❶ 尋找納蘭性德的傷感的詩詞
木蘭花擬古絕決詞
人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
有太多人喜歡這一句，人生若只如初見。
可見我們遺憾深重。命運像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。
納蘭詞，長於情也短於情，有時太過直抒胸臆，顯得淺了，反而沒有多少餘味。這一闋也有這個毛病，但有了第一句，其他都可以忽略不記。
這一闋，"人生若只如初見"後面的話其實是可以略去不看的。其他的七句，是為了迎合這個詞牌而存在。而"人生若只如初見"是泄露的天機，在浩如煙海的詞賦里，也是獨絕的存在。實在難找到可以和這句話比肩的句子。用力去想，好象也只元好問那句："問世間，情為何物？"勉強可以相當。
兩句話，都參透了世情，問懵了蒼生。
小時候聽故事，喜歡聽故事遙遙的開頭。在很久很久以前，在某一個地方，有個某個人，在某一天，他怎麼樣……一切在剛剛開始的時候都很是美好。
在很久很久以前，天與地是合在一起的；在很久很久以前，大地上還是洪荒，沒有人；在很久很久以前，女媧煉五彩石補天，捏黃土造人。是的，在那一切混沌未明的時刻，時光如卵，一切的故事還沒有破殼而出。來不及發展，我們還來不及悲傷。
初見，在杭州的西湖。一個叫白素貞的蛇妖看上了一個叫許仙的弱冠少年。淡煙急雨中，借傘同船，凝眸深處，是心波微漾，我對你的情是小荷露了尖尖角。
初見，在清凈的書院。一個叫祝英台的女子輕輕坐在一個叫梁山伯的書生身邊，她叫他："梁兄。"三載同窗，一朝訣別，樓台相會，你終省得，我就是許你的九妹，可是，此刻知曉，花期已誤，我們之間是否太遲？
初見，在大漢的未央宮。她身姿曼妙，體無瑕疵，更勝她姐姐飛燕三分，合德，她美得讓人脫口而出"紅顏禍水"。劉驁，她是命中的魔星。有了飛燕和合德，你是否還會記得，當日從黃金輦上伸出手來，柔情似水，邀我同車的情形。
初見，是在驪山的行宮。一次皇家謁見，稚氣明朗的玉環給皇帝留下了很好的印象。武惠妃死後，大唐的皇帝需要一個新的女人了。無法抑制的愛戀，促使他設法納了自己的兒媳。容若是在白居易寫下《長恨歌》的千年之後，說出"人生若只如初見"這句話的。想來千年前初見的那剎，"回眸一笑百媚生、三千寵愛在一身"該是惹人贊嘆的。
初見。我是蒙昧的孩童，天真無邪，兼被初遇的光彩迷惑了雙眼，看不見世事的崢嶸。投向你，如從斷崖上縱身撲入大海。如此義無返顧。我也知道情深不壽，天妒紅顏。可還是心存僥幸，希望和你是例外。
可是後來的故事總是那麼凄慘：許仙背叛了白娘子，使她心如死灰，永鎮雷鋒塔；祝英台成了馬家婦，梁山伯嘔血而亡，最後的相守，也不過是化成彩蝶一雙，算不得成全；曾經的寵冠三宮，被人贊許的賢妃班婕妤，在長信宮中銀牙咬碎，淚水滴破臉頰也改不了秋扇見捐的命運；玄宗回馬楊妃死，馬嵬坡上三郎終是背棄了玉環，生死訣別。南方荔枝的鮮甜怎化得盡黃花滿地無情死的苦澀。於是就有了白居易《長恨歌》："天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期。"的嘆息。
盛衰開謝，悲歡離合是輪回之道。你共我，怎麼躲得過？
如若，人生若只如初見，願寶黛初會就各自轉身，兩兩相忘，省卻那滴不盡的相思血淚拋紅豆；願金蓮對武松不要起意，不要生情，不節節糾纏，就不會衍生恩怨，最後不會手刃佳人，血濺寒堂。如若，如若，人生若只如初見，諸葛亮隆中相見，清茶奉君，轉身就該掩了柴扉，關門高睡，不要六齣祁山，光復漢室。壯志未酬身先死；梁山好漢只管跟著晁蓋大碗喝酒大塊吃肉，生辰綱這樣的不義之財來多少劫多少，不要跟著宋江混什麼狗屁功名，圖什麼正途出身，搞到寥兒窪招魂幡動，依稀鬼哭。萬世豪情一朝消散。什麼是正途？可知，劉項原來不讀書。
愛情用來遺忘，感情用來摧毀，忠誠用來背叛，在時之洪流中起落，人心常常經不住世事熬煮。一切都存在變數。猜得著故事開頭，卻往往料不到最後結局。我們躲不開。塵世後那隻翻雲覆雨手。
人生若只如初見。短短七個字，炸斷了多少故事尾巴。無論是詞還是人生，這後面都該是……
初見即是收梢，不用惋惜，不要落淚。留得住初見時心花無涯的驚艷，才耐得住寂寞終老。
摘自安意如《當時只道是尋常》