屬相，再送哈達給對方家庭正式提出求婚。
訂婚
雙方同意婚事，便派人選擇黃道吉日，起草婚約證書。
婚約證書一般請有才華能詩文的人起草，內容是寫男女結合、互敬互愛、互相體諒、孝敬長輩，品德應當高尚，等等。也有的婚約書上寫上今後財產繼承事宜。這種婚約，是用詩歌形式寫的，可以朗誦。
訂婚這一天，男方要送給女方家中老少尊卑，每人一條哈達，並要送給對方父母養育女兒時"奶錢"。對方准備好茶酒招待來人。雙方代表進入正廳依次入座以後，主人家端上"切瑪"，敬茶酒。
求婚的人家獻上禮物，也送還這一天所花的費用，還要進一塊"幫典"(圍裙)。送這一天的費用是因為男家求婚，本來一切費用自當男家負擔，如今女方代辦、，應當用錢補償為謝。送"幫典"的意思是:姑娘自小不知磨破母親多少塊"幫典"，送來這一塊賠償損失。敬完茶酒以後，便把一式兩份婚約書放在高腳盤內，由一家證人高聲朗誦，另一家證人認真校對。念完訂婚書，證人把兩家的家印當眾蓋在書上，然後鄭重地由女方與男方代表分別交給對方父親。接著，兩家父母對證人獻哈達，表示謝意。訂婚這一天，青年男女都不參加，只是家人出席。儀式結束後，盡情歡樂一天。離開時，女方家庭將哈達和回禮送給對方。
結婚
結婚儀式的頭一天，男方得派人把一套漂亮的服裝，以及巴珠、嘎烏、手鐲等裝飾品，用綢緞包好，送到女方家中，讓新娘明天過門打扮用。
迎親的這一天，男方家要找一位有地位的人，帶上一隊人馬，還得牽上一匹准備給新娘騎的打扮考究的馬，這匹馬的顏色，與女方屬相吻合;這匹馬必須是懷孕的母馬。同時，還得帶上彩箭，箭上有明鏡、璁玉、珠飾等。馬隊到達之前，女方要舉行敬"切瑪"、喝酒等告別儀式;男方迎親隊伍進門之後，先把彩箭插在新娘背上，表示她已經屬於男方家的人了。又把璁玉放在新娘的頭頂上，這塊璁玉藏族習慣稱為靈魂玉，這樣做，表示男方的靈魂已託付於女方了。
女家送新娘時，一般帶去一位陪人。當姑娘要出門時，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在樓上高喊:"不要把我家的福氣帶走呀!"反復多次，直到姑娘走遠。
馬隊出門起程，領隊是一個屬相最好、穿著白袍、騎著白馬、手中舉著九宮八卦圖的人;接著，便是迎親代表;然後是新娘和伴女;最後是隨同前來的人。一路上，男方家人要侍候在路旁向馬隊敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的，認為最吉利，應下馬向過路者敬獻哈達。要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人，這是不吉利，結婚後再請僧人念經消災。馬隊行進期間，隨行人員高唱"諧音"(大歌)，新娘則邊行邊哭。
男方在新娘到達之前，必須裝扮大門，專為新娘下馬准備墊子。墊子是裝著青稞、麥子的口袋，鋪上五彩錦緞，面上用麥粒畫上吉祥的符號。男方家人手捧"切瑪"和青稞酒在門口迎候。
傳統的進門儀式是十分煩瑣的，從下馬、進門、上樓到入廳，每次都得唱一次頌歌，獻一條哈達。新娘入廳後，坐在新郎下首，迎親和送親的隊伍也入廳依次坐定，接著便獻"切瑪"、敬酒，給佛像、父母獻哈達，在柱頭上掛哈達。參加婚禮的人唱諧青，以示祝賀。主人獻哈達，感謝眾人。做完這些，新郎送新娘入洞房，其他人便盡情吃喝玩樂。這種活動一直延續三天。三天中，親朋都可陸續來獻哈達和禮物，主人款待酒茶，新娘不出房周旋。
結婚前，女方家人選擇一個吉利日子，全家前來祝賀，並正式移交嫁妝。移交儀式由男女兩方代表主辦，一人高聲朗誦嫁妝清單，每念一種，女方代表便當場把物品交給男方代表。
嫁妝的多少，根據各人的經濟地位不同而有所差別，但其中必有小銅菩薩一尊、經書一冊、佛塔一個。據說是文成公主嫁松贊干布時，就是帶這三件物品，所以一直流傳下來，成為婚儀嫁妝必備之物。嫁妝清點完畢，便把清單放在高腳盤上，置於新郎面前，意思是交給他收起。
宴請賓客和交接儀式完了以後，新娘才出房門，與家人同樂。

H. 藏族男女喜歡戴帽子的原因

因地區而異，沒有標準的答案
傳統來說，帽子是一樣很重要的服飾，藏族戴帽的習俗最少也有上千年了
至於年輕人戴的板帽，中年人戴的闊沿帽，主要還是為了防曬
而個別地區，特別是高海拔的地方，比如那曲，阿里，一年四季都很寒冷和大風，那帽子的主要功能就是用來禦寒而不是遮陽

I. 藏族人怎麼有禮帽羌族人戴什麼帽子

禮帽?你說的是黑氈帽吧？藏族本來就有用氈子和毛皮做帽子的習俗，有各種形狀和色彩，大約是晚清時期，英國人高筒禮帽樣式從印度傳入，首先在拉薩上層社會中流行，黑氈帽是直接用綿羊毛或山羊絨，氂牛絨在模具上碾壓成型染色而成的，因其佩戴方便、價格便宜而流行至今。
羌族人一般包帕子，帽子很少見，多是特殊時期特殊場合才戴帽子，有釋比（巫師）作法時候戴的金絲猴皮帽（自製），常見的就是雨天外出戴的寬沿草帽（買的），也有帶黃軍帽（買的），還有的老人帶保暖帽（買的），節日戴的狐皮帽（自製）。
羌族人包的頭帕，要求九尺長的面料，黑帕子居多，白色一般是女性包的，材料有棉、麻紗、絲，以粗蠶絲織的最好。也有種頭帕是先在頭上纏成形狀，然後用線縫住，通常還要縫上點裝飾品，一般是男人圖省事才這樣做，縫上去的裝飾品通常是他本人捕獲的獵物毛皮和爪牙，或者是顯示財富地位的珠寶（現在縫珠寶的少，因為假珠寶太多，怕嘲笑或者被鑒定），這樣懶惰的男人就可以大大縮短打扮的時間。女的一般比較有耐心打扮，頭帕上的刺綉更是精心，有些女性專門刺綉一塊面料縫在帕子上，帕子一有舊色，就拆下來縫新帕子上。
常見的頭帕纏法很多，男女之間更有不同，每個羌寨之間纏法都有區別，頭帕和服裝一樣，是區別不同寨子的標志。很多寨子的服飾就是文化記載，用服飾和刺綉圖案記錄著本山寨本部族的歷史。